تاريخ الإضافة: 3/7/2017 ميلادي - 9/10/1438 هجري
الزيارات: 67663
تفسير: (إن الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي)
♦ الآية: ﴿ إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنعام (95). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إنَّ الله فالق الحبّ ﴾ شاقُّة بالنَّبات ﴿ والنوى ﴾ بالنَّخلة ﴿ يخرج الحي من الميت ﴾ يخرج النُّطفة بشرًا حيًّا ﴿ ومُخرج الميت ﴾ النُّطفة ﴿ من الحيّ ﴾ وقيل: يخرج المؤمن من الكافر والكافر من المؤمن ﴿ ذلكم الله ﴾ الذي فعل هذه الأشياء التي تشاهدونها ربكم ﴿ فأنى تؤفكون ﴾، فمن أين تُصرفون عن الحقِّ بعد البيان!
تفسير الآية يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي - إسلام ويب - مركز الفتوى
#1
معلومه مهمه في قوله تعالى
{ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ}
(سورة الروم 19)
جاء في اغلب التفاسير بيان ان المقصود به ( يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ)
يخرج من الإنسان ماء ميتا فيخلق منه بشرا، فذلك الميت من الحي، ويخرج الحي من الميت، فيعني بذلك أنه يخلق من الماء بشرًا فذلك الحي من الميت. وموجود في هامش الصفحه ان هذا التفسير مغلوط حيث قوله "ماء ميتًا" بحسب الظاهر للأعين المجردة؛ قديما ولكن بعد اختراع المجهر المكبر، فقد علم أن ماء الرجل ليس بميت وأمثلة المفسرين القدماء تحتاج إلى تحقيق.
معلومه مهمه في قوله تعالى { يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ | صقور الإبدآع
فإن قيل: إن علماء المواليد يزعمون أن في كل أصول الأحياء حياة ، فكل ما ينبت من ذلك ذو حياة كامنة إذا عقم بالصناعة لا ينبت. قلنا: إن هذا اصطلاح لهم ، يسمون القوة أو الخاصية [ ص: 526] التي يكون بها الحب قابلا للإنبات حياة ، ولكن هذا لا يصح في اللغة إلا بضرب من التجوز ، وإنما حقيقة الحياة في اللغة ما يكون به الجسم متغذيا ناميا بالفعل وهذا أدنى مراتب الحياة عند العرب ، ولها مراتب أخرى كالإحساس والقدرة والإرادة والعلم والعقل والحكمة والنظام ، وهذه أعلى مراتب الحياة في المخلوق ، وفوق ذلك حياة الخالق التي هي مصدر كل حياة وحكمة ونظام في الكون. وما قلنا إنه الحقيقة أظهر من مقابله ، وهو جعل إطلاق الميت على الحب والنوى من مجاز التشبيه ، كأنه لما لم تظهر فيه آيات حياته الكامنة من النماء وغيره سمي ميتا; فإن واضعي اللغة في طور البداوة لم يكونوا يعلمون أن في الحب والنوى صفة هي مصدر النماء قد تزول فلا يبقى قابلا للإنبات. وجعل بعضهم كلا من الحي والميت هنا مجازا ، ويرده مثل قوله تعالى: ( وجعلنا من الماء كل شيء حي) 21: 30 ( ومخرج الميت من الحي) كالحب والنوى من النبات والبيضة والنطفة من الحيوان. وهذا قيل إنه عطف على " فالق الحب " لأن الأصل في الكلام الفصيح أن يعطف الاسم على الاسم ، ولأن إخراج الميت من الحي لا يدخل في بيان فلق الحب والنوى ، وقيل إنه عطف على " يخرج الحي من الميت " سواء كان بيانا لما قبله أو خبرا بعد خبر ، لأن التناسب بين هذين الأمرين المتقابلين أقوى من التناسب بين الثاني وبين فلق الحب والنوى; ولذلك وردا بصيغة الفعل في سورتي يونس والروم ( يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي) 10: 31 ، 30: 19 وقد حسن عطف اسم الفاعل بمعنى فعل المضارع ، فإن مخرج الشيء هو الذي يخرجه في الحال أو الاستقبال ، ولكن هذا الفعل يدل أيضا على التجدد والاستمرار.
وقد يراد بوضعه موضع اسم الفاعل أو موضع الفعل الماضي إفادة تجدده واستمراره ، أو تصور حدوث متعلقه واستحضار صورته.
ادعية مستجابة للزواج من شخص معين
الزواج هو سنة الله في أرضه لزيادة النسل وتكاثر البشرية وقد ورد في السنة النبوية العديد من الأدعية التي تسهل الزواج ويوجد عن السلف ادعية مستجابة للزواج من شخص معين يكون هو محور دعاء الفرد. دعاء تيسير و طلب الزواج و فتح النصيب - معلومات اسلامية مركزي. ادعية مستجابة للزواج وردت في القرآن الكريم
رغم تزايد الأدعية المأثورة عن الزواج إلا أن هناك ادعية مستجابة للزواج وردت في القرآن الكريم ومن آيات الله تدعو للزواج وتأليف القلوب وزيادة المودة والرحمة بين المحبين لكي يتزوجوا ومن هذه الآيات:
قال تعالى:" وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدًا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين" البقرة35. قال تعالى: "واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون" البقرة 102. قال تعالى: "وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعًا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم" الأنفال 63.
دعاء تيسير و طلب الزواج و فتح النصيب - معلومات اسلامية مركزي
دعاء تيسر الزوا ج
اللهم إني أسألك بأني أشهدك بأنك أنت الله الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد إقض حاجتي أنس وحدتي فرج كربتي وإجعل لي رفيقا صالحا كي نسبحك كثيرا ونشكرك كثيرا فأنت بي بصيرا يا مجيب المضطر إذا دعاه أحلل عقدتي آمن روعتي فرج كربتي يا إلهي هب لي من لدنك زوجا صالحا وإجعل بيننا المودة والرحمة والسكن إنك على كل شئ قدير يا من يقول للشئ كن فيكون ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار وصلي اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. دعاء تيسير فتح النصيب
دعاء تعجيل الزواج
قال -عز وجل-: ( قالَ إِنَّما أَشكو بَثّي وَحُزني إِلَى اللَّـهِ وَأَعلَمُ مِنَ اللَّـهِ ما لا تَعلَمونَ)، سورة يوسف الآية 86، تكرر قراءة الآية الكريمة ثلاث مرات. تجدر الإشارة إلى أنه لا توجد آية محددة بقولها للزواج من شخص محدد، بل قد يسر لنا الله عز وجل قراءة القرآن الكريم بنية الزواج من شخص محدد، وقول أدعية للزواج من شخص معين، وإن الله هو السميع العليم الذي يستجيب الدعاء ويقضي الحوائج. أدعية للزواج من شخص معين مع ذكر اسمه
في ظل التعرف على صيغ أدعية للزواج من شخص معين فإن الزواج عبادة من العبادات التي يجب على المسلمين أن يمتثلوا لها طاعة لله -عز وجل- وأن يعمروا الأرض، ويعطي الله الأجر على هذا الأمر، وييسر له طريق الطاعة ويبعده عن المحرمات. لذا نتعرف على أدعية للزواج من شخص معين مجربة ومستجابة بإذن الله تعالى من خلال الآتي:
يا ربي إنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم في (اسم الشخص) خيرًا لي فزوجني به واقدره لي، واجعله خيرًا لي في ديني ودنياي وعاقبة أمري. يا رب اجمع بيني وبين (اسم الشخص) بالزواج على سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وافتح بيننا بالحق، فأنت الفتاح العليم، ويسر لنا أمرنا، وارزقنا الخير كله، يا ذا الجلال والإكرام.