مسلسل صدفة الحلقة 41 - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
- مسلسل صدفة الحلقة ٢١ مليون سعودي تم
- مايستفاد من سورة الحشر ماهر المعيقلي
- مايستفاد من سورة الحشر محمد ايوب
- مايستفاد من سورة الحشر ابراهيم الاخضر
- مايستفاد من سورة الحشر مكررة
مسلسل صدفة الحلقة ٢١ مليون سعودي تم
مسلسل العائدون، من بطولة عدد كبير من الفنانين، وهم: أمير كرارة، وأمينة خليل، ومحمود عبد المغنى، والسوري أحمد الأحمد، ورشا بلال، وميدو عادل، وإسلام جمال، ومايا طلام، ونبيل عيسى، وجيهان خليل، وهو من تأليف باهر دويدار، وإخراج أحمد نادر جلال. مسلسل العائدون مسلسل العائدون مسلسل العائدون مسلسل العائدون مسلسل العائدون مسلسل العائدون مسلسل العائدون مسلسل العائدون مسلسل العائدون مسلسل العائدون مسلسل العائدون مسلسل العائدون مسلسل العائدون مسلسل العائدون مسلسل العائدون
مسلسل آلب أرسلان - الحلقة 23 (القسم 2) - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
♦توثيق سورة الحشر/التعريف بالسورة ( ↵ من هنا معلومات إضافية)
سورة الحشر مدنية، وهي أربع وعشرون آية، ترتيبها داخل المصحف الشريف 59، سميت بالحشر أي الحشر الأول وهو الجمع الأول الذي حشر فيه اليهود وأخرجوا من المدينة إلى بلاد الشام، وتسمى أيضا سورة بني النضير، عنيت بالأحكام التشريعية فهي سورة الغزوات والجهاد والفيئ والغنائم، كما أن فيها تحليلا لعلاقة المنافقين باليهود، وبيان عظمة القرآن، وإيراد بعض أسماء الله الحسنى. ♦قاعدة التجويد: المد الطبيعي "الأصلي"
تعريف المد:
المد لغة الزيادة واصطلاحا: اطالة الصوت بحرف المد مقدارا معينا، وحروف المد ثلاثة وهي:
الألف الساكنة المفتوح ما قبلها
الواو الساكنة المضمومما قبلها
الياء الساكنة المكسور ما قبلها
والمد الطبيعي هو الذي لا يتوقف على سبب من همز أو سكون بعده ،ويكون بمقدار حركتين. أمثلة: مانعتهم – العزيز – بيوتهم…
♦قاموس المفاهيم:
– سبح لله: نزه الله تعالى وقدسه ومجده. مايستفاد من سورة الحشر ابراهيم الاخضر. – العزيز: القوي الغالب القاهر في ملكه. – الحكيم: في تدبيره يضع الأشياء في موضعها المناسب لها. – الذين كفروا: يهود بني النضير. – أول الحشر: أول مرة أخرج فيها اليهود من جزيرة العرب إلى أرض الشام.
مايستفاد من سورة الحشر ماهر المعيقلي
الجزء الأول من سورة الحشر للسنة الثالثة إعدادي حسب المقرر الجديد لمادة التربية الإسلامية، يمكنكم تحميل الدرس من الرابط أسفله PDF.
مايستفاد من سورة الحشر محمد ايوب
مقاصد السور: سورة الحشر، ومناسبتها لهذا العصر
د. محمد الربيعة
بالتأمل في اسم السورة وافتتاحيتها وخاتمتها، وآياتها وموضوعاتها يظهر – والله أعلم – أن مقصدها:
(بيان قدرة الله وقوته في توهين الكافرين والمنافقين وإظهار خزيهم وتفرقهم، في مقابل تعظيم شأن المؤمنين وإظهار ترابطهم وتناصرهم، تقوية لقلوب المؤمنين وتوهيناً للكافرين والمنافقين). فهي تقوي في قلب المؤمن – حين يقرؤها بتدبر – الإيمان بالله تعالى واليقين به والثقة بقدرته في توهين كيد الكافرين والمنافقين، وتُطِلعه على أسرار تأييد الله للمؤمنين، وأنه تعالى معهم حين يكون شأنهم كالمهاجرين والأنصار في نصرة دينه والصدق مع الله، والترابط والمحبة فيما بينهم وصفاء قلوبهم من الغل والحسد.
مايستفاد من سورة الحشر ابراهيم الاخضر
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
مايستفاد من سورة الحشر مكررة
تعريف سورة الحشر:
سورة الحشر مدنية، وعدد آياتها 24 آية، ترتيبها في المصحف 59، نزلت بعد سورة البينة. سُميت بهذا الاسم لأن الله حشر اليهود وجمعهم خارج المدينة المدينة المنورة، وأيضا فإن الله عز وجل هو الذي يحشر الناس ويجمعهم يوم القيامة للحساب ، وتسمى أيضا " سورة بني النضير" يدور محور السورة حول (غزوة بنى النضير) وهم اليهود الذين نقضوا العهد مع الرسول (صلى الله عليه وسلم) فأجلاهم عن المدينة المنورة وفي هذه السورة الحديث عن المنافقين ، الذين تحالفوا مع اليهود من أجل محاربة الإسلام والمسلمن. شرح الكلمات:
الحشر: الجمع، وسمي يوم القيامة يوم الحشر لأنه يوم اجتماع الناس للحساب والجزاء. قذف: ألقى وأنزل بشدة. الجلاء: الخروج من الوطن مع الأهل والأولاد. شاقوا: عادوا وخالفوا لينة: بكسر اللام النخلة القريبة من الأرض الكريمة الطيبة ، سميت لينة لجودة ثمره. مايستفاد من سورة الحشر محمد ايوب. المعنى الإجمالي للشطر:
في هذا الشطر تنزيه وتعظيم لله تعالى ذي القوة العزير، الذي أخرج اليهود من ديارهم وأجلاهم في ذلة وهوان، تاركين وراءهم أموالهم وحصونهم وذلك بسبب مكرهم وخيانتهم للمسلمين. معاني الآيات:
الآية 1: تنزيه وتعظيم لله تعالى ذي القدرة العزيز التي تظهر قوته في مخلوقاته الموجودة في السماء والأرض.
أرسلها إمساك بمعروف، إن وجد نفسه لا تطيق فراقها، أو رأى المصلحة في بقائها زوجة، وإما تسريح بإحسان إن أعطته تجربة هذه المرأة أنه لم يتعلّق بها قلبه، ورأى الفراق خيرا له، وتلك هي حكمة الرجعة، وجعل الطلاق مرتين، فإنّ الأشياء تعرف بأضدادها، ولا يجد المرء لذة النعمة حتى يذوق طعم النّقمة، وما دام مع صاحبه لا يدري أتشقّ عليه الفرقة أم لا؟ فجعل الطلاق مرتين، وجعل له حق الرجعة، ليعلم أتشقّ عليه فرقتها أم لا؟ ولو جعل الطلاق مرّة واحدة لا رجعة فيها لوقع الناس في بلاء عظيم. ومعنى الإمساك بمعروف أن يراجعها قصد المعاشرة الحسنة، لا قصد المضارّة، والتسريح بإحسان ألا يذكر عيوبها، وأن يحسن فراقها. وقد اختلف في المراد بالتسريح، فقيل: هو أن يتركها دون مراجعة حتى تنقضي عدتها. وقيل: هو أن يطلّقها الثالثة. وقد رجّح الأول بأنّ حمل الآية عليه يجعلها مستوفية للأقسام، لأنّ المطلّق اثنتين: إما أن يراجع، وهو الإمساك بمعروف، وإما أن يطلق الثالثة وهو قوله: فَإِنْ طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ.. : وإما أن يسكت فلا يطلّق الثالثة. ولا يراجع، وهو التسريح بإحسان. - موقع معلومات. ورجّح الثاني بما روي أنه لما نزل قوله تعالى: الطَّلاقُ مَرَّتانِ قيل له صلّى الله عليه وسلّم فأين الثالثة؟ فقال صلّى الله عليه وسلّم: هو قوله: أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ: ويكون قوله: فَإِنْ طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ إن طلقها الطلقة الثالثة المذكورة في قوله: أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ.