شرح حديث
(من غشنا فليس منا)
عن أبي هريرة: أن رسول الله مر على صبرة طعامٍ، فأدخل يده فيها، فنالت أصابعه بللًا، فقال: ((ما هذا يا صاحب الطعام؟))، قال: أصابته السماء يا رسول الله! قال: ((أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس، من غش فليس مني))؛ رواه مسلم. أولًا: ترجمة راوي الحديث:
أبو هريرة رضي الله عنه تقدمت ترجمته في الحديث الأول من كتاب الإيمان. ثانيًا: تخريج الحديث:
الحديث أخرجه مسلم حديث (102)، وانفرد به عن البخاري، وأخرجه الترمذي في "كتاب البيوع" "باب ما جاء في كراهة الغش في البيوع" حديث (1315). من غشنا فليس منا - تخريج حديث من غشنا فليس منا - درس من غشنا فليس منا - معلومة. ثالثًا: شرح ألفاظ الحديث:
(صُبرة طعامٍ): صبرة بضم الصاد وإسكان الباء، قال الأزهري: الصبرة: الكومة المجموعة من الطعام. (صاحب الطعام)؛ أي: بائع الطعام. (أصابته السماء)؛ أي: المطر. رابعًا: من فوائد الحديث:
الفائدة الأولى: في الحديث دلالة على تحريم الغش، وأنه من كبائر الذنوب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من غش فليس مني)). الفائدة الثانية: قوله صلى الله عليه وسلم: ((فليس مني))، سبق الحديث عن معنى هذه العبارة في الحديث السابق، وأن كثيرًا من السلف لا يخوضون في تأويل مثل هذه الأحاديث؛ لتكون أزجر في قلوب الناس.
صحة حديث من غشنا فليس منا
2011-10-06, 05:51 PM #1 من غشنا فليس منا - ألا يصح أن تكون (مَنْ) هنا موصولة فقط وليست شرطية ؟
من غشنا فليس منا - ألا يصح أن تكون (مَنْ) هنا موصولة فقط وليست شرطية ؟ أرجو من الأخوة الجهابذة مناقشة هذه المسألة ، فقد جاء في بعض الكتب الدراسية أنها هنا شرطية
واختلفنا فيها أنا وبعض زملائي
أنا شخصا مِلْتُ إلى أنها موصولة والفاء زائدة... فما رأيكم بارك الله فيكم 2011-10-06, 06:33 PM #2 رد: من غشنا فليس منا - ألا يصح أن تكون (مَنْ) هنا موصولة فقط وليست شرطية ؟
هي شرطية بمعنى الذي، أي:
الذي يغشنا فليس منا. و(مَنْ) من أسماء الشرط الجازمة. فالموصولية في هذه الجملة >>> معنًى. قال النبي صلى الله عليه وسلم(من غش فليس منا)وهناك رواية اخرى تقول(من غشنا فليس منا) برأيك ما هي الرواية الاصح من ناحية التعامل بهذا المبدأ؟. والشرطية فيها >>> عملًا. *
2011-10-07, 06:17 PM #3 رد: من غشنا فليس منا - ألا يصح أن تكون (مَنْ) هنا موصولة فقط وليست شرطية ؟
لا يصح أن تكون موصولة هنا؛ لأن الموصولة لا تجاب بالفاء؛ فلا يصح أن يقال: (الذي يغشنا فليس منا) إلا على تقدير فيه تكلف، وإنما الجادة أن يقال: (الذي يغشنا ليس منا). فلا بد أن تكون شرطية حتى يحسن استعمال الفاء في الجواب. والله أعلم. 2011-10-07, 06:24 PM #4 رد: من غشنا فليس منا - ألا يصح أن تكون (مَنْ) هنا موصولة فقط وليست شرطية ؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي
والله أعلم.
من غشنا فليس منا حديث
عفوا, لايمكنك إستعراض بيانات هذا العضو وذلك بسبب حظر أو حذف عضويته من الإدارة
لأحد الأسباب التالية:
طلب هذا العضو حذف عضويته من الإدارة لسبب خاص عائد إليه. طلب هذا العضو حذف عضويته من الإدارة بسبب توفقه في إيجاد نصفه الآخر في مودة. نت. وربما تم حظر هذا العضو بسبب سوء إستخدام الموقع وعدم الجدية في الزواج. اللهم اغفر ذنبي وطهر قلبي... اللهم سخر لي زوجا صالحا.. صحة حديث من غشنا فليس منا. اللهم جمله في نظري وجملني في نظره.... يا أرحم الراحمين.. يا ذا الجلال والإكرام... اللهم آمين.
من غشنا فليس منا صحة الحديث
وفي الحديثِ: الزَّجرُ والنَّهيُ عنِ الغِشِّ في كلِّ الأمورِ، وفي المُعامَلاتِ خاصَّةً. وفيه: ضَرورةُ تَبيينِ عيبِ السِّلعةِ للمُشتَري. وفيه: أنَّ الحاكِمَ يَستظهرُ أحوالَ النَّاسِ ويَنصَحُ مَن يَحتاجُ للنَّصيحةِ. وفيه: حِرصُ الشَّريعةِ على إبعادِ كلِّ ما يَحصُلُ به الضَّررُ للمُسلِمِ.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا، فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا، فَقَالَ: "مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ؟! ". قَالَ: أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: "أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ كَيْ يَرَاهُ النَّاسُ؟ مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي". وَفِي رِوَاية لَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنِّا، وَمَنْ غَشَّنا فَلَيْسَ مِنِّا". من غشنا فليس منا حديث. كان الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من شدة تواضعه يذهب إلى الأسواق بنفسه؛ ليشتري ما هو في حاجة إليه، وليتعرف على حال التجار فيها، فيبارك من تحلى بالصدق والأمانة في المعاملات، ويعظ من يراه مخالفاً لما عليه سلوك المؤمنين المخلصين، ويعلمهم ما يحل لهم وما يحرم عليهم من الأخذ والعطاء، والبيع والشراء. فمر يوماً على رجل أمامه صبرة – أي كومة من طعام – يبيع منها، فأدخل يده في قلبها، فنالت أصابعه بللاً، وكأنه كان يعرف بنور بصيرته أن في الصبرة طعاماً قد أصابه بلل ينقص من قيمته، ولعله لمح ذلك الغش في وجه الرجل، أو من خلال كلامه مع الناس؛ فمن حاول إخفاء شيء ظهر على صفحات وجهه أو فلتات لسانه.
وفي الحقيقة تشكّل العدوى الجلدية إحدى مخاطر الحجامة التي يمكن تجنّبها عن طريق القيام بالممارسات المهنيّة الصحيحة في سبيل تنظيف البشرة واتباع وسائل منع حدوث العدوى قبل وبعد الحجامة، كما قد يقوم المُعالج بوضع مرهم مضاد حيويّ للوقاية من الإصابة بالعدوى في نهاية جلسة الحجامة.
الحجامة وفقر الدم الأورام
[3]
حالات يتم علاجها بالحجامة
تم استخدام الحجامة لعلاج مجموعة متنوعة من الحالات، قد تكون فعالة بشكل خاص في تخفيف الظروف التي تخلق آلام العضلات وآلامها. نظرًا لأنه يمكن أيضًا تطبيق الكؤوس على نقاط العلاج الرئيسية بالضغط، فمن المحتمل أن تكون هذه الممارسة فعالة في علاج مشاكل الجهاز الهضمي، ومشاكل الجلد، وغيرها من الحالات التي يتم علاجها عادةً بالعلاج بالضغط. تشير مراجعة أجريت عام 2012 للدراسات أن المصدر الموثوق يشير إلى أن قوة علاج الحجامة قد تكون أكثر من مجرد تأثير وهمي. وجد الباحثون أن العلاج بالحجامة قد يساعد في الحالات التالية، من بين حالات أخرى:
الحزام الناري. شلل في الوجه. السعال وضيق التنفس. حب الشباب. القطني فتق القرص. سرطان عنق الرحم. ومع ذلك، يعترف الباحثون بأنّ معظم الدراسات الـ 135 التي راجعوها تحتوي على مستوى عال من التحيز، وهناك حاجة إلى مزيد من الدراسات لتقييم الفعالية الحقيقية للحجامة. الصيام وفقر الدم. [4]
الآثار الجانبية لعمل الحجامة
الحجامة تترك علامات مؤقتة على الجلد، يجب توضيح أصل هذه العلامات لمقدمي الرعاية الصحية حتى لا يتم الخلط بينها وبين علامات الاعتداء الجسدي. يمكن أن تسبب الحجامة آثارًا جانبية مثل تغير لون الجلد المستمر والندبات والحروق والالتهابات وقد تؤدي إلى تفاقم الأكزيما أو الصدفية.
الحجامة وفقر الدم وشدة مضاعفات كورونا
الاستحمام قبل الحجامة بثلاث ساعات على الأقل. 2- بعد الحجامة
يجب تجنب الرياضة بعد إتمام الحجامة. تجنب الجماع لمدة يومين على الأقل. تجنب المشروبات الغازية والكافيين طوال اليوم. أيضًا ، تجنب تناول الأطعمة الحمضية ، مثل اللحوم الحمراء ومنتجات الألبان ، على الأقل خلال اليوم. فوائد نبات الرجلة لفقر الدم - مفيد فوائد نبات الرجلة لفقر الدم والصحة الجنسية. تجنب التدخين تمامًا لمدة 24 ساعة. وفي نهاية المقال قدمنا لكم معلومات مستفيضة ومهمة عن الحجامة ، وأفضل أيام الحجامة للرجال والنساء ، والفوائد العديدة للحجامة كما ورد في السنة النبوية ، فلا داعي للقلق. يحاول التعلم من هذا الاستفادة والوقاية من العديد من الأمراض المختلفة.
الحجامة وفقر الدم الغني
ـ التبرع بالدم والحجامة: وأكد الدكتور العجاجي، أن الحجامة تعتبر ممارسة آمنة وعملية بسيطة وغير مكلفة، طالما الذي يجريها ممارس مدرب ومرخص وهي تناسب من يؤمن بفائدتها ويود أن يجربها كنوع علاجي بديل، بشرط عدم ترك علاجه. وكشف العجاجي الفرق بين التبرع بالدم والحجامة، قائلًا إن التبرع بالدم هو سحب الدم من وريد رئيسي مباشرة، وهو يشبه عملية "الفصد" التي كانت تجرى قديمًا بإجراء شق في أحد الأوردة لإخراج الدم، أما الحجامة فهي عملية مص الدم من أوردة صغيرة فرعية أو طرفية في الجهاز الدوري في الجلد. وشدد على ضرورة تصحيح بعض المفاهيم الخاطئة في المجتمع حول الحجامة والتبرع بالدم، ومنها أن الحجامة قادرة على سحب الدم الفاسد ذي اللون الداكن من الجسم، موضحًا أن مفهوم "الدم الفاسد والدم غير فاسد" في الدورة الدموية، مخالف للمنطق ولا يؤكده دليل علمي، فـ"تغير لون الدم الخارج مع الحجامة إلى السواد ناتج عن تفاعله مع الأوكسجين الموجود في الهواء". الحجامة وفقر الدم وشدة مضاعفات كورونا. وأضاف أن هناك مفهومًا خاطئًا آخر؛ حيث يعتقد البعض أن كمية الدم التي تسحب من الحجامة قليلة ولا تشكل خطرًا على الجسم، بعكس عملية التبرع بالدم التي تقوم بسحب الدم الجيد الذي يفيد الإنسان وبكمية كبيرة نوعًا، مما يؤثر سلبًا على المتبرع وكذلك على مبادرات التبرع بالدم وسد حاجة بنوك الدم.
وبناء على ذلك جاءت التوجيهات الإسلامية بإمكانية العلاج بالحجامة الجافة بأي يوم من أيام الأسبوع أو الشهر وخلال أي وقت في اليوم، أما لأكبر استفادة من العلاج في الحجامة الرطبة الوقائية فيُنصح بها في تلك الأيام التي ذكرت في الحديث النبوي أي في اليوم 17 و19 و21 من كل شهر هجري التي تتزامن مع أيام الاثنين والثلاثاء والخميس، ومن المفضّل أن تَتم في ساعات الصباح الباكر قبل اشتداد الحرّ وقبل تناول الطعام، ومن جهة أخرى يُمكن إجراء الحجامة الرطبة العلاجية العاجلة في أي وقت. الأماكن التي تُطبّق عليها الحجامة
تختلف الأماكن التي يمكن تطبيق الحجامة عليها من الجسم، خاصة إذا كانت هناك حالة مرضية خاصة تُستخدم في علاجها: كالظهر خاصة منطقة أسفل الظهر، منطقة الصدر، منطقة الوجه، منطقة الأوراك، ومنطقة الأرجل عموماً، ومنطقة البطن.