(16) وأعلمه تعالى ذكره أنه إن قصَّر عن إبلاغ شيء مما أنـزل إليه إليهم، فهو في تركه تبليغ ذلك= وإن قلّ ما لم يبلّغ منه= فهو في عظيم ما ركب بذلك من الذَّنب بمنـزلته لو لم يبلِّغ من تنـزيله شيئًا. * * * وبما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. تفسير آية: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته). ذكر من قال ذلك: 12270 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: " يا أيها الرسول بلِّغ ما أنـزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته " ، يعني: إن كتمت آية مما أنـزل عليك من ربك، لم تبلِّغ رسالاتي. (17) 12271 - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة: " يا أيها الرسول بلغ ما أنـزل إليك من ربك " ، الآية، أخبر الله نبيَّه صلى الله عليه وسلم أنه سيكفيه الناس، ويعصمه منهم، وأمره بالبلاغ. ذكر لنا أن نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم قيل له: لو احتجبت! فقال: والله لأبديَنَّ عَقِبي للناس ما صاحبتهم. (18) 12272 - حدثني الحارث بن محمد قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان الثوري، عن رجل، عن مجاهد قال: لما نـزلت: " بلغ ما أنـزل إليك من ربك " ، قال: إنما أنا واحد، كيف أصنع؟ تجَمَّع عليّ الناس!
يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ـ د.عائض القرني ـ حوار الأرواح 2 - Youtube
2. أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري ، المتوفى سنة: 468 هجرية ، عن أبي سعيد الخدري ، قال: " نزلت هذه الآية:{ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ} يوم غدير خم ، في علي بن أبي طالب رضي الله عنه " ، ( أسباب النزول: 115 ، طبعة: المكتبة الثقافية / بيروت). يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك. 3. عبيد الله بن عبد الله بن أحمد ، المعروف بالحاكم الحسكاني من أعلام القرن الخامس الهجري: روى بإسناده عن ابن عباس في قوله عَزَّ و جَلَّ: { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ} الآية ، قال: نزلت في علي ، أمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله) أن يبلّغ فيه ، فأخذ رسول الله ( صلى الله عليه وآله) بيد علي فقال: " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه " ، ( شواهد التنزيل: 1 / 190 ، طبعة: منشورات الأعلمي / بيروت). 4. فخر الدين الرازي ، المتوفى سنة: 604 هجرية: ذكر من جملة الوجوه الواردة في سبب نزول آية: { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ} أنها نزلت في الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام) ، و عَدَّه الوجه العاشر من الوجوه المذكورة ، قال: نزلت الآية في فضل علي بن أبي طالب ( عليه السلام) ، و لمّا نزلت هذه الآية أخذ بيده و قال: " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه " ، فلقيه عمر فقال: هنيئاً لك يا ابن أبي طالب ، أصبحت مولاي و مولى كل مؤمن و مؤمنة.
تفسير آية: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته)
ومعنى قوله: "تجمع على الناس" ، أي: تألبوا عليه وعادوه من جراء دعوته إلى دين الله. وهذا تعجب. (20) الأثر: 12273- "جرير" ، هو "جرير بن عبد الحميد الضبي" ، مضى مرارًا كثيره. و "ثعلبة" هو "ثعلبة بن سهيل التميمي الطهوي" ، كان متطببًا ، ثقة ، لا بأس به ، مترجم في التهذيب. و "جعفر" هو "جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي" ، مضى برقم: 87 ، 617 ، 4347 ، 7269. وهذا خبر مرسل. انظر تفسير ابن كثير 3: 196. (21) الأثر: 12274- "الجريري" ، هو "سعيد بن إياس الجريري" ، مضى برقم: 196. و "عبد الله بن شقيق العقيلي" ، تابعي ثقة ، مضى برقم: 196 ، وهذا الخبر مرسل أيضًا ، وسيأتي موصولا برقم: 12276 وقوله: "يعتقبه ناس من أصحابه": أي يتناوبون حراسته ويتداولونها ، من "العقبة" وهي النوبة ، يقال: "جاءت عقبة فلان" ، أي نوبته. وقوله: "ألحقوا بملاحقكم" ، يأمرهم أن يوافوا أماكنهم التي يرجعون إليها إذا آبوا. يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ـ د.عائض القرني ـ حوار الأرواح 2 - YouTube. ولم أجد هذا التعبير في غير هذا الخبر ، ولا قيده أصحاب غريب الحديث. و "الملاحق" جمع "ملحق" (بفتح الميم وسكون اللام وفتح الحاء): أي الموضع الذي ينزلونه عند مرجعهم. (22) الأثر: 12276- "الحارث بن عبيد الإيادي" ، "أبو قدامة" ، قال أحمد: "مضطرب الحديث" ، وقال ابن معين: "ضعيف" ، وقال أبو حاتم: "ليس بالقوي ، يكتب حديثه ولا يحتج به".
(22) 12277 - حدثنا عمرو بن عبد الحميد قال، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن القرظيّ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال يُحْرَس، حتى أنـزل الله: " والله يعصمك من الناس ". * * * واختلف أهل التأويل في السبب الذي من أجله نـزلت هذه الآية. فقال بعضهم: نـزلت بسبب أعرابيّ كان همَّ بقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكفاه الله إياه. ذكر من قال ذلك: 12278 - حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا أبو معشر، عن محمد بن كعب القرظي وغيره قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نـزل منـزلا اختار له أصحابه شجرة ظليلة، فيَقِيل تحتها. فأتاه أعرابي فاخترط سيفه ثم قال (23) من يمنعك مني؟ قال: الله! فرُعِدت يد الأعرابيّ وسقط السيف منه، (24) قال: وضرب برأسه الشجرة حتى انتثر دُماغه، فأنـزل الله: " والله يعصمك من الناس ". (25) * * * وقال آخرون: بل نـزلت لأنه كان يخاف قريشًا، فأومن من ذلك. ذكر من قال ذلك: 12279 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يهاب قريشًا، فلما نـزلت: " والله يعصمك من الناس " ، استلقى ثم قال:من شاء فليخذلني= مرتين أو ثلاثًا. 12280 - حدثنا هناد قال، حدثنا وكيع، عن ابن أبي خالد، عن عامر، عن مسروق قال، قالت عائشة: من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتم شيئًا من الوحي فقد كذب!
07-03-2009, 12:56 PM
#1
فندق صحاري تبوك
أرض الديار (( حديقة الفندق))
يفضل أغلبية السياح القادمين الى دمشق المبيت في فنادق المدينة القديمة أو كما تسمى "بيوت الإيواء السياحية"
نظرا لما تتميز به من تراث معماري يستعيد عبق التاريخ وأصالته
و ما نراه هنا في قلب فندق تلسمان يثبث صحة هذا الكلام
غدت هذه البيوت قبلة السياح عرباً وأجانب
وتعبر سائحة أجنبية عن ذهولها بما شاهدته فى هذا الفندق المؤثث بالطراز التراثي
قائلة: إنني لست بملكة لكن الغرفة تصلح للملوك. ويعود توظيف البيوت الدمشقية المترفة بأنواع الفنون الهندسية المعمارية التى تزاوج بين المادة والطبيعة الى مطاعم وفنادق
بعائد اقتصادي مهم الى جانب الهدف الأساسي بالمحافظة على تراث مدينة دمشق القديمة
وضمان ديمومتها وحمايتها من مجمل التعديات مع تحويل الدور الخربة الى مواقع تتحدث بلغة الماضي
دون الابتعاد عن الحداثة بما يلعب دورا في جذب السياح ولفت الأنظار إليها. لقطات متنوعة و من زوايا مختلفة غنية عن كل تعليق
أثاث من الفيرفورجيه مزج بين الحديث و القديم و روعة الجلسة
ما شاء الله
الأخشاب هي حرفة قديمة تاريخياً، ومتنوعة ومتفرعة بشكل واسع،
و كان لتوفر المادة الأولية السبب في قدمها واستمرارها،
إضافة لخبرة الحرفي السوري المهنية، حيث أضفى عليها حساً مرهفاً وذوقاً رفيعاً.
فندق صحاري تبوك بلاك بورد
ثم القى الشاعران ناصر بن حثلين السحيمي الحربي و جايز بن جزاء العمري الحربي قصيدة منبرية بهذا الخصوص تلا ذلك الأمسية الشعرية التي احياها نخبة من الشعراء في أمسية رائعة كان مقدم الأمسية الشاعر جلوي بن ضاوي الحربي والشعراء هم: سعد بن عامر المحمدي الحربي و جايز بن جزاء العمري الحربي وفليح بن هابس ألسليمي الحربي وخالد بن شامان العياضي الحربي وزيدان بن علي البلوي. بعد ذلك تم تقديم الهدايا والدروع التذكارية وفي نهاية الحفل القي اللواء الطيار الركن / علي بن حمدان الحربي كلمة نيابة عن المكرمين شكر فيها أبناء القبيلة وكل من شارك في هذه المناسبة ثم ألقى الشاعر العقيد المظلي / عوض بن طالع الحربي قصيدة رد وفاء وعرفان نالت استحسان الحضور ثم بعد ذلك تم تناول وجبة العشاء.
فندق صحاري تبوك التعليم الالكتروني
- مشرفة على طالبات التدريب الميداني بكالوريوس مسار العوق السمعي في التربية الخاصة. - منسقة وحدة الجودة لقسم التربية الخاصة. - عضو لجنة الإرشاد الأكاديمي لقسم التربية الخاصة. - عضو لجنة الجداول لقسم التربية الخاصة. - عضو لجنة سير امتحانات قسم التربية الخاصة. - عضو لجنة تحديد المسارات لقسم التربية الخاصة. - عضو لجنة التدريب الميداني لقسم التربية الخاصة.
فندق صحاري تبوك جامعة
(22-23/5/2010م) - حضور ورشة عمل كيفية إعداد الجداول الدراسية لأقسام كلية التربية والآداب 14-21/5/1431هـ جامعة تبوك (27 /4/2010م) + 4/6/2010 - حضور الملتقى الأول للتوحد المنظم من قبل إدارة التربية والتعليم. 18/4/1431هـ (2/4/2010) تبوك - حضور دورة(النجاح في الحياة) لــ د. طارق السويدان 30/3/1431هـ (16/3/2010م) تبوك - حضور اللقاء الحواري الرابع ميثاق أخلاقيات مهنة التعليم(المعلم قدوة) المنظم من قبل وزارة التربية والتعليم. 24/1/1431هـ الرياض (9/1/2010م) - حضور اللقاء السنوي الخامس عشر للجمعية السعودية للعلوم التربوية والنفسية ( جستن) التابع لجامعة الملك سعود- وزارة التعليم لعالي. 19-20/1/1431هـ الرياض (4-5/1/2010م) - حضور المعرض الدولي للتعليم العالي. 11-14/1/1431هـ الرياض (27-30/12/2009) - المشاركة في ورشة عمل ( تقدير عناصر القوة والضعف والفرص والتحديات) المنظمة من قبل جامعة تبوك1430هـ. فندق صحاري تبوك جامعة. - دورة تطويرية في مبادئ لغة الإشارة السعودية من 16/4/1428هــ إلى 27/5/1428هــ من مركز آسية الرياض. - الحضور والمشاركة في ندوة مواكبة التحديث والتحديات المستقبلية في التربية الخاصة – 27-28/10/ 1426هـ جامعة الملك سعود.
اطلع على الأسعار من خلال إدخال تواريخك. نعم، يتوفر مسبح في الفندق. اطلع على تفاصيل المسبح والمرافق الأخرى في هذه الصفحة. تتوفر مطعم واحد في هوليداي ان تبوك وهي: AL WALIMA RESTAURANT
تتوفر خيارات مواقف السيارات التالية للضيوف المقيمين في هوليداي ان تبوك (حسب التوافر): موقف سيارات في الموقع موقف سيارات موقف آمن للسيارات مرآب للسيارات موقف للسيارات ملائم لذوي الاحتياجات الخاصة مواقف سيارات مجانية