ثانيا: ذهب المالكية والظاهرية إلى أن الماء المستعمَل في رفع الحدثين الأكبر
والأصغر يظل على طَهوريته ، ويجوز للإنسان أن يرفع به الحدث ويزيل به النجس. ينظر:
"الاستذكار" (2/198). وأقوى ما يستدل به عل هذا قوله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لَا
يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ) فهو يدل على طهورية كل ماء ما لم يتغير بالنجاسة. ولأن الأصل في الماء الطَّهورية ، ولا دليل يدل على إخراجه عنها بالاستعمال. قال ابن المنذر: " وَفِي إِجْمَاعِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ النَّدَى الْبَاقِي
عَلَى أَعْضَاءِ الْمُتَوَضِّئِ وَالْمُغْتَسِلِ وَمَا قَطَرَ مِنْهُ عَلَى
ثِيَابِهِمَا طَاهِرٌ: دَلِيلٌ عَلَى طَهَارَةِ الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ ،
وَإِذَا كَانَ طَاهِرًا ، فَلَا مَعْنَى لِمَنْعِ الْوُضُوءِ بِهِ بِغَيْرِ حُجَّةٍ
يَرْجِعُ إِلَيْهَا مَنْ خَالَفَ الْقَوْلَ" انتهى من "الأوسط في السنن والإجماع
والاختلاف" (1/288). كيفية التيمم عن الجنابة. واختار هذا القول: شيخ الإسلام ابن تيمية ، فقال: " كل ما وقع عليه اسم الماء فهو
طاهر طهور ، سواء كان مستعملا في طهر واجب ، أو مستحب أو غير مستحب " انتهى من
"مجموع الفتاوى" (19/236). وذكر المرداوي في كتابه "الإنصاف" (1/35) أن هذا القول اختاره كثير من علماء
الحنابلة ثم قال: "وَهُوَ أَقْوَى فِي النَّظَرِ" انتهى.
- كيفية التيمم عن الجنابة
- هل يجوز رفع الجنابة بالوضوء - اسألينا
- حكم التيمم خوفا من زيادة المرض - إسلام ويب - مركز الفتوى
- هل يجوز التطهير من الجنابة بالوضوء. – e3arabi – إي عربي
- هامستر للبيع جدة تغلق
- هامستر للبيع جدة و الرياض
- هامستر للبيع جدة بلاك بورد
- هامستر للبيع جدة تشارك في ملتقى
كيفية التيمم عن الجنابة
تاريخ النشر: الأربعاء 28 رجب 1440 هـ - 3-4-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 395275
33328
0
23
السؤال
إذا تَيمَّمَ الإنسان للجنابة لعُذْرٍ مُبِيحٍ، ثمَّ أَحْدَثَ، وقَدَرَ على الوضوء دون الغُسْل: فهل يكتفي بالوضوء باعتباره الأصلَ؛ بحُجَّةِ أنَّ التيمُّمَ قام مَقامَ الغُسْلِ، ولا ينقضه إلَّا ناقضُ الغُسْل، أم يَصيرُ إلى البدلِ، فيُعيدُ التيمُّمَ كُلَّما أَحْدَثَ أو أراد الصلاةَ؟ جزاكم الله خيرًا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن الشخص الجنب العاجز عن غسل الجنابة، حكمه أن يتيمّم, ولو قدر على الوضوء, وهناك قول لبعض أهل العلم أنه يتوضأ، لكن هذا القول مخالف لمذهب الجمهور، كما تقدّم في الفتوى: 348754. وبخصوص قول السائل: "بحُجَّةِ أنَّ التيمُّمَ قام مَقامَ الغُسْلِ، ولا ينقضه إلَّا ناقضُ الغُسْل"، فلم نقف على قول لأهل العلم بكون التيمم يقوم مقام الغسل, فيرفع الجنابة رفعا نهائيًّا, بل إذا وجد الجنب الماء، عاد جنبًا، حتى عند بعض القائلين بكون التيمم يرفع الحدث، كالحنفية مثلًا، ففي البناية شرح الهداية ل بدر الدين العيني الحنفي: وقال أبو بكر الرازي في "أحكام القرآن": روي عليّ، وابن عباس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أن المراد بعابري السبيل: المسافرين إذا لم يجدوا الماء، يتيممون، ويصلون به، قال: والتيمم لا يرفع الجنابة، فأبيح لهم الصلاة به؛ تخفيفًا من الله تعالى عن المكلف.
هل يجوز رفع الجنابة بالوضوء - اسألينا
وقال شيخ الإسلام: " نهيه عن الاغتسال في الماء الدائم... لما فيه من تقذير الماء
على غيره، لا لأجل نجاسته ، ولا لصيرورته مستعملاً " انتهى من "مجموع الفتاوى"
(21/46). قال النووي: " وَأَقْرَبُ شَيْءٍ يُحْتَجُّ بِهِ.. : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله
عليه وسلم وَأَصْحَابَهُ رضي الله عنهم احْتَاجُوا فِي مَوَاطِنَ مِنْ
أَسْفَارِهِمْ الْكَثِيرَةِ إلَى الْمَاءِ ، وَلَمْ يَجْمَعُوا الْمُسْتَعْمَلَ
لِاسْتِعْمَالِهِ مَرَّةً أُخْرَى. فَإِنْ قِيلَ: تَرَكُوا الْجَمْعَ لِأَنَّهُ لَا يَتَجَمَّعُ مِنْهُ شَيْءٌ. فَالْجَوَابُ أَنَّ هَذَا لَا يُسَلَّم, وَإِنْ سُلِّمَ فِي الْوُضُوءِ لَمْ
يُسَلَّمْ فِي الْغُسْلِ. حكم التيمم خوفا من زيادة المرض - إسلام ويب - مركز الفتوى. فَإِنْ قِيلَ: لَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ جَمْعِهِ مَنْعُ الطَّهَارَةِ بِهِ ،
وَلِهَذَا لَمْ يَجْمَعُوهُ لِلشُّرْبِ وَالطَّبْخِ وَالْعَجْنِ وَالتَّبَرُّدِ
وَنَحْوِهَا مَعَ جَوَازِهَا بِهِ بِالِاتِّفَاقِ. فَالْجَوَابُ: أَنَّ تَرْكَ جَمْعِهِ لِلشُّرْبِ وَنَحْوِهِ لِلِاسْتِقْذَارِ ،
فَإِنَّ النُّفُوسَ تَعَافُهُ فِي الْعَادَةِ وَإِنْ كَانَ طَاهِرًا... وَأَمَّا
الطَّهَارَةُ بِهِ ثَانِيَةً فَلَيْسَ فِيهَا اسْتِقْذَارٌ, فَتَرْكُهُ يَدُلُّ
عَلَى امْتِنَاعِهِ " انتهى من "المجموع شرح المهذب" (1/154).
حكم التيمم خوفا من زيادة المرض - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
من ليبيا بني غازي رسالة بعث بها أحد الإخوة المستمعين من هناك، يسأل في أحد أسئلته ويقول: أنا (س. ج.
هل يجوز التطهير من الجنابة بالوضوء. – E3Arabi – إي عربي
الحمد لله. أولًا:
الماء الذي اغتسل به الإنسان أو توضأ به ، يقال له: " الماء المستعمل " ، فهو
الماء المتساقط من الأعضاء بعد غسلها ، وليس هو الماء الباقي في الإناء الذي يغترف
الإنسان منه. انظر: "الذخيرة" للقرافي (1/175). ومن صور ذلك: لو أن شخصاً جمع ماءً في البانيو حتى امتلأ ثم اغتسل فيه من الجنابة
، فهل له أن ينغمس فيه ويغتسل فيه من الجنابة مرة أخرى أو يتوضأ منه ؟
وإذا جَمع الماءَ المتساقط منه في الوضوء في إناء ، فهل له أن يتوضأ به مرة أخرى ؟
وقد اختلف العلماء هل تصح الطهارة به مرة ثانية أم لا ؟. فذهب جمهور العلماء إلى أن الماء المستعمل في رفع الحدث: هو ماء طاهر ، ولكنه ليس
بطهور، فلا يرفع حدثاً ولا يزيل نجساً. انظر: "المغني" (1/31) ، "المجموع" (1/150). واستدلوا بحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قال: ( لَا يَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ [الراكد]،
وَهُوَ جُنُبٌ). فَقَالَ: كَيْفَ يَفْعَلُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟. قَالَ: يَتَنَاوَلُهُ تَنَاوُلًا. رواه مسلم (283). ففي هذا الحديث النهي عن الاغتسال في الماء الراكد ، والسبب في ذلك أنه يُفسده على
غيره ، لأنه بالاغتسال به يصير مستعملاً ، فلا يستطيع غيره أن يغتسل به ، لذلك أمر
أن يتناول الماء منه تناولاً ، وَحُكْمُ الْوُضُوءِ حُكْمُ الْغُسْلِ فِي هَذَا
الْحُكْمِ.
ولأنه يجوز له التيمم إذا خاف ذهاب شيء من ماله أو ضررا في نفسه من لص أو سبع أو لم يجد الماء بزيادة على ثمن مثله كثيرة، فلأن يجوز ههنا أولى، ولأن ترك القيام في الصلاة وتأخير الصيام لا ينحصر في خوف التلف وكذلك ترك الاستقبال، فكذا ههنا. وبناء عليه، فإذا كنت تخشى أن تصاب بمرض، وكان يغلب على ظنك أنك إذا استعملت الماء مرضت جاز لك الانتقال من الوضوء إلى التيمم أخذا برخصة الله لعباده، فإنه تعالى لا يكلف نفسا إلا وسعها، وإذا كنت تقدر على غسل بعض أعضائك من غير خوف ضرر لزمك أن تغسل ما قدرت على غسله ثم تتيمم للباقي، لقوله تعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ {التغابن: 16}. قال في كشاف القناع: وليس المراد بخوفه الضرر أن يخاف التلف، بل يكفي أن يخاف منه نزلة أو مرضا ونحوه ـ كزيادة المرض أو تطاوله ـ فيتيمم بعد غسل ما يمكنه غسله بلا ضرر، والمراد أنه يغسل ما لا يتضرر بغسله ويتيمم لما سواه مراعيا للترتيب والموالاة في الحدث الأصغر. وأما إذا كان خوفك من حدوث المرض مجرد وهم، فلا تلتفت إليه، بل يجب عليك الوضوء. والله أعلم.
15 [مكة]
جدة
30 ريال سعودي
هامستر للبيع
18:47:03 2022. 01. 06 [مكة]
خميس مشيط
14:29:15 2022. 10 [مكة]
50 ريال سعودي
هامستر روسي اليفة ولطيفة
06:42:46 2022. 07 [مكة]
20 ريال سعودي
17:40:14 2022. 30 [مكة]
الدمام
25 ريال سعودي
هامستر لطيف
02:46:26 2022. 16 [مكة]
عنيزة
40 ريال سعودي
هامستر سوري وا يحب يلعب مع قفص
02:19:58 2022. ماعز في جده. 02 [مكة]
المدينة المنورة
هامستر روسي اليف ب25 الحبه متوفر منه 8 حبات
15:25:02 2022. 07 [مكة]
الأحساء
23:27:17 2022. 31 [مكة]
هامستر هولندي اليييف
16:59:05 2022. 18 [مكة]
الرس
75 ريال سعودي
للبيع هامستر سوري في في بريدة بسعر 200 ريال سعودي
11:53:58 2022. 23 [مكة]
بريدة
200 ريال سعودي
هامستر للبيع جدة تغلق
هامستر للبيع في السعودية: هامستر سوري: روسي: ارخص الاسعار
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة
هامستر للبيع 60 ريال
مكة |
الرصيفة |
2022-04-18 هامستر | معروض متصل
هامستر
الرياض |
البديعة |
2022-04-02 هامستر متصل
هامستر للبيع 35 ريال
جدة |
حي الحرازات |
2022-03-28 هامستر | معروض متصل
المنصورة |
2022-03-18 هامستر متصل
كن أول من يعلم عن الإعلانات الجديدة في هامستر
أعلمني
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
هامستر للبيع جدة و الرياض
هامستر للبيع: كلاب وحيوانات اليفة: جدة الروابي 170141295: السوق المفتوح
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة هذا الاعلان غير متوفر، يمكنك تصفح الاعلانات المشابهة
لعبه هامستر 35 ريال
جدة |
ابحرالشمالية |
2022-03-05 هامستر متصل
هامستر للبيع 35 ريال
حي الحرازات |
2022-03-28 هامستر | معروض متصل
هامستر روسي 15 ريال
مكة |
ولي العهد |
2022-02-23 هامستر متصل
هامستر 15 ريال
الرياض |
الدار البيضاء |
2022-02-14 هامستر متصل
همستر روسي 25 ريال
الاحساء |
أخرى |
2022-02-26 هامستر متصل
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
هامستر للبيع جدة بلاك بورد
تسجيل
مرحبا بك في شباك
تم إنشاء حسابك بنجاح
تأكيدًا على بريدك الإلكتروني الذي قمت بالتسجيل به ، يرجى اتباع التعليمات الموجودة هناك لإكمال عملية التسجيل الخاصة بك
فهمت! إعادة تعيين كلمة المرور
إستعادة حسابك
ستتلقى رسالة بريد الكتروني بها تعليمات عن كيفية إعادة تعيين كلمة المرور خلال دقائق
فهمت!
هامستر للبيع جدة تشارك في ملتقى
: الطائف السعر:80 ريال الاتصال: 00966546771619 هامستر سوري يوجد عدد 9 من الهامستر السوري بأحجام مختلفة. المدينة:حفر الباطن السعر: 30 ريال للواحد اتصال: 86648106# هامستر روسي متوفر عدد 7 من الهامستر أن الروسية تباع من غير اي اغراض مثل القفص والاكل والنشارة المدينة: مكة السعر: 40 ريال الاتصال: 00966599588270 تعرف علي: افضل دفاية في السعودية ومقارنة الاسعار و مميزات وعيوب 2021 هامستر روسي المدينة: جدة المكان: السلامة السعر: 200 ريال الاتصال: 00966566279858 هامستر روسي يباع الهامستر ومعه اغراضه كلها. المدينة: جدة المكان: المروة النوع: هامستر الإتصال: 00966543008312 تعرف علي: قلاية تيفال الهوائية للقلي بدون زيت 2021 اسعار و مواصفات كيفية شراء الهامستر بعناية البحث عن مكان ومتجر أو منزل لبيع الهامستر بدقة ومكان موثوق به حتى تضمن شراء هامستر بصحة جيدة وغير مريض، وعلامات الهامستر هي أذنين نظيفتين وان يكون الهامستر جاف من أسفل بطنه ويكون جلده مغطى بالشعر وليس فيه اى صلع أو منطقة بدون شعر والعينان نظيفتان وهناك أحجام مختلفة من الهامستر لك أن تختار الحجم والنوع الذي تريده والمفضل لك.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]