بعض ما رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم:
* روى أبو مالك الأشعري أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى له الأربعة مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجة. * روى أبو مالك الأشعري: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها ".
نبذة عن الصحابي أبي مالك الأشعري - إسلام ويب - مركز الفتوى
قيل فيه: الأشجعى. وقيل اسمه عمرو بن الحارث. حديثه عن النبى عليه السلام "أعظم الغلول أخذ ذراع من الأرض". وله حديث آخر "أربع يبقين في أمتى من أمر الجاهلية" هكذا ذكره البخارى وقال فيه: أبو مالك الأشجعى.
ووقع عند أحمد بالميم بدل لام التعريف في الثلاثة في البر وفي الصوم وفي السفر؛ وجاء عنه حديثٌ آخر من رواية جابر بن عبد الله عنه ـــ أنه رأى النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم يخطب عند الجمرة أوسط أيام النَّحر، أخرجه البَغَوِيّ، وقال: غريب، وأخرجه ابْنُ السَّكَن. المستغفري. ((قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل، عن أبان بن يزيد العطّار، عن يحيَى بن أبي كَثِير، عن زيد، عن أبي سلاّم، عن أبي مالك الأشعري عن النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، قال: "الطهور شَطْر الإيمان" (*))) الطبقات الكبير. ((روى هشام بن الغار، يُحدِّث عن أَبيه، عن جدّه، أَنه قال لأَهل دمشق: ليكونن فيكم القذف والمسخ والخسف. قالوا: وما يدريك يا ربيعة؟ قال: هذا أَبو مالك صاحب رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم فسلوه. وكان قد نزل عليه، فقالوا: ما يقول ربيعة؟ فقال: سَمِعْتُ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم يقول: "يَكُونُ فِي أُمَّتي الخَسْفُ وَالمَسْخُ وَالقَذْفُ". نبذة عن الصحابي أبي مالك الأشعري - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال: قلنا: يا رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، بم؟ قال: "بِاتِّخَاذِهِمُ القِيْنَاتِ، وَشُرْبِ الخُمُورِ" (*). ))
ابتدعه "شهلا باشا" ، وقد روّج له أرباب الخط في أنحاء البلاد العثمانية وأولوه العناية بكتابته في المناسبات الجليلة الرسميّة. وهو يمتاز على أصله الذي تفرّع منه ببعض حركاتٍ إعرابيةٍ ونقطٍ مدوّرةٍ زُخرفيّة رغم أنّ حروفه المفردة بقيت مشابهة أصلها الديواني كما تبدو للناظر لأول وهلة. وقد ضُبطت بقواعد ميزان النقط على غرار حروف الخط الثلث. علاء الدين عبد العال عبد الحميد عبد العال - التشكيلات الكتابية والتصميمات الزخرفية للخط الديواني الجلي. دراسة آثارية فنية. وممن اشتهر بتجويد هذا القلم في مصر غزلان. والخط الديواني الجلي يكتب بين خطين متوازيين، العرض بينهما هو طول الألف ، ثم تحشى الكتابة بين الخطين ـ ويكتب بقلمين الأول عريض والثاني ربع عرض الأول ـ ، وتُملاً الفراغات بين الحروف بالتشكيل ونقط مدورة وزخارف عديدة ، وهو خط نادر ما يكتب به الخطاطون ، ولذا فلوحاته قليلة وليست بكثرة اللوحات الأخرى..
خط الطغراء:
هي شبيهة بأن تكون شارةً أو ختماً أو توقيعاً للملك أو السلطان أو الحاكم. وهو رسم خاص يدخل فيه الكتابة ، ويتمثل في إدخال الكتابة في الرسم بشيء من التصرف في شكل الخط والخروج على قواعده أحياناً ـ ولا يكتب به إلا نادراً إذ أصبح خطاً مندثراً.
علاء الدين عبد العال عبد الحميد عبد العال - التشكيلات الكتابية والتصميمات الزخرفية للخط الديواني الجلي. دراسة آثارية فنية
نظم مركز دبي لفن الخط العربي، معرضاً بعنوان «الديواني الجلي»، الذي افتتح أول من أمس، في صالة «مؤسسة فرجام» في المركز المالي، بحضور الأديب محمد المر، جامعاً العديد من الأعمال التي قدمت بهذا الخط. وعلى الرغم من سيطرة الشكل الكلاسيكي على معظم الأعمال الموجودة، فإن التجديد والحداثة يجعلان منه لغة بصرية تشكيلية تحمل كثيراً من الحداثة في الألوان والابتكار في الشكل والأسلوب عند أكثر من خطاط. يضم المعرض، الذي يستمر حتى 16 الجاري، مجموعة من الأعمال يفوق عددها 44 عملاً، كلها بالخط الديواني الجلي، وهو العنوان الذي أطلق على المعرض. خط ديواني جلي - ويكيبيديا. وتتميز معظم الأعمال المعروضة بالشكل الكلاسيكي، لاسيما الزورقي الذي تمتد فيه الكتابة على شكل سفينة، وهو الشكل الأولي لكتابة هذا الخط، الذي كان يستخدم داخل الإمبراطورية العثمانية، وتحديداً في الأوراق الرسمية، بينما وجدت بعض التجارب التي تحمل كثيراً من التجديد والمعاصرة في لوحة الخط، حيث كانت تقدمه في إطار لغة بصرية تشكيلية تجعل ألوان الحروف تتناثر على اللوحة. وتنوّعت النصوص المختارة بين البسملة، والآيات القرآنية، إلى جانب الشعر والحكمة، كما تباينت ألوان الحبر الذي استخدم في اللوحات، فلم تقتصر على الألوان المألوفة، الى جانب الألوان التي ميّزت تجارب معاصرة.
خط ديواني جلي - المعرفة
سيدة أعمال سعودية تدعى فاطمة عبد الرشيد كانت موجودة بـ"الصدفة" في مقر المهرجان وأظهرت استعجابها من امتداد طوابير الأتراك الذين ربما لا يعرفون عن الخط العربي سوى شكله وعلقت قائلة "لم يسعفني الزمن لأقرأ عن عشق الأتراك للخط العربي بهذه الدرجة الحيوية"، قبل أن تصطف معهم لتأخذ دورها هي الأخرى في كتابة اسمها وابنتها الصغرى شروق لتكون لها "ذكرى" وبداية انطلاقة معرفية لحصيلة قراءات قادمة عن دور الأتراك في دعم الخط العربي الأصيل. إقبال من الجمهورين التركي والغربي على الأيام الثقافية الإماراتية في تركيا (الجزيرة نت)
ريادة تركية ولدى حديثه عن تعدد أنواع وأساليب كتابة الخط العربي، قال المشرف على أعمال المهرجان بلال البدور إن الخطاطين الأتراك عملوا على تطوير الخط العربي بما في ذلك خط الثلث الذي أبدعوا فيه وكتبوا به المخطوطات واللوحات وعمموه على الكتابات المعمارية المزينة للمساجد والأبنية، وأوضح أن من ابتكارات الأتراك الخالصة "الخط الديواني" ومنه اشتق الخط الديواني الجلي الذي يتقاسم مع خط "الثلث الجلي" مكانة مرموقة في التكوينات الخطية. ويقول المسؤول الإماراتي إن هناك شراكة أصيلة مع تركيا في رعاية الخط العربي، وأشار إلى أن بلاده أسست مسابقاتها، ومعارضها الدولية الكبرى المختصة كمسابقة البردة، وملتقى رمضان لخط القرآن، وملتقى الشارقة للخط، ومعرض دبي الدولي للخط العربي، وبفضل الرعاية المستمرة للخط العربي، أصبحت مع تركيا من أهم المراكز المعاصرة لهذا الفن ولمبدعيه ومتذوقيه.
6 أنواع للخط العربي | صحيفة مكة
ت + ت - الحجم الطبيعي
يعتبر فن الخط العربي جزءاً من الفنون الجميلة، وتطور هذا الفن واصبح عبر التاريخ مظهراً حضارياً، له رواده ومبدعوه ومقلدوه، ومدارس ومعاهد، تمنح المتخصصين فيه شهادات واجازات علمية، كما ان هذا الفن لم يعد حكراً على فئة من الرجال، فقد دخلت المرأة هذا الميدان واصبحت بارعة فيه. واصبح لها بصمة فارقة ومتميزة في هذا الميدان، «البيان» التقت بمحبي الخط العربي وبمجموعة من الخطاطات الإماراتيات اللاتي يتذوقن فن الخط العربي ويمارسن هذه الهواية الجميلة بشغف وحب. الهوية العربية
وبسؤال الخطاط خالد الجلاف رئيس جمعية الإمارات لفن الخط والزخرفة عن دور المرأة الإماراتية ومستواها قال: يشكل تواجد المرأة الإماراتية على ساحة الخط العربي نسبة كبيرة وهي تهتم بهذا الفن من منطلق اهتمامها بالهوية العربية والإسلامية وتراثها وتاريخها لتعبر عنه من خلال فن الخط، والذي تنافس فيه الرجل لتصل مرحلة الإتقان والإبداع التي نلمسها من خلال اللوحات. وأضاف: ولدعم الخطاطة الإماراتية نحتاج الى توفير المعلمين البارعين لمواصلة التعليم والتدريب، مع فتح المجال لهم للمشاركة من خلال المعارض الدولية التي تقام بالدولة، مع اقتناء اعمالهم المميزة لتشجيعهم على الاستمرار، كذلك فتح قنوات مع مؤسسات وجامعات عالمية لابتعاثهن بهدف صقل المهارة واخذ الإجازات من الأساتذة العالميين.
خط ديواني جلي - ويكيبيديا
وتأتينا باستمرار اتصالات عديدة من السعودية إلى الولايات بهدف الحصول على نسخ من كتيباتنا». عملنا أمانة
وتضيف فاطمة بعد لحظة صمت: «عملنا في المركز أمانة، ودورنا جوهري في توثيق المعلومات التاريخية المرتبطة بالخط العربي، الذي يعتبر رمزاً لهويتنا وهــوية الأمة العربية». وتقــول عــن أسبــاب اختيــار هذا النــوع من الخطــوط: «تمتع خــط الديوانــي الجلــي بمكانــة رفيــعة في عهــد الإمبراطوريــة العثمانــية وكان ينســب إلى ديــوان السلطــان ومــن الخطــوط الموصـــوفة بالقــلم الهميوني أو الخط المقدس، وتميز هذا الخط بصعوبة قراءته من العامة وصعوبة تزويره لتداخل الخطوط تبعاً لأسلوب خطاط الديوان، وخطه بماء الذهب الذي لا يمكن كشطه وفي الوقت نفسه يحدد لونه زمن كتابته. بالطبع الحديث عن خصوصيته وتاريخه لا ينتهي». لوحات المعرض
وتتحدث فاطمة الصايغ عن الجانب اللوجستي من المعرض قائلة: «يضم هذا المعرض 48 لوحة يعرض منها 41 فقط، نظرا لطول المساحة التي تشغلها لوحات الخطاطين لتصل إلى متر أو مــتر ونصــف فــي بعــض الأحيان. وأســوة بمعارضــنا السابقــة سيجد الجمهور ثروة من المعلومات الشيقة من خلال برنامج المحاضرات الأربع التي تقام من الأربعاء إلى السبت من الساعة السادسة وحتى السابعة والنصف مساء، والتي تتناول العديد من المحاور المعنية بهذا الخط على الصعيد الفني والتاريخي».
وشدد على أن «الحرف له أبعاد متعددة، فهو شيفرة وبوابة مفتوحة، ولكن الرهان يكون على الشكل التشكيلي للحرف». أما اختياره للشكل الذي يكتب به النص، فينبع من المعنى. واعتبر أهمية المعرض في التوثيق، خصوصاً لجهة عرض النصوص التقليدية والمعاصرة، مشيراً إلى أن «الحداثة لم تحظ بالتغطية إلا بشكل خجول، علماً أن الإيمان بالتقدم في الخط بخطوات جديدة، يعني أنه لابد من البدء بعرض الحداثة أكثر، فالخطوات تحتاج إلى شجاعة أكبر، ولكن الجهد طيب لاسيما لجهة جمع المادة النقدية في كتاب». وشاركت الخطاطة الإماراتية نرجس نور الدين، بأربعة أعمال بالألوان المائية تتميز بالعمق، من خلال الكتابة بتدرجات لونية متعددة، وقالت عن هذه الأعمال: «قدمت في اللوحة الأولى نصّاً خاصاً لفتاة العرب، الذي تتوجه فيه لصاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، وقد اخترتها بمناسبة مرور 10 سنوات على توليه الحكم». ولفتت إلى أنها «تستخدم في اللوحة تدرّجات لونية متعددة، وقد تكون من لون واحد في العمل أو من ألوان عدة، فاختيار الألوان يتبع الثيمة، ويرتبط بالنص الذي تختاره»، مشددة على أن «الشكل الذي تختاره للعمل هو البداية، ولكن العمق تبتكره من خلال التدرّجات اللونية، فتبدأ من الألوان الفاتحة لتصل إلى الداكن، وذلك بهدف إبراز اللون الداكن، وضمان عدم ضياع اللون الفاتح في العمل».
لدينا أيضاً قامات تقدر وتهتم بفن الخط مثل عبدالرحمن العويس وزير الصحة، الذي يمتلك مقتنيات وكنوزاً إسلامية، وكذلك محمد المر رئيس مجلس أمناء مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم الذي يهتم باقتناء الأعمال الخطية المميزة، ولولا هذه القامات التي ترعى فن الخط ما استمر وجوده وما نما وما ظهرت مواهب جديدة. كيف تنظر إلى المستوى الذي حققته جائزة البردة من خلال الأعمال المشاركة فيها سنوياً؟ أشكر وزارة الثقافة وتنمية المعرفة وعلى رأسها الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، على دعم مسابقة البردة، وأنا أشارك سنوياً فيها سواء فزت أم لا، فهي مسابقة تشرفنا خاصة وأنها تتناول رسولنا الكريم، وأعتز بها كونها تقام في بلادي، فأن يكون للخط العربي مسابقة عالمية في الإمارات، أمر يدعو للفخر والاعتزاز. ما هي اللوحة الأغلى على قلبك من أعمالك؟ لوحة المغفور له الشيخ زايد التي تجمع بين الرسم والخط وتعبر عن حبي وتقديري وامتناني له، وحالياً أستعد لإقامة معرض شخصي في حب زايد وهو بعنوان «زايد في عيون فنان» سيقام قريباً في أبوظبي، ومن الأعمال التي أعتز بها أيضاً أقوال «الشيخ زايد» و«أسماء الله الحسنى» في جامع الشيخ زايد. شاركت في العديد من المعارض خارج الدولة كيف تجد نظرة الآخرين لفن الخط العربي؟ عندما ألتقي الناس في أوروبا ويتعرفون على أعمالي يثنون عليها مؤكدين أن فن الخط العربي كنز ثمين، ويتمنون دائماً أن أكتب أسماءهم وأخطها لهم، وحالياً لدينا مشروع آخر بدعم صاحب السمو حاكم الشارقة، لإقامة منتدى إسلامي جديد في منطقة جرابس في النمسا بالتعاون مع رجل الأعمال الإماراتي المعروف فرج بن حمودة.