جبريل ععيه السلام - أرشيفية
كان لكل صحابي من صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ميزة تميزه يرتقي بها إلى مراتب الصالحين، فيكونوا بذلك نبراسًا ونجوم يهتدي بهم من يأتي بعدهم إلى مكارم الأخلاق والأفعال. واليوم حديثنا عن صحابي جليل.. رأى أمين الوحي سيدنا جبريل عليه السلام مرتين ورد عليه السلام، وكان فيه خصلة عظيمة من خصال الخير، حتى أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد سمع صوته في الجنة وهو يقرأ القرآن، ومدحه وقال عنه إنه أبر الناس بأمه. إنه الصحابي الكريم حارثة بن النعمان.. هل تعلم من هو الصحابي الوحيد الذي رأى جبريل عليه السلام مرتين وسمع النبي صوته في الجنة - YouTube. هذا الصحابي رضي الله عنه من الأنصار، وكان قد أسلم على يد مصعب بن عمير أول سفراء النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى المدينة تمهيدًا للهجرة، وكذلك أسلمت أمه جعدة بنت عبيد وأسلمت كذلك أسرته كلها. وكان حارثة بن النعمان رضي الله عنه بارًا بوالديه، فعن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها قالت:قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نمت فرأيتني في الجنة فسمعت صوت قارىء يقرأ ، فقلت: من هذا؟.. قالوا: هذا حارثة بن النعمان. فقال لها رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم: "كذاك البر، كذاك البر "، وكان أبر الناس بأمه". ونال هذا الصحابي البار بأمه شرف رؤية أمين الوحي سيدنا جبريل عليه السلام مرتين، فيحكي لنا حارثة بن النعمان فيقول: "رأيت جبريل من الدهر مرتين:يوم الصورتين " موضع بالمدينة " حين خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى بني قريظة، مر بنا في صورة دحية، فأمرنا بلبس السلاح.
هل تعلم من هو الصحابي الوحيد الذي رأى جبريل عليه السلام مرتين وسمع النبي صوته في الجنة - Youtube
02/26 16:17
بقلم – هاني ضوَّه: كان لكل صحابي من صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ميزة تميزه يرتقي بها إلى مراتب الصالحين، فيكونوا بذلك نبراسًا ونجوم يهتدي بهم من يأتي بعدهم إلى مكارم الأخلاق والأفعال. واليوم حديثنا عن صحابي جليل.. رأى أمين الوحي سيدنا جبريل عليه السلام مرتين ورد عليه السلام، وكان فيه خصلة عظيمة من خصال الخير، حتى أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد سمع صوته في الجنة وهو يقرأ القرآن، ومدحه وقال عنه إنه أبر الناس بأمه. إنه الصحابي الكريم حارثة بن النعمان.. هذا الصحابي رضي الله عنه من الأنصار، وكان قد أسلم على يد مصعب بن عمير أول سفراء النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى المدينة تمهيدًا للهجرة، وكذلك أسلمت أمه جعدة بنت عبيد وأسلمت كذلك أسرته كلها. وكان حارثة بن النعمان رضي الله عنه بارًا بوالديه، فعن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها قالت:قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نمت فرأيتني في الجنة فسمعت صوت قارىء يقرأ ، فقلت: من هذا؟.. قالوا: هذا حارثة بن النعمان. فقال لها رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم: "كذاك البر، كذاك البر "، وكان أبر الناس بأمه". ونال هذا الصحابي البار بأمه شرف رؤية أمين الوحي سيدنا جبريل عليه السلام مرتين، فيحكي لنا حارثة بن النعمان فيقول: "رأيت جبريل من الدهر مرتين:يوم الصورتين " موضع بالمدينة " حين خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى بني قريظة، مر بنا في صورة دحية، فأمرنا بلبس السلاح.
التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل ما فضل ختم القرآن أكثر من مرة في رمضان؟ «الافتاء» تُجيب نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على بوابه اخبار اليوم وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. مصدر الخبر: بوابه اخبار اليوم أخبار مصر مصر قبل 12 ساعة و 36 دقيقة 26 اخبار عربية اليوم
فأعطاه عكسة ابنته امرأة
14 وكان عند دخولها أنها غرته بطلب
حقل من أبيها. فنزلت عن الحمار ، فقال لها كالب: ما لك
15 فقالت له: أعطني بركة. لأنك
أعطيتني أرض الجنوب ، فأعطني ينابيع ماء. زامور الإفطار.. طقس رمضاني في قلقيلية | رؤيا الإخباري. فأعطاها كالب الينابيع
العليا والينابيع السفلى
16 وبنو القيني حمي موسى صعدوا من
مدينة النخل مع بني يهوذا إلى برية يهوذا التي في جنوبي عراد ،
وذهبوا وسكنوا مع الشعب
17 وذهب يهوذا مع شمعون أخيه
وضربوا الكنعانيين سكان صفاة وحرموها ، ودعوا اسم المدينة حرمة
18 وأخذ يهوذا غزة وتخومها ،
وأشقلون وتخومها ، وعقرون وتخومها
19 وكان الرب مع يهوذا فملك الجبل
، ولكن لم يطرد سكان الوادي لأن لهم مركبات حديد
20 وأعطوا لكالب حبرون كما تكلم
موسى.
المدينة المنورة: حبات البرد تتلف السيارات.. و«الدفاع المدني» يحذر - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
فيما "خبز الغزال" أو "خبز وغزال"، كما أطلق عليه بعض الصفديون، يظلّ أكثر نبات بَرّ صفد، ترميزا لصفديّتهم، وتذكيرا بآخر ليلة لهم في مدينتهم. ذلك النبات الذي لم يكن يميّزه عن الشومر إلا صَفديّ، اعتاد رعيان المدينة وقُراها، على قَطفهِ وحَملهِ في خِراج دوابهم. وأوراقه خضراء فاتحة، فيها خطوط بيضاء اللون، له رائحة الشومر، "بتتاكل عالماشي وبلا غسيل" على حد تعبير الحاج عبد الرحمن تقي الدين كما ظلّ يتذكر(12). حين هُجر أهالي صفد، من مدينتهم في ليل العاشر من أيار/ مايو، من عام النكبة، وقد كانت ليلة ماطرة على غير العادة. وبينما كان يفرّ الصفديون عبر جبال ووديان مدينتهم ليلا، لم يعلق في ذاكرتهم ليلتها، غير صفير الريح، ورائحة دخان البارود، وخبز الغزال… آخر رائحة من مدينتهم. الهوامش:
1. العسكري، محمد أمين صبحي، مدينتي صفد – الشمس تشرق من هناك، دار فلستينا/ الشجرة للنشر والتوزيع، دمشق، 2017، ص 48. 2. العابدي، محمود، صفد في التاريخ، جمعية عمال المطابع التعاونية، عمان، 1977، ص 105. المدينة المنورة: حبات البرد تتلف السيارات.. و«الدفاع المدني» يحذر - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. 3. مقابلة شفوية مع المعماري، عبد السلام خرمة، من صفد، أجرى معه الكاتب المقابلة عبر رابط "زووم"، في تاريخ 16/8/2021. 4. وأطلق أهالي صفد على جبل الجرمق، اسم جبل "ميرون".
زامور الإفطار.. طقس رمضاني في قلقيلية | رؤيا الإخباري
آثار ما تزال موجودة في صفد
أما المَهوى، فذلك لعلوّها على سفح جبل كنعان العالي منها شرقا، الذي ظلّ مجرى الريح إليه، يَصفر هُبوبهُ قادما من جبل الجرمق غربا(4). ومما صاغهُ شُعّار العتابا لها، بيتٌ يقولُ مطلعه:
صفد يا عالية والجرمق عِليكِ
وأبطال الفدى شو غاروا عَليكِ(5)
ثم جبل بيريا منها شمالا، مصفودة به المدينة، فَسُمِّيت صفد لأنها مُصفّدة بالجبال(6). كما قيل عنها مدينة "بين الجبلين". مدينة الوجه في السعودية - موضوع. كان هواها مصيفا للمعلول، ووصفةً للمسلول (المُصاب بمرض السل)، فتعارف أهل البلاد على طبرية مشتى، وصفد مصيفا، وظلَّت صفد مقصد مَرضى السِل، للاستشفاء بها منه، حتى أُقيم قبل النكبة فيها، مستوصَف أُطلق عليه "مَشفى السل". وديان المدينة
ينحر وادي الطواحين صفد ما بينها وبين الجرمق، وهو من أشهر وديان المدينة من غربها. وادٍ، كان مجرد نزول الرعيان إلى بَطنه والصعود منه، كافيا لخضّ كل دَم الراعي بكامل لَحمهِ، وذلك لشدّة انحداره. ولأن لماء وادي الطواحين حَملات، يمكنها لقوة تدفقها شتاءً، سحب الجمل في طريقها، أنشأ فيها الصفديون أكثر من ثلاثين طاحونة قمح، كانت تُدار حجارها بواسطة ضغط مائهِ، فسُمي وادي الطواحين. يضبط الطحّان إيقاع حَركة طاحونته وسرعتها، بحركة ضغط الماء، عبر دولاب على باب المطحنة، كلما اتسعت فتحة الباب، ازدادت حركة الدولاب، بفعل سرعة الماء، بينما يُضيّق الطحّان فتحة بابها، لإبطاء ضغط الماء عليها، من أجل طحن القمح برغلا.
خُبز الغزال... من ذاكرة بَرّ مدينة صفد (4/1) - الملتقى الفلسطيني
ذات صلة أين تقع مدينة الوجه أين تقع محافظة الوجه
مدينة الوجه في السعودية
إنّ الوجه هي مدينة عربية تابعة إلى المملكة العربيّة السعوديّة، وتقع جغرافياً على ساحل البحر الأحمر الشمالي تحديداً في منطقة تبوك في الجهة الشمالية الغربية من السعودية، وتقع فلكياً على خط طول 36. 465521 درجة شرق خط غرينتش، وعلى دائرة عرض 26. 2345067 درجة شمال خط الإستواء. مميزات مدينة الوجه
تضم معملاً لتحلية مياه البحر، ويعتبر المعمل الأول من نوعه في المملكة العربية السعودية. تشتمل على مطار داخلي. يمر فيها خط الساحل الدولي الذي يربط بين مناطق شمال السعودية بالمناطق الجنوبية، كما أنّه يساعد على مرور الحجاج من الدول التي تحد المملكة جغرافياً: كالأردن، وسوريا، وحجاج البر من تركيا، ودول شمال أفريقيا، ومصر. تحتوي على المدينة القديمة التي تمتلك العديد من الآثار التاريخية. معالم مدينة الوجه التاريخية والسياحية
شاطئ خليج حواز وحويز الذي يعتبر من أجمل وأكبر الشواطئ في المدينة؛ حيث تبلغ مساحته 3. 5كم²، وطوله ستة كيلومترات، ويتميّز بتنوع البيئة الطبيعية فيه. مسجد الأشراف المشيد قبل مئتين وخمسين عاماً، ويتميز بإطلالته على البحر الأحمر.
مدينة الوجه في السعودية - موضوع
5. العابدي، المرجع السابق، ص 217. 6. ليس هناك إجماع على معنى تسمية صفد، فبعضهم يرجع التسمية إلى اللغة الآرامية وتعني "المرتفع أو الربوة". وبحسب مؤرخ صلاح الدين الأيوبي العماد الأصفهاني، هي صفد من الأصفاد وذلك نظرا لموقعها الجغرافي. ومنهم من يعتبر معنى كلمة صفد، أي الصخرة الصلد. 7. بستوني، محمود يوسف، صفد، مقابلة شفوية، على موقع فلسطين في الذاكرة، ضمن مشروع تدوين التاريخ الشفوي لنكبة فلسطين، تاريخ 16/10/2011. 8. السيد، فاطمة محمد، قرية بيريا، مقابلة شفوية، على موقع فلسطين في الذاكرة، ضمن مشروع تدوين التاريخ الشفوي لنكبة فلسطين، تاريخ 8/7/2008. 9. الأسدي، سعود، أديب وشاعر، مقابلة شفوية أجراها معه الكاتب، في تاريخ 17/8/2021. 10. العابدي، المصدر السابق، ص 221. 11. صافي، خالد محمد، الحكم المصري في فلسطين 1831 – 1840، مؤسسة الدراسات الفلسطينية، بيروت، 2010، ص 131. 12. تقي الدين، عبد الرحمن (أبو أمجد) لاجئ صفدي في مخيم دمشق، مقابلة شفوية، أجراها الكاتب عبر تطبيق "زووم"، في تاريخ 10/11/2021. عن موقع عرب 48
Related
Author: علي حبيب الله
مدينة الوجه وقراها - موضوع
المَأوى والمَهوى
صفد "المأوى والمَهوى"، مدينة انبثقت عن قلعتها التاريخية التي آواها الصليبيون بعد أن صَفوا حِجارها، ثم المماليك، الذين هزوها، فكان كل مِدماك من حِجارتها المركومة كفيلا ببناءِ بيتٍ فيها، إلى أن صارت صفد. وهذا، قبل أن تكون المدينة على موعدٍ مع أكبر زلزالين ضرباها في تاريخها الحديث، الأول عام 1759، والذي أطاح بنصف بيوتها، إلى أن قام ظاهر العمر الزيداني وبإشراف ولده علي، بإعادة ترميمها(1). ثم الثاني، الذي كان مركزه قرية الجش عام 1837، والذي هَزّ كل بيوت صفد مبعثرا إياها، كُلها عن بِكرة أبيها، وعلى رؤوس أهلها(2). كانت بيوت صفد، منذ نشأة المدينة في العصر المملوكي وحتى نهاية العصر التركي مطلع القرن الماضي، تكسو سفوح جبليها، كنعان وبيريا، مثلما يكسو اللحم العظم، فقد احترف عمّارو صفد، بناء البيت مسنودا إلى سفح الجبل، بطريقة يكتمل فيها تربيع البيت بثلاثة جدران لا أربعة، إذ كان جدار البيت الرابع، هو سفح الجبل ذاته(3)، فهذا ما كان عليه حال بيوت حارة الأكراد، الحيّ التاريخي البِكر في صفد. وكذلك حارة الصواوين، على طرف الجبل ذاته، والتي سُمِّيت كذلك، نسبة لصوان حِجارها البيضاء، المقلوعة من جبال المدينة، والمربوعة بناءً عليها.
قرية الرس: تقع على بُعد 15كم إلى الشمال من مدينة الوجه. قرية أبو عجاج: تقع بين قريتي الديسه والبديع، ويعمل أهلها في الزراعة. قرية خرباء: تبعد عن المدينة 130كم إلى الجهة الشرقية، وكانت القرية تسمى قديماً بوادي القدير. قرى أخرى: الكر، والمنجور، والسديد؛ والتي تعتبر مراكزاً للمدينة؛ وسبحان، والشضوه، وحديبا، وأبو محيثلات، والخرار، وبئر المدقة، وأبو دومة، شطين.