القول في تأويل قوله تعالى: ( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون ( 99) لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون ( 100))
يقول تعالى ذكره: حتى إذا جاء أحد هؤلاء المشركين الموت ، وعاين نزول أمر الله به ، قال: - لعظيم ما يعاين مما يقدم عليه من عذاب الله تندما على ما فات ، وتلهفا على ما فرط فيه قبل ذلك ، من طاعة الله ومسألته للإقالة -: ( رب ارجعون) إلى الدنيا فردوني إليها ، ( لعلي أعمل صالحا) يقول: كي أعمل صالحا فيما تركت قبل اليوم من العمل فضيعته ، وفرطت فيه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن أبي معشر ، قال: كان محمد بن كعب القرظي يقرأ علينا: ( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون) قال محمد: إلى أي شيء يريد؟ إلى أي شيء يرغب؟ أجمع المال ، أو غرس الغراس ، أو بني بنيان ، أو شق أنهار؟: ( لعلي أعمل صالحا فيما تركت) يقول الجبار: كلا. لعلي اعمل صالحا فيما تركت. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله: ( رب ارجعون) قال: هذه في الحياة الدنيا ، ألا تراه يقول: ( حتى إذا جاء أحدهم الموت) قال: حين تنقطع الدنيا ، ويعاين الآخرة ، قبل أن يذوق الموت.
- السيد عزيز الموسوي / رب رجعوني لعلي اعمل صالحا - YouTube
- القران الكريم |حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ
- ان لله أهلين من الناس - من بلاغة الرسول - الاستاذ الدكتور محمد البدوي - YouTube
- إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ - منتدى الرقية الشرعية
السيد عزيز الموسوي / رب رجعوني لعلي اعمل صالحا - Youtube
إذا حال دون نشاطك المعتاد حائل ، من مرض أو سجن أو ظرف قاهر ،فاستنقذ من نشاطك ما يمكن إنقاذه. مصطفى السباعي اتقان ( فن القراءة السريعة) يتيح لك الانتهاء من قراءة أكداس الاوراق المتراكمة, أو الكتب اوالملفات التي يجب انهاءها بسرعة.. ابحث عن العناوين المهمة ،اقرأ مجموعة كلمات سوية و ليس الواحدة تلو الاخرى ، تجنب قراءة الكلمات بصوت عال ، استخرج المعلومات الاساسية و لا تستغرق في التفاصيل. كلير أوستن تفويض الآخرين ممن تثق بهم ، و تكليفهم ببعض أعمالك يسمح لك بالتفرغ للاعمال الرئيسية. على شرط أن تشرح ما يجب القيام به بوضوح شديد ، مع الاتفاق على حد أقصى لانهاء المهمات.. احذر من المبالغة في الاتكال على الآخرين. كلير أوستن لا تزعج أحداً بما يمكنك أن تفعله بنفسك. توماس جيفرسون اهتم بتقييم خططك و نتائج أعمالك ، و ذلك بمراجعة مدى نجاحك في اداء الاعمال حسب مواعيدها ، مع التساؤل عن اسباب الفشل في حال حدوثه. رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت. انظر الى الحياة بتفاؤل.. التذمر و الشكوى من المشاكل التي تعترض طريقنا يستهلك تفكيرنا و وقتنا دون طائل. كلير أوستن ركز على أهدافك و غاياتك من كل عمل ، و لا تسمح لاي مشاكل او أعمال جانبية, أن تقاطعك أو تشتت تركيزك عن هذه الاهداف و الغايات.
القران الكريم |حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ
لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100) ( لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا) يقول: كي أعمل صالحا فيما تركت قبل اليوم من العمل فضيعته، وفرّطت فيه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن أبي معشر، قال: كان محمد بن كعب القرظي يقرأ علينا: ( حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ) قال محمد: إلى أيّ شيء يريد؟ إلى أيّ شيء يرغب؟ أجمع المال، أو غَرْس الغِراس، أو بَنْي بُنيان، أو شق أنهار؟: ( لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ) يقول الجبار: كلا. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ( رَبِّ ارْجِعُونِ) قال: هذه في الحياة الدنيا، ألا تراه يقول: ( حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ) قال: حين تنقطع الدنيا، ويعاين الآخرة، قبل أن يذوق الموت. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة: " إذَا عايَنَ المُؤْمِنُ المَلائِكَةَ قالُوا: نُرْجِعُكَ إلى الدُّنْيَا؟ فَيَقُولُ: إلى دار الهُمُومِ والأحْزَان؟ فَيَقُولُ: بَلْ قَدّمَانِي إلى الله، وأمَّا الكافِرُ فَيُقال: نُرْجِعُكَ؟ فَيَقُولُ: ( لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ)... السيد عزيز الموسوي / رب رجعوني لعلي اعمل صالحا - YouTube. " الآية.
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 19411 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ أَبِي مَعْشَر, قَالَ: كَانَ مُحَمَّد بْن كَعْب الْقُرَظِيّ يَقْرَأ عَلَيْنَا: { حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدهمُ الْمَوْت قَالَ رَبّ ارْجِعُونِ} قَالَ مُحَمَّد: إِلَى أَيّ شَيْء يُرِيد ؟ إِلَى أَيّ شَيْء يَرْغَب ؟ أَجَمْع الْمَال, أَوْ غَرْس الْغِرَاس, أَوْ بَنْي بُنْيَان, أَوْ شَقّ أَنْهَار ؟ ثُمَّ يَقُول: { لَعَلِّي أَعْمَل صَالِحًا فِيمَا تَرَكْت} يَقُول الْجَبَّار: كَلَّا. القران الكريم |حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ. 19412 - حَدَّثَنِي يُونُس, قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب, قَالَ: قَالَ ابْن زَيْد فِي قَوْله: { رَبّ ارْجِعُونِ} قَالَ: هَذِهِ فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا, أَلَا تَرَاهُ يَقُول: { حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدهمْ الْمَوْت} قَالَ: حِين تَنْقَطِع الدُّنْيَا وَيُعَايِن الْآخِرَة, قَبْل أَنْ يَذُوق الْمَوْت. 19413 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنِ ابْن جُرَيْج, قَالَ: قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَائِشَة: " إِذَا عَايَنَ الْمُؤْمِن الْمَلَائِكَة قَالُوا: نُرْجِعك إِلَى الدُّنْيَا ؟ فَيَقُول: إِلَى دَار الْهُمُوم وَالْأَحْزَان ؟ فَيَقُول: بَلْ قَدِّمَانِي إِلَى اللَّه.
كما ترجم له أصحاب كتب التراجم كتهذيب الكمال للمزي، وسير أعلام النبلاء، والأعلام للزركلي.. وغيرها كثير. وقد جمع الدكتور طه فارس ترجمة طيبة من بين هذه المؤلفات فقال:
أولاً: اسمه ونسبته وكنيته:
هو نافع بن عبدالرحمن بن أبي نُعَيْم، الليثي بالولاء، أبو رُويم أو أبو عبدالله، المقرئ المدني، أصله من أصبهان، إلاَّ أنَّه اشتُهر في المينة المنورة. ثانياً: صفاته:
كان أسود حالكاً، صبيح الوجه، طيب الأخلاق، فيه دعابة، تُشم منه رائحة المسك إذا تكلَّم، فقيل له: يا أبا عبدالله أو يا أبا رُويم: أتتطيَّب كلما قعدتَ تُقْريء؟ قال: ما أمسُّ طيبًا، ولكني رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم(أي مناماً) وهو يقرأ في فـِيِّ، فمن ذلك الوقت أَشَمُّ من فـِيِّ هذه الرائحةَ. [معرفة القراء الكبار1/ 108، وغاية النهاية 2/ 332). وهذا ما أشار إليه الشاطبيُّ في منظومته، فقال:
فأمَّا الكريمُ السرِّ في الطِّيب نافعٌ.... ان لله اهلين من الناس شرح حديث. فَذَاكَ الذي اختارَ المدينةَ منزلا
وقيل لنافع: ما أصبحَ وجهَكَ، وأحسنَ خلقَكَ؟! قال: فكيف لا أكون كذلك وقد صافحني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وعليه قرأتُ القرآن، يعني: في النوم" [ غاية النهاية 2/ 332]. قال قالون: كان نافع من أطهر النَّاس خُلقاً، ومن أحسن النَّاس قراءة، وكان زاهداً جواداً، صلَّى في مسجد النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ستين سنة"[ السابق].
ان لله أهلين من الناس - من بلاغة الرسول - الاستاذ الدكتور محمد البدوي - Youtube
الخطبة الأولى:
إنَّ الحمد لله، نحمدُه ونستعينُه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسِنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مُضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، إله الأولين والآخرين وقيوم السموات والأرضين، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسوله، صلى الله وسلَّم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أمَّا بعد: أيها المؤمنون -عباد الله-: اتقوا الله -تعالى- وراقبوه جلَّ في علاه في سركم وجهركم وجميع شؤونكم مراقبةَ من يعلمُ أن ربَّه يسمعُه ويراه. إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ - منتدى الرقية الشرعية. أيها المؤمنون: لله -جلَّ وعلا- من الناس أهلون شرَّفهم الله -عزَّ وجل-، وأعلى مقامهم، ورفع قدرهم، وأضافهم إلى نفسه، هذه الإضافة المشتملة على التعلية والتشريف، والرفع لمقدارهم، وبيان عِظم مكانتهم عند الله، روى ابن ماجه في سننه والإمام أحمد في مسنده عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: " هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ ". وتأمل مليًّا -رعاك الله- في قول النبي -عليه الصلاة والسلام-: " أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ " فانظر هذا الشرف ما أعلاه، والفضل ما أسناه، والمكانة ما أرفعها، وجاهد نفسك -يا عبد الله- بأن تكون في هذه الدنيا من أهل هذا الشرف العظيم، والمكانة السنية الرفيعة.
إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ - منتدى الرقية الشرعية
فلا يكون تاليًا للقرآن حقًا إلا إذا اتَّبع القرآن، وعمل بما فيه.
07-02-2012, 12:07 PM
# 1
المراقبة العامة
براءة
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 531
تاريخ التسجيل: Jul 2011
أخر زيارة: 05-03-2021 (09:46 AM)
المشاركات:
13, 490 [
التقييم: 4592
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
MMS ~
SMS ~
اوسمتي
لوني المفضل: Royalblue
شكراً: 0
تم شكره 50 مرة في 48 مشاركة
من هم الأولياء، وما هي درجاتهم؟
السؤال:
أرجو مساعدتي في فهم ما يلي:
1) من هم الأولياء؟
2) ما هي درجات الولاية؟
3) هل يجوز تسمية الأولياء " أصحاب الله "؟
الجواب:
الحمد لله،
أولا: أولياء الله - بكل وضوح واختصار - هم أهل الإيمان والتقوى، الذين يراقبون الله تعالى في جميع شؤونهم، فيلتزمون أوامره، ويجتنبون نواهيه. قال الله تعالى: ( أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ. ان لله أهلين من الناس - من بلاغة الرسول - الاستاذ الدكتور محمد البدوي - YouTube. الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ. لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) يونس/62-64. قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في "تفسير القرآن العظيم" (4/278): " يخبر تعالى أن أولياءه هم الذين آمنوا وكانوا يتقون ، كما فسرهم ربهم ، فكل من كان تقيا كان لله وليا: أنه ( لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ) فيما يستقبلون من أهوال القيامة ، ( وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) على ما وراءهم في الدنيا.