الثقة بالنفس والتفاؤل ب الخير معديان، ويا لنعم العدوى. عندما لا تتفائل، يتسوس الذكاء. قم بواجبك وأكثر قليلاً وسيأتي المستقبل من تلقاء نفسه. إن حكم عن التفاؤل تظل عبارات مهاجرة حبيسة الكتب والأوراق. حتى تجد موطنها في عقول القُراء الذين يبحثون الأمل على ضوء الأيام، ولا يكترثون لدخان كلمات الناس من حولهم فهو حتى وإن اشتدت ناره فأخرُه رماد يطير مع أول نسمة رياح.
- حكم عن التفاؤل - موضوع
- 63 حكمة رائعة عن التفاؤل
- مدارس الصدارة الاهلية : khaledmohy13
- اتصل بنا - مدارس الشمس الأهلية
- مصطفى محمود - ويكي الاقتباس
- عن المدارس - مدارس الشمس الأهلية
حكم عن التفاؤل - موضوع
٢- المواظبة عند بول هذا الدعاء وخصوصا عند الشعور بالتشاؤم ( اللهم لاطير الا طيرك ولا خير إلا خيرك ولا إله غيرك ، اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولايذهب بالسيئات إلا أنت ، ولاحول ولاقوة الا بك)
٣- الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم وكثرة ذكر الله. أفضل حكم عن التشاؤم:
" الفرق بين نظرة الإسلام و النظرة التشاؤمية، هو أن الاسلام ينظر للحياة كما ينبغي أن تكون، أما التشاؤم فإنه ينظر للحياة كما هي". علي أدهم
"التشاؤم هو تسوس الحياة" فيكتور هوجو
"لا يوجد داع للقلق أو التشاؤم ، فالكوارث الحقيقية تأتى عادة بلا مقدمات" عمر طاهر
"المهم دائما أن ننفخ على النار الكامنة في نفوسنا ، وأن نحارب اليأس والتشاؤم بكل الوسائل المتاحة" عبد الكريم بكار
"إذا شعرت بالتشائم تأمل الوردة" ألبير سامان
"التشاؤم هو حق الدفاع المشروع الذي يتمتع به العقل" بيير فيرون
"الحَمْدُ للّهِ لاصَبْرٌ ولا جَلَدٌ … ولا عَزاءٌ إِذا أهلُ البِلا رَقَدوا خليفةٌ ماتَ لم يَحْزَنْ له أحدٌ … وآخرُ قامَ لم يَفْرَحْ به أحد"ُ – فمَرَّ هذا ومَرَّ الشؤمُ يتبعُه … وقامَ هذا فقامَ الشؤمُ والنَّكَد". دعبل الخزاعيُ
" المتفائل يرى ضوءا غير موجود ، و المتشائم يرى ضوءا ولا يصدقه".
63 حكمة رائعة عن التفاؤل
(ريك بيرليستن) 52. "التفاؤل هو الإيمان الذي يؤدي إلى الإنجاز، لا شيء يمكن أن يتم دون الأمل والثقة". (هيلين كيلر) 53. "إذا لم تستطع أن تعيش بتفاؤل، فلا تجبر من حولك أن يعيشوا إحباطاتك". (تشي جيفارا) 54. "تلعب وسائل الدعاية والإعلام على أوتار التفاؤل والرفاهية". (وليام غاي كار) 55. "في أي حال أرى التشاؤم هو فرصة خلاصنا الوحيدة، وأنّ التفاؤل شكل من أشكال الغباء". (خوسيه ساراماغو) 56. "إذا نظرت بعين التفاؤل إلى الوجود، لرأيت الجمال شائعاً في كل ذراته". (مصطفى السباعي) 57. "احذر من المبالغة، فإنّ الثقة الزائدة تصبح غروراً، والمديح الزائد يصبح نفاقاً، والتفاؤل الزائد يصبح سذاجة". (فيكتور هوغو) 58. "الإنسان دون أمل كنبات دون ماء، ودون ابتسامة كوردة دون رائحة، ودون إيمان بالله وحش في قطيع لا يرحم". (يمان السباعي) 59. "الإصرار على التفاؤل قد يصنع ما كان مستحيلاً". ( ويليم شكسبير)
يجب أن يكون إحساسك إيجابياً مهما كانت الظروف، ومهما كانت التحديات، ومهما كان المؤثر الخارجي. إبراهيم الفقي لا تجعل الحزن عنوان يومك، ولا تيأس عند حدوث مشكلة أو عارض في حياتك، فثق تماماً بزواله عند تفاؤلك وهدوء أنفاسك وعند لجوئك إلى خالقك. الأفضل دائماً أن نتطلع للأمام بدلاً من النظر إلى الخلف. الأمل لا علاقة له بالمنطق. أنظرللحياة بجانب مشرق وسعيد.. أقنع نفسك وردد أنك سعيد.. وأنك تمتلك أسباب السعادة.. اكسر اليأس بكلمات التفاؤل والفرح.. وكلما داهمك اليأس دع الأمل يشرق في قلبك وأُصرخ بصوت عالٍ أنك سعيد وليس للحزن مكان في قلبك. اقرأ القرآن واسأل الله الخشوع عند تلاوتك، وأقرأ آياته بتمعن وهدوء فثق تماماً بانشراح صدرك وانجلاء همك. التفاؤل يمنحك هدوء الأعصاب في أحرج الأوقات. الإنسان دون أمل كنبات دون ماء، ودون ابتسامة كوردة دون رائحة، ودون إيمان بالله وحش في قطيع لا يرحم. في القلب حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفة الله. صوت يهمس باذني باستمرار، أكاد اسمعه يقول.. ظلام الليل لن يطول. إنها حماقة أن يسيطر اليأس على الإنسان، وفي أعتقادي أن اليأس نفسه خطيئة.. ولست واثقاً أنني أفكر باليأس أو أؤمن به.. هناك في الحياة أفراد يعيشون للتفكير في اليأس.. دعهم يفكروا فيه هم، أما أنت أيها العجوز فلقد خلقت لتكون صياداً عظيماً.
يسعدنا تواصلك معنا
نسعى من خلال تواجدنا في التقنيات الرقمية الحديثة الوصول لكم والإستجابة لرسائلكم بأسرع وانسب طريقة ممكنة ، بإمكانك التواصل معنا من خلال هذا النموذج او من خلال بيانات التواصل المبينة في هذه الصفحة
موعيد العمل لمكتب القبول والتسجيل:
من الأحد وحتى الخميس: من الساعة ٨:٠٠ صباحا وحتى الساعة ٤:٠٠ مساء
يوم الجمعة والسبت: مغلق
مدارسنا في شرق مدينة الرياض
مدارس الشمس هي من احد اعرق المدارس في شرق مدينة الرياض ، لدينا ثلاثة مباني مدرسية في شارع حفصة بنت عمر حي الأندلس
مدارس الصدارة الاهلية : Khaledmohy13
نبذة عن مدارس الشمس الأهلية بدأت فكرة إنشاء المدارس عندما لم يكن بالرياض إلا القليل من المدارس المتباعدة. وكان ذلك في عام 1404هـ الموافق لعام 1983م. وافتتحت المدارس في ذلك العام وكانت تشمل فقط رياض أطفال ، ثم في العام التالي أكتمل فيها القسم الابتدائي حتى عام 1408هـ الموافق 1987م حيث تم افتتاح القسم الابتدائي للبنين ثم توالت السنوات إلى أن أصبحت تضم المدارس تحت جنباتها جميع الأقسام. أما الاسم فقد جاءت فكرته من الحكمة القديمة ( العلم نور) وحيث أن الشمس هي النور المزود للأرض طاقتها فأصبحت ممثلة لنفس المسمى. كذلك كان الهدف والغاية ، هو أن تكون الشمس رمزا للوضوح والانتشار. وبالنسبة للموقع فقد كانت مدارس الشمس في مباني مستأجرة ليس لها موقع واضح. مدارس الصدارة الاهلية : khaledmohy13. أما الآن فقد تم إنشاء مباني مدرسية متميزة لكل من البنين والبنات. والمدارس تقع في مدينة الرياض وفي حي من أرقى أحيائها وهو حي الروضة على شارع حفصة بنت عمر. مواعيد التواصل مع المشرفين
الفترة الصباحية
الفترة الصباحية: 7:30 ص الى 1:00 م
إسم المشرف
التخصص
رقم الجوال
البريد الإلكتروني
التحويلة
هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
اتصل بنا - مدارس الشمس الأهلية
مدارس الفردوس الاهلية - الرياض مدارس الفردوس الاهلية - الرياض تعتمد مدارس الفردوس الاهلية - بالرياض المملكة العربية السعودية علي بناء أجيال متمكنة وقادرة على المنافسة عالميا متمسكة بدينها ومحافظة على هويتها generations enabled and capable of competing globally, clinging to our religion and maintaining our culture يمكنك الان التواصل مع واحدة من أفضل مدارس السعودية الأهلية "مدرسة الفردوس الأهلية بالرياض"
مصطفى محمود - ويكي الاقتباس
بيروت جرجي نقولا باز
عن المدارس - مدارس الشمس الأهلية
وبعد فكيف نرجو إيجاد أمهات مدركات وأباء عاقلين نعتمد عليهم في تنشئة أبناء الغد على المبادئ السامية والإهابة بهم إلى أسمى قمم الاجتماع وإدراك مراتب التمدن الرفيع ومدارسنا الحاضرة لا عناية لها بالأخلاق كما ينبغي؟ كيف نتمنى بلوغ المجد والأخذ بحظ وافر من الإنسانية وحفظ الثروة وإحسان التمتع بالحقوق والقيام بالواجبات وأخلاقنا على ما هي من الفساد والالتواء؟
الأخلاق الأخلاق خير ما تطالب به المدارس وإصلاحها من الأوليات الضروريات التي يجب أن تنحوها مقاصدها وتسدد إليها خطى المسعى. وعلى كل معلم أن يضع هذه الغاية الشريفة نصب عينيه ويلهج بذكرها في الليل والنهار كيفما حل وسار. ولا يغني المرء عن شريف الخصال مال ولا جاه ولا عز ولا بنون ولا ينيله حب الناس واحترامهم ونفعهم له إلا ما فطر عليه من كريم السجايا وما اعتاده من حميد العادات. وما الأخلاق في عرف الناس إلا مجموع عادات والعادة نتيجة ممارسة. فإذا قام الوالدون والمعلمون بالوسائل الفعالة على منع الأولاد من ممارسة كل ما لا يحسن بهم أن يعتادوا عليه يحفظوا لهم مستقبلهم من ثقل وطأة تلك العادات ويخلصوهم من شرها وإذا فات ذلك الآباء والأمهات لجهل وغباوة لا يجب أن يفوت الأساتذة الذين يدعون العلم والمعرفة ويتنصلون من وصمة الجهل والغباوة.
ولا نجاح لنا بلا مدارس ولا ارتقاء. ولكن فاتهم أن ما عندنا منها لو عرفت كيف تربي أخلاق بنيها على ما يعوزنا لكان الأغنياء منهم ينشئون المدارس من تلقاء أنفسهم دون أن يحوجونا إلى النداء والمطالبة والحكماء يديرونها حسب الأصول دون استبداد بالأولاد وتلاعب بالحاسات والمعلمون يهذبون النفوس ويكفوننا مؤونة الكلام في هذا الموضوع الخطير. وقد كثرت مدارسنا وحسبنا من أنواعها ما عندنا وخير من زيادتها أيضاً العناية بتحسين طرق تربية الأخلاق فيها وهذا الركن العظيم الذي يتوقف عليه نجاح الأمة. لا ريب أن المدارس تكيف الأمم وبواسطتها تستطيع كل أمة تغيير ما تريد من عاداتها ومبادئها وأخلاقها إذا توحدت فيها غاية التربية والتعليم ووافق كلاهما حاجات الأمة لاسيما وأبناء المدارس وبناتها سيصبحون يوماً آباء وأمهات يتولون تربية الأولاد الأولى الأساسية التي تدوم آثارها بدوام العمر ولا يلاشيها إلا القبر. فعلى المدارس فقط يمكننا أن نعتمد الآن في تهذيب الأخلاق وإصلاحها هذا إذا عرفت كيف تتوصل إلى ذلك بالتربية الصحيحة والتعليم القويم. وقد أكثر العلماء والفلاسفة الغابرون والحاضرون من إيضاح أصول التربية والتعليم وما على من يتعاطى صناعة التدريس ويتولى شيئاً من أمور المدارس إلا مراجعة ذلك في أماكنه ودرسه حق دراسته وانتخاب ما يلائم حالة السكان ويوافق حاجاتهم وإتقانه تمام الإتقان وإلا فسدت أعمالهم وساءت نتائجها كما هو الواقع لعهدنا.
وفي ثاني شعبان باشر كتابة السر بدمشق القاضي علم الدين محمد بن قطب الدين أحمد بن مفضل، عوضا عن كمال الدين ابن الأثير، عزل وراح إلى مصر. وفي يوم الأربعاء رابع رمضان ذكر الدرس بالأمينية الشيخ بهاء الدين ابن إمام المشهد عوضا عن علاء الدين بن القلانسي. وفي العشرين منه خلع على الصدر نجم الدين بن أبي الطيب بنظر الخزانة مضافا إلى ما بيده من وكالة بيت المال، بعد وفاة ابن القلانسي بشهور. وخرج الركب الشامي يوم الاثنين ثامن شوال وأميره قطلودمر الخليلي. وممن حج فيه: قاضي طرابلس محيي الدين بن جهبل، والفخر المصري، وابن قاضي الزبداني، وابن العز الحنفي، وابن غانم، والسخاوي، وابن قيم الجوزية، وناصر الدين بن البربوه الحنفي، وجاءت الأخبار بوقعة جرت بين التتار قتل فيها خلق كثير منهم، وانتصر على باشا وسلطانه الذي كان قد أقامه، وهو موسى كاوون على ارباكاوون وأصحابه، فقتل هو ووزيره ابن رشيد الدولة، وجرت خطوب كثيرة طويلة، وضربت البشائر بدمشق. وفي ذي القعدة خلع على ناظر الجامع الشيخ عز الدين بن المنجا بسب إكماله البطائن في الرواق الشمالي والغربي والشرقي، ولم يكن قبل ذلك له بطائن. وفي يوم الأربعاء سابع الحجة ذكر الدرس بالشبلية القاضي نجم الدين ابن قاضي القضاة عماد الدين الطرسوسي الحنفي، وهو ابن سبع عشرة سنة، وحضر عنده القضاة والأعيان، وشكروا من فضله ونباهته، وفرحوا لأبيه فيه.