وتمكنت
قرار من النيابة ضد عصابة «المتعلقات الشخصية» بالنزهة
منذ 7 شهر قررت نيابة النزهة، اليوم الأحد، حبس تشكيل عصابي تخصص نشاطه في سرقة متعلقات المواطنين بأسلوب "الخطف" بالنزهة 4 أيام على ذمة التحقيقات، وكلفت بسرعة إجراء التحريات حول الواقعة. تعود الواقعة، عندما تمكنت وحدة مباحث قسم شرطة النزهة من ضبط شخصين، لأحدهما معلومات جنائية حال استقلالهما دراجة نارية "بدون لوحات
ضبط عصابة سرقة بأسلوب الخطف في النزهة
منذ 7 شهر تمكن ضباط مباحث القاهرة، من ضبط أخطر تشكيل عصابى تخصص نشاطه فى سرقة متعلقات المواطنين بأسلوب الخطف بالنزهة. حسن عمار عضو مجلس إدارة المصري يتحدث عن استعدادات فريقه للجولة الختامية من مجموعات الكونفدرالية - YouTube. حبس مسجل خطر متهم بسرقة مواطن بالإكراه في النزهة
منذ 7 شهر قررت جهات التحقيق بالنزهة، حبس مسجل خطر 4 ايام علي ذمة التحقيقات، في اتهامة بسرقة مواطن بالاكراه بدائرة القسم وكلفت النيابة بسرعة اجراء التحريات حول الواقعة. تعود الواقعة أثناء مرور قوة أمنية تابعة لوحدة مباحث قسم شرطة النزهة، لتفقد الحالة الأمنية بدائرة القسم، تمكنت من ضبط (أحد الأشخاص ، له معلومات
- حسن عمار عضو مجلس إدارة المصري يتحدث عن استعدادات فريقه للجولة الختامية من مجموعات الكونفدرالية - YouTube
- في قصصهم عبرة - على العبيدلى
- {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ} - ملتقى الخطباء
- في قوله تعالى لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب بيان لفضل - الفجر للحلول
حسن عمار عضو مجلس إدارة المصري يتحدث عن استعدادات فريقه للجولة الختامية من مجموعات الكونفدرالية - Youtube
الرئيسية
أخبار
حوادث وقضايا
01:32 م
الأحد 03 أبريل 2022
تشكيل عصابي _ ارشيفيه
كتب- علاء عمران: ألقت الأجهزة الأمنية بوزارة الداخلية، القبض على تشكيل عصابي بالقاهرة، تخصص نشاطه الإجرامي في السرقة من داخل المحال التجارية. تعود الواقعة عندما تلقى قسم شرطة النزهة بمديرية أمن القاهرة، من (صاحب شركة ملابس كائنه بدائرة القسم)، باكتشافه كسر باب السيكوريت الخاص بالشركة ملكه وسرقه)، مبلغ مالي - هاتف محمول). بالانتقال وإجراء المعاينة تبين وجود كسر بباب الشركة وسلامة جميع منافذ الشركة محل البلاغ، وبإجراء التحريات وجمع المعلومات أمكن التوصل إلى أن وراء ارتكاب الواقعة أحد الأشخاص (عاطل، مقيم بدائرة قسم شرطة المرج، له معلومات جنائية). عقب تقنين الإجراءات أمكن ضبطه وبحوزته الهاتف المحمول المستولى عليه، وبمواجهته اعترف بارتكاب الواقعة على النحو المشار إليه، كما اعترف بمزاولته نشاطاً إجرامياً تخصص في السرقة من داخل المحال التجارية بأسلوب "كسر الباب". وأقر بارتكابه 4 حوادث سرقة من داخل المحال التجارية بذات الأسلوب، وتم بإرشاده ضبط كافة المسروقات المستولى عليها لدى عملائه "سيئ النية" (ثلاثة أشخاص) وباستدعاء المجني عليهم تعرفوا على المضبوطات واتهموه بالسرقة.
العنوان: ش عبد العزيز فهمى ميدان هليوبوليس, مصر الجديدة, القاهرة رقم الهاتف: 122 كلمات البحث: غير متوفر الموقع الالكترونى: لا يوجد له صفحة الفيس بوك: لا يوجد مكان على الخريطة: من هنا او رابط اخر شركات اخرى يوبيك – الاتحاد العام لمنتجى ومصدرى الحاصلات البستانية وى – المصرية للاتصالات وسط الدلتا لانتاج الكهرباء اترك تعليقا لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم * البريد الإلكتروني * احدث الخصومات كود خصم نون مصر ( OM482) كود خصم المنيوز 50ج اول أوردر للعملاء الجدد اقرا ايضا مكتب بريد – مشتول القاضى مكتب التأمينات الاجتماعية – سيارات منوف مأمورية الضرائب على المبيعات – المنشية
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (111) قوله تعالى: لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون قوله تعالى: لقد كان في قصصهم أي في قصة يوسف وأبيه وإخوته ، أو في قصص الأمم. " عبرة " أي فكرة وتذكرة وعظة. " لأولي الألباب " أي العقول. في قصصهم عبرة - على العبيدلى. وقال محمد بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي: إن يعقوب عاش مائة سنة وسبعا وأربعين سنة ، وتوفي أخوه عيصو معه في يوم واحد ، وقبرا في قبر واحد; فذلك قوله: لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب إلى آخر السورة. ما كان حديثا يفترى أي ما كان القرآن حديثا يفترى ، أو ما كانت هذه القصة حديثا يفترى. ولكن تصديق الذي بين يديه أي ولكن كان تصديقا ، ويجوز الرفع بمعنى لكن هو تصديق الذي بين يديه أي ما كان قبله من التوراة والإنجيل وسائر كتب الله تعالى; وهذا تأويل من زعم أنه القرآن. وتفصيل كل شيء مما يحتاج العباد إليه من الحلال والحرام والشرائع والأحكام. "
في قصصهم عبرة - على العبيدلى
وهدى ورحمة لقوم يؤمنون ".
{لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ} - ملتقى الخطباء
والقصة الأدبية هي أولاُ وأخيرًا للتفكه، والاستمتاع. فإذا عرض الكاتب بها معنى، وإذا استطاع القارئ أن يستخلص منها معنى، ومهما كانت هذه المعانى قيمة، فهذا أمر جانبي، وليس رئيس. والقصة الأدبية تعرض القصة كاملة في سياق يتصاعد بالأحداث إلى ذروتها حتى يصل إلى الخاتمة، في اطار تلبية رغبة القارئ في التفكه والاستمتاع. {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ} - ملتقى الخطباء. كذلك يختلف القصص القرآني عن السرد التاريخي الذي يرتب الأحداث وفقًا لتسلسلها الزمني. فالقَصَص القرآني يأتي بعيون القصص في بابها، مهمِلاً زمنها وتاريخها، ثم يَعرض أزكى مواضيعها، ويُعرض عما دونها. مقتطفًا لمواضع الحكمة فيها، وقد يتكرر هذا الاقتطاف أكثر من مرة، فتكون المقتطفات موزعة كلٌ في سياق يناسبه، بغرض البرهان والبيان. بهذا يتفرد القَصَص القرآني بسمت خاص، متنزهًا عن السرد القِصصي بغرض التفكه والتسلي، وعن السرد التاريخي بغرض الترتيب والتقصي، ويضع لنفسه سمتًا جديدًا فريدًا غرضه العبرة والعظة. فالقصص القرآني هو "أَحْسَنَ الْقَصَصِ" [يوسف: 3]. لأنه من لدن العليم الحكيم "نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ" [يوسف: 3]، ولأنه "ٱلْقَصَص ٱلْحَقُّ" [آل عمران: 62]، حصرًا وتأكيدًا، "وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا" [النساء: 87]، "وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا" [النساء: 122]، ولأنه أنفع القصص "وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ" [هود: 120].
في قوله تعالى لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب بيان لفضل - الفجر للحلول
يَقُولُ مَنْ لَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى -عليه الصلاة والسلام: « إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ؛ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ ».
معاشر المؤمنين: إن الله لينصر الذين ينصرون دينه، وسنن الله لا تتغير ولا تتبدل، إذا علم الله منا إخلاصاً، وعلم منا انقياداً، وعلم منا إرادةً لوجهه الكريم، ولم يكن في نياتنا أدنى طمع في مال، أو منصب، أو جاه. إن الله سبحانه وتعالى لينصر كل قائم لله بحق، ويجعل القلوب تفتح أبوابها لكلامه، ويجعل الأفئدة والجوارح تتطاير وتبادر لكي تنفذ ما أراد. إنا -معاشر المؤمنين- أتينا من إخلاصنا، وبلينا من ذات أنفسنا، فقدنا الإخلاص وفقدنا إرادة وجه الله خالصاً في كل دقيق وجليل، ومن أجل ذلك فعلى قدر إخلاصنا تأتي النتائج في الدعوة، على قدر إرادتنا وجه الله تأتي النتائج وتأتي الثمرات في كل عمل نعمله. أسأل الله جل وعلا أن يجعلنا من المخلصين الذين يريدون وجهه الكريم، اللهم سخر لنا ولولاة أمرنا ولإمام المسلمين ملائكة السماء برحمتك، وجنود الأرض بقدرتك، اللهم آمنا في دورنا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، اللهم من أراد ولاة أمرنا بفتنة، وأراد علماءنا بمكيدة، وأراد شبابنا بضلال، وأراد نساءنا بتبرج وسفور، اللهم اجعل كيده في نحره، اللهم اجعل تدبيره تدميراً عليه يا رب العالمين! لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب. اللهم أرنا فيه عجائب قدرتك. اللهم عليك بالشعوبيين الفرس الذين لا يؤمنون بكتابك كاملاً، ولا يصدقون بنبوة نبيك، ويسبون صحابته، اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك، اللهم أحصهم عدداً، واهلكهم بدداً، ولا تبق فيهم أحداً، اللهم أهلك زروعهم وضروعهم، اللهم اجعلهم غنيمةً باردةً للمسلمين، اللهم قرب هلاكهم، اللهم قرب هلاكهم، اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك يا من أمرك بين الكاف والنون!