الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 10:17 ص
أنشطة معهد إعداد القادة خلال رمضان
تلقى الدكتور خالد عبدالغفار، وزير التعليم العالي والبحث العلمي، تقريرًا مقدمًا من الدكتور كريم همام، مدير معهد إعداد القادة، حول أنشطة المعهد خلال شهر رمضان استكمالًا لاستراتيجية المعهد في نشر الفكر الصحيح وتحصين المجتمع من الأفكار المغلوطة، وتوضيح الحقائق ومواجهة الآثار السلبية للفكر المتطرف، وتماشيًا مع توجهات واستراتيجية وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، وذلك بمقر معهد إعداد القادة. معهد اعداد القادة تويتر. أنشطة معهد إعداد القادة خلال رمضان وأفاد التقرير بأن المعهد عقد أمسية ثقافية اجتماعية وترفيهية لطلاب جامعة حلوان، وتضمنت محاضرة عن محاربة المفاهيم والأفكار غير السوية والتسامح ونبذ العنف، بالإضافة إلي إقامة دوري رياضي وعقد العديد من الأنشطة الرياضية المختلفة. أنشطة معهد إعداد القادة خلال رمضان وأضاف التقرير أن المعهد نظم أيضًا فوجًا تحت شعار "البطولة.. أنت الأقوى"، بالتعاون مع صندوق مكافحة وعلاج الإدمان والتعاطي بوزارة التضامن الاجتماعي، بحضور 250 طالبًا وطالبة من الجامعات المصرية، وتضمن الفوج العديد من المحاضرات والندوات التي تُسهم فى رفع الوعي بقضايا المجتمع، وتتمثل في ندوة بعنوان "تحصين الشباب من الأفكار المتطرفة والمغلوطة"، وندوة عن "تحديات الأمن القومي المصري"، وكذلك ندوة بعنوان "المخدرات ودور صندوق مكافحة وعلاج الإدمان والتعاطي"، كما تضمن الفوج أنشطة متنوعة ومجالات تسابق، واختتم الفوج بنهائي البطولة وتوزيع الكئوس وشهادات التقدير على الفائزين.
وزير التعليم العالى يستعرض تقريرًا حول أنشطة معهد إعداد القادة خلال رمضان
دورات التدريب الرياضي المتخصص [ عدل]
وتستهدف مدربو الشطرنج والطائرة وكرة القدم للصم، والكاراتيه والسباحة والتنس والسهام، وألعاب القوى والبلياردو والملاكمة والجودو، وكرة الماء، والتدريب على حراسة المرمى في لعبة كرة القدم. [3]
دورات التدريب الرياضي النسائي [ عدل]
وتتضمن دورات اللياقة البدنية لتعزيز الصحة، والمنشطات والمكملات الغذائية، والدورات في مجال الإصابات الرياضية والإسعافات الأولية، والدورات التأسيسية للمدرب الرياضي. معهد اعداد القاده بالعجوزه. [3]
دورات التدريب على الإدارة الرياضية [ عدل]
وهي دورات تتمحور حول تشغيل وإدارة المنشئات الرياضية، وإدارة المشاريع، وتخطيط الموارد البشرية والجودة الشاملة، وتنظيم الجماعات، وزراعة وصيانة أرضيات الملاعب، وكذلك إقامة دورات في التحرير الصحفي، ودورات في الموشن جرافيك. [3]
دورات تدريب الحكام [ عدل]
وهي دورات تشمل مجال التحكيم في جميع الألعاب الرياضية المتاحة في المملكة، ومن ضمنها الشطرنج والمصارعة والجودو وألعاب القوى وغيرها. أهداف المعهد [ عدل]
زيادة عدد المدربين المؤهلين والمرخصين في كافة الرياضات في المملكة
اتاحة الفرصة لتجربة متميزة للمتدرب
توفير فرص متكافئة لجميع الفئات
توفير تدريب متخصص ومتقدم على مستوى عالمي
الاستخدام الأمثل للموارد المالية والبشرية.
في هذه الدورة نقوم بتدريبكم على تنمية مهاراتكم القيادية
سيتم طرح هذه الدورة قريبا
وتغطي هذه الدورة عدة جوانب
1- معلومات عن القيادة ومستوياتها
2- صفات القائد
3- مستويات القائد
4- استمرارية القائد
متطلبات الدورة
الرغبة في التغيير
مخرجات الدورة
الفهم التام لمعنى القيادة
اكتساب اهم الصفات القيادية
فهم المهارات المطلوبة لتنمية القائد
الفئة المستهدفة
الشباب
صادق ولو قابلتك المنايا ، شجاع ولو قاتلتك الأسود ، جواد ولو سُئلت كل ما تملك ، فأنت المثال الراقي والرمز السامي ، وأنت الصفوة المجتبى والنبي المختار ، والرسول المصطفى. سبقت العالم ديانة وأمانة وصيانة ورزانة ، وتفوقت على الكل علما وحلما وكرما ونبلا وشجاعة وتضحية ، وعلوت عل الجميع صبرا وثباتا وعلما وعملا وصلاحا واستقامة. وإنك لعلى خلق عظيم - موقع مقالات إسلام ويب. الطهر انت ، والصدق ما تقوله ، والحق ما تدعو إليه ، والعدل ما تحكم به ، والهدى ما أنت عليه ، لو كان الصلاح رجلاً لكان في ثبابك ، ولو كان البر انسانا لكان في هيكلك ، ولو أن الفضيلة بشر لحل فيك. آذوك – بأبي أنت - وشتموك - فديتك – وأخرجوك وقاتلوك وكذبوك – بنفسي أنت – فناديت: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ، جرحوك وأدموا عقبيك ، وشجّوا رأسك ، وكسروا ثنيتك ، وقتلوا أصحابك ، ثم قلت / اذهبوا فأنتم الطلقاء. إن كنتُ أحـببت بعـــد الله مثلك في
بدو وحضــر ومن عــرب ومن عجم
فــلا اشــتـفى ناظري من منظر حــسن ولا تفـــوّه بالقــول الســديد فمي. عائض ال قرني
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
أخلاق النبي (وإنك لعلى خلق عظيم)
إذا كان هذا الجيل أتباع نهــــجه *** وقد حكموا السادات في البدو والحَضَرْ
فقل كيف كان المصطفى وهو رمزهم *** مـــع نوره لا تذكر الشمس والقَمرْ
كانت الدنيا في بلابل الفتنة نائمة ، في خسارة لا تعرف الربح ، وفي اللهو هائمة، فأذّن بلال بن رباح ، بحيَّ على الفلاح ، فاهتزت القلوب ، بتوحيد علاّم الغيوب ، فطارت المهج تطلب الشهادة ، وسبَّحت الأرواح في محراب العبادة ، وشهدت المعمورة لهم بالسيادة. كل المشارب غير النيل آسنةٌ *** وكل أرض سوى الزهراء قيعانُ
لا تُنحرُ النفس إلا عند خيمته *** فالموت فوق بلاط الحب رضوانُ
أرسله الله على الظلماء كشمس النهار ، وعلى الظمأ كالغيث المدرار ، فهزّ بسيوفه رؤوس المشركين هزّاً ، لأن في الرؤوس مسامير اللات والعُزَّى ، عظمت بدعوته المنن ، فإرساله إلينا أعظم منّة ، وأحيا الله برسالته السنن ، فأعظم طريق للنجاة إتباع تلك السنة. انك لعلى خلق عظيم - ووردز. تعلَّم اليهود العلم فعطَّلوه عن العمل ، ووقعوا في الزيغ والزلل ، وعمل النصارى بضلال ، فعملهم عليهم وبال ، وبعث عليه الصلاة والسلام بالعلم المفيد ، والعلم الصالح الرشيد. أخوك عيسـى دعا ميْتـاً فقام له *** وأنت أحييت أجيالاً من الرممِ
قحطان عدنان حازوا منك عزّتهم *** بك التشرف للتـاريخ لا بهمِ
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القلم - الآية 4
الفرس والروم واليونان إن ذكروا *** فعند ذكرك أسمال على قزم
هم نـمَّقوا لوحة بالـرِّقِ هائمـة *** وأنت لوحك محفوظ من التهمِ
وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم ، وإنك لعلى خُلُق عظيم ، وإنك لعلى نهج قويم ، ما ضلَّ ، وما زلَّ ، وما ذلَّ ، وما غلَّ ، وما ملَّ ، وما كلَّ ، فما ضلَّ لأن الله هاديه، وجبريل يكلمه ويناديه ، وما زلّ لأن العصمة ترعاه ، والله أيده وهداه ، وما ذلّ لأن النصر حليفه ، والفوز رديفه ، وما غلّ لأنه صاحب أمانة ، وصيانة ، وديانة، وما ملّ لأنه أُعطي الصبر ، وشُرح له الصدر ، وما كلّ لأن له عزيمة ، وهمة كريمة ، ونفساً طاهرة مستقيمة. كأنك في الكتاب وجدت لاءً *** محرمة عليــك فلا تحلُّ
إذا حضر الشتاء فأنت شمسٌ *** وإن حل المصيف فأنت ظلُّ
صلى الله عليه وسلم ما كان أشرح صدره ، وأرفع ذكره ، وأعظم قدره ، وأنفذ أمره ، وأعلى شرفه ، وأربح صفقة من آمن به وعرفه ، مع سعة الفناء ، وعِظَم الآناء ، وكرم الآباء ، فهو محمد الممجد ، كريم المحتد ، سخي اليد ، كأن الألسنة والقلوب ريضت على حبه ، وأنست بقربه ، فما تنعقد إلا على وده ، ولا تنطق إلا بحمده ، ولا تسبح إلا في بحر مجده. نور العرارة نوره ونسيمــــه *** نشر الخزامى في اخضرار الآسِ
وعليه تاج محبة من ربـــه *** ما صيغ من ذهب ولا من ماسِ
إن للفطر السليمة ، والقلوب المستقيمة ، حباً لمنهاجه ، ورغبة عارمة لسلوك فجاجه، فهو القدوة الإمام ، الذي يهدي به الله من اتبع رضوانه سُبُل السلام.
وإنك لعلى خلق عظيم - موقع مقالات إسلام ويب
26783 - حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى, قَالَ: ثنا ابْن ثَوْر, عَنْ مَعْمَر, عَنْ قَتَادَة, قَالَ: سَأَلْت عَائِشَة عَنْ خُلُق رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: كَانَ خُلُقه الْقُرْآن, تَقُول: كَمَا هُوَ فِي الْقُرْآن. في نور آية كريمة {وإنك لعلى خلق عظيم}
هي شهادة إذن من خالق الأكوان بعظمة خلق النبي صلى الله عليه وسلم ورفعته، حيث يأتي التأكيد على اتصاف النبي صلى الله عليه وسلم بعظمة الخلق ممن يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير سبحانه. وما أعظمها من شهادة، وما أبهاها حين تأتي في مقابل وصف بغيض اختلقته "النخبة" القرشية الكافرة، التي خضعت من قبل لحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في وضع الحجر الأسود في مكانه قبل البعثة عرفاناً برجاحة عقله؛ فإذا الغيظ يعمي أبصارها ويضل قلوبها فتقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه مجنون! فيجيئها الرد صاعقاً بعد نفي ذلك: ﴿ وإنك لعلى خلق عظيم ﴾. هو ذاك الخلق، الذي يحدو إلى الإيمان برسالة صاحبه، تماماً مثلما استنتج هرقل، وهو الرجل الذي عركته دواهي السياسة ودروبها حين سأل أبا سفيان بن حرب، أكان يكذب قبل البعثة، فأجابه أن لا؛ فقال: "ما كان ليذر الكذب على الناس ليكذب على الناس".
انك لعلى خلق عظيم - ووردز
ويقول الأديب العالمي ليف تولستوي: " يكفي محمداً فخراً، أنّه خلّص أمةً ذليلةً دمويةً من مخالب شياطين العادات الذميمة، وفتح على وجوههم طريقَ الرُّقي والتقدم، وأنّ شريعةَ محمد ستسودُ العالم لانسجامها مع العقل والحكمة ".
ولقد رويت عن عظمة خلقه في السيرة، وعلى لسان أصحابه روايات منوعة كثيرة، وكان واقع سيرته أعظم شهادة من كل ما روي عنه، ولكن هذه الكلمة أعظم بدلالتها من كل شيء آخر:
أعظم بصدورها من العلي الكبير. وأعظم بتلقي محمد لها، وهو يعلم من هو العلي الكبير، وبقائه بعدها ثابتًا راسخًا مطمئنًا. لا يتكبر على العباد، ولا ينتفخ، ولا يتعاظم، وهو الذي سمع ما سمع من العلي الكبير. لقد كان صلى الله عليه وسلم - وهو بشر - يثني على أحد من أصحابه، فيهتز كيان صاحبه هذا وأصحابه من وقع هذا الثناء العظيم، وهو بشر، وصاحبه يعلم أنه بشر، وأصحابه يدركون أنه بشر، إنه نبي، نعم، ولكن في الدائرة المعلومة الحدود، دائرة البشرية ذات الحدود. فأما هو فيتلقى هذه الكلمة من الله، وهو يعلم من هو الله.. هو يعلم منه ما لا يعلمه سواه، ثم يصطبر ويتماسك ويتلقى ويسير.. إنه أمر فوق كل تصور، وفوق كل تقدير.. " [2]. ذلك بعض ما قاله سيد قطب رحمه الله وهو يعيش في ظلال الآية الكريمة، وهو يستحق التدبر وإمعان النظر فيه لمن أراد فهم بعض ما توحي به الآية الكريمة. والآية الكريمة وردت في سياق الرد على المشركين الذين اتهموا النبي صلى الله عليه وسلم بالجنون وذلك في مكة بعد الإعلان بالدعوة إلى الله.
وثبت في صحيح البخاري أنه - صلى الله عليه وسلم ـ لما نزل عليه قول الله تعالى: { وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} (الشعراء:214) ، صعد إلى الصفا، فجعل ينادي يا بني فهر، يا بني عدي ـ لبطون قريش ـ حتى اجتمعوا، فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولاً لينظر ما هو، فجاء أبو لهب وقريش، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلاً بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقيَّ؟، قالوا: نعم، ما جربنا عليك إلا صدقاً، قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد). وكذلك شهد أبو جهل بصدقه ـ صلى الله عليه وسلم ـ حينما قال للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "إنا لا نكذبك، لكن نكذب ما جئت به "، فأنزل الله تعالى: { قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} (الأنعام:33).