مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت مصر.. اعرف قانون اللعبة.. كرة السلة الثلاثية "3×3" والان إلى التفاصيل: قوانين كرة السلة 3×3 تختلف عن كرة السلة التقليدية فى الكثير منها، وهى نمط من رياضة كرة السلة يتم خلالها التنافس بين فريقين على سلة واحدة، وكل فريق مُكون من 3 لاعبين، وتلعب المباريات على نصف ملعب كرة سلة وعلى برج كرة سلة واحد. بدأت اللعبة فى أواخر عقد 1980 بالولايات المتحدة، قرر الاتحاد الدولي لكرة السلة إقامة بطولة تجريبية فى دورة الألعاب الآسيوية داخل الصالات 2007 فى ماكاو، وسنة 2012 أقيمت أول بطولة عالمية لها فى اليونان وانتهت بفوز مُنتخب صربيا بها، أقامت اللجنة الأولمبية الدولية أول بطولة خاصة بهذا الصنف الرياضى خلال دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 في طوكيو. قانون لعبة كرة السلة 3×3 يبدأ الفريق الذى يحصل على الكرة في التسديد في السلة. صورة ملعب كرة سلة. إذا سجل الفريق المدافع أو خرجت الكرة من الحدود يتم استبدالها بالفريق المهاجم. إذا اعترض الفريق الدافع الكرة من الفريق المهاجم فيجب عليهم مسح الكرة من خلف القوس قبل التسديد في السلة. لا يمكن إجراء تعديل للفريق إلا إذا توقف اللعب وأصبح التبديل صالحًا بعد أن يترك اللاعب الكلب.
- أخبار ريال مدريد : ملعب الاتحاد .. فينيسيوس جونيور يعود إلى أسوأ كوابيسه! - سبورت 360
- توخيل: ارضية ملعب ستامفورد بريدج جعلت الامور صعبة علينا
- ملخص أخر أخبار ريال مدريد اليوم.. ملعب الاتحاد .. فينيسيوس جونيور يعود إلى أسوأ كوابيسه - سبورت 360
- خصائص الثقافة الإسلامية - إسلام أون لاين
- الثقافة الإسلامية — خصائص الثقافة الإسلامية
- خصائص الثقافة - سطور
- خصائص الثقافة الإسلامية - موضوع
أخبار ريال مدريد : ملعب الاتحاد .. فينيسيوس جونيور يعود إلى أسوأ كوابيسه! - سبورت 360
- الاكثر زيارة
توخيل: ارضية ملعب ستامفورد بريدج جعلت الامور صعبة علينا
ريال مدريد - الدوري الإسباني
سبورت 360 – يستعرض موقع "سبورت 360 عربية" في هذا التقرير اليومي ملخص أخر أخبار ريال مدريد اليوم الإثنين الموافق 25 من شهر أبريل الحالي. فينيسيوس جونيور وكريم بنزيما – ريال مدريد – الدوري الإسباني
ملعب الاتحاد.. ملخص أخر أخبار ريال مدريد اليوم.. ملعب الاتحاد .. فينيسيوس جونيور يعود إلى أسوأ كوابيسه - سبورت 360. فينيسيوس جونيور يعود إلى أسوأ كوابيسه! سبورت 360 – ذكرت صحيفة " ماركا " الإسبانية بأن البرازيلي فينيسيوس جونيور نجم ريال مدري د سيعود إلى ملعب "الاتحاد" من جديد بذكريات سيئة أشبه بال "الكابوس" في آخر زيارة له لملعب فريق مانشستر سيتي الإنجليزي. قصص سبورت 360
قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
ملخص أخر أخبار ريال مدريد اليوم.. ملعب الاتحاد .. فينيسيوس جونيور يعود إلى أسوأ كوابيسه - سبورت 360
- نبض الجديد صحافة 24 - UK Press24 - الصحافة نت - صحافة الجديد - ايجي ناو - 24press
الهجمات وينتقل الفريق المهاجم إلى المركز الدفاعي. توخيل: ارضية ملعب ستامفورد بريدج جعلت الامور صعبة علينا. ولكن الآن يتعين على الفريق المهاجم سحب الكرة خارج القوس من أجل التصويب في السلة، وإذا سدد في القوس دون إخراج الكرة ، فلن يتم احتساب النقطة. وهناك طريقتان للفوز في هذه المباراة الأولى ، إما أن يصل فريقك إلى 21 نقطة وتنتهي المباراة بالفوز ، أو نحقق أكبر عدد ممكن من النقاط وهو أقل من 21 نقطة ولكن في نفس الوقت تنتهي المباراة في نهاية الدقيقة العاشرة. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
جابرييل جيسوس – مانشستر سيتي – دوري أبطال أوروبا
سبورت 360 – ضاعف البرازيلي جابرييل جيسوس النتيجة لمصلحة فريقه مانشستر سيتي، بهدف ثان سريع، في مرمى ريال مدريد الإسباني، في لقاء الفريقين مساء اليوم الثلاثاء، في ملعب الاتحاد. أخبار ريال مدريد : ملعب الاتحاد .. فينيسيوس جونيور يعود إلى أسوأ كوابيسه! - سبورت 360. ويستقبل السيتي ضيفه ريال مدريد في لقاء الذهاب بالدور قبل النهائي من مسابقة دوري ابطال أوروبا، قبل أن ينزل سماوي مانشستر ضيفاً ثقيلاً على الريال في ملعب سانتياجو بيرنابيو بالإياب، في مايو المقبل. السيتي تمكن من التقدم بهدف مبكر من ضربة رأسية لكيفين دي بروين بعد مرور 90 ثانية فقط، ليواصل البلجيكي تألقه ويصنع الهدف الثاني للبرازيلي جيسوس عند الدقيقة 11. وتسلم جيسوس الكرة داخل منطقة جزاء الريال، ليدور بجسده قبل أن يسددها بكل سهولة في شباك البلجيكي تيبو كورتوا، حامي عرين الريال، الذي لم يستطع أن يحرك ساكناً لإبعاد الكرة عن مرماه. شاهد هدف جيسوس في مرمى ريال مدريد اليوم
قصص سبورت 360
هدف جيسوس 🔥🔥🔥🔥
— مُصطَفىٰ (@m0stavic) April 26, 2022
لمتابعة تفاصيل أكثر لمباراة ريال مدريد ومانشستر سيتي اضغط هنا
قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
[٢]
الثقافة متغيرة ومتصلة: تتغير ثقافة المجتمعات من وقت إلى آخر، ولكن درجة التغير وأسلوبه ومحتواه تختلف من ثقافة إلى أخرى. فقد يسير التغير ببطء شديد نتيجة عزل المجتمع وجموده أو صغره، وقد يحدث التغير بسرعة كبيرة نتيجة الانتشار الثقافي وانفتاح المجتمع وتوافر الحوافز فيه، ومن خصائص الثقافة أنها دائمة التغير؛ لأنها نموّ مستمرّ. [٢]
الثقافة متنوعة المضمون: فمن خصائص الثقافة أنها تختلف في مضمونها حتى تصل أحيانًا حد التناقض، فهناك مجتمعات تتيح تعدد الزوجات، ومجتمعات تعتبرها جريمة يعاقب عليها القانون. الثقافة الإسلامية — خصائص الثقافة الإسلامية. ويرجع هذا التباين في المضمون، إلى قدرة العقل البشري على اختراع الافكار والنظم المتنوعة المتعددة، ونوع الطاقة المستخدمة في المجتمع، وطبيعة البيئة الجغرافية، وحجم الجماعة الإنسانية، والقيم، ومدى الاتصال والتعاون بين الجماعات الإنسانية. [٢]
الثقافة متشابهة الشكل: فالإطار الشكلي أو الخارجي للنظم الثقافية المختلفة، متشابه مهما اختلف مستواها الحضاري، ففي كل ثقافة نجد القطاعات الثلاثة: المادي والاجتماعي والرمزي، وفي كل ثقافة هناك نظام عائلي أو اقتصادي مع اختلاف في المضمون. [٢] الأنماط الثقافية
إنّ البحث عن خصائص الثقافة، يتضمن البحث عن أنماط الثقافة، فالعناصر المعيارية لأي ثقافة، تأخذ شكل نماذج تمثل أنماط السلوك الفردي التي يمارسها أعضاء المجتمع، وتعطى هذه الأنماط لسلوك الإنسان التماسك والاستمرارية والشكل المميز.
خصائص الثقافة الإسلامية - إسلام أون لاين
شارك في التأليف الأستاذ الدكتور فتحي محمد الزغبي. 1- تكوين الشخصية الإسلامية: المتميزة في معارفها، المطبقة لثوابت معتقداتها وشرائع ربها، المعتزة بإسلامها، المطلعة على ثقافة عصرها، المتبنية لقضايا أمتها. 2- عرض الإسلام عرضًا مبسطًا يتلاءم مع روح العصر، وأساليب منابره الدعائية والإعلامية. إلقاء الضوء على التحديات التي تواجه المسلمين، وترسم لهم طريق الخلاص وسبيل النجاة. خصائص الثقافة الإسلامية:
تتسم الثقافة الإسلامية بخصائص تميزها عن غيرها من الثقافات السائدة في الأرض ومن أبرز هذه الخصائص:
1) الربانية:
لأن الثقافة الإسلامية تستمد معارفها من الوحي الإلهي (الكتاب والسنة) وما استنبطه العلماء المسلمون من هداياتهما، وهي تدعو إلى توحيد الله تعالى وإلى مكارم الأخلاق، وإحقاق الحق ورفع الظلم، وصلة الأرحام، وإلى نشر الخير، وتصبغ الأمة بالصبغة الربانية ﴿ صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ ﴾ [البقرة: 138]. خصائص الثقافة الإسلامية - موضوع. لقد كان التزام المسلمين بهذه الصبغة خير دعاية لمبادئهم مما جعل الشعوب يدخلون في دين الله أفواجًا، وفتحت لثقافتهم وأخلاقهم القلوب قبل البلدان. 2) ملاءمتها للفطرة الإنسانية:
فالذي خلق الإنسان هو الذي أوحى إلى رسوله محمد بهذه الهدايات؛ لإصلاح شأن الإنسان وتنظيم علاقاته مع غيره، وبيان واجباته تجاه خالقه، لذا كانت منطلقات هذه الثقافة لإصلاح الإنسان من داخله، بتلبية حاجاته الفطرية التي أودعها الله سبحانه وتعالى فيه، وتهذيب غرائزه وتنظيمها، والإجابة على تساؤلاته العقلية، وتحريره من الخرافات والأوهام، وإشباع أشواقه الروحية، فأدخلت الطمأنينة إلى نفسه وحققت له السعادة والرضا.
الثقافة الإسلامية — خصائص الثقافة الإسلامية
[٣]
الثقافة والحضارة والمدنية
لا توجد في الحقيقة حدود فاصلة وحاسمة بين مفهوم الثقافة ومفهومَيْ الحضارة والمدنية في اللغات الأوربية الحديثة، فكثيرا ما تستخدم كلمة حضارة بمعنى مدنية أو ثقافة وبالعكس. إن فهم الحضارة في الغرب في القرن الثامن عشر، بأنها حركة المجتمع ككل بما يشمله من آراء وأعراف الناتجة عن التفاعل بين الحرف والصناعة مع المعتقدات والآثار الجميلة والعلوم، حيث لا تمييز فيه بين المظاهر المادية والمعنوية، قد أكسب مفهوم الحضارة أبعادًا جديدة، ميزته عن المعنى الذي خصّه به ابن خلدون "العمران". ومع ذلك ما زال مصطلح الحضارة يستخدم ليعبر مرّة عن الثقافة بمعناها الأنثروبولوجي، ومرّة أخرى عن الانتماء الديني، كأن يقال الحضارة الإسلامية والحضارة المسيحية والحضارة البوذية. [٣] وهذا يدلّ على تلازم مفهومَيْ الحضارة والثقافة في استيعاب الإنجازات الإنسانية الكبرى. خصائص الثقافة الإسلامية. ويؤدي بدوره إلى ضرورة التسليم بوجود علاقة وثيقة بين الثقافة والحضارة مع افتراض أسبقية الأولى زمنيًا على الأخرى؛ فكليهما منجز إنساني يتوقف على الآخر. فلا بد من ثقافة لوضع التقدم العلمي والتقني في مصلحة البشرية وخدمتها، لا أن يكون على حسابها ومعيقاً لها.
خصائص الثقافة - سطور
البقرة: 255
هذا التصور الشامل "للوجود" يرد الإنسان إلى خالقه، فيتلقى منه العقيدة والقيم والمبادئ والأنظمة وسائر ما يواجه به الحياة. التوازن في الثقافة الإسلامية
المقصود بـ التوازن أن الثقافة الإسلامية تعطي الاهتمام لجميع الجوانب المختلقة بصورة عادلة فلا يطغى الاهتمام بجانب على آخر ، كأن يطغى الاهتمام بجانب التعامل مع الكون الطبيعي على جانب الغيب أو إهماله أو الاهتمام بجانب البدن دون جانب الروح أو العقل أو الوجدان أو طغيان أحدهما على الآخر أو الاهتمام بالجانب الفردي على حساب الجانب الإجتماعي أو العكس أو الاهتمام بالجانب الآخروي على حساب الجانب الدنيوي. التوازن هو اهتمام وتوجيه وإرشاد عادل لكل الجوانب الداخلة في الثقافة الإسلامية: مايتعلق منها بالإنسان ومايتعلق بالوجود ومايتعلق بتعامل الإنسان مع الوجود. الثبات في الثقافة الإسلامية
يعنى بهذه الخاصية هنا ثبات المصدر الأول للثقافة الإسلامية، وأن كل ما يتعلق بالحقيقة الإلهية ثابت الحقيقة وثابت المفهوم وغير قابل للتغيير. ذلك لأن القاعدة الأولى التي تقوم عليها الثقافة الإسلامية هي الإيمان بوحدانية الله وبوجوده وبقدرته وهيمنته.. خصائص الثقافة - سطور. وكل صفاته الفاعلة في الكون والحياة والناس.
خصائص الثقافة الإسلامية - موضوع
عالمية الثقافة
تقوم الثقافات البشرية على اعتبارات وأسس محكومة بالنظرة القومية والعنصرية، يقول رينان الفرنسي: "جنس واحد يلد السادة والأبطال هو الثقافة الإسلامية فليست ثقافة العرب ولا الفرس ولا البربر، وليست ثقافة الرجل الأبيض ولا الأسود، إنها ثقافة البشر كلهم على اختلاف أجناسهم وألوانهم، لم توضع لجنس ولا لون ولا بيئة معينة، {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: 13]. إن الإسلام يقرر أن انقسام البشر إلى شعوب وقبائل إنما هو للتعارف، لا للتناحر والتقاتل والتفاضل، أما مقياس التفاضل في الإسلام فهو التقوى: الإيمان والعمل الصالح. جاءت تعاليم الإسلام للإنسان كإنسان بغض النظر عن جنسه ولونه وموطنه، فالعناصر الثقافية الإسلامية: التربوية، والنفسية، والروحية، والأخلاقية – جاءت أحكامها وفق الطيعة الذاتية للإنسان مجردة عن إطار الزمان والمكان، ذلك أن الإنسان كإنسان ثابت لا يتغير، ولا يتبدل في روحه وعواطفه وأشواقه وضروراته وغرائزه، والجانب المتغير في الإنسان هو الجانب العملي، أو الجانب الذي يتعامل فيه الإنسان مع الكون.
2- إمكانية تطبيق التكاليف الشرعية في واقع حياة الإنسان بما يناسب قدرته وحالاته: فلا تكليف بما لا يطيقه الإنسان، قال تعالى: { لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا} [البقرة:286]، قال ابن كثير: "أي لا يكلف أحداً فوق طاقته، وهذا من لطفه تعالى بخَلْقه ورأفته بهم وإحسانه إليهم" [2]. وتراعي في بعض أحكامها جنس الإنسان من ذكر أو أنثى، فالذهب والحرير حلال للنساء، محرم على الرجال كما تراعي تغير حال الإنسان، ما بين سفر وإقامة وصحة ومرض، لتكون التقوى بقدر الاستطاعة، كما قال تعالى: { فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16]، وتراعي في أحكامها الضعفاء، قال تعالى: { لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ} (النور: 61) وتراعي ما يعرض للإنسان من تؤثر في أهليته وقدرته على الالتزام بالتكاليف الشرعية.
3) الإيجابية:
تتسم الثقافة الإسلامية بالإيجابية، فهي تطلق الطاقات الكامنة في الإنسان، وتوجهها إلى البحث العلمي، والاستكشافات في الكون المحيط به والتعرف على سنن الله فيه، وتسخيرها لمصلحة البشرية، فمن مهمات الإنسان في هذه الحياة: الاستخلاف في الأرض وإعمارها، يقول عز من قائل: ﴿ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [الأنعام: 165]. فالكون كله ميدان لعمل الإنسان وتجاربه. 4) الشمول والكمال:
الثقافة الإسلامية تأخذ شمولها وكمالها من الرسالة الإسلامية الخالدة التي يقول عنها منزلها: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3]، فالهدايات الإسلامية شملت تعامل الإنسان مع نفسه، ومع من حوله، وما حوله – من الجماد والنبات والحيوان والإنسان – فتجد القواعد العامة لذلك كله، وفصلت في كيفية تعامل الإنسان مع الإنسان؛ لأن أصل الهدايات تنصب عليه، فهو أكرم المخلوقات على هذه الأرض عند الله، فلم يتركه ليكون حقل تجارب للاجتهادات البشرية؛ فيشقى بالأنظمة والتشريعات الوضعية.