اللهم رب هذه الأرواح الفانية، والأجساد البالية، والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بك مؤمنة، أدخل عليهم روحا منك وسلاما مني. كتب الله له بعدد الخلق من لدن آدم إلى أن تقوم الساعة حسنات. وهذا دعاء علي عليه السلام لأهل القبور: بسم الله الرحمن الرحيم السلام على أهل لا إله إلا الله من أهل لا إله إلا الله، يا أهل لا إله إلا الله، بحق لا إله إلا الله كيف وجدتم قول لا إله إلا الله، من لا إله إلا الله، يا لا إله إلا الله، بحق لا إله إلا الله، اغفر لمن قال لا إله إلا الله، واحشرنا في زمرة من قال لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي ولي الله. السلام على اهل لا اله الا الله – موقع كتبي. فقال علي عليه السلام: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله ، يقول: من قرأ هذا الدعاء أعطاه الله سبحانه وتعالى ثواب خمسين سنة، وكفر عنه سيئات خمسين سنة ولأبويه أيضا. 32 - وروى أن أحسن ما يقال في المقابر إذا مررت عليه أن تقف وتقول:
اللهم ولهم ما تولوا، واحشرهم مع من أحبوا. 33 - وقال في كتاب العدة روى عن النبي صلى الله عليه وآله: من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف الله عنه يومئذ، وكان له بعدد من فيها حسنات (1). أقول: قد تقدم ساير الأخبار المروية في فضل زيارة المؤمنين وآدابها في أبواب الجنائز من كتاب الطهارة.
- السلام علي اهل لا اله الا الله والله اكبر
- السلام على اهل لا اله الا الله
- السلام علي اهل لا اله الا الله الحليم العظيم
- السلام علي اهل لا اله الا الله علي العمله
- حديث من مات يوم الجمعة تويتر
- حديث من مات يوم الجمعة مكتوب
- حديث من مات يوم الجمعة يوم عيد
السلام علي اهل لا اله الا الله والله اكبر
تاريخ النشر: الثلاثاء 16 رجب 1425 هـ - 31-8-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 52772
19976
0
253
السؤال
فإن سؤالي حول هذا الحديث جزاكم الله خيرا:-
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في الموت ولا في القبور ولا في النشور كأني أنظر إليهم عند الصيحة
ينفضون رؤوسهم يقولون الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن
رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما
ما مدى صحة هذا الحديث ومن هم أهل لا إله إلا الله المذكورون في الحديث وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث المذكور رواه الطبراني كما أشار السائل الكريم، عن ابن عمر رضي الله عنهما. وقال عنه الحافظ الهيثمي في "مجمع الزوائد": فيه جماعة لم أعرفهم. فضل الاستغفار | اهل البيت عليهم الصلاة و السلام. ولم نقف على من صححه أو تكلم عنه من أهل العلم. وبناء على كلام الهيثمي فإن الحديث لا يصح مادام فيه جماعة مجهولون. وقد وردت أحادث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين وغيرهما، بعضها مطلق وبعضها مقيد تفيد أن من قال لا إله إلا الله دخل الجنة، ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة، ومن قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله دخل الجنة.
السلام على اهل لا اله الا الله
ثم شرع الامام عليه السلام في بيان ما اودع الله تعالى في جسم الإنسان وروحه من بدائع الخلقة وآيات الحكمة وهكذا في سائر الموجودات. وعن الإمام الرضا عليه السلام قوله: « إنّي لما نظرت إلى جسدي فلم يمكنني زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجرّ المنفعة إليه علمت أن لهذا البنيان بانياً فاقررت به مع ما أرى من دوارة الفلك بقدرته وإنشاء السحاب وتعريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الآيات العجيبات المتقنات علمت انّ لهذا مقدّراً ومنشئاً » [ عيون أخبار الرضا عليه السلام ج 1 / 132]. وفي حديث عن هشام بن الحكم قال دخل ابن ابي العوجاء ـ وكان ملحداً كافراً ـ على الصادق عليه السلام فقال له الصادق عليه السلام: « يا ابن العوجاء أمصنوع أنت أم صانع ؟ قال: لست بمصنوع. السلام علي اهل لا اله الا الله علي العمله. فقال له الصادق عليه السلام: فلو كنت بمصنوع كيف كنت تكون ؟ فلم يحر ابن أبي العوجاء جواباً وقام وخرج ». وقد أشار الامام عليه السلام إلى دليل الإمكان الذاتي في هذه العبارة حيث أخذ الإقرار من أبي العوجاء بأنّه يمكن أن يكون مصنوعاً فهو ممكن لا بد له من علّة لوجوده وبعبارة اُخرى يمكن ان يكون مصنوعاً ولو كان مصنوعاً لم يختلف عن حالته هذه فهو ممكن الوجود لابدّ له من علّة وصانع.
السلام علي اهل لا اله الا الله الحليم العظيم
احرص ان تكون انت من يلزم الاعضاء بفهم القوانين. المنتدى لكم وانشأ من اجلكم فحافظوا على بقاءه. 2012/09/10, 11:51 AM
# 8
موالي مبتدأ
رقم العضوية: 389
تاريخ التسجيل: 2012/08/17
الدولة: جنوب لبنان
المشاركات: 42
2012/09/12, 11:07 AM
# 9
رقم العضوية: 12
الدولة: الہــعہراقہ-الـہـ عہ ــمہارہ-مہيسہانہ
المشاركات: 11, 095
مواضيع قمة الابداع ووجدت الابداع عندك تقبلي هذا المرور المتواضع وتذكري سننتظر القادم منك والجديد من ابداعتك الرااائعه
السلام علي اهل لا اله الا الله علي العمله
و قد نزلت هذه الآية حسب تصريح المفسرين جميعاً في شأن قضية و قعت بين رسول الله (صلَّى الله عليه و آله) و نصارى نجران، و لقد أجمع العلماء في كتب التفسير و الحديث على أن هذه الآية نزلت في خمسة هم:
النبي الأكرم محمد رسول الله (صلَّى الله عليه و آله). الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السَّلام). السيدة فاطمة الزهراء (عليها السَّلام). الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السَّلام). الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السَّلام). السلام علي اهل لا اله الا الله والله اكبر. ففي صحيح مسلم: و لما نزلت هذه الآية: ﴿ … فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ … ﴾ 1 دعا رسول الله (صلَّى الله عليه و آله) عليا و فاطمة و حسنا و حسينا فقال: "اللهم هؤلاء أهلي" 2. و في صحيح الترمذي: عن سعد بن أبي وقَّاص قال: لما أنزل الله هذه الآية: ﴿ … نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ … ﴾ 1 دعا رسول الله (صلَّى الله عليه و آله) عليا و فاطمة و حسنا و حسينا، فقال: "اللهم هؤلاء أهلي" 3. و في مسند أحمد بن حنبل: مثله. 4. و في تفسير الكشاف: قال في تفسير قوله تعالى: ﴿ … فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ … ﴾ 1، فأتى رسول الله (صلَّى الله عليه و آله) و قد غدا محتضنا الحسين، آخذا بيد الحسن، و فاطمة تمشي خلفه و علي خلفها، و هو يقول: "إذا أنا دعوت فأَمّنوا" فقال أسقف نجران: يا معشر النصارى لأرى و جوها لو شاء الله أن يزيل جبلا من مكانه لأزاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا و لا يبقى على وجه الأرض نصارى إلى يوم القيامة …" 5.
(١) عدة الداعي ص ١٠٥. تم والحمد لله على توفيقه ما أردناه من التعليق على كتاب المزار من هذه الموسوعة القيمة - بحار الأنوار - ونسأله تعالى أن يتم توفيقه لنا ويكمل احسانه علينا بانجاز باقي هذه الموسوعة تحقيقا وتعليقا انه ولى ذلك وحده، والحمد لله بدءا وختاما، وأنا الأقل:
محمد مهدى السيد حسن الموسوي الخرسان. (٣٠١)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
296
297
298
299
300
301
302
303
305
306
307...
»
»»
فضل الاستغفار
10 نوفمبر 2010 في 17:40 ( غير مصنف)
وقال جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي (صلّى الله عليه وآله) قال:
« من استغفر الله بعد العصر سبعين مرة ، غفر الله له ذنوبه سبعين سنة ». وقال (عليه السّلام):
« من أكثر الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً ، ومن كل ضيق مخرجاً ، ويرزقه من حيث لايحتسب». وقال النبي (صلى الله عليه وآله):
« أفضل العلم لا إله إلآ الله ، وأفضل الدعاء الاستغفار »
ثم تلا رسول الله (صلى الله عليه وآله):
( فَاعلَم أنَّهَ لا إِلَهَ إلاّ اللهُ واستَغفِر لِذَنبِكَ) (محمد /19)
وعن أبي جعفر(عليه السّلام) قال:
« من استغفر بعد صلاة الفجر سبعين مرة ، غفر الله له ولوعمل ذلك اليوم سبعين ألف ذنب ، ومن عمل أكثر من سبعين ألف ذنب فلا خير فيه ». أحقّية الاتباع… – مدرسة أهل البيت عليهم السلام. جامع الأخبار – ( ص 147)
قال الإمامُ جعفرُ بنُ محمدٍ الصادق عليه السلام: « من أعطي أربعاً لم يُحرم أربعاً ، من أعطي الدعاءَ لم يحرم الإجابةَ ، ومن أعطي الاستغفارَ لم يحرم التوبة ، ومن أعطي الشكرَ لم يحرم الزيادة ، ومن أعطي الصبرَ لم يحرم الأجر ». عن النبي ص: من استغفر الله كل يوم بعد العصر مره واحد بهذا الاستغفار امر الله الملكين بتحريث صحيفه سيئاته كائنة ما كانت و هذا الاستغفار هو: استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم ذو الجلال و الاكرام و اتوب اليه و اسأله ان يثوب علي توبه عبدٍ ذليلٍ خاضعٍ فقرٍ بائسٍ مسكينٍ مستكينٍ مستجيرٍ لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضراً و لا موتاً ولا حياةً و لا نشوراً
المصدر: ضياء الصالحين للحاج محمد صالح الجوهرجي
عن الصادق ع: من استغفر الله بعد صلاه العصر سبعين مره غفر الله له سبعمائه ذنب
و عن الامام الجواد ع: من قرأ سورة القدر عشر مرات بعد صلاه العصر مرت له على مثل اعمال الخلايق في ذلك اليوم.
ما هي صحة حديث من مات يوم الجمعة ابن باز صحة حديث المتوفى يوم الجمعة ابن بازعة منذ يوم الجمعة أفضل أيامه وأعظمها، وهذا ثالث عيد الأضحى للمسلمين بعد عيد الأضحى وعيد الأضحى. الجنة وفيها تقوم الساعة، وقد خصصها الله لمسلمين بلا أمم، وبها يكتشف هل من مات يوم الجمعة أم رمضان يخلص من عذاب القبر وأصالة. حديث أن لا مسلم واحد يموت يوم الجمعة. ما هي صحة حديث من مات يوم الجمعة ابن باز حديث عن من مات يوم الجمعة وقد ورد في السنة النبوية الجليلة أن من مات من المسلمين يوم الجمعة حُفظ من عذاب القبر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "ما من مسلم يموت يوم الجمعة". أو ليلة الجمعة. حفظه الله من فتن القبر ". ولم يرد غيره حديث في فضل من مات يوم الجمعة مطلقا والله أعلم. ثبات حديث ابن باز المتوفى يوم الجمعة اختلف العلماء في صحة حديث المتوفى يوم الجمعة، فقال الشيخ ابن باز عند سؤاله عن هذا الحديث (لا أعلم عنه شيئًا، مات في رمضان، ولا أعلم). أعلم عنه شيئًا يدل على فضل خاص، ولكن هناك أمل له، إذا مات وهو صائم وعلى وضع قائم، نتمنى له نعمة عظيمة، لكني لا أعلم شيئًا مميزًا عن موت رمضان – عن الموت في. رمضان – أما الموت ليلة الجمعة أو الجمعة فيقول النبأ خاطئ لا دليل، الأحاديث التي جاءت يوم الجمعة كلها خاطئة، ولكن هناك أمل له إذا مات بسبب الصوم والصيام.
حديث من مات يوم الجمعة تويتر
فقالوا نبه الشراح كالحافظ وغيره إلى أنه إشارة إلى ما ورد في تضعيف هذا الرأي من كون أنه موت يوم الجمعة له فضله، لكن هذا فيه نظر، والمقصود أن الموت ووقت الموت ليس للإنسان فيه تصرف، وليس للإنسان فيه إرادة، ولا اختيار وهذا قد يقال أنه والله أعلم حينما يقال: من مات يوم الجمعة وأن الخطاب يكون فيما يكون داخلًا تحت فعل المكلف، أما هذا ليس إلى المكلف، والموت ليس إليه، فمن هذه الجهة إلا أن حمد على أنه ينوي ذلك، ويتطلبه ويرجوه يمكن بنيته، لكن هذا فيه نظر الحديث ظاهرٌ في هذه الخصيصة، وأنه في يوم الجمعة وليلة الجمعة، فالخبر فيه ثبوته نظر، كما تقدم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أخرجه الترمذي (1074) وأحمد (6582)، والطبراني في الكبير (164). (2) أخرجه أبو يعلى (4113).
حديث من مات يوم الجمعة مكتوب
هل وردت احاديث أن من مات يوم الجمعة لا يعذب في القبر: الشيخ أ. د سعد الشثري - YouTube
حديث من مات يوم الجمعة يوم عيد
ما صحة حديث (من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وقي من فتنة القبر)؟ الشيخ صالح الفوزان - YouTube
وهذا الحديث لطيف صرح فيه بنفي الفتنة والعذاب. فيستفاد من ذلك أن الموت في يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة. أما بخصوص النجاة من عذاب الآخرة لمن نجا من عذاب القبر فهذا علمه عند الله جل وعلا ولكن قد روى عثمان بن عفان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني. جاء في مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: فما بعده أي من المنازل أيسر منه أي أسهل وأهون لأنه يفسح للناجي من عذاب القبر في قبره مد بصره وينور له ويفرش له من بسط الجنة ويلبس من حللها ويفتح له باب إلى الجنة فيأتيه من روحها وطيبها وكل هذه الأمور مقدمة لتيسير بقية منازل الآخرة وإن لم ينج منه أي لم يخلص من عذاب القبر ولم يكفر ذنوبه وبقي عليه شيء مما يستحق العذاب به فما بعده أشد منه لأن النار أشد العذاب فما يحصل للميت في القبر عنوان ما سيصير إليه. جاء في الاستذكار لابن عبد البر: وأما تغطية وجه الميت قبل الغسل وفي حين الغسل بخرقة فلأن الميت ربما تغير وجهه بالسواد ونحوه وذلك لداء أو لغلبة دم فينظر الجهال إليه فينكرونه ويتأولون فيه.
كيفية قضاء الصيام عن الميت موضوع تناولته دار الإفتاء المصرية في ردها على سؤال ورد إليها يقول «هل يجوز قضاء الصوم عن الميت؟»، وقد أجاب عنه الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق عبر الموقع الرسمي للدار، موضحًا الفارق بين فطر الصائم بعذر واستمرار العذر حتى الموت، وفطره مع زوال العذر ولم يقضه حتى مات، وهو ما يستعرضه التقرير التالي. كيفية قضاء الصيام عن الميت
وقال الدكتور علي جمعة عن كيفية قضاء الصيام عن الميت إنه إذا أفطر الصائم بعذرٍ واستمر العذر إلى الموت لا يُصام عنه، ولا فدية عليه؛ لأنَّه لم يتمكَّن من فعله إلى الموت. فإن زال العذر وتمكَّن من قضاء الصوم ولم يقضه حتَّى مات فللفقهاء فيه قولان؛ الأول: أنه لا يُصام عنه بل يُطعَم عنه عن كل يوم مُدٌّ من طعام. والثاني: أنه يجوز لوليِّه أن يصوم عنه، ويجزئه ذلك عن الإطعام وتبرأ به ذمَّة الميت، ويجوز ذلك للأجنبي أيضًا بإذن وليِّ الميت، والوليُّ هنا هو هنا القريب مطلقًا. ومن العلماء من قال: لا يُصام عن الميت إلا النذر فقط. وفي تفاصيل الفتوى الخاصة بكيفية قضاء الصيام عن الميت قال جمعة: إذا أفطر الصائم بعذرٍ واستمر العذر إلى الموت فقد اتَّفق الفقهاء على أنَّه لا يصام عنه ولا فدية عليه؛ لعدم تقصيره، ولا يلحقه إثم؛ لأنَّه فرض لم يتمكَّن من فعله إلى الموت فسقط حكمه كالحجِّ، أمَّا إذا زال العذر وتمكَّن من القضاء ولكنه لم يقضِ حتَّى مات فللفقهاء فيه قولان: فالجمهور من الحنفية والمالكية والجديد من مذهب الشافعية وهو المذهب عند الحنابلة يرون أنه لا يُصام عنه بعد مماته بل يُطعَم عنه عن كل يوم مدٌّ؛ لأنَّ الصوم لا تدخله النِّيابة في الحياة فكذلك بعد الوفاة كالصَّلاة.