ﻭﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻛﻞ ﻣﺮﺓ ﻟﻴﺨﺒﺮﻧﺎ ﺃﻥ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮ ﻣﺘﺴﻊ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻟﻸﻣﻞ ﻟﻠﺤﺐ، ﻟﻠﺒﻬﺠﺔ ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﻟﻠﻌﻔﻮ والتسامح. تبقى خواطر الصباح هي أجمل الخواطر التي تعبر عن صفاء النفس ونقاءها، وتعبر عن انطلاقة يومٍ جديد يملأه التفاؤل، والحب، والأمل. جدياً الشيّ الوحيد اللي اتمناه وانتظره اجواء الشّتاء الليل الطوِيل وبرد الصبَاح وريحةالمُطر. صباح الخير للورد، للرّصيف المُمتد، لأصوات المّاره، لدكاكين الحيّ، لخبز الصباح، لكوب قهوه لمدينتي، ولك ولي ايضًا. تنفسوا الصباح حُبا ورضا فلا شيء أروع من قلوب باتت راضية، وأصبحت مُبتسمة، صباحكم أمل. كلام صباحي راقي |. يبدأ الصباح في مدينتنا عندما تشرق الشمس أما في منزلي يبدأ صباحي حين تستيقظ أمي. يكفيني وجودك في صباحي ليعبق الياسمين من بين الحروف وحدك من علمني كيف يكون العمر جميلا. صبآحي معوذآت تحفظني و تحفظ من إستوطن روحي من كل سوء و صبآحكم أقدار سعيدة. اللهم عطّر صباحي وصباح من تصله كلماتي براحة البال ونسمات الإطمئنان ويسّر لنا أمورنا وٱرزقنا ما نتمنى. اسأل الله أن يتوج صباحي وصباحكم بقلوب مبتهجة وهموم منفرجة وسعاده غامرة وصحه عامرة، واعمال صالحة ودعوات متقبله
اللهم أمين، أسعدالله يومكم بكل خير.
إلهام شاهين تصرح بانها سعيدة بكراهية الجمهور حول دورها في مسلسل &Quot;بطلوع الروح &Quot;
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على العرب اليوم وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
وائل جسار يُبدي رأيه في هيفاء وهبي وميريام فارس ويعلق على خلافه مع شيرين
عش صباحك على انك شخص سعيد افرح ولا تفكر بالواقع الحزين اصنع من الصباح غيمة رضا وحب تحيط بك وتنسيك كل شيء مؤلم.
كلام صباحي راقي |
مشاهدة او قراءة التالي وائل جسار يُبدي رأيه في هيفاء وهبي وميريام فارس ويعلق على خلافه مع شيرين والان إلى التفاصيل: نفى الفنان اللبناني، وائل جسار، وجود أي خلاف بينه وبين الفنانة المصرية شيرين عبدالوهاب، بعد تصريحاته التي وصفها فيها بأنها متقلبة ومزاجية. وقال جسار، خلال حواره مع الإعلامية أسما إبراهيم في برنامج "حبر سري": "شيرين تبهرنا بأعمال رائعة وأعمال للتاريخ، لكن الصراحة حصل معايا موقف أثر فيا، كنا مع بعض في الطيارة وقبل كده كنا في حفلة فرح وهي طيبة أوي وحبوبة، لكن في الطيارة حسيت بحاجة غريبة.. إلهام شاهين تصرح بانها سعيدة بكراهية الجمهور حول دورها في مسلسل "بطلوع الروح ". ومش عارف هي لاحظت ده ولا لأ، ومتواجهناش بعدها ومفيش أي خلاف ولا كلام بيننا، مع إني زي ما بقولك بحبها.. يمكن أنا اتسرعت في الكلام ده لكن ده كان على حسب اللي شوفته". وكشف جسار في الحوار الكثير من الأسرار حول رأيه بمجموعة من الفنانات، مؤكداً عدم وجود أي خلافات بينه وبين الفنانة اللبنانية نوال الزغبي، موضحاً أنها صديقة عزيزة عليه، وتقدم أغاني لها صدى كبير في الوطن العربي، ليعبر بالمقابل عن رأيه بغناء الفنانتين اللبنانيتين هيفاء وهبي ومايا دياب، بأنهما ليستا مطربتين وإنما نجمتان استعراضيتان، ولا تملكان موهبة الغناء، لأنهما تعتمدان على الاستعراض وتعلمان أن إمكانيتهما محدودة في الغناء.
ما اجمل الصباح حينما يذكرك احدهم فيرسل لك رسالة وفاء ومحبة صادقة من القلب إلى القلب. بوح الصباح جميل جدًا قل لمن تُحب أحبك. هلابنبضي وسوالف بوح يسعد مزاجك لاطغى فتان طاب الصباح وعالج جروح مدري جو ربي تعدل والا انت فنان، صباح مشرق بكم احبابي. اللهم اجعل هذا الصباح، حاملاً لنا من الخير فوق ما نرجو واجعله صباح خير لأمورنا كلها. انرتي الصباح يا وردة الوردات صباحك ساحر ممتلئ بالمحبة، مؤكد انت من ساكنات القلب وردتي. يا حلو الصباح والأجواء حلوة ونسمات الشتاء تنعش والناس مروقه وكل واحد في حاله. مع نسيمات الصباح جدد ثقتك بالله وتوكل عليه واطرق باب التفاؤل وحسن الظن بالله، فالله لايرد من أتاه. اللهم في هذا الصباح إجعلنا ممن تغيرت أقدارهم للأحسن ولا تحرمنا ما نطمح إليه ولا تصعب علينا أمراً. وائل جسار يُبدي رأيه في هيفاء وهبي وميريام فارس ويعلق على خلافه مع شيرين. لا شيء أجمل من إشراقةِ صباحٍ هادئ، يقول لك فيه من يُحبك صباح الخير، فيغدو الصباح صباح الخير، والحب، والأمل، والهدوء، والنشوة، وكل الأشياء الجميلة. صباح الخيّر، صباح الإمتنان للون السماء وضوء الصباح ولرائحة القهوة ولكل الأشياء التي تمنحنا شعور أفضل. ياعتمة الليل اني اشاطرك الحنين وذكريات الراحلين حتى انت ايها الليل رغم ماتقسمناه انا وانت من بوح وسوالف قلبي الحزين يأتي عليك الصباح لترحل وابقى وحيدة مع مابقلبي من سر دفين لكن لابأس لأني اعلم انك ستعود لي وليت من غابوا مثلك يرجعون.
12-06-2016, 12:58 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 6, 243
– وما أدراك ما شيخ المعارض.. جملة أطلقها أحد المتعرضين لحادث مروري مؤخرا بعد تنهيدة تكشف عن عمق الخلل في آلية تقييم الأضرار الناجمة عن الحوادث المرورية التي تتبع في السعودية والتي يترتب عليها أجور التعويض من قبل شركات التأمين. إذ أبدى مجموعة من المتضررين تذمرهم إزاء تقييم المقيم المعتمد من قبل إدارة المرور والذي يسمى بـ "شيخ المعارض" معترضين على الآلية المتبعة التي يمارسها في ثوان شبهوها كـ "لمح البصر". بما يعني أنها تجري منه دون تمعن في التفليات الواقعة على السيارة. سحب تقييم أضرار الحوادث من شيخ المعارض - YouTube. وذكر المواطن أحمد الشهري إن "شيخ المعارض" قدر كلفة إصلاح تلفيات سيارته بمبلغ 8 آلاف ريال بينما تكلفه الإصلاحات نحو 20ألف ريال. وذكر مسؤول في القطاع الحكومي بدرجة وكيل وزارة وحاصل على ماجستير في القانون –رفض ذكر اسمه- أن مركبته الفارهة تعرضت للاصطدام أثناء وقوفه في مواقف خاصة و تم تحويله لشيخ المعارض الذي سعر قيمة الأضرار بـ 15 ألف ريال رغم أن الكلفة الحقيقية تبلغ نحو 85 ألف ريال. قائلا:"هناك فرق شاسع بين تقييم شيخ المعارض والورشة والعجيب طلب شيخ المعارض بيع سيارتي له كـ (تشليح)".
شيخ المعارض تقدير نواتج
سحب تقييم أضرار الحوادث من شيخ المعارض - YouTube
تقدير شيخ المعارض
للستفسار عن تقديرات الحوادث اتصل ع ابو عبدالله 0556486469
التنقل بين المواضيع
شيخ المعارض تقدير الحوادث
هذا ما يفسّر عبارة "كنا مرغمين على حمل السلاح". والحق أنه لا يمكن الشك في أن مواصلة الاحتجاج ضد نظام من طبيعة نظام الأسد كانت تستدعي حمل السلاح، فقد كان من غير الممكن استمرار المسار السلمي الحاد (التظاهرات وغيرها من السبل السلمية) أمام تمادي نظام الأسد بالعنف. مع ذلك، يبقى السؤال الذي على السوريين حسمه: هل استمرار الاحتجاج بالسلاح أفضل من التوقف عن الاحتجاج في لحظة ما، تحت ضغط العنف؟ يبدو هذا السؤال ثقيلًا، لأنه يوحي، في جانب منه، بالعجز: إما أن تواصل بالسلاح وتنتهي بكوارث، وإما أن تستسلم لأن الاحتجاج السلمي لا يستمرّ في مواجهة القمع الوحشي. تقدير شيخ المعارض. غير أن هذه قراءة خاطئة للسؤال؛ فالسبيل السلمي الذي دافع عنه الشيخ الراحل لا يقتصر على التظاهرات والسبل الاحتجاجية السلمية الأخرى، بل هو عمل مستمر ويومي، ولا يقتصر على لحظات الذروة التي تتجلى في الاحتجاجات الشعبية الواسعة. العمل المسلح أو التغيير بالعنف لا حضور له إلا في لحظة الذروة، إنه فعل مقطوع بطبيعته عن السياق الطبيعي لحياة المجتمع، ولا وجود له خارج لحظة الاحتدام الأقصى للصراع. أما العمل السلمي فهو عمل مستمر، لا تشكل الذروة فيه أيّ أشكال الاحتجاج السلمية الواسعة، مثل التظاهرات والإضرابات والعصيان المدني، سوى استمرارٍ للعمل التغييري السلمي الملازم للحياة اليومية، من تضامن مدني ونشر وعي مدني وحقوقي "حتى يُغيّروا ما بأنفسهم" (الآية التي جعلها الراحل عنوانًا لأحد كتبه، وجعل شرحها متنًا للكتاب)، وكشف حالات القصور والفساد والتعدي والتعذيب، بحيث يصبح الناس أكثر وعيًا بمجتمعهم.
شيخ المعارض تقدير لـ
ويجد صاحب هذه السطور أن هذا الخط من النضال المدني يشكل، على وعورته ومشقته، بصيص الأمل في أن يمتلك السوريون تاريخهم ويستعيدوه من يد سلطات تتوالد بالعنف ومن العنف وتتشابه أكثر بكثير مما تختلف. لكن ما يستوقف المرء هو أن يرحّب سوريون معارضون كثر بالعنفية وبالسلمية معًا، بالسلاح وبرفض السلاح، في الوقت نفسه. ومن اللافت أن يلقى صاحب هذا الفكر السلمي المدني "المتطرف" في رفض العنف، التقديرَ من نخبة سورية أظهرت وتظهر القدر نفسه من التقدير لمن هم على ضفة مغايرة أو معاكسة، نقصد رموز العمل المسلح وأبطاله على مسار الصراع السوري المستمر. ليس الغرض من هذا القول استنكار موقف هؤلاء السوريين، ولا استهجان المفارقة المذكورة، بل نقدها ومحاولة فهم دلالتها. على تباعد نظرة وتفكير "غاندي سورية" أو "غاندي العالم الإسلامي" وتصوّره للتغيير، من نظرة وتفكير رموز الثورة المسلحة في سورية، فهناك ما يجمعهما وهو معاداة نظام الأسد. التقدير الذي يظهره هؤلاء السوريون للطرفين إذن هو في الواقع تقديرٌ للموقف المعارض للطغمة الأسدية، بصرف النظر عن التباينات في الوسائل بين أصحابه. تقديرات الخوادث _تقديرات شيخ المعارض_تقدير الكتروني حديث ومتطور – تقديرات حوادث المرور 0551815355. المهم أن تكون في الموقع المعارض. ومن نافل القول أنه ما كان الشيخ سعيد ليحوز ذلك المستوى من التقدير، لو لم يكن موقفه المعارض لنظام الأسد صريحًا.
هذا هو الأساس الذي يشرح المفارقة المذكورة، نقصد الجمع بين تكريم داعي السلمية وداعي العنف في الوقت نفسه. لم يتبلور لدى السوريين، خلال عقود القمع السياسي التي عاشوها، تصور أو نظرية معتبرة، بشأن سبيل التغيير الممكن في بلدهم. الأحزاب السياسية التي عارضت، إلى هذا الحد أو ذاك، نظام الأسد، خلال هذه العقود، رسمت تصورات مختلفة، منها السلمي الذي ينتظر (أو يحرض على) ثورة شعبية تغير النظام، ومنها العنفي الذي يرى أن التغيير لا يمكن بدون عنف تتولى إطلاقه "طليعة" مقاتلة، ومنها من وجد أن السبيل الوحيد للتغير هو "الإصلاح"، وأن الالتحاق بالنظام والعمل من الداخل أجدى من المواجهة المحسومة النتائج معه. شيخ المعارض تقدير الحوادث. الواقع أن كل هذه التصورات فشلت، ولم يبلور السوريون بعد هذا الفشل، الذي تجلى واضحًا في السنوات التي تلت مجزرة حماة (شباط 1982)، تصورًا عن سبيل محدد للتغيير. لكن ما تبلور بشكل حاسم لدى معظم السوريين، على اختلاف تصوراتهم عن سبل العمل، هو رفضهم النظام السياسي الذي أزرى بهم وببلدهم، والذي بدا، إلى ذلك، مؤبدًا. وهكذا حين خرج السوريون، بعد طول انتظار، يعبرون عن رفضهم، لم يكن لديهم تصور مشترك ومفكر فيه إلى الحد الذي يجعلهم يقاومون المجرى "الغريزي" للحدث.