وقطع النصر شوطاً كبيراً في التأهل للدور الثاني بعد أن...
الحد البحريني يطلب مالك معاذ رسميآ
04 ديسمبر 2012
11, 478
طلب نادي الحد البحريني اللاعب مالك معاذ للانضمام الى صفوفه في فترة الانتقالات الشتوية القادمة. ووافق مالك معاذ على العرض المبدئي من النادي البحريني الذي قام بعرضه مدير الفريق اسامة...
النصر يتجاوز الحد بثلاثية.. والفتح ينشد التعويض إيابا
27 نوفمبر 2012
4, 833
نجح فريق النصر الأول لكرة القدم في تحقيق فوزا عريضا على نظيره الحد البحريني بثلاثة أهداف دون مقابل في ذهاب الدور الأول "ثمن النهائي" من كأس الاتحاد العربي، في الوقت الذي خسر فيه الفتح...
النصر السعودي (3 - 0) الحد البحريني كأس الاتحاد العربي للأندية
10, 686
Continue Reading...
نادي الحد البحريني وسماته
للإعلان في صحيفة الوطن بنسختيها المطبوعة والالكترونية ووسائل التواصل الاجتماعي، يرجى الاتصال على الرقم التالي:
00973-1749-6682
الأربعاء 30 مارس 2022 14:34
أجريت صباح يوم أمس الأربعاء قرعة النسخة الثالثة من بطولة شركة دلمون للدواجن لكرة القدم للصالات، التي تنظمها الشركة تجسيداً لأهدافها المجتمعية بإتاحة الفرصة أمام الشباب البحريني في البروز والنهوض في مخلف المجالات، وتم توزيع الفرق المشاركة على مجموعتين وفقاً لنظام البطولة. وأسفرت القرعة عن وقوع فرق الأبعاد للتطوير والبناء ومركز تمكين شباب السنابس والاتحاد الرياضي البحريني للصم وشركة المتحدة للتأمين بجانب ضيف البطولة فريق مازدا من المملكة العربية السعودية في المجموعة الأولى، فيما ضمت المجموعة الثانية فرق نادي سار الثقافي والرياضي ونادي المعامير الثقافي والرياضي ونادي الحد الرياضي وشركة التميز الرياضي سبورتكس إلى جانب Gent Station. واعتمدت الشركة اللجان العاملة في البطولة، استمراراً للنجاح الذي حققته الشركة في النسختين الأولى والثانية، حيث حظيت هذه النسخة الثالثة بمشاركة واسعة واهتمام كبير من جانب الفرق المشاركة، حيث تضم الفرق مجموعة من خيرة لاعبي كرة الصالات البحرينية، الأمر الذي سينعكس بالتأكيد على طبيعة المنافسة التي يتوقع لها أن تكون قوية وكبيرة على حصد لقب البطولة.
نادي الحد البحريني Pdf
تحت مظلة الاتحاد البحريني للبادل، أقيمت البطولة الثانية لجولة بادل البحرين المفتوحة خلال الفترة من 7 إلى 12 مارس الجاري على ملاعب بادل مانيا بصالة نادي الحد الرياضي. وقد شارك في البطولة عدد 208 لاعب ولاعبة مثلوا 104 فريق من 7 دول تأتي في مقدمتهم مملكة البحرين، بالإضافة إلى كل من المملكة العربية السعودية ودولة الكويت وعمان والاردن ومصر واسبانيا. كما تميزت البطولة بمشاركة نخبة من لاعبي منتخب البحرين ونجوم الخليج للبادل، وتم تقسيم فئات البطولة إلى 5 فئات وهي، فئة "أ" حيث ضمت نجوم منتخب البحرين والخليج، وفئة "ب" وفئة "د" وفئة "ج"، بالإضافة إلى فئة البنات. وشهدت مباريات البطولة منافسة قوية جدا في جميع الفئات، وولوحظ تطور مستويات عدد كبير من اللاعبين المشاركين في مختلف الفئات. وقد اسدل الستار على النهائيات في فئات البطولة الخمسة، حيث توّج الثنائي الاخوان يوسف وعمر قائد ببطولة الفئة "أ"، وذلك بعد مباراة ماراثونية جمعتهما مع الثنائي عبدالله محمد وحمد النصف في المباراة النهائية، حيث حسم يوسف وعمر المباراة لصالحهما بنتيجة مجموعتين مقابل مجموعة بنتيجة 7-6 0-6 والشوط الفاصل 13/11. وفي نهائي فئة "ب"، كانت الإثارة حاضرة أيضا، حيث شهدت المباراة النهائية تنافسا شرسا بين الثنائي محمد سلطان ومعاذ المعيلي في مواجهة الثنائي محمد المناعي وسلمان المناعي، وتمكن الثنائي محمد سلطان ومعذ المعيلي من الفوز بالمباراة والبطولة بفوزهما بنتيجة مجموعتين مقابل مجموعة 6/4، 1/6 و10/4 في الشوط الفاصل.
نادي الحد البحريني Mp3
استاد مدينة عيسى
2022/04/21
18:30
النجمة ضد
وتقام البطولة بتنظيم شركة دلمون للدواجن حيث صرح الرئيس التنفيذي عبدالهادي ميرزا بأن دلمون للدواجن اعتادت على دعم و احتضان الشباب البحريني، وبأن البطولة تقام بهدف دعم الحركة الرياضية وخصوصا بأن مملكتنا أصبحت عاصمة للرياضة بمختلف أنواعها، كما أن البطولة تعد فرصة ومتنفسا ترفيهيا للشباب البحريني للترويح عن أنفسهم وقضاء وقت ممتع في جو من التنافس الشريف، ومن المؤمل أن تسهم البطولة في توطيد العلاقات بين مختلف الشركات والجهات المشاركة. وستظهر البطولة في نسختها هذه بصورة مغايرة ومميزة حيث تسعى اللجنة المنظمة بأن تكون البطولة مهرجانا ترفيهيا متكاملاً يجذب الجمهور على اختلاف اهتماماتهم، فإلى جانب البطولة الرئيسية التي ستشهد مشاركة نخبة من اللاعبين، سيقام تحدي "شيف الجماهير" لهواة الطبخ، حيث ستتاح لهم الفرصة لعرض إبداعاتهم أمام تقييم الجمهور الذي سيحدد الفائزين بمجموعة من الجوائز القيمة، كما ستكون هناك تحديات ومسابقات يومية للحضور من الصغار والكبار، حيث تم رصد مجموعة كبيرة من الجوائز العينية والنقدية.
ثناياً: المؤمن بالله يقر بأنه لا يحيط علماً بالله لأن اللحظة التي يحيط بها علماً بالله هي ذاتها اللحظة التي يتحول فيها الخالق إلى مخلوق، قال تعلى: (لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) (الانعام 103). ثالثاً: المؤمن بالله يعتقد بأن الله محيط به عالم بسره وجهره، وهذا الاعتقاد هو الذي يجعل مناجاة الإنسان لربه أمر مبرر عقلاً، فالإنسان يتكلم عندما يعتقد أن المخاطب يسمع قوله ويرى مكانه، والله محيط بالإنسان فلذلك يندفع الإنسان في مسألته والطلب منه، قال تعالى: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ) (16 ق). فالإنسان يخاطب الله ليس لأنه يرى الله وإنما لأنه يعتقد بأن الله يراه، وكذلك يطلب من الله لأنه يعتقد بأن الله يسمعه لكونه محيط به، وقال تعالى: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) (186 البقرة). ما الدليل على ان آلهة المشركين لا تجيب دعاء من دعاها؟ - سؤالك. إذا أتضح ذلك نأتي للأصنام التي يعتقد المشركون بكونها آلهة.
ما الدليل على ان آلهة المشركين لا تجيب دعاء من دعاها؟ - سؤالك
{ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ} أي هذا الذي من صنعه ما تقرر هو الخالق المدبر، والقادر المقتدر، فهو الذي يعبد. {وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ} يعني الأصنام أو أي مخلوق آخر تدعونه من دون الله {مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ} أي لا يقدرون عليه ولا على خلقه. و{القطمير} القشرة الرقيقة البيضاء التي بين التمرة والنواة، قاله أكثر المفسرين، وقال ابن عباس: هو شق النواة، وقال قتادة: القطمير القمع الذي على رأس النواة. ويقال: هي النكتة البيضاء التي في ظهر النواة، تنبت منها النخلة. قوله -تعالى-: {إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ} أي إن تستغيثوا بهم في النوائب لا يسمعوا دعاءكم؛ لأنها جمادات لا تبصر ولا تسمع؛ إذ ليس كل سامع ناطقا، وقال قتادة: المعنى لو سمعوا لم ينفعوكم. وقيل: أي لو جعلنا لهم عقولا وحياة فسمعوا دعاءكم لكانوا أطوع لله منكم، ولما استجابوا لكم على الكفر. {وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ} أي يجحدون أنكم عبدتموهم، ويتبرؤون منكم. ثم يجوز أن يرجع هذا إلى المعبودين مما يعقل، كالملائكة والجنة والأنبياء والشياطين، أي يجحدون أن يكون ما فعلتموه حقا، ويجوز أن يندرج فيه الأصنام أيضا، أي يُحييها الله حتى تخبر أنها ليست أهلا للعبادة.
التسلسل المنطقي لهذه الشبهة هو كالتالي: · اقر القرآن مبدأ لمعرفة الإله الحق وهو قدرته على الاستماع، والاستجابة، والنطق وبالتالي التواصل مع الإنسان. · الاصنام آلهة مزيفة لأنها غير قادرة على ذلك. · تطبيق هذا المبدأ على الله يقودنا إلى القول إنه ليس بإله لأننا لا يمكننا التواصل معه بنفس الطريقة التي طالبنا بها مع الأصنام.