0 تصويتات
749 مشاهدات
سُئل
ديسمبر 12، 2021
في تصنيف التعليم عن بعد
بواسطة
Asmaalmshal
( 880ألف نقاط)
من ثمار قراءة القرآن والعمل به
عددي من ثمار قراءة القرآن والعمل به
اذكري من ثمار قراءة القرآن والعمل به
هاتي من ثمار قراءة القرآن والعمل به
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
من ثمار قراءة القرآن والعمل به الاجابة: التخلُّص من الأمراض المزمن.
من ثمار قراءة القرآن والعمل به صفحه
اهلا بكم اعزائي زوار موقع ليلاس نيوز نقدم لكم الاجابة علي جميع اسئلتكم التعليمية لجميع المراحل وجميع المجالات, يعتبر موقع المكتبة التعليمي احد اهم المواقع العربية الدي يهتم في المحتوي العربي التعليمي والاجتماعي والاجابة علي جميع اسئلتكم
اجابة سؤال من مزايا الكتب القديمة
مزايا الكتب القديمة
وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
من ثمار قراءة القرآن والعمل بی بی
تربية الطالبات على العمل بأحكام القران الكريم وآدابه
تحفيز الطالبات على تلاوة القران الكريم وحفظه وبيان الأجر المترتب. تنشئة الطالبات على الخشوع والتدبر أثناء قراءة القران الكري
غرس محبة تلاوة القران الكريم وحفظه في نفوس الطالبات. تعليم الطالبات آداب تلاوة القران الكريم والعمل بها في الحال. زيادة الثروة اللفظية لدى الطالبات من خلال ما يتلونه من آيات
تعويد الطالبات تطبيق أحكام التجويد عمليا
تنمية قدرة المتعلم على قراءة كتاب الله قراءة سليمة بإخراج الحروف من مخارجها الصحيحة ومراعاة صحة الضبط. تطبيق أحكام التجويد بالتقليد والمحاكاة. التخلق بالقرآن الكريم وآدابه و الانقياد لأحكامه والعمل به. تنمية حب القرآن لدى المتعلم وتقديسه والارتباط به، والميل إلى قراءته وترتيله.
بما أن الناس يجددون يومهم بذكر الله تعالى وتلاوة بعض الآيات والسور من القرآن الكريم ، ويجدون الراحة والسعادة والقوت والطمأنينة طوال يومهم ، فإن الله تعالى يحفظه ويحفظه من كل مكروه. أو ما يصيبه من سوء ؛ لأنه آمن في تلاوة القرآن ، ويعمل على مساعدة المسلم على الشفاء من الأمراض ، وفيه السلام والراحة. السعادة النفسية التي يرغبها كل مسلم. والجواب الصحيح: يقوي البدن ، ويشفي المسلم من الأمراض ، ويمنحه الطمأنينة والراحة والطمأنينة. وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
الوقفة الرابعة: أثر الرفق في معالجة الأخطاء، واللين في إسداء النصيحة، فرسول الهدى ما عاتب وزجر، ولا عبس وبسر حين سمع الخبر، وإنما ترفَّق وتأنى، ووجه ونصح بكلمات ملؤها العطف والرحمة، فكان لهذه الكلمات أثرها، وهكذا الرفق ما كان في شيء إلا زانه، وما نزع من شيء إلا شانه، وفي محكم التنزيل: (وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ) [آل عمران: 159]. الوقفة الخامسة: وفي ندم الصحابي وأسفه دليل على أهمية استصلاح القلوب وملئها بالإيمان وغرسها بالتقوى، فهذه القلوب لو لم تكن عامرة بالإيمان لما ظهر عليها هذا التأسف والندم، ولو كانت القلوب خربة خاوية من الإيمان لما تأثرت واضطربت، فالقلوب المريضة والميتة مطبوع عليها لا يسري إليها ندم، ولا يؤثر فيها تذكر. الحسنات يذهبن السيئات في القرآن الكريم. فما أجمل أن يربي العبد نفسه وقلبه بالأعمال الصالحات ليله ونهاره، حتى إذا ألمّت النفس بشيء من الخطأ والتقصير كانت أعمال الرخاء رصيدًا له ومنذرًا يحيي قلبه. الوقفة السادسة: أن هذا الذنب من الصحابي بقي في حدود اللمم؛ إذ لم يترتب عليه حد ولا وعيد، ومع ذلك لم يستصغر الصحابي ذنبه، ولم يهون من شأنه، بل بلغ من أسفه وأساه أن يبوح بسره للنبي -صلى الله عليه وسلم-.
القاعدة الخامسة والأربعون: (إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ) | موقع المسلم
فيا أيها المحب: أرجعِ إلى فطرتِك، وإلى الخير في نفسك، وستجد أنك قريب من الهداية،
والهدايةُ قريبةُ منك. فإذا استقام على الهداية ركبنا *** يخضّر فوق هضابنا الإقدام
وترف أغصان السعادة فوقنا *** وتزول من أصقاعنا الأسقام 11. وفي الأخير هناك تنبيه مهم جداً، وهو أنَّ السيئات التي تمحها وتكفرها الحسنات إنما
هي صغائر الذنوب، وأما كبائر الذنوب فإنه لا بد لها من توبة خاصة بها، والدليل ما
رواه أبو هريرة –رضي الله عنه- عن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: ( الصلوات
الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان؛ مكفرات لما بينهنَّ ما اجتنبت
الكبائر) 12. وعن عثمان –صلى الله عليه وسلم- عن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: ( ما
من امرىءٍ مسلم تحضره صلاة مكتوبة، فيحسن وضوءها، وخشوعها، وركوعها؛ إلا كانت كفارة
لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة، وذلك الدهر كله) 13. نسأل الله أن يتوب علينا إنه هو التواب الرحيم. ربنا تقبل منَّا إنك أنت السميع
العليم، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم. ص55 - كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل - روى ابن مسعود أن رجلا أتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال إنى لقيت امرأة فأصبت منها ما دون أن أطأها فقال أصليت معنا قال نعم فتلا عليه إن الحسنات يذهبن السيئات متفق عليه - المكتبة الشاملة. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة
حسنة وقنا عذاب النار. 1
– تعليق: محمد فؤاد عبد الباقي، على صحيح مسلم(4/2115). الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت.
ص55 - كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل - روى ابن مسعود أن رجلا أتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال إنى لقيت امرأة فأصبت منها ما دون أن أطأها فقال أصليت معنا قال نعم فتلا عليه إن الحسنات يذهبن السيئات متفق عليه - المكتبة الشاملة
وقديمًا قال بلال بن سعد: لا تنظُرْ إلى صِغَر الخطيئة، وانظر إلى عظم مَن عصيت. "دخلتِ النَّارَ امرأةٌ بسبب هرَّة حبستها". "ورجلٌ مُجاهد، كُبَّ في النار على وجهه، من أجل شملة أخذَها". "وربَّ كلمة يتكلَّم بها الرَّجُل ما يلقي لها بالاً، تهوي به في قَعْرِ سقرَ"، نعوذ بالله من سقر. وبقدرِ إيمان العبدِ وتقواه، وخوفه من ربِّه ومولاه، يهون الذنب في قلبِه أو يعظم، قال ابن مسعود -رضي الله عنْه-: "إنَّ المؤمن يرى ذنوبَه كأنَّه قاعدٌ تحت جبل، يَخاف أن يقعَ عليه، وإنَّ الفاجرَ يرى ذنوبَه كذُبابٍ مرَّ على أنفِه فقال به هكذا". الوقفة السابعة: أن هذا الصحابي لم يجاهر بمعصيته، ولم يحدث بها إلا طلبًا للكفارة عنها؛ فالمجاهرة بالمعصية معصية أخرى، وما ظلم عبد نفسه بمثل استعلانه بالآثام، ومباهاته بالحرام؛ يقول المصطفى -صلَّى الله عليْه وسلَّم-: "كلّ أمَّتي معافًى إلاَّ المجاهرين، وإنَّ من المجاهَرة أن يَعْمَل الرَّجُل باللَّيل عملاً، ثمَّ يُصْبِح وقد سَتَره الله، فيقول: يا فلانُ: عمِلْتُ البارحة كذا وكذا، وقد باتَ يستُره ربُّه ويصبح يكشِف سِتْرَ الله عنه". أخرجه البخاري في صحيحه. القاعدة الخامسة والأربعون: (إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ) | موقع المسلم. بل ربَّما كان تستُّر العبدُ بمعصيتِه سببًا لعفو الله ومغفرته، سأل رجُل ابنَ عمر -رضي الله عنهما-: كيف سمعت رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- يقول في النَّجوى؟!
الحسنات يذهبن السيئات في القرآن الكريم
القاعدة القرآنية تشتمل على أمرين إذا تبين معنى هذه القاعدة بإجمال، فليعلم أن إذهاب السيّئات يشمل أمرين: 1 ـ إذهاب وقوعها، وحبها في النفس، وكرهها، بحيث يصير انسياق النّفس إلى ترك السيّئات سَهْلاً وهيّناً كقوله تعالى: { وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ} [الحجرات: 7] ويكون هذا من خصائص الحسنات كلّها. 2 ـ ويشمل أيضاً محو إثمها إذا وقعت، ويكون هذا من خصائص الحسنات كلّها، فضلاً من الله على عباده الصالحين".
فالصلاة هي أنس المؤمن
وصلته بربه الرحيم الودود القريب المجيب، هي أس العبادات المغذية للإيمان وزاد الطريق
الذي يعين المؤمن على الاستقامة وتحمل تكاليف الشرع، ويتبع الأمر بإقامة الصلاة -وإقامتُها تأديتها كاملة مستوفاة بحضور وخشوع- إخباره بأن الحسنات
يذهبن السيئات، هو أمر عام يشمل كل حسنة، أي كل أعمال البر فرضا كانت أو نفلا، والصلاة
من أعظم الحسنات. والمقصود بالآية أن الأعمال الحسنة تكفر السيئات
وتذهب المؤاخذة عنها لما فيها من تزكية النفس وإصلاحها. " [6] قال ابن عاشور: "وإذهاب السيئات يشمل إذهاب وقوعها بأن يصير انسياق النفس
إلى ترك السيئات سهلا وهينا، كقوله تعالى: " إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر "،
ويكون هذا من خصائص الحسنات كلها، ويشمل أيضا محو إثمها إن وقعت.