ففي الطيور كانت الوفرة تشير لوجود أنواع سائدة(الحماميات و الجواثم) و أخرى نادرة. أما في الحشرات فكانت الوفرة متقاربة على مدار السنة ولكن سجلت أعلى نسبة في الصيف و أقلها في الشتاء, أيضا توجود أنواع سائدة بوفرة عالية (رتبه النمليات) وأخرى نادرة بوفرة محدودة. أما بالنسبه لباقي الطوائف تفاوتت نسب أنواعها ولكنها بشكل عام قليلة وازدادت وفرتها. في الزواحف كان للوزغ Stenodactylus arabicus و السحلية الرملية stenodactylus grandiceps النصيب الأكبر من حيث الوفرة. الإعلانات. في الثدييات فآعلى وفرة في جربوع بلوجستان Buluchistan gerbil Gerbillus nanus و أقلها في الخلد Spalax leucodon. في العناكب كانت الوفرة متقاربه عدا في العنكبوت البدائي Pholcus phalangioide. العقارب كانت الوفرة متقاربة عدا في عقرب فلسطين Leiurus quinquestraitusوالعقرب العربي Compsobuthus arabicus. و أخيرا البرمائيات بنسبة 21% و الأسماك بنسبة 25% وأقل نسبة في الحشرات والطيور3% و 1%. توصي الدراسة بعمل دراسة مشتركة و كبيرة تهدف إلى قياس التنوع الحيوي و البحث عن وفرة و ثراء الأنواع المختلفة في مناطق أخرى من المملكة العربية السعودية, أيضا التركيز على دراسة التنوع النباتي في تبوك.
الإعلانات
دليل القبول برامج الدراسات العليا المدفوعة بجامعة تبوك للعام 1442 هـ
======
لمشاهدة و تحميل الملفات اسفل الموضوع
Source: دليل القبول برامج الدراسات العليا المدفوعة بجامعة تبوك للعام 1442 هـ – مدونة المناهج السعودية
Post Views:
352
عمادة الدراسات العليا | الأبحاث | دراسة التنوع الحيواني في منطقة تبوك,المملكة العربية السعودية
رابط التقديم اضغط هنا
عمادة الدراسات العليا | الأبحاث | تقييم الكفاءة المعلوماتية التمريضية لموظفي التمريض في مراكز الرعاية الصحية الأولية في تبوك
حقوق النشر 2021 ،جميع الحقوق محفوظة للجامعة السعودية الالكترونية.
دليل القبول برامج الدراسات العليا المدفوعة بجامعة تبوك للعام 1442 هـ | مناهج عربية
تفاصيل الوثيقة
نوع الوثيقة:
رسالة جامعية
عنوان الوثيقة:
دراسة التنوع الحيواني في منطقة تبوك, المملكة العربية السعودية Study of Animal diversity in Tabuk region, Saudi Arabia
الموضوع:
كلية العلوم - قسم الاحياء
لغة الوثيقة:
العربية
المستخلص:
يعتبر التنوع الحيوي مصطلحاً بيئياً يعبر عن مجموع الإختلافات الحيوية في المحيط الحيوي من مستوى الجينات والأنظمة الإيكولوجية والأنواع في مساحة مكانية بعينها. عمادة الدراسات العليا | الأبحاث | تقييم الكفاءة المعلوماتية التمريضية لموظفي التمريض في مراكز الرعاية الصحية الأولية في تبوك. تمت هذه الدراسة في منطقة تبوك الواقعة شمال غرب المملكة العربية السعودية. هذا البحث كان عملاً حقلياً ميدانياً نفذ لمدة سنة على مدار الأشهر والفصول المختلفة في منطقة تبعد 40 كيلومترا مربعاً ذات مساحة محددة وتشمل منطقة زراعية 500 م x 500 م وأخرى برية 500×700 م خلال زيارات ميدانية لتسجيل المشاهدات ونصب المصائد. تهدف هذه الدراسة إلى جرد جميع الأنواع الحيوانية في المنطقة، ووصف المنطقة فيزيائياً بشكل عام، بالإضافة لحساب معامل التنوع الحيوي و حساب الوفرة النسبية و كثافة الأنواع الحيوانية لجميع الطوائف في المنطقة. تمت دراسة العوامل الغير الحية كدرجة الحرارة فكان متوسط الحرارة العليا 44⁰ صيفاً و 9⁰ شتاءًا، ومعدل درجة الحرارة الصغرى 34 ⁰صيفاً و 2 ⁰ شتاءًا, وكان الإرتفاع عن سطح البحر 771 م.
كذلك تمت دراسة العوامل الحية والتركيز على المجتمع الحيواني بدراسة التنوع فيه من خلال حساب معامل التنوعH=-∑Pi(LnPi) وبينت الدراسة أن معدل التنوع لجميع الطوائف 2. 02, ووجد تنوعا كبيرا على مستوى الطيور (72 نوع) و معامل التنوع لها 3. 05، أما الثدييات (10 أنواع) ومعامل التنوع 1. 5. أما الزواحف (18نوع)، ومعدل معامل التنوع لها 2. 3. أما البرمائيات فكانت خمسة أنواع من الضفادع من أصل سبعة أنواع ومعدل معامل التنوع لها 1. 4. أما الأسماك فهي ثلاثة أنواع من أصل سبعة ومعدل معامل التنوع الحيوي 0. 92. أما اللافقاريات فقد تم تسجيل 8 أنواع من العقارب و 5 أنواع من العناكب، ومعامل شانون للعقارب 1. 78 وللعناكب 0. 9. كذلك الحشرات سجلت 85 نوع ومعامل شانون 3. 86. دليل القبول برامج الدراسات العليا المدفوعة بجامعة تبوك للعام 1442 هـ | مناهج عربية. يعتبر ثراء الأنواع أحد طرق قياس التنوع البيولوجي أما الوفرة فهي تشير للتمثيل النسبي من الأنواع في نظام إيكولوجي معين و تقاس بالعدد الكبير من الأفراد. تم حساب الوفرة: س= عدد الأفراد في النوع الواحد\ المجموع الكلي للأفراد في جميع الأنواع. وأظهرت النتائج العلاقة الناتجة بين التنوع على مستوى الأنواع و بين الوفرة النسبية وثراء الأنواع. فكلما ازداد عدد الأنواع قلت الوفرة و العكس.
1- برامج الماجستير المدفوع برسوم: – ماجستير العلوم في الذكاء الاصطناعي. – ماجستير أمن المعلومات. – ماجستير العلوم في علم البيانات. – ماجستير هندسة الطاقة المتجددة. – ماجستير الإدارة الهندسية. – ماجستير العلوم في علم السموم والأدلة الجنائية. – ماجستير العلوم في الفيزياء الطبية. – ماجستير إدارة الموارد البشرية. – ماجستير إدارة الأعمال التنفيذي. – ماجستير التسويق الرقمي. – ماجستير المختبرات الطبية. – ماجستير المحاسبة القضائية التنفيذي. – ماجستير العلوم في التنوع الإحيائي. 2- برامج الماجستير الاعتيادي: – ماجستير التربية في الإدارة والتخطيط التربوي. – ماجستير التربية في المناهج وطرق التدريس. – ماجستير التربية في أصول التربية. – ماجستير الآداب في اللغة العربية وآدابها. – ماجستير الحديث وعلومه. – ماجستير التفسير وعلوم القرآن. – ماجستير الفقه. – ماجستير علم النفس العيادي العملي. – ماجستير التربية الخاصة. – ماجستير العلوم في الرياضيات. – ماجستير التربية في القياس والتقويم. موعد التقديم: – التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الأحد بتاريخ 1443/08/17هـ الموافق 2022/03/20م وينتهي التقديم يوم الخميس بتاريخ 1443/08/28هـ الموافق 2022/03/31م.
ارتبط الأتراك باللغة العربية منذ اعتناقهم الإسلام، ولهذا فإن تاريخ الترجمة من العربية إلى التركية أقدم بكثير من الترجمة إلى العربية، فبالإضافة إلى ترجمة القرآن الكريم قديمًا، تُرجمت أيضًا الكثير من كتب الحديث والفقه والتفسير وغيرها من العلوم الإسلامية. وبحسب الموسوعة الإسلامية التركية، فإن أول كتاب تفسير تُرجم إلى التركية هو "جواهر الأصداف" لمؤلف مجهول، وبشكل عام فقد نقل هذه الكتب مجموعة كبيرة من فقهاء العهد العثماني الذين كانوا يتعلمون العربية ويتقنونها، إلا أن الترجمة من العربية إلى التركية لم تقتصر في هذه المرحلة على ترجمة كتب العلوم الإسلامية فقط، فقد ترجمت عام 1477 بطولات وأشعار عنترة بن شداد العبسي، ونُشرت باسم "عنتر نامه". بالإضافة إلى ترجمة المعلقات السبعة وقصيدة البردة لكعب بن زهير، كما حظيت كثير من كتب التراث العربية بالترجمة إلى التركية أيضًا، ومن أبرز هذه الكتب: البخلاء للجاحظ، والعقد الفريد لابن عبد ربه، ومقامات بديع الزمان الهمذاني، ومقامات الحريري، وألف ليلة وليلة وغيرها من أمهات الكتب. إلا أن اهتمام الأتراك بالثقافة العربية تأثر بشكل كبير، بطبيعة الحال، بانهيار الدولة العثمانية وممارسات مؤسس الدولة التركية الحديثة مصطفى كمال أتاتورك المعروفة، من عزل تركيا عن محيطها العربي وقطع العلاقة بشكل صارم مع كل ما يتعلق بالثقافة العربية بل والحرف العربي أيضًا، وهو ما جعل الترجمة من العربية إلى التركية خلال حكم حزب الشعب الجمهوري الأتاتوركي تضعف بشكل واضح حتى منتصف القرن العشرين.
الترجمة من العربية إلى التركية تتهاوى
وبلا شك، فإن حاجة القارئ العربي اليوم إلى الاطلاع على الأدب التركي بشكل أوسع ومعرفة الأحداث التاريخية المفصلية التي أثرت في حياة تركيا، أكثر من أي وقت مضى، وخصوصًا بعد أن تجاوز عدد العرب في تركيا الأربعة ملايين، وبالتأكيد، فإن وجود العرب في تركيا اليوم أنتج جيلًا جديدًا من المترجمين الشباب، ومن المتوقع أن تنشط حركة الترجمة من التركية إلى العربية في السنوات القادمة. الروائي التركي صباح الدين علي فعلى سبيل المثال، ترجم المترجم السعودي جهاد الأماسي روايتين للروائي صباح الدين علي وهما "مادونا صاحبة معطف الفرو" و"يوسف القويوجاكلي"، كما ترجم كاتب هذه السطور رواية "الشيطان الذي بداخلنا" للروائي نفسه وكتاب "ثلاث سنوات ونصف مع ناظم حكمت" لأورهان كمال، بمشاركة المترجمة التركية ملاك دينيز أوزدمير. وأخيرًا، فإن واقع الترجمة من التركية إلى العربية من الصعب الإلمام به في مقالة واحدة، بطبيعة الحال، لكنها إطلالة سريعة على أبرز المحطات في طريق الترجمة من التركية إلى العربية وروادها، وربما تكون إشارة لمحاولة لفت انتباه المؤسسات المعنية بالترجمة إلى أهمية الأدب التركي وترجمته من لغته الأم، بدلًا من انتظار الترجمة عن طريق الوسيط الأوروبي للكاتب التركي الذي يرضى عنه الرجل الأبيض!
الترجمة من العربية إلى التركية بعد
الترجمة من اللغة التركية إلى للغات اخرى تعتبر الترجمة الفورية من اللغة التركية إلى للغات اخرى جزء هام جدا من عالم الأعمال والتجارة فعند قدومك الى تركيا تحتاج الى ترجمة جميع أورارقك الرسمية
الترجمة الفورية
تعتبر الترجمة الفورية من اللغة التركية إلى للغات اخرى هي جزء هام جدا من عالم الأعمال والتجارة فعند قدومك الى تركيا تحتاج الى ترجمة جميع أورارقك الرسمية اذا كنت ترغب في الاستثمار في تركيا أو التجارة في تركيا أو الدراسة أو أي عمل فلابد لك أن تثبت بيانتك باللغة التركية ومن هنا أتت أهمية الترجمة الفورية في تسيير المعاملات الخدمية كافة. تجمع تركيا في مكوناتها العديد من الثقافات والحضارات واللغة حتى بالنسبة للاتراك نفسهم هناك اللغة التركية وقسم من الأتراك يتحدث باللغة الكردية لهذا ان كنت تبحث عن القيام بمعاملاتك الرسمية كافة دون الوقوع بأي مشاكل فأنت بحاجة لترجمة جميع أوراقك الى اللغة التركية وهي خطوة لابد منها عاجلا أو أجلا لذا ننصحك القيام بها فور وصولك الى تركيا. كما يجب أن تعلم ان الترجمة لاتقتصر على اللغة العربية فقط بل تتعداها لتشمل باقي اللغات العالمية مثل الأنكليزية و الروسية و الصينية و باقي لغات العالم الأخرى.
الترجمة من العربية إلى التركية تهبط
تختلف التسعيرة بحسب طول الكلمات وكثرة عدد الصفحات كلما كان عدد الكلمات أو الصفحات أكثر كلما انخفض سعر تسعيرة الورقة الواحدة. أيضا تختلف التسعيرة من مكتب لأخر ومن مترجم الى الى مترجم أخر. تختلف التسعيرة بين الولايات فلكل ولاية سعر خاص بها يتعامل به المترجمون. اما بالنسبة للنوتر من المتعارف أن تكون الأسعار موحدة بين جميع المكاتب ولكن صراحة تختلف الأسعار باختلاف المكاتب والمترجمين الذين تتعامل معهم. يتم التعامل عالميا مع الترجمة بحسب عدد الكلمات المتواجدة في الصفحة وكل صفحة مؤلفة من 1000 كلمة تعتبر صفحة كاملة وتسعر من 25 الى 30 دولار. اما بالنسبة للترجمة للطلاب فممكن أن تقدوم المكاتب العديد من العروض والأسعار الرخيصة والتي قد تصل الى 15 ليرة تركية. ما الفرق بين النوترة والترجمة؟
تختلف الترجمة عن النوترة بشكل كامل فكما نعلم أن الترجمة هي ترجمة اللغة من لغتك الأم الى لغة الدولة القاطن فيها, أما بالنسبة للنوترة فهي عملية تصديق وختم الأوراق الرسمية التي تمت ترجمتها من أجل الحصول على أوراق صحيحة ومعترف بها من قبل الحكومة دون الوقوع في أي مشاكل. الترجمة الفورية ما رايك في هذه المقالة؟ هل كانت مفيدة؟ يرجى التقييم.
في مقدمة كتابه "الخوف من الخوف"؛ تناول الروائي والقاص والمسرحي التركي عزيز نسين المعروف بـ"موليير تركيا" مسألة الخوف من "الآخر" الذي نجهله، وفي هذا السياق تساءل نسين عن سبب لجوء الإنسان لإطلاق الصفير في الليل أو الغناء، وقد أرجع ذلك إلى أننا لا نريد أن نشعر بأننا وحدنا، لأن عدم الشعور بالوحدة هو الذي يبدد الخوف. ولا شك أن أهم الوسائل من أجل معرفة هذا "الآخر" هي الترجمة، وليس من المبالغة أن نقول إن "الترجمة الأدبية" تحديدًا هي التي تلعب الدور الأبرز والأهم في عملية معرفة الآخر وعدم الجهل به، لأن الفن - كما هو معروف - روح المجتمع، وبعيدًا عن الخوض في أسباب إبعاد الشعبين العربي والتركي وفرض العزلة بينهما لعقود، فإن عودة تركيا إلى محيطها العربي منذ التسعينيات اقتصر - للأسف - على مجالات محددة. وفي هذا السياق، يقول نسين في مقدمته المذكورة: "ما العامل الذي يضمن المعرفة الجيدة بين أناس من مجتمعات مختلفة؟ والجواب: الأدب هو النور الذي ينير ظلمات البشرية. إن خدع الإمبريالية وأطماعها نجحت للأسف في إبعاد الشعبين، العربي والتركي، أحدهما عن الآخر، هذان الشعبان اللذان كانا متعارفين جيدًا في الماضي، كان المطلوب إعادتهما إلى الظلمات.