- ألا يكون المتقدم/ـة ممن سبق له التقديم لوظائف الوزارة وتمت دعوته للمقابلة. - ألا يكون المتقدم ممن سبق له التقديم على المسابقة المعلن عنها بتاريخ 8/3/1442هـ. - إرفاق نسخه من السيرة الذاتية. #وظائف شاغرة للجنسين في وزارة العدل | صحيفة المواطن الإلكترونية. - على المتقدم/ـة خلال التسجيل في الموقع رفع صورة من وثيقة التخرج بالنسبة للمؤهلات من داخل المملكة وقرار المعادلة بالنسبة للمؤهلات من خارج المملكة + صورة من مؤهل البكالوريوس للمتقدمين والمتقدمات على وظيفة «مدير مشروع وباحث شرعي» بالمرتبة الثامنة + برنت التأمينات الاجتماعية لخبرات القطاع الخاص + السيرة الذاتية. اضغط هنا للدخول إلى المسابقة الوظيفية
- وزارة العدل المسابقة الوظيفية | وزارة العدل تعلن فتح باب التقديم للمسابقة الوظيفية بالمرتبة السابعة
- مواطنة من ذوات الاحتياجات الخاصة تكشف رحلة معاناتها مع التوظيف
- #وظائف شاغرة للجنسين في وزارة العدل | صحيفة المواطن الإلكترونية
- دخول غير المسلمين مكة واهلها وناديها وصاحب
وزارة العدل المسابقة الوظيفية | وزارة العدل تعلن فتح باب التقديم للمسابقة الوظيفية بالمرتبة السابعة
وتابعت "سلوى": "عندما تأخَّر ردّ وزارة العمل سواء بالقبول أو الرفض، راسلت مدير عام الإدارة العامة في الموارد البشرية، ماجد علي باشا، عن طريق البريد الإلكتروني للاستفسار عن نتيجة ترشيحي، وجاءني الردُّ بأنني من "المقبولات" وأنه سيتم التواصل معي في أقرب وقت". وزارة العدل المسابقة الوظيفية | وزارة العدل تعلن فتح باب التقديم للمسابقة الوظيفية بالمرتبة السابعة. وقالت: "عندما جاء يوم إرسال نتائج القبول للموظفات، فوجئت بعدم وصول إجراءات التعيين، وأصبت بخيبة أمل وصدمة كبيرة أطاحت بكل أفكاري وطموحاتي". وأضافت: "بعد ذلك سعيت وبرغبة شديدة من أجل التواصل مع مدير الموارد البشرية؛ من أجل معرفة حقيقة الأمر، واتَّصَلْتُ بمكتبه أكثر من مرة في اليوم التالي، ولم أكتفِ بالحوار مع سكرتيرة صالح الدوسري، ثم بعد عدة محاولات للتواصل مع المدير نفسه وبكائي الشديد؛ ردّ عليّ "الدوسري" متعاطفاً معي، ووعدني بأن يوصل رقمي إلى المدير". وأردفت: "في النهاية اتصل بي ماجد باشا وأخبرته بالأمر فأخبرني أنني كنت ضمن ثمانية أسماء مرشحة، وأن الخدمة المدنية هي من اختارت وفاضَلَتْ بين الأسماء، مع العلم أن الخدمة المدنية لا دخل لها بهذه المسابقة الوظيفية". وتابعت "سلوى": "بعد احْتِدام الحوار؛ أخبرني أنني بعد المفاضلة أصبحت ضمن الأسماء الأربعة الاحتياطية، ويحق لي التقدم للوظيفة المقبلة من دون إجراء اختبار، ويلزمني فقط إجراء مقابلة شخصية".
الجزيرة - المحليات: أعلنت وزارة العدل عن عدد من الوظائف الشاغرة المشمولة بسلم رواتب الموظفين العام بالمرتبة الثامنة في الرياض بمسميات «باحث شرعي، باحث قانوني، محلل إحصاء، محلل نظم معلومات، مصلح، محاسب»، وذلك عن طريق المسابقة الوظيفية للحاصلين على الدرجات العلمية والخبرات المطلوبة لكل وظيفة للجنسين من الرجال والنساء. وأشارت الوزارة إلى أن التقديم على الوظائف متاح إلكترونياً من خلال موقع وزارة العدل بدءاً من الساعة 3 مساء يوم الأحد الموافق 9 رمضان 1443 هـ، وينتهي الساعة 11 مساء يوم الخميس الموافق 13 رمضان 1443 هـ.
مواطنة من ذوات الاحتياجات الخاصة تكشف رحلة معاناتها مع التوظيف
– يلزم أن يكون المتقدم/ـه سبق له حضور (اختبار القدرة المعرفية) المحدد للجامعيين. – إرفاق نسخه من السيرة الذاتية. – على المتقدم/ـه خلال التسجيل في الموقع رفع صورة من وثيقة التخرج بالنسبة للمؤهلات من داخل المملكة وقرار المعادلة بالنسبة للمؤهلات من خارج المملكة. – يشترط توفر اختبار (كفايات المصلح المسجل) الذي يعقده المركز الوطني للقياس كشرط أساسي لشغل وظيفة مصلح. – التقديم على الوظائف الكترونياً من خلال موقع وزارة العدل حسب المواعيد الموضحة أدناه. – سيتم دراسة الطلب من خلال البيانات المسجلة في بوابة الوزارة وصور المستندات المرفوعة حسب شروط الإعلان. – ستقوم الوزارة بإعلان النتائج عبر البوابة الإلكترونية في موعد أقصاه 1443/11/20هـ، ويعتبر المتقدم الذي لم يتم الإعلان عن اسمه غير مستكمل للشروط المنوه عنها أعلاه. طريقة التقديم:
يبدأ التقديم من الأحد 1443/9/9هـ (الساعة 3 ظهراً) عبر موقع الوزارة: ويستمر حتى الخميس الموافق 1443/9/13هـ (الساعة 11 مساءاً).
من نحن
موقع أي وظيفة يقدم آخر الأخبار الوظيفية، وظائف مدنية وعسكرية وشركات؛ ونتائج القبول للجهات المعلنة، وتم توفير تطبيقات لنظام الآي أو إس ولنظام الأندرويد بشكل مجاني، وحسابات للتواصل الإجتماعي في أشهر المواقع العالمية.
#وظائف شاغرة للجنسين في وزارة العدل | صحيفة المواطن الإلكترونية
وقالت: "قررت أن أبدأ معهم من جديد، وأنهيت المقابلة الشخصية في جدة بتاريخ 11-1- 1435هـ، وأفادني حينها ماجد باشا بأنني مقبولة ووجَّهَني إلى مديرة مكتب العمل في تبوك، واتصل بها أثناء المقابلة، وطلب منها إجراء مقابلة أخرى لي وتحديد الوظيفة المناسبة لي؛ حيث توجهت من فوري إلى مديرة مكتب العمل في تبوك وأجريت المقابلة الشخصية مع فاطمة التيماني، علماً بأنني الوحيدة التي أرسلت لمديرة مكتب العمل في تبوك". وقالت "سلوى": عند إرسال إجراءات التعيين لم تَصِلْنِي أي رسالة مثل زميلاتي اللاتي باشرن أعمال الوظيفة، ولا أدري سبب ذلك؛ حيث طلب مني ماجد علي باشا إجراء مقابلتين نهائيتين؛ الأولى في جدة، والثانية في مكتب العمل في تبوك". وتساءلت: "لماذا أخبرني مدير الموارد البشرية أنني مقبولة، ثم لم تصلني إجراءات التعيين؟. وقد حاولت الاتصال به مجدداً عبر جميع وسائل الاتصال، إلا أنه لم يُجِبْ على جميع المحاولات، فأرسلت بريداً إلكترونياً ورسالة تظلُّم إلى وزير العمل، الدكتور عادل فقيه، الذي تجاوب معي بكل سرعة وحوَّل تظلُّمي إلى ماجد علي باشا وكتب عليه: "أخي ماجد، أرجو إبلاغ المرشحة بنتيجة ترشحها". وأضافت: "قام ماجد علي باشا بإرسال بريد إلكتروني ليخبرني أنني غير مجتازة للوظيفة".
طالبت معلمات دور الرعاية وزير العمل والتنمية الاجتماعية تصحيح مسمياتهن الوظيفية، عبر قرار تحوير وظائفهن، وقلن: "نحن موظّفات الدور الإيوائيّة التابعة لوزارة العمل والتنمية، نحمل الثقة الكبرى في إنصافكم وعدل إدارتكم على ما وردنا في موقع وزارة الخدمة المدنية "سيرتي" من تغيير المسمى الوظيفي، والذي من خلاله تم تحوير مسميّات 1600 موظفة ممن يحملن مسمى "مدرّس" إلى مسمى "مراقب"، دون النظر في المسمّيات التي تتناسب ومؤهلاتهن وخبراتهن. وتفصيلاً، تحدثت المعلمات عن معاناتهن، وقلن لـ"سبق": "نحن حاملات درجة البكالوريوس، وتمت مساواتنا بحاملات الشّهادة المتوسطة والثانويّة، ذاك لأن قرار التحوير جاء مخالفاً للسلسلة الوظيفيّة لكلّ مسمّى، فسلسلة المدرس يأتي بعدها مدرب، أما المراقب فله سلسلة مختلفة، ممّا يُعتبر ذلك تجاوزاً وظلماً في توزيع المسمّيات الخاصة بالمدرّسات، إضافة إلى عدم الإنصاف في توزيع المسميات على المدرسات ممن يحملن نفس المؤهل والمرتبة، فبعشوائيّة وعدم إنصاف وزّعت المسمّيات وحصلت أغلب المدرّسات على مسمّى "مراقب"، وذلك يشكّل ظلماً كبيراً للمؤهل الذي يحملنه".
المالكية: اما عند المالكية فقد أجمع العلماء المذهب المالكي إلى جواز مرور غير المسلمين من أهل الذمة إلى الحرم المكي على أن يكون هذا الامر مجرد مرور فقط. النووي: اما بالنسبة الي فضيلة الشيخ النووي -رحمه الله- فقد أجمع الي حرمة دخول غير المسلمين إلى الحرم المكي سواء أكان ذلك مرورًا وعبورًا أو استيطانًا تحريم تاما. اللجنة الدائمة: لقد عملت اللجنة الدائمة في التأكيد ايضا علي أن دخول غير المسلمين إلى الحرم المكي هو حرام شرعا الأدلة الشرعية علي حرمة دخول غير المسلمين مكة لقد أجمع جموع العلماء في الفقه والدين الإسلامي الحنيف علي تحريم دخول غير المسلمين الي مكة المكرمة ومن اجل تصديق ذلك سوف نقوم بوضع الدليل من كتاب الله والسنة النبوية الشريفة: من القرآن الكريم: قوله تعالى في سورة التوبة: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا". من الأحاديث النبوية: قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في حديثه الشريف: "لأُخْرِجَنَّ اليَهُودَ، والنَّصارَى مِن جَزِيرَةِ العَرَبِ حتَّى لا أدَعَ إلَّا مُسْلِمًا"، والحرم المكي من ضمن جزيرة العرب التي توعّد الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- بإخراج اليهود والنصارى منها.
دخول غير المسلمين مكة واهلها وناديها وصاحب
المذهب المالكي، وهو الذي بين من قبله على جواز مرور غير المسلمين من اهل الزمة الي الحرم المكي على ان يكون مرورا فيجتازوها خلال الطريق مع عدم الاقامة فيها. النووي، وهو الذي ذهب الي تحريم دخول غير المسلمين الي الحرم المكي بأي حال من الاحوال سواء اكان ذلك بالمرور او العبور او حتى من خلال الاقامة حيث قال "يمنع كل كافر من دخوله، مقيمًا كان أو مارًا". اللجنة الدائمة، وهي التي اكدت على تحريم دخول غير المسلمين له، وعبرت من خلال الفتى الخاصة بها قائلة "يحرم على المسلمين أن يمكنوا أي كافر من دخول المسجد الحرام وما حوله من الحرم كله". شاهد أيضا: متى كانت عودة المسلمين بعد الهجرة إلى مكة المكرمة دليل تحريم غير المسلمين دخول مكة نجد ان الغالبية من أهل العلم والمذاهب قامت بتحريم دخول غير المسلمين الي الحرم المكي، وذلك من خلال الاستدلال من القرآن الكريم والسنة النبوية بالادلة التالية: من القرآن الكريم: قوله تعالى في سورة التوبة: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا". من الأحاديث النبوية: قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في حديثه الشريف: " لأُخْرِجَنَّ اليَهُودَ ، والنَّصارَى مِن جَزِيرَةِ العَرَبِ حتَّى لا أدَعَ إلَّا مُسْلِمًا"، فالحرم المكي يعد جزءا لا يتجزأ من ضمن جزيرة العرب التي توعد الرسول عليه الصلاة والسلام باخراج كافة اليهود والنصارى منها.
-خطاب بعد أن أجاز لهم، ولذلك ورد في هذه المناسبة الرواية التالية كان المسيحيون يتاجرون بالمدينة في زمن عمر – رضي الله عنه – فجاءه شيخ بالمدينة وقال أنا. شيخ نصراني، وإذا عاملك بعشر مني مرتين، قال عمر أنا شيخ حنيفة، وكتب له عمر لا يضاعفون العشر في السنة. مرة واحدة فقط ولا يسمح لهم بالبقاء أكثر من ثلاثة أيام. متى كانت آخر مرة سُمح فيها لغير المسلمين بدخول مكة، وما سبب الحظر كانت آخر مرة سُمح فيها لغير المسلمين بدخول الحرم المكي قبل نزول الآية السابقة، أي في السنة التاسعة للهجرة، وحُرم دخولهم الحرم المكي للأسباب التالية الأسباب: لأن المشركين لهم إيمان فاسد ، مما يجعلهم نجس أخلاقياً. لأنهم يمكن أن يتواطأوا على إتلاف مزارات المسلمين، بدافع الرغبة في الإضرار بدين الله والمسلمين، لذلك تم إبعادهم عن بؤرة الإسلام ومركزه. لأنهم قد يتعمدون تدنيس الحرم بدافع كراهية الذات واحتقار المكان مما قد يغضب المسلمين ويؤدي إلى التمرد. وقد أوضحنا في هذا المقال حكم دخول غير المسلمين إلى مكة، حتى يتسنى لمن يريد اصطحاب غير المسلمين إلى هذا المكان معهم، أو من يريد التجارة معهم أو المرور معهم من المسجد الكبير. من مكة وما إلى ذلك، قد تختلف الآراء في هذه المناسبة ويختار منها ما يهدئ قلبه.