مصدر اسم مكة المكرمة:
مكة المكرمة مدينة قديمة ولها جذور عميقة في التاريخ ولقد تعدد اسمها حسب الفترات الزمنية, ولعل اسمها مشتق من كلمة ( بك) السامية التي تعني الوادي (فروغ:109) فقد ورد اسم مكة بلفظ بكة في قوله تعالي في سورة آل عمران ( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين) ". ولعل أول إشارة وردت في الكتابات القديمة عن مكة المكرمة ما ذكره بطليموس الذي عاش في القرن الثاني الميلادي فقد ذكر اسم مدينة (مكربة) وقد ذهب الباحثون أن هذه المدينة ما هي إلا مكة المكرمة (عوض الله ،1398:35). وقد أورد ياقوت الحموي في معجمه روايات عديدة عن (الحموي، دت:182) تسمية مكة المكرمة منها أنها سميت مكة من:
· مك القدي أي مصه لقلة مائها. · إنها تمك الذنوب أي تذهب بها كما يمك الفصيل ضريع أمه فلا يبقي شيئا. ـ لأنها تمك من ظلم أي تقصمه وينشد قول بعضهم:
يا مكة الفجر مكي مكا ولا تمكي مدجحا وعكا. تاريخ مكة المكرمة عبر العصور حتى فجر الإسلام:
·عهد سيدنا إبراهيم عليه السلام:
من المرجح أن بدء السكنى بمكة المكرمة يرجع إلى أيام سيدنا إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام وهذا يعني القرن التاسع عشر قبل الميلاد. قال تعالي (في سورة إبراهيم، آية 37)"ربنا إني أسكنت من ذريتي بوادٍ غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون) و قد استجاب الله عز وجل دعاء سيدنا إبراهيم عليه السلام، فعندما نفد ما كان لدي إسماعيل عليه السلام و والدته هاجر من زاد وماء تفجر ماء زمزم من تحت قدمي إسماعيل عليه السلام و وفدت القبائل إلى مكان الماء.
اسم مكة قبل الإسلام - موضوع
وقد حدث عدة ثورات من العلويين انتهت بالفشل. (السباعي،دت:ج1،158)
· في عام 317هـ تمكن القرامطة من الاستيلاء على مكة المكرمة في موسم الحج ، وأخذوا معهم الحجر الأسود ، ثم أعادوه عام330هـ. · ثم حكم الخشيديون مكة المكرمة بين عام 331 إلى 357. - في عام 358 هـ طرد جعفر بن محمد بن الحسين، وكون بذلك حكومة الطبقة الأولى من الأشراف. و يسمون بالموسويين، نسبة إلى موسي الجوني. الطبقة الثانية: "السليمانيون"
وهم السليمانيون نسبة سليمان بن موسى الجون بن عبد الله بن المحض بن الحس بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهم الذين أجلو جميع الموسويين. الطبقة الثالثة: "الهواشم"
حصل الهواشم على حكم مكة المكرمة بعد أن أجلوا السليمانيون الذين استمر حكمهم لمدة عامين فقط وذلك بمساعدة "علي بن محمد الصليحي " حاكم اليمن، واستمر حكمهم إلى سنة 597هـ. (السباعي،دت:202)
الطبقة الرابعة: "بنو قتادة"
كان بني قتادة يسكنون البادية فلما كثر عددهم سار بهم قتادة إلى ينبع فاحتلها، ثم تطلع إلى أمارة مكة المكرمة فسار إليها بجيش كبير فستولى عليها وأجلى منها بنو هاشم سنة 597هـ وظلت هذه الطبقة في الحكم نحو سبعة قرون ونصف إلى أن أجلاهم السعوديون عنها.
7 متاحف مكية | صحيفة مكة
6 متحف عمارة الحرمين الشريفين «يهدف إنشاء المتحف لإبراز المظهر الحضاري والتاريخي للحرمين الشريفين، ويتبع الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي ويقع في حي أم الجود غرب مكة المكرمة، ويجري العمل حالياً على إعداد الدراسات والسيناريوهات الخاصة بالعرض المتحفي لإنشاء متحف بمواصفات حديثة، ويحتوي المتحف على سبع قاعات موزعة كالتالي: 1 قاعة المدخل ويوجد بها صور مكبرة قديمة وحديثة ومجسمات للحرمين الشريفين. 2 قاعة المسجد الحرام وتحتوي على نماذج ثمينة من قطع أثرية ونقوش كتابية خاصة بالمسجد الحرام. 3 قاعة الكعبة المشرفة تحتوي على نماذج للكسوة وباب الكعبة القديم، ومكينة النسيج اليدوي الخاصة بصناعة الكسوة وغيرها من المقتنيات. 4 قاعة الفوتوجرافية تشتمل على صور نادرة للحرمين الشريفين. 5 قاعة المخطوطات وتضم نماذج مما تحويه مكتبتا الحرمين الشريفين ونسخة من مصحف عثمان بن عفان -رضي الله عنه- 6 قاعة بئر زمزم وتحتوي على إطار بئر زمزم المصنوع في أوائل القرن الرابع عشر الهجري، ونقوش كتابية قديمة، وصور فوتوجرافية قديمة وحديثة عن بئر زمزم. 7 قاعة المسجد النبوي وتعرض نماذج من مقتنيات المسجد النبوي بالإضافة إلى الصور الفوتوجرافية.
فيلم تاريخى عن مكة المكرمة قديما - Youtube
وبدأ النبي صلى الله عليه وسلم دعوته إلى عبادة الله الواحد في مكة المكرمة، وبعد اثني عشر عاما أُخرج من بلده إلى يثرب التي سميت فيما بعد المدينة المنورة. وكانت سنة الهجرة هذه بداية التقويم الإسلامي. وفي عام 632م، وبعد عقد من الهجرة، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج إلى مكة. وتعد الرحلة إلى مسقط رأسه صلى الله عليه وسلم مثالاً يحتذيه المسلمون – بغض النظر عن مكان إقامتهم – إلى يومنا هذا. مكة اليوم
تضاعفت مساحة أعظم مدينة في الإسلام أضعافا كثيرة منذ العصور القديمة. ومع مشاريع البناء الجارية والاستعدادات لموسم الحج وزيادة الطلب على خدمات الضيافة، يقيم العمال من جميع أنحاء العالم الإسلامي في مكة المكرمة. وتعكس المأكولات هذا التنوع؛ فتنتشر في المدينة سلاسل المطاعم الأمريكية للطعام الجاهز والمطاعم التركية والإندونيسية عالية الجودة. ويتكلم أصحاب المحال التجارية العديد من اللغات، بالإضافة إلى أن لافتات الطرق الرئيسية باللغتين الإنجليزية والعربية. وتتصدر الحج السنوي جهود الحداثة، فيقع قطار المشاعر في الجزء الجنوبي من المدينة ويقوم برحلاته فقط أثناء موسم الحج، ويصل هذا الخط بين المواقع الكبرى؛ عرفات ومنى والمزدلفة.
مكة المكرمة قديما وحديثا
7 متحف التراث الإنساني واحد من المعالم التي تلقفت التاريخ، منذ الفترة ما قبل الإسلام وحتى اليوم، متحف التراث الإنساني، أنشئ قبل 15 عاما باسم متحف أبو سالم أقامه مجدوع الغامدي وأسرته، الذي حول البناية التي كان يسكنها إلى متحف ملتحق بسرب المتاحف الخاصة، وذلك للكم الهائل من المقتنيات فيه التي عمل الغامدي وأبناؤه وحتى زوجته على ابتياعها والاحتفاظ بها، ويشغل حيزا بارزا بحي العزيزية بمكة المكرمة، ويقع على بعد أمتار بين مسجد الخليفي وبلدية العزيزية. البداية يحكي أحد أبناء مالك المتحف سالم الغامدي قصة البداية، ويقول «بيتنا والذي يضم المحتف لم يكن مخصصا للعرض، بل نشأت الفكرة من والدي بعد أن تضاعفت أعداد القطع التراثية ولم تعد زوايا المنزل تكفيها، فمال والدي إلى تحويله متحفا يضم التراث بكل المجالات الفكرية والفنية والمعرفية والإسلامية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية الإنسانية وغيرها».
مكة المكرمة قديما - تاريخ وتراث مكة | فنادق أكور
4 متحف الدينار الإسلامي «يتكون المتحف من أربع قاعات هي: قاعة المسكوكات والعملات وتحتوي على عدد من القطع النقدية الذهبية والفضية والنحاسية، بالإضافة إلى جميع الإصدارات النقدية للمملكة العربية السعودية، وقاعة المخطوطات والأسلحة وتحتوي على عدد من المخطوطات في الحديث والتفسير واللغة العربية والوثائق التاريخية، وقاعة الآثار التاريخية وتحتوي على بعض الأحجار الشاهدة وبعض الأواني الفخارية، وقاعة التراث الشعبي وتحتوي على بعض الأواني المنزلية والأدوات والكراسي التي كانت تستخدم في مكة المكرمة قديماً وبعض أجهزة الاستماع والراديو والهاتف والساعات القديمة، وتعود ملكية هذا المتحف إلى محمد نتو. 5 متحف كنوز العملات «من أندر المتاحف المتخصصة في العملات، يضم كمًّا هائلا من العملات الإسلامية والعربية والأجنبية، متتبعا عهودها ومراحل سكها. تعود ملكية المتحف إلى أحمد صالح الغامدي، وتعرض محتويات من النقود والعملات من مختلف العصور في سبع قاعات، كالتالي: 1 السعودية منذ عهد الملك عبدالعزيز رحمه الله. 2 دول الخليج العربي. 3 الدولة العثمانية. 4 عملات ونقود نادرة ومميزة من دول العالم. 5 إسلامية وعربية. 6 أوروبية. 7 آسيوية وأمريكية.
مكة المكرمة قديمآ 1885 م - YouTube
Twitter
Facebook
Linkedin
whatsapp
جدل كبير يشغل الشارع السعودي خلال الفترة الراهنة بسبب المواقف المتباينة من الدولة لتجنيس أبناء السعوديات، ففي حين يؤيد البعض الفكرة، يراها آخرون تغولاً وانتقاصاً من حقوق أبناء البلد الأصليين. خطوات و شروط تجنيس زوجة المواطن السعودي وأهم قرارات وضع أبناء المواطنات السعوديات - ثقفني. قضية تجنيس أبناء السعوديات المتزوجات من أجانب، أثارت جدلاً محموماً على مواقع التواصل الاجتماعي، حيث تباينت ردود الفعل حيال هذه القضية المجتمعية التي فرضت نفسها على موائد البحث والدراسة في الفترة الأخيرة، خاصة في أعقاب تقديم مقترح إلى مجلس الشورى يطالب بمنح أبناء المواطنات الجنسية السعودية. ويمثل الأمر، حال إقراره، إنهاءً لمعاناة الآلاف من أبناء السعوديات اللاتي تزوّجن بأجانب، وحُرموا من الحق في الحصول على الجنسية السعودية. ورغم أن مجلس الشورى السعودي كلف لجنة مسؤولة للخروج بقانون نهائي يضع حلاً نهائياً لهذه المشكلة، فإن أية قرارات حكومية لم تصدر بهذا الخصوص. قرار وزير العمل والتنمية الاجتماعية السعودي، علي بن ناصر الغفيص، الذي يسمح لأم المواطن وأم المواطنة وابن المواطنة وابنة المواطنة بالعمل في المهن المقصورة على السعوديين (في حال كونهم أجانب)، أعاد موضوع التجنيس في السعودية، إلى الواجهة.
خطوات و شروط تجنيس زوجة المواطن السعودي وأهم قرارات وضع أبناء المواطنات السعوديات - ثقفني
- شروط تعجيزية
الشرط الأهم للحصول على الجنسية هو إثبات هوية جد الأم، وهو شرط "تعجيزي" بنظر البعض؛ حيث نقلت وكالة الأنباء الألمانية دويتشه فيله)، عن مازن العبد الله، وهو ابن لسعودية اختارت الزواج برجل يمني، قوله إن في الشروط الموضوعة "تعجيزاً" لأبناء المواطنات السعوديات المتزوجات بأجانب، مضيفاً: "أمي عمرها الآن 52 سنة وأبوها 80 سنة، كيف لي أن أجد هوية جدها في هذه البلاد التي لم تتوحد إلا قبل ثمانين عاماً؟! ". العبد الله واحد من المواطنين الذين يعيشون في السعودية مذ ولادته، له ثلاثة إخوة ذكور وأخت واحدة. وهم جميعاً يعانون الإحساس بالغربة على الرغم من أنهم يصرون على انتمائهم إلى هذا البلد الذي أبصروا فيه النور لأول مرة، وما زالوا يعيشون فوق ترابه. ولا يفكر العبد الله في مغادرة السعودية؛ خوفاً من العيش غريباً مرة أخرى في البلد الذي يمكن أن يستقبله. ويقول: "لك أن تتخيل أن أعيش غريباً هنا وهناك! ". ويصف العبد الله طريقة تعامل باقي المواطنين معه بأنه "يعامَل مثل الأجنبي"، مضيفاً: "إلا أنه في الآونة الأخيرة بدأوا بالالتفات لنا من ناحية العلاج والتعليم والعمل في القطاع الخاص". — عبيد مزكم (@Mdanonon) ٢٣ أكتوبر، ٢٠١٧
- عنصرية
الشهر الماضي، تصدر هاشتاغ "لا لتجنيس-أبناء-السعوديات" موقع التواصل الإجتماعي تويتر، حيث شغلت هذه التصريحات الشارع السعودي.
ودعم المقدمون مقترحهم بالإشارة إلى نصوص اتفاقية سيداو، التي انضمت لها الرياض بموجب مرسوم ملكي، وأهداف رؤية 2030، وموقعها كإحدى دول مجموعة الـ20، وتعد هذه هي المحاولة الثالثة في مجلس الشورى لمعالجة أوضاع أبناء السعوديات المتزوجات من أجانب، إلا أن التوصية لم تعرض للمناقشة خوفاً من الأحداث المصاحبة للتوصية كالتي سبقتها ورفضت قبل المناقشة. صناعة الأفلام لتحقيق حياة أفضل
ويسعى برنامج صناع الأفلام الذي أطلقته الهيئة لعام 2021 بالتعاون مع أهم الجامعات والمؤسسات العالمية المهتمة في القطاع لتنمية "المحترفين والهواة" ومنحهم فرصاً تعليمية وتدريبية، وبدعم من وزارة الثقافة إلى تزويد المواهب السينمائية المحلية بموارد معرفية تسهم في تحسين بيئة صناعة الأفلام السعودية وترفع معاييرها نحو مستويات احترافية أعلى. تجدر الإشارة إلى أن وزارة الثقافة تهدف إلى تطوير القطاع السينمائي من خلال هيئة الأفلام، بإطلاق البرنامج لدعم المواهب السينمائية المتخصصة، وتوفير تجربة تطبيقية شاملة تغطي جميع مسارات العملية الإنتاجية في صناعة الفيلم من مرحلة الفكرة إلى ما بعد الإنتاج وعمليات التسويق والتوزيع.