الفرز بواسطة:
عرض:
0%
تريو مجموعة عطور ناتشورال تاتش 100 مـل 3
99. 99S. R
تريو معطرات الشعر هيربل
149. R
تشكيلة قرقيعان للمنزل-سويت سن فول
119. R
تريو مجموعة زبدة الجسم الفواكه السكرية
49. R
تريو مجموعة كريم يدين ناتشورال تاتش 2
مجموعة هدية 5 عطور لوكجري
صندوق مختارات ذا عود تيفاني
599. 00S. R
تريو مجموعة عطور ناتشورال تاتش 100 مـل 1
تريو مجموعة عطور ناتشورال تاتش 100 مـل 2
تريو مجموعة عطور ناتشورال تاتش 100 مـل 4
تشكيلة قرقيعان للمنزل-مورننج سن راسز
روزنامة الجمال دولاب هدايا مكون من 14 قطعة
199. R
تشكيلة شموع قرقيعان للمنزل-تروبيكال سن ست
تريو مجموعة معطرات جسم الزهور مع الخشب
59. 98S. زبدة الجسم من ناتشورال تاتش باد. R
تريو مجموعة معطرات جسم الزهور مع الفواكه
تريو مجموعة صابون الجسم 2
طقم هدايا قرقيعان لوست جاردن
69. R
طقم هدايا قرقيعان بيتش بارتي
طقم هدايا قرقيعان بون فوياج
طقم هدايا قرقيعان باينابل كراش
طقم هدايا قرقيعان واتيرميلون شوغر
طقم هدايا قرقيعان هيلو سن شاين
مجموعة هدية 5 عطور رويال
مجموعة هدية 5 عطور شاينينغ
تريو معطرات الشعر اروماتيك
تشكيلة قرقيعان للمنزل-ايفنينج سن داون
تريو معطرات الشعر روزي
تريو مجموعة كريم يدين ناتشورال تاتش 1
عرض:
- زبدة الجسم من ناتشورال تاتش الايفون لا يعمل
- وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الوَارِثِينَ * - د. زغلول النجار - الأيام السورية
- وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ !! - منتدى الكفيل
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ٥
زبدة الجسم من ناتشورال تاتش الايفون لا يعمل
ما يميزها؟ تغذي البشرة وتمنحها نظارة. تمنح الجلد مرونة اثناء فترة الحمل. ترطيب فائق للبشرة يعمل على تعزيز الخلايا. تلطف البشرة وتمنحها وقاية طويلة الأمد من العوامل البيئية الضارة لإحتوائها على شمع العسل. تعمل على ترطيب ورعاية المناطق الجافة والخشنة بالجسم مثل: كعب القدم, الاكواع, الركب. استخداماتها للترطيب اليومي لكامل انحاء الجسم. لترطيب ورعاية كعب القدم والاكواع والركب. لتهيئة وترطيب الجلد قبل عملية الصنفرة. زبدة الجسم فيستا 50مل. سهلة الحمل. طريقة الإستخدام 1- بعد الاستحمام توضع الزبدة بكمية مناسبة على الجسم. 2- ينصح باستخدام سائل استحمام من نفس الرائحة.
R
كريم مخملي كاليغرافي 120 جم
كريم مخملي راسبيري 120 جم
كريم مخملي كوين 120جم
كريم مخملي روز قولد 120جم
كريم مخملي ستايسي 120جم
كريم مخملي فيستا 120جم
تريو مجموعة كريم يدين ناتشورال تاتش 1
1 2 3
2019-11-03, 03:19 AM #1 الامتنان الإلهي.. ( ونُريد أن نَمُنَّ على الذين استُضعفوا... )! حمزة بن فايع الفتحي
• منّة الله على عباده عظيمة، ولا حدودَ لرحماته، ولا تصور لألطافه، يجود في الشدائد، ويرحم في المحن، ويفتح في الأنفاق، ويفرج في الكروبات.. ﴿ {وَنُريدُ أَن نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ استُضعِفوا فِي الأَرضِ وَنَجعَلَهُم أَئِمَّةً وَنَجعَلَهُمُ الوارِثينَ} ﴾ [القصص: ٥]. وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الوَارِثِينَ * - د. زغلول النجار - الأيام السورية. • امتنان يأخذك إلى كوكب المعجزات العجيبة، فيريك كيف يبدلُ الله الضعف قوة، ويجعل المسكين مكينا، والفقير قائدا، والمقهور عظيما رائداً...! • بُغي بهم، واعتُدي على حقوقهم، ونُكل بهم، وعُلقوا في جذوع النخل ، وخُدت لهم الأخاديد ، فجاءهم الفرج، وانطلقت الفتوحات، وتمت البشائر، وزُلزل البطلان الجاثم...! • وكان ذلك لبني إسرائيل زمن فرعون وعنت الظالمين، فصبروا واستنقذهم الله ببعثة موسى عليه السلام، وأورثهم مغانم القوم المجرمين..! وهذه السنة لهم ولمن بعدهم من أهل الايمان والصبر ﴿ { إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصبِر فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجرَ المُحسِنينَ} ﴾ [يوسف: ٩٠]. • والاستضعاف مس أبدانهم وأموالهم، ولَم يمس إيمانهم وخلقهم، ولذلك صبروا على المرارة، وتجرعوا المخاطر، ولَم يتزحزحوا عن استقامتهم وهذا طريق النصر والظهور البشري.
وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الوَارِثِينَ * - د. زغلول النجار - الأيام السورية
هذه الآية القرآنية الكريمة جاءت في بدايات سورة "القصص", وهي سورة مكية, وآياتها ثمان وثمانون (88) بعد البسملة, وقد سميت بهذا الاسم لورود قصتين من قصص الأولين فيها, إحداهما: قصة عبد الله ونبيه موسى بن عمران مع فرعون مصر وآله وجنده, وثانيتهما: قصة قارون وقومه. ويدور المحور الرئيس للسورة حول قضية العقيدة الإسلامية, شأنها في ذلك شأن كل السور المكية. هذا وقد سبق لنا استعراض سورة "القصص", وما جاء فيها من ركائز العقيدة, والإشارات التاريخية والعلمية, ونركز هنا على أوجه الإعجاز التشريعي في الآية القرآنية الكريمة التي اتخذناها عنوانا لهذا المقال. ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض. من أوجه الإعجاز التشريعي في الآية الكريمة أنزلت سورة "القصص" على رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في مكة المكرمة, والمسلمون قلة مستضعفة, في مقابل قوة المشركين التي كانت مهيمنة متجبرة ومسيطرة على أرض مكة وما حولها. وجاءت الآيات في سورة "القصص" مبشرة رسول الله والقلة المستضعفة من الذين آمنوا معه بالنصر على كفار ومشركي قريش- رغم كثرة عددهم ووفرة أموالهم- كما نصر موسى والمستضعفين من قومه على فرعون وجنده- رغم الفارق الهائل بين القوتين في العدد والعتاد. وكان الفرعون قد علا فى أرض مصر, وفرق أهلها شيعا, وأصبح طاغية متجبرا في الأرض, محاربا لدين الله وللمؤمنين من عباده, يذبح أبناءهم, ويستحيي نساءهم في سطوة بالغة وقسوة مشهودة.
وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ !! - منتدى الكفيل
وبنحو الذي قلنا في ذلك, قال أهل التأويل. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ٥. * ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قَتادة ( وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً) أي: ولاة الأمر. وقوله: ( وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ) يقول: ونجعلهم ورَّاث آل فرعون يرثون الأرض من بعد مهلكهم. وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قَتادة (وَنَجْعَلَهُمُ الوَارِثِينَ): أي يرثون الأرض بعد فرعون وقومه.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ٥
{وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَنَجۡعَلَهُمۡ أَئِمَّةٗ وَنَجۡعَلَهُمُ ٱلۡوَٰرِثِينَ} (5) ثم بين - سبحانه - ما اقتضته إرادته وحكمته ، من تنفيذ وعيده فى القوم الظالمين ، مهما احتاطوا وحذروا ، ومن إنقاذه للمظلومين بعد أن أصابهم من الظلم ما أصابهم فقال: { وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الذين استضعفوا فِي الأرض وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الوارثين وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأرض وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَّا كَانُواْ يَحْذَرُونَ}. وقوله { نَّمُنَّ} من المن بمعنى التفضل ، ومنه قوله - تعالى -: { لَقَدْ مَنَّ الله عَلَى المؤمنين... } أى: لقد تفضل عليهم ، وأحسن إليهم. وقوله: { وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأرض} من التمكين ، وأصله: أن نجعل للشىء مكانا يستقر فيه ، ويحل به. ثم استعير للتسليط وللحصول على القوة بعد الضعف ، وللعز بعد الذل. وقوله: { يَحْذَرُونَ} من الحذر ، بمعنى الاحتراس والاحتراز من الوقوع فى الأمر المخيف. وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ !! - منتدى الكفيل. يقال: حذر فلان فلانا ، إذا خافه واحترس منه. قال الشوكانى: والواو ، فى قوله { وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ} للعطف على جملة ، { إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلاَ فِي الأرض} لأن بينهما تناسبا من حيث إن كل واحدة منهما ، للتفسير والبيان للنبأ.
وللرد على ذلك الصلف والظلم بعث الله- سبحانه وتعالى- موسى بن عمران طفلا رضيعا, لا حول له ولا قوة, يتهدد به فرعون وملكه, فيغزو قصره رغم أنفه ويعيش فيه. ثم ينهار جبروت الفرعون أمام ما وضع الله- تعالى- في هذا الرضيع من أسرار. وتكفي في ذلك الإشارة إلى أن الفرعون لم يتمكن من قتل هذا الرضيع على الرغم من ميلاده في عام كان القانون الفرعوني يحتم فيه قتل كل الذكور من مواليد المؤمنين. وكان ذلك بسبب أن الله- تعالى- أدخل هذا الطفل الرضيع في رعايته, وألقى عليه محبة من عنده, وساق تابوته الى داخل قصر الفرعون, فلم يستطع قتله على الرغم من عداوته الشديدة لقومه, وخوفه منهم. وبعد أن تلقى موسى- عليه السلام- رسالة ربه, تحدى بها الفرعون وجنده, فنصره الله- تعالى- عليهم نصرا مؤزرا. وعرض القرآن الكريم لهذه القصة جاء ليؤكد لرسول الله- صلى الله عليه وسلم- وللمؤمنين به في زمانه, ومن بعده إلى قيام الساعة حقيقة أنه لا سلطان في هذا الوجود لغير الله- تعالى-, ولا نجاة من مخاطر هذا الوجود إلا بإرادته ورحمته, وذلك لأن سلطان العباد قاصر ومحدود, وقدراتهم على الإنقاذ محدودة, فعلى كل من يريد النصر والتمكين أن يكون مع الله, فمن كان في جانب الله- تعالى- وتمسك بإيمانه به, وتوكل عليه كان الله معه, ومنحه العزة والتمكين في الأرض.