ثم وقف مهاتير بينهم مستغرباً، وقال: أنا لم أطلب من أحد تفجير بالونة الآخر. ولو أن كل شخص وقف من دون اتخاذ قرار سلبي ضد الآخر، لنال الجميع الجوائز، ولكن التفكير السلبي يطغى عليكم جميعاً. كل منا يفكر في النجاح على حساب الآخرين، مع أن النجاح متاح للجميع، ولكن مع الأسف البعض يتجه نحو تدمير الآخر وهدمه لكي يحقق النجاح. مسلسل انا ومن بعدي الطوفان. وصلتني هاتان القصتان عبر رسائل الهاتف. ورغم أنني لم أجد مصدرا موثوقا لهما خلال بحثي باللغة العربية والإنجليزية فإنني لم أستطع مقاومة نشر مغزاهما العميق. فنحن بالفعل نمارس ذلك بدرجة أو بأخرى، والنتيجة مزيد من التباعد والكره والتحامل. درست في جامعة هارفارد برنامجا مكثفا عن فنون التفاوض للقادة، وكان مما درسنا الباحث الشهير في هذا المجال قاعدة «win - win» التي تبين علميا أنها تسهم في الاتفاق السريع وهو الوصول إلى حل مرضٍ للطرفين، أي أن كلا الطرفين يظفر بما يريده. وهذا المفهوم، قابل للتطبيق في عالم الأعمال وفي التعليم وفي سائر شؤون حياتنا الاجتماعية وحتى في قيادة البلدان والحكومات بالبحث عن نقاط الالتقاء والمصالح المشتركة مع الخصوم في داخل البلاد وخارجها. غير أنه إن سادت روح «أنا ومن بعدي الطوفان» فعلينا السلام جميعاً.
مسلسل ومن بعدي الطوفان الحلقة 1
وإذا كان صاحب هذا المبدأ يدير دولة فإنه يفعل أيضا كما يفعل مدير المؤسسة الصغيرة فتجده متصلبا في كل شيء، لا يستمع لأحد ولا يرى ما تتطلبه دولته، ولا يعترف بالتطور الطبيعي للكون وما يتطلبه من مرونة ضرورية ولا يعترف حتى بالخطر الذي بات يحوطه من كل جانب. ولو نظرنا لكل الدول التي أتاها الطوفان وانجرفت وضاعت لوجدنا أن الممسكين بدفتها كانوا من أصحاب عقيدة "أنا ومن بعدي الطوفان".
مسلسل انا ومن بعدي الطوفان
حراك في كل مكان سبات في الثقافة - صحيفة الاتحاد
أبرز الأخبار
حراك في كل مكان سبات في الثقافة
لأنه أصبح عملاً فردياً، ولأن المثقف يقول دائماً «أنا ومن بعدي الطوفان». ولأن مساحة الـ «سوشيال ميديا» تعج فكرة «دعه يعمل، دعه يمر» ومن دون معرفة لمعنى هذا المصطلح، ولأن الثقافة ربما شغلت كل الناس عدا المثقف، فإن الثقافة تتوارى بخجل خلف طيات من الإنجازات في الصعد الأخرى، وتختبئ تحت سجادة قديمة قدم الدهر، وتترك المجال للغوغاغية، والعشوائية، تنمو مثل الفطريات في جسد الثقافة.
انا ومن بعدي الطوفان
أخطاءك من الأساس لم تكن سوى من قلة خبرتك وصغر سنك. ألا يخطئ الجميع؟ المهم أنك تتعلم من أخطائك وتراجعها والأهم لا تعيدها. عقلك يخزن ذكراها ليعيد إخراجها عندما تستدعي الحياة، فيصقلها ذكاؤك لدرجة لا يتعرف عليها ضميرك. أنت نفسك لا تتعرف عليها فقد غلب جشعك أخلاقك، أقصد، فعلت ما يقتضيه الأمر. لكنك لم ولن تؤمن يوما بفكرة أنك لم تكن سوى أنت وبعدك الطوفان. اليوم أغمضت عينيك من شدة التعب، انتهت أخيرا مسيرة حياتك الحافلة. أنت فخور بما قدمت للناس، بما تركت لعائلتك من ميراث مادي ومعنوي. تستطيع أن تذهب الآن بضمير مرتاح تماما كما كان طول حياتك، أليس كذلك أيها الضمير؟ فجأة يتشنج قلبك، تتداخل ذكرياتك، يبدو أنك ستخسر آخر مراحل مباراتك. مسلسل ومن بعدي الطوفان الحلقة 1. أنت الذي لم تعرف للخسارة طريقا، من كثرة نجاحاتك. مهلا عن أي مباراة تتحدث؟ حياتك. أنت من اختار أن يجعلها كذلك. اعتبرت كل من تعارض معك عدوا لك. لم تسمع سوى صوتك، أسكت الجميع حتى ضميرك. غيرت أسماء الأشياء بما يريح نفسك. ولم تعترف يوما لا بأنانيتك ولا بأخطائك، بل بررتها فقط. اليوم، وبعد زوال تحكمك على ضميرك، واستيقاظه حقا، لا تملك سوى أن تشاهد ما كان يجدر بك أن تفعل دون أن تستطيع فعله.
من بعدي الطوفان أو من بعدنا الطوفان (بالفرنسية: Après nous, le déluge) قول فرنسي منسوب إلى مدام دي بومبادور ، عشيقة لويس الخامس عشر. أرادت من خلالها رفع معنويات ملك فرنسا بعد معركة روسباخ ، بدعوتها إلى عدم التفكير في العواقب الدراماتيكية للهزيمة. [1]
كان لويس الخامس عشر يكرر مرارا هذه المقولة الأنانية في إشارة إلى ولي عهده، لويس السادس عشر المستقبلي. [2]
راجع أيضا [ عدل]
الدولة أنا، وأنا الدولة
مراجع [ عدل]
^ (بالألمانية)
Après nous le déluge sur نسخة محفوظة 3 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين. انا ومن بعدي الطوفان. ^ Paul Augé (sous la direction), Larousse du قالب:XXe siècle, Paris: Larousse, 1928, volume 1, p. 293
بوابة اللغة الفرنسية والفرنكوفونية
هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بفرنسا بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
وَأَمَّا مَا كَانَ بِضِدِّهِ؛ كَدُخُولِ الْخَلَاءِ وَالْخُرُوجِ مِنَ الْمَسْجِدِ وَالِامْتِخَاطِ وَالِاسْتِنْجَاءِ، وَخَلْعِ الثَّوْبِ وَالسَّرَاوِيلِ وَالْخُفِّ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَيُسْتَحَبُّ التَّيَاسُرُ فِيهِ، وَذَلِكَ كُلَّهُ بِكَرَامَةِ الْيَمِينِ وَشَرَفِهَا وَاللَّهُ " [4]. فلْنحرص على هذه السُّنَّة النبوية الجميلة، وليكن اليمين مُقَدَّمًا في جميع شؤوننا، في مأكلنا، ومشربنا، وملبسنا، ونومنا،.... إلخ، اقتداءً بسنة حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم. نسأل الله تعالى لنا ولكم الحفظ، والسلامة، والعافية من كل داء، وحسن الختام، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير:(5/ 302). [2] صحيح البخاري، كتاب الصلاة - باب التَّيَمُّنِ فِي دُخُولِ الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهِ: (1/ 116)، برقم (426). [3] صحيح مسلم، كتاب الأشربة - بَابُ آدَابِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَأَحْكَامِهِمَا: (3/ 1598)، برقم (2020). صداع جهة اليمين نختار. [4] شرح النووي على صحيح مسلم: (3/ 160).
صداع جهة اليمين في
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
صداع جهة اليمين نختار
والحديث ذكرت فيه ثلاثة أمثلة:
( أولها: التطهُّر)، فالسنة في الوضوء والغسل: البداءة باليد اليمنى، والقدم اليمنى،
( وثانيها: الترجُّل) وهو تسريح الشعر ودهنه، فالسنة البداءة بجانبه الأيمن،
( وثالثها: التنعُّل) وهو لبس النعل؛ فالسنة البداءة بالقدم اليمنى. وقال ابْن عُمَرَ رضي الله عنه: إنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (( إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ، وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ، وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ)) [3]. فالسنة النبوية أوضحت أمورًا كثيرة ينبغي على المسلم مباشرتها بيمينه ففي الوضوء الذي هو مقدمة الدخول في الصلاة نبدأه باليمين في غسل اليدين وكـذلك الرجلين، وفي الصلاة نضع اليد اليمنى على اليسرى، وإذا صلى اثنان أحدهما إمام للآخر، وقف المأموم على يمين الإمام، وفي الخروج من الصلاة، فإن التسليم يكون أولًا من جهة اليمين، وكذلك الأمر في كثير من شؤوننا الحياتية، نبدأ لباسنا باليمين ثوبًا، أو نعلًا، وغيرها. صداع جهة اليمين في. ولذلك يقول الإمام النووي (رحمه الله): "هذه قاعدة مستمرة في الشرع وهي إنما كَانَ مِنْ بَابِ التَّكْرِيمِ وَالتَّشْرِيفِ؛ كَلُبْسِ الثَّوْبِ وَالسَّرَاوِيلِ وَالْخُفِّ وَدُخُولِ الْمَسْجِدِ وَالسِّوَاكِ، وَالِاكْتِحَالِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَقَصِّ الشَّارِبِ، وَتَرْجِيلِ الشَّعْرِ وَهُوَ مَشْطُهُ، وَنَتْفِ الْإِبْطِ وَحَلْقِ الرَّأْسِ، وَالسَّلَامِ مِنَ الصَّلَاةِ، وَغَسْلِ أَعْضَاءِ الطَّهَارَةِ، وَالْخُرُوجِ مِنَ الْخَلَاءِ، وَالْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْمُصَافَحَةِ، وَاسْتِلَامِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ فِي مَعْنَاهُ يُسْتَحَبُّ التَّيَامُنُ فِيهِ.
قالت جهات أمنية إن الذي اعتدى على وزير الطاقة بالضرب هو عضو سري في حزب مسيحي و يكلف عادة بمهمات "خاصة". اللواء
تحاول سفارات كبرى الوصول إلى خيوط تربط ما بين سلسلة من الحوادث الأمنية المتفرقة، وتأثيرها على المناخ السياسي العام في البلاد. سيراميكا يزيد من أوجاع بيراميدز.. ويفوز عليه بهدف نظيف. مُني حزب يميني بضربة محسوبة في محافظة حاول زج نفسه بها، من دون إقامة حساب للهوية الخاصة بتلك المنطقة. يواجه مرشحون من لون معروف صعوبات في استجابة المواطنين للقاءات معهم، ويقتصر الحضور على جحا وأهل بيته" في مناطق صافية الولاء..
نداء الوطن
بعد الإفطار الذي أقامه رئيس حزب "القوات اللبنانية" في معراب وحضره عدد كبير من السفراء العرب وممثلي رجال الدين المسلمين والمرشحين تمت المقارنة بين هذا الحضور السياسي المنظم والواعد وبين الخواء الذي يعيشه قصر بعبدا. تبيّن أن مرشحاً مسيحياً كاثوليكياً بقاعياً مدعوماً من "حزب الله" تم إهداؤه لـ"التيار الوطني الحر" ينتمي إلى الحزب "السوري القومي الإجتماعي" وهو يطرح كبديل عن نائب غير قومي تم ضمّه عام 2018 إلى كتلة القومي، وهو في حال فوزه سيكون موجوداً كرقم فقط على لائحة نواب التيار. شبهت مصادر روحية زيارة البابا فرنسيس إلى لبنان في حزيران المقبل بزيارة البابا يوحنا بولس الثاني عام 1997 التي كانت من أجل الدفع نحو إنهاء السيطرة السورية على لبنان.