تغطي بشرة المواليد الجدد سوائل مختلفة عند الولادة كالسائل الأمينوسي ودم الأم، وتبدأ الممرضات بتجفيف بشرة المولود الجديد فوراً لتجنب انخفاض درجة حرارته في حال تبخرت السوائل عن جسده بسرعة،وهناك وحمات مسطحة زرقاء اللون تشبه بقع الحبر، قد تظهر لدى بعض المواليد الجدد على الظهر أو المؤخرة أو في أي مكان آخر على البشرة وتسمى البقع المنغولية.
- البقع المنغوليه عند الاطفال الرضع 2 4
- البقع المنغولية عند الاطفال الرضع وجبات للاطفال بالصور
- البقع المنغولية عند الاطفال الرضع للماء
- حشد جماهيري يشهد إحتفالية ثقافة ديروط بختام الفعاليات الثقافية والفنية بأسيوط - جريدة النجم الوطني
- هتفطر إيه يا كابتن؟.. عماد السيد: "فراخ مشوية وأرز وبطاطس"
- أبطال أحلام سعيدة والكبير أوي ضيوف لميس الحديدي بعيد الفطر على «ON»
البقع المنغوليه عند الاطفال الرضع 2 4
هي علامات تظهر على جلد الأطفال منذ ولادتهم, ويتراوح لونها بدرجات كل من الأحمر والبني والأزرق والبنفسجي والأسود. أنواع الوحمات: بقع كافي كافيه: هي بقع ذات لون بني باهت، أي أشبه بلون مزيج القهوة والحليب, وظهورها قد يكون طبيعيا, وفي بعض الأحيان، حينما يكون عدد تلك البقع كثيرا ومساحة بعضها كبيرة نسبيا, فإن ظهورها قد يكون دلالة على وجود بعض الأمراض المرتبطة بالخلايا العصبية وتورمها إما في الجلد أو في الدماغ أو في العين أو في مناطق أخرى. الشامات: وهي عبارة عن تجمعات صغيرة لخلايا جلدية ذات كمية عالية من الصبغة, وتقريبا لا يخلو إنسان على سطح الأرض من أحدها في منطقة ما من جلده, وغالبا ما تظهر بعد الولادة, أما ظهورها قبل الولادة، وبكميات وأحجام غير معتادة فإن مخاطر تحولها إلى أورام تظل واردة, وخاصة عند ملاحظة زيادة حجمها. بقعة زرقاء أسفل الظهر للرضيع. لذا فإن أي شامة تبدو على الطفل منذ ولادته، تحتاج إلى فحص الطبيب, وأي تغيير فيها تلحظه الأم، يجب إخبار الطبيب به. وخاصة من نواحي زيادة الحجم أو تغيير اللون أو حصول تقرح فيها أو إثارتها للحكة. البقع المنغولية: و البقع المنغولية، عادة ما تأخذ لونا أزرقا أو مائلا إلى البنفسجي, وتظهر في الغالب على منطقة أسفل الظهر, وقليلا ما تبدو على الذراعين أو البطن والأكثر إصابة بها هم المواليد ذوي البشرة الداكنة, وقد تستمر بضعة أشهر أو سنوات، لتزول بعدها، أو تستمر طوال العمر ومن المهم إدراك أنها لا تتحول مطلقا إلى أورام سرطانية ولا تتسبب بأي مشاكل وغالبا لا يتطلب ظهور البقع هذه أي معالجة، ما لم تتحول إلى أورام, وخاصة الشامات وثمة وسائل حديثة بالليزر للتخفيف منه, وتجب مراجعة الطبيب عند التفكير بما هو أفضل للتعامل.
البقع المنغولية عند الاطفال الرضع وجبات للاطفال بالصور
البقع المنغولية
تتواجد البقع المنغولية عند بعض الأعراق منذ الولادة، وليس لها أي علاقة بمتلازمة داون
كما يشاع، وبالتالي لا تحتاج أي علاج، وأهم ما يميزها هو شكلها والذي يكون على شكل بقع زرقاء
رمادية على الأرداف وأسفل الظهر. مسطحة ذات حواف غير واضحة. وعرضها يمتد من 2 إلى 8 سم. تشبه الكدمات ويجب تفريقها عنها. تتواجد البقع المنغولية على شكل بقع زرقاء رمادية في أسفل الظهر
وهي بقع غير عرضية لا تسبب أي مشاكل للطفل. -فرط تصبغ عابر لحديثي الولادة
يظهر على شكل بثور، والتي تتمزق بسهولة تاركةً وراءها بقع مصطبغة داكنة، وتأخذ هذه البقع
عدة أسابيع أو أشهر حتى تختفي، ويُعد كلاً من الجبهة والذقن وخلف الأذن من أكثر الأماكن إصابةً
وتُعد هذه التصبغات من الاضطرابات الجلدية التي لا تحتاج أي علاج، يبدأ فرط التصبغ العابر
عند حديثي الولادة على شكل بثور تترك وراءها تصبغات تزول تلقائياً. - الإكزيما
الإكزيما التأتبية هي النوع الأكثر حدوثاً عند الأطفال، ويرتبط هذا النوع من الإكزيما مع التحسس
والربو، وأهم ما يميزه ظهور بقع حمراء أو بنية على اليدين والقدمين والمعصمين، والوجه وفروة الرأس. البقع المنغولية عند الاطفال الرضع بالتسمم والوفاة. تكون البقع حاكة بشكل شديد خاصةً في الليل.
البقع المنغولية عند الاطفال الرضع للماء
حساسية الأنف نتيجة حساسية الأنف أو الإصابة باللحمية فإن الرضيع قد يتنفس عن طريق الفم بدلا من الأنف مما يزيد من سيلان اللعاب، كما أن عند إصابة الرضيع بالبرد أو الإنفلونزا قد تزيد الريالة لديه. ديدان المعدة عند إصابة الطفل الرضيع بالطفيليات المعوية أو الديدان بالمعدة يكون سيلان اللعاب بشكل أكبر والذي يصاحبه المغص والألم بالبطن مع بكاء الطفل، ولهذا يجب استشارة الطبيب على الفور لوصف العلاج المناسب الذي يساعد على التخلص من هذه الديدان. نصائح للتقليل من الريالة لدى الأطفال الرضع - من المهم التأكد من أن الطفل لا يشعر بالجوع، وهذا لأن الجوع من الممكن أن يتسبب في حدوث الريالة. - تجنب استخدام اللهاية للطفل لأنه تزيد من سيلان اللعاب، وبالتالي وجود الريالة. - عند ملاحظة إصابة الطفل بالريالة أثناء النوم فيجب عليك تغيير وضعية نوم الطفل. - من المهم الحرص على تنظيف لثة الطفل وأسنانه اللبنية عند وجودها بقطعة من القماش النظيفة منعا لتراكم البكتيريا والجراثيم بالفم. - المتابعة الطبية للتأكد من سلامة الطفل وعدم إصابته بمشكلة صحية تتسبب في الريالة. أسباب البقع الزرقاء على جلد الرضيع. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة العين الاخبارية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من العين الاخبارية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
يكون الجلد فوق البقع جافاً ومتقشِّراً. جنون الصمت: وكأنها خُلقت لـ تكون عنوآناً لـ الجمآل, فلـ جمآل روحك و قلبك ثم ريشتك أقول لآ حرمني الرحمن منْكِ. البقع المنغوليه عند الاطفال الرضع 2 4. لازال () ينبض لغدٍ أجمل. 08-24-2021, 05:34 AM
# 2
بيانات اضافيه [
رقم العضوية: 483
تاريخ التسجيل: Aug 2021
أخر زيارة: 04-21-2022 (12:02 AM)
المشاركات:
130, 900 [
التقييم: 141630
الجنس ~
MMS ~
لوني المفضل: Cadetblue
رد: أسباب ظهور بقع بنية وحمراء على جلد الرضيع
اشكرك على النقل المميز
08-24-2021, 08:21 AM
# 3
رقم العضوية: 40
تاريخ التسجيل: Aug 2020
أخر زيارة: 01-03-2022 (12:12 PM)
3, 483, 604 [
التقييم: 12510469
اللهم ارزقـــهم اضــعاف مايتمـــنون لـــــــي
لوني المفضل: Orangered
طرح رائع
بيادر اللوتس لمتصفحك هذا
و لا حرمنا اطلالتك الجميلة.
وفي مركز مطاي، تم تصعيد فضل ربيع الجبالي من رئاسة قرية قلوصنا بمركز سمالوط، إلى نائبا لرئيس مركز مطاي، كما تم تكليف كلًا من عادل محمد عبد الوهاب، من رئاسة قرية أبوان إلى رئاسة قرية منبال، وحسن محمد سيد عثمان من رئاسة قرية منبال إلى رئاسة قرية بردنوها، وسعيد أحمد أبو زيد من رئاسة بردنوها إلى رئاسة قرية أبوان.
حشد جماهيري يشهد إحتفالية ثقافة ديروط بختام الفعاليات الثقافية والفنية بأسيوط - جريدة النجم الوطني
• • •
إن لكل جماعة اجتماعية «حكاؤوها» المتفننون، بالحق (النسبي) أو بالباطل (النسبى أيضا)، كما لدى الجماعات المسماة «العرقية» التى نصادف حكائيها هذه الأيام فى كل مكان من مشرقنا ومغربنا العربى العتيد، وعلى امتداد «المنطقة العربية ــ الإسلامية المركزية»، وما حولها فى آسيا وإفريقيا، وكذا فى عالم الأمريكتيْن وما حولهما فى المحيط. ويجْهَد «الحكاؤون» فى كلٍ من هذه الجماعات الاجتماعية على اختلافها، من أجل خلق أو «اختلاق» تاريخ، تثبت بها روايتها السائدة، والتى قد تكون باطلة من الأباطيل، بمعيار «التاريخ الإنسانى» القويم. معرض عبدالرحمن عماد الدين للسيارات. ولعل من أوضح الأمثلة على ذلك: اختلاق «إسرائيل القديمة» من باطن بعض الروايات التوراتية غير المُثبَتة على الأقل، فى محاولة عقيمة لإثبات صحة رواية إنشاء (إسرائيل) تلك الجديدة والقائمة اليوم وحتى يوم قادم قريب. أما الجماعات المسماة «العرقية»، المنبعثة حديثا فى ظروف فريدة ربما معلومة، فى قلب عملية التوظيف السياسى الجارية. من الجميع على قدم وساق، فإنها بازغة من بين أحشاء التركيبات الجيولوجية للأمم والشعوب الحاضرة وهى كثيرة الآن، قائمة بين ظهرانينا عربيا، وعلى امتداد «المنطقة العربية ــ الإسلامية المركزية» و«العالم الإسلامى»، تحيط بنا رواياتها المتضاربة من كل جانب.
هتفطر إيه يا كابتن؟.. عماد السيد: &Quot;فراخ مشوية وأرز وبطاطس&Quot;
كما أنه يفتح الباب أمام الاحزاب السودانية العريقة للحراك السياسي الديمقراطي المطلوب لاسترداد الديمقراطية واكمال مهام الانتقال للحكم المدني الديمقراطي على هدي أهداف ثورة ديسمبر الشعبية.
أبطال أحلام سعيدة والكبير أوي ضيوف لميس الحديدي بعيد الفطر على «On»
آخر تحديث أبريل 30, 2022
حشد جماهيري يشهد إحتفالية ثقافة ديروط بختام الفعاليات الثقافية والفنية بأسيوط
تحت رعاية أ. د إيناس عبد الدائم وزيرة الثقافة، اختتمت الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة الفنان هشام عطوة بفرع ثقافة أسيوط إقليم وسط الصعيد الثقافى بقصر ثقافة ديروط فعاليات ليالي رمضان الثقافية والفنية، بحضور كل من ضياء مكاوى رئيس إقليم وسط الصعيد الثقافي، محمود النجار رئيس مركز ومدينة ديروط. هتفطر إيه يا كابتن؟.. عماد السيد: "فراخ مشوية وأرز وبطاطس". بدأت الفعاليات بإفتتاح معرض "الفن والجمال" بقاعة المعارض بالقصر قدمته الفنانة فاتن المتولى والفنانة آلاء العياط من طلبة كلية العلوم الاجتماعية، أعقبها الفقرات الفنية بمسرح القصر والتي بدأت فعالياتها بآيات من الذكر الحكيم تلاها مجموعة من الابتهالات والتواشيح الدينية منها "يا عالم السر، طلع البدر علينا، قمر سيدنا النبي" التي قدمها المبتهل الشيخ عيون ابو عامروأشاد مكاوي بالجهود المبذولة خلال فعاليات برنامج رمضان المبارك، للمواقع الثقافية من المكتبات والقصور والبيوت الثقافية التابعة لفرع ثقافة أسيوط. واختتمت فعاليات الاحتفالية بتكريم محمد أبو العيون والفائزين من أبناء القصر من حفظة القرآن الكريم، والمسابقات الثقافية التى نظمها القصر خلال شهر رمضان المبارك بجانب تكريم الطلاب من الفرقتين الثالثة والرابعة من كلية الخدمة الاجتماعية بأسيوط، وذلك بحضور الدكتور عبدالرحمن على، والدكتور محمد كامل، والدكتور محمد عبدالعظيم، على علاء الدين من كلية الخدمة الاجتماعية بأسيوط ونخبة من أدباء وفناني ومثقفي ديروط.
هذا مثال نذكره عرَضا، ويدى على قلبى، وأصابعى مرتعشة، من فِرْط تداعيات الانقسام بين روايتين لفريقين: رواية شبه سائدة، تتغلغل بين شطر من النخبة ومن العموم»؛ هى رواية «ساداتية» إن صح التعبير، بلغت لدى البعض مبلغ القول مثلا إن حرب أكتوبر هى (حرب السادات! ) متجاهلة عن عمْد كل ما هو غير ذلك، أو ما هو عكس ذلك، ورواية أخرى، فى المقابل، مهمشة عمْدا إلى حد بعيد، ترى فى جمال عبدالناصر عكس ما يرى ذوو الرؤية التأريخية (الساداتية)، فيكون عبدالناصر الزعيم العربى «التاريخى» الفذ الذى لم يظهر له نظير منذ مئات السنين. أبطال أحلام سعيدة والكبير أوي ضيوف لميس الحديدي بعيد الفطر على «ON». وانظر للمقارنة فى أمر مشابه، بين صورة (محمد على باشا) فى الذاكرة الجمعية للعرب عموما بمن فيهم الشعب المصرى، فستجده (مؤسس الدولة الحديثة) فى مطالع القرن التاسع عشر، وبين صورته لدى شطر من المؤرخين الثقات (مثل خالد فهمى فى كتابه «كل رجال الباشا») باعتباره مؤسس امبراطورية عسكرية وقودها الناس ــ من الفلاحين ــ والحجارة، كما فهمنا، وهذا ما نميل إليه على كل حال. فى هذا السياق، شرع الجادون من بعض رجال الصحافة الأفذاذ تنقيبا فى الأضابير وبين دفاتر الأحداث الجليلة سعيا إلى استجلاء طرف أو أطراف من الحقيقة الغائبة (مثل ما فعل محمد حسنين هيكل فى سجل «التاريخ» المصرى المعاصر من بعد ثورة 23 يوليو 1952)؛ بينما هزل الهازلون بلا وجل، وهم كُثْر.
وما الهوى سوى تكوين معقد من المشاعر المتولدة من الإيمان العقائدى لشخص أو مجموعة اجتماعية، ومن مصلحة اجتماعية أو تصور للمصلحة، ومن ترسبات «ذاتية» ذات طابع إدراكى معقد تكونت وتعاقبت طبقاتها «الجيولوجية» المتراكمة عبر الزمن. حشد جماهيري يشهد إحتفالية ثقافة ديروط بختام الفعاليات الثقافية والفنية بأسيوط - جريدة النجم الوطني. ومن ثم فإن «الرواية السائدة» من بين «روايات أخرى» هى محصلة لمزيج معقد من المدركات الذاتية، والمصالح المتصورة، والرؤى العقائدية. وهل تظُنن مثلا أن ما عرفناه أو قرأناه عن أحوال سائدة فى العصور القديمة وبعض بلدانها هو حقٌ كله أو صحيح؟ علما بأن الحق والصدق فى الوقائع الاجتماعية، من قبيل الأمور ذات «الطابع النسبى» فى كل حال. وهذا ليس فقط بسبب المزيج المعقد من المشاعر والمصالح والعقائد، ولكن أيضا بسبب نقص المعلومات، وتخلف علم الآثار والحفريات (الأركيولوجيا) برغم الجهود المبذولة فى حقل «أركيولوجيا المعرفة»، كما أشار (ميشيل فوكو). ثم قد يكتب التاريخَ فريقٌ منتصر كما أشرنا فى البدء، ولكن يمكن أن يكتبه أيضا فريق مهزوم يتمتع بملَكة «الرواية» ــ الحكى أو «القص» وبشىء من المقدرة على «إنفاذ» رؤيته بين «العموم» ــ أو فى شطر مؤثر من هذا العموم، كما يقال فى بعض أدبيات علم الاجتماع الحديثة.