ثلثي المكافأة: يستحقّ ثلثي مكافأة نهاية الخدمة جميع الموظّفين في دولة الكويت الذين تتفاوت مدة خدمتهم بين الخمس سنوات والعشر سنوات. نصف المكافأة: يستحق جميع العاملين الذين تتفاوت مدة خدمتهم بين الثلاث سنوات وقبل استكمال خمس سنوات نصف مكافأة نهاية الخدمة. لا شيء من المكافأة: عندما يتقدم العامل او الموظف باستقالته خلال الثلاث سنوات الأولى من الخدمة لا يستحقّ شيئاً من مكافأة نهاية الخدمة. طالع ايضا: استشارات قانونية نفقة العدة
- الصدمة في مكافأة نهاية الخدمة!!
- مكافأة نهاية الخدمه فى قانون الخدمه المدنيه و العمل و التأمينات القديم و الجديد-ج7-مستشارك القانونى - YouTube
- مؤسسة التقاعد لـ «عكاظ»: مكافأة نهاية الخدمة من اختصاص «المدنية» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- مكافأة نهاية الخدمة في الوظائف التعليمية
- طلع البدر علينا من ثنيات الوداع - YouTube
- كلمات نشيد (( طلع البدر علينا ))
- جريدة الرياض | طلع البدرُ علينا
الصدمة في مكافأة نهاية الخدمة!!
01-05-2007, 10:03 AM
#1
مكافأة نهاية الخدمة في الوظائف التعليمية -----------------------------------------------
تصرف لشاغلي الوظائف التعليمية الخاضعة لهذه اللائحة والمحددة في المادة الأولى منها عند انتهاء الخدمة مكافأة عن كل سنة كاملة من سنوات الخدمة التي قضيت على إحدى تلك الوظائف سواء قبل نفاذ هذه الائحة أو بعد ذلك. وذلك وفقاً لما يلي:
700 ريال لمن كانت خدمته 10 سنوات وأقل من 16 سنة. 1000 ريال لمن كانت خدمته 16 سنة وأقل من 21 سنة. 1500 ريال لمن كانت خدمته 21 سنة وأقل من 26 سنة. 2000 ريال لمن كانت خدمته 26 سنة وأقل من 31 سنة. 3000 ريال لمن كانت خدمته 31 سنة فأكثر. ويشترط لصرف هذه المكافأة ما يلي:
أ). أن يكون الموظف قد أمضى مدة لا تقل عن عشر سنوات على وظيفة أو أكثر من الوظائف التعليمية المعتبرة لصرف المكافأة. ب). أن تكون نهاية خدمة الموظف بعد نفاذ هذه اللائحة. ج). تعتبر خدمة من يعود للعمل بالتدريس خدمة مستجدة لأغراض مكافأة نهاية الخدمة إذا صرفت المكافأة المستحقة عن الخدمة السابقة. د). من ينقل إلى وظيفة غير خاضعة للأئحة الوظائف التعليمية تحتسب مكافأته عن مدة خدمته في الوظائف التعليمية على ألا تصرف له المكافأة إلا عند انتهاء خدمته في الدولة.
مكافأة نهاية الخدمه فى قانون الخدمه المدنيه و العمل و التأمينات القديم و الجديد-ج7-مستشارك القانونى - Youtube
كيفية حساب مكافأة نهاية الخدمة في الكويت
نصّت المادّة الواحدة والخمسين من قانون العمل على قيمة مكافأة نهاية الخدمة التي يستحقّها العامل في دولة الكويت، كما نصّت هذه المادّة على حقّ العامل بالحصول على مكافأة عن كسور السّنة أيضًا، وتخصم من هذه المكافأة كافّة الديون والقروض التي تقع على عاتق العامل، وفيما يأتي طريقة حساب مكافأة نهاية الخدمة. في القطاع الحكومي يتم احتساب مكافأة نهاية الخدمة كالتالي خمسة عشرة يوما عن كل سنة من الخمس سنوات الأولى للخدمة وذلك للعاملين بنظام الشهر ويستحقون أجر شهر لكل سنة خدمة بعد الخمس سنوات الأولى ولكن العاملين الموظفين بنظام الأيام او الساعات يستحقون أجر عشرة ايام لكل سنة بالنسبة للخمس سنوات الأولى وبعد ذلك يستحقون أجر خمسة عشر يوم عن كل سنة بعد الخمس سنوات الأولى. و العاملون في القطاع الخاص يستحقون نفس المكافأة التي يستحقها نظراءهم في القطاع الحكومي وذلك بحسب قانون العمل حيث أن المادة 51 منه لم تفرق بين العاملين في القطاع الحكومي أو الأهلي. مكافأة نهاية الخدمة في حالة الاستقالة
حدّدت المادّة الثّالثة والخمسون من قانون العمل قيمة جميع المكافآت التي يستحقّها العامل عند تقديم استقالته، وهي كما يأتي:
المكافأة كاملة: عندما تبلغ مدة خدمة الموظفون العاملون عشر سنوات فأكثر فان صاحب العمل يلتزم بدفع مكافأة نهاية الخدمة كاملة.
مؤسسة التقاعد لـ «عكاظ»: مكافأة نهاية الخدمة من اختصاص «المدنية» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
أكدت المؤسسة العامة للتقاعد عدم مسؤوليتها عن مكافأة نهاية الخدمة، وأوضح مصدر بالمؤسسة لـ«عكاظ» أن مكافأة نهاية الخدمة من مهمات وزارة الخدمة المدنية عندما يكمل المتقاعد سنه النظامية سواء كان مدنيا أو عسكريا، وحدد النظام سن التقاعد بشروط معينة. وكشف المصدر وجود سبع حالات لنظام التقاعد المدني يستحق فيها الموظف المدني معاشاً تقاعدياً تتمثل في المحال للتقاعد لبلوغه سن الـ60 بشرط أن لا تقل مدة خدمته عن سنة، المتوفى والمفصول بسبب عجزه عن العمل بصورة قطعية مهما تكن مدة خدمته، المتوفى أو العاجز أثناء العمل وبسببه. ومن الحالات أيضا من انتهت خدمته لأي سبب كان ولديه خدمة مدتها 25 عاما فما فوق، ومن انتهت خدمته بسبب إلغاء الوظيفة أو الفصل بقرار من مجلس الوزراء أو بأمر سام وبغير سبب تأديبيي، بشرط أن لا تقل مدة خدمته عن ١٥ عاما، المحال للتقاعد بناء على طلبه ولديه خدمة مدنية لا تقل صافي مدتها عن ٢٠ عاما كاملة بشرط موافقة الجهة التي تملك حق تعيينه والمحال للتقاعد بناء على طلبه ولديه خدمة محسوبة وفق أنظمة التقاعد مجموعها ٢٠ عاما فما فوق بشرط موافقة الجهة التي تملك حق تعيينه. وفي ما يتعلق بنظام التقاعد العسكري أوضح المصدر أن هناك ثماني حالات يستحق فيها العسكري معاشا تقاعديا، تتمثل في بلوغه السن المحددة للإحالة على التقاعد نظاماً على أن يكون تعيينه أو إعادته للخدمة نظامية، من انتهت خدمته ولديه خدمة فعلية عسكرية محتسبة لا تقل عن 18 عاماً أو بلغت خدمته الفعلية العسكرية والمدنية 20 عاما بحيث لا تقل الخدمة الفعلية العسكرية عن ثماني سنوات، المحال على التقاعد المبكر بناء على طلبه، ولدية خدمة لا تقل عن 15 عاماً منها ثماني سنوات خدمة عسكرية بشرط موافقة الوزير المختص.
مكافأة نهاية الخدمة في الوظائف التعليمية
مكافأة نهاية الخدمه فى قانون الخدمه المدنيه و العمل و التأمينات القديم و الجديد-ج7-مستشارك القانونى - YouTube
5- لا يرد المعاش الذى منح بالزيادة عن معاش المورث فى حالة إيقافه أو قطعه. 6- فى حالة قطع معاش الوالدين فى الحالة رقم 2 يؤول الباقى من نصيبهما بعد الرد على فئة الأرامل إلى الإخوة والأخوات الذين تتوافر فى شأنهم شروط استحقاق المعاش فى هذا التاريخ و ذلك فى حدود الربع. و فى حالة قطع معاش فئة الأرامل فى الحالة المشار إليها بالفقرة السابقة يؤول ربع معاش المورث إلى الإخوة والأخوات الذين تتوافر فى شأنهم شروط استحقاق المعاش فى هذا التاريخ (2). (1) بند معدل بالقانون رقم 107 لسنة 1987 ويعمل به اعتبارا من 1/4/1984. (2) ملاحظة مضافة بالقانون رقم 107 لسنة 1987 ويعمل بالفقرة الأولى منها اعتبارا من 1/4/1984. (1) هذا الجدول ملاحظاته معدلة بالقانون رقم 25 لسنة 1977 و يعمل به اعتباراً من 1/9/1975
(2) كما عدلت ملاحظاته بالقانون رقم 47 لسنة 1984. (3) كما عدلت ملاحظاته بالقانون رقم 107 لسنة 1987. فإذا لم يوجد سوى مستحق واحد أديت إليه بالكامل ، وإذا وجد أكثر من مستحق لم يستغرقوا كامل مبلغ المكافأة وزعت بينهم بالنسبة و التناسب (حالة الوالدين مع الأخوة يوزع المعاش بينهم بنسبة 1/2 ، 1/4 و توزع المكافأة بينهم بنسبة 2/3 ، 1/3) فإذا لم يوجد أي مستحق أديت إلى الورثة الشرعيين وفقا
للمرفق رقم 3: التوزيع على الورثة الشرعيين.
كلّا، إنّه تمييز جائر بسبب عدم توحيد أنظمة العمل، وموظّف الخدمة المدنية هو ضحية لذلك، وضحية لوزارة الخدمة المدنية التي لم تواكب التطوّرات الحاصلة محليًا، وما زالت تعيش في جلباب الماضي فلم تُعدِّل أنظمتها بما يُحقّق مصلحة منسوبيها. وضحية أيضًا للجهات التي لم تُوحّد أنظمتها ويعمل فيها الموظّف، تحت ظلّ غياب الجهة التشريعية المُمثَّلَة في مجلس الشورى عن تشريع وتوحيد ما فيه مصلحة الموظّفين والمتقاعدين، سواءً بسواء، بلا أيّ غُبْن أو تمييز! نقلا عن " عكاظ "
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
وكان الأوس والخزرج وهما قبيلتين كبريتان في المدينة المنورة ورغم ذلك كانوا يخافون الاقتراب من ثنية الوداع حيث أشاع اليهود أنه من يقترب هذا الطريق ﻻ يرجع. طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر. وكان الأنصار ينتظرون الرسول في الطرق الرئيسية لقدومه من مكة المكرمة، ولم يخطر ببالهم أن الرسول سيسلك طريق ثنية الوداع، ولكن الله أمر الناقة القصواء بسلوك طريق ثنية الوداع، حيث قال الرسول لكل من يقترب من الناقة (دعوها فإنها مأمورة) ليثبت كذب اليهود وافتراءات المشركين ويبدد خوف الأوس والخزرج، وأنه جاء بالدين الحق الذى يقضى على الخزعبلات والخرافات ويؤمن الناس وطرقاتهم. ولذلك فوجئ النساء بخروج النبي من ثنية الوداع فاستقبلوه قائلين (طلع البدر علينا من ثنيات الوداع —وجب الشكر علينا مادعى لله داع ، أيها المبعوث فينا جئت بالأمر المطاع، جئت شرفت المدينة، مرحبا يا خير داع).. صلوا على من بكى شوقاً لرؤيتنا. شاهد أيضاً
منى عبدالغني تتعرض لحادث سيارة ونجلها يطلب الدعاء
تعرضت الإعلامية والفنانة منى عبدالغني، لحادث سيارة أثناء عودتها إلى منزلها قادمة من مدينة الإنتاج …
طلع البدر علينا من ثنيات الوداع - Youtube
انشودة: طلع البدر علينا.. مـن ثنيـات الوداع - YouTube
كلمات نشيد (( طلع البدر علينا ))
طلع البدر علينا من ثنيات الوداع - YouTube
جريدة الرياض | طلع البدرُ علينا
قصة ثنيات الوداع "أسطورة الموت" مفاجأة هجرة النبي ليثرب.. هللت المدينة لوصول الرسول من طريق الموت الذي حامت حوله الكثير من الأساطير اليهودية والوثنية، وكان أغربها أنه من يمر به عليه أن ينهق كالحمار أو يموت. تعتبر ثنية الوداع من المواقع التاريخية الهامة في التاريخ الإسلامي، وهي تقع على مدخل المدينة المنورة، (يثرب قبل الرسالة المحمدية) والتي عندها تبدأ اللحظة التاريخية لهجرة النبي منذ 1440 عام. جريدة الرياض | طلع البدرُ علينا. وارتبط هذا الموقع التاريخي في العقل الإسلامي بأبيات شعرية أنشدها أهل المدينة بمجرّد رؤيتهم رسول الله بأبيات شعرية ما زالت تتداول حتى الآن: طــلــع الـبـــدر عـليــنا مـن ثنيـات الوداع وجـب الشـكـر عـلـيـنا مــــا دعــــا لله داع أيهـا المـبعـوث فـيـنا جئت بالأمر المطاع جئت شرفت المدينة مرحباً يـا خير داع وتقع الثنية الشمالية قرب رابية محدودة الحجم، حيث أقيم مسجد صغير بالقرب منها، ثم أزيل المسجد لاحقاً، وأزيلت الرابية أيضاً بعد تنفيذ مشروع جديد للطرقات في المنطقة. أسطورة بين العرب أما الثنية الجنوبية التي شاع عنها الكثير من الأساطير عند العرب في العصر الجاهلي قبل الإسلام، حيث انتشرت أسطورة على لسان عبّاد الأوثان واليهود، وتقول هذه الأسطورة إن كل من يدخل يثرب (المدينة المنورة) من هذه الثنية عليه أن يتوقف عندها ثم ينهق كالحمار، وإن لم يفعل أصابته الحمى، وربّما أودت بحياته.
ثنية الوداع
ثنية الوداع ، الثنية في اللغة تعني الطريق في الجبل، و ثنية الوداع يقصد بها الموقع التاريخي الواقع على مدخل المدينة المنورة ، ويدل اسمها على أنها كانت مكان توديع المسافرين منها. [1]
الاختلاف في تحديد مكان الثنية [ عدل]
اتفق أغلب المؤرخين على وجود ثنيتين في المدينة المنورة، إحداهما على طريق الشام في الجهة الشمالية بالقرب من الباب الشامي، والثانية في الجهة الجنوبية على طريق مكة، وكلتاهما تسمى بثنية الوداع، وذلك لتوديع المسافرين عندها. كلمات نشيد (( طلع البدر علينا )). والثنيتان هما:
الثنية التي تقع بعد الباب الشامي: وهي التي تقع عند مفرق طريق العيون وطريق الصحابي الكريم حمزة بن عبد المطلب وكان يقع عليها مسجد الثنية وهو مقابل جبل القرين في بداية طريق سلطانه
الثنية التي تقع بعد باب قباء: وهي التي تقع على طريق مسجد قباء ومقام عليها حاليا القلعة العثمانية. ويبقى الاختلاف التاريخي قائما في تحديد أي من الثنيتين استقبل عندها الأنصار رسول الله ﷺ. تاريخ الثنيتين [ عدل]
الثنية الشمالية: تقع قرب رابية صغيرة أقيم عندها مسجد صغير ثم أزيل وأزيلت الرابية ضمن مشروع تخطيط الطرقات. الثنية الثانية: تقع على طريق مكة، وهذه قديمة عرفت في العصر الجاهلي ، وارتبطت معها أسطورة جاهلية أشاعها بعض اليهود والوثنيين، وكان الكثيرون يعتقدون بصحتها، وتقرر هذه الأسطورة أنه ينبغي على القادم إلى المدينة أن يقف عند هذه الثنية ويعشر قبل أن يدخلها، أي ينهق مثل الحمار، وإن لم يفعل ذلك أصابته حمى المدينة، وربما قتلته.