تفسير آية: و سارعوا إلى مغفرة من ربكم و جنة عرضها السماوات و الأرض أُعدت للمتقين | شيخ صالح الفوزان - YouTube
*رسالة المدرسة الأهليّة بالعشر الأواخر من رمضان* – المدرسه الاهليه عتيد ام الفحم
"وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين" | #عبدالولي_الاركاني - YouTube
تفسير وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين [ آل عمران: 133]
أخلاق حث عليها الإسلام
إن الأخلاق تقويم لاعوجاج الإنسان وسلوكه، فقد جاء الإسلام وحث على جملة من الأخلاق العظيمة؛ إذ تحلى بها الفرد ينعم بالعزة والاستقرار والأنفة ومن هذه الأخلاق ما يلي:
الصدق
يتطلب فيه أن يكون الإنسان صادق مع الله ومع الناس بحيث يكون ظاهره كباطنهِ، وهوالالتزام بالعهد. ومن أفضل الأعمال عند الله الصدق وهو خير ما اعتاد عليه الإنسان وقد قال بعض السلف:خيرُ ما أُعطي العبد لسانًا صادقًا،وقد قال الله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ)
الأمانة
خلق ثابت في النفس يجعل الإنسان يكتفي بما عنده فمن هيأت له نفسه فرصةً لاختلاس أموال غيره دون أن يشعر به أحد من الناس ودون أن يعرض نفسه لاكتشاف لصوصيته فلم يفعل ذلك فهذا أثر من آثار الأمانة. وقد تناولت الكثير من الآيات موضوع فضل الأمانة وهذا بيان بعضها:
قوله -تعالى-: ( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلى أَهْلِهَا). تفسير وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين [ آل عمران: 133]. ] قوله -تعالى-: ( وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ﴾.
من الآية 133 الى الآية 136
4 ـ [ واللّه يُحبُّ المحسنين] قد تكون هذه صفةً رابعة توحي بأنَّ العفو وحده لا يكفي في إزالة النتائج السلبيّة إزاء الحالة النفسية التي أوجدها الغيظ، فلا بُدَّ من الإحسان لتتحوّل السلبيّات إلى إيجابيات... وهذا ما يمكن أن تعبّر عنه القصة المرويّة في سيرة الإمام عليّ بن الحسين زين العابدين (ع) الذي كانت إحدى جواريه تصبّ الماء من الإبريق على يده، فسقط على رأسه فشجّه فقالت له: [ والكاظمين الغيظ] ، فقال: قد كظمت غيظي، فأردفت: [ والعافين عن النَّاس] ، فقال: قد عفوتُ، فقالت: [ واللّه يُحبُّ المحسنين] ، فقال: اذهبي فأنتِ حرّةٌ لوجه اللّه.
وأضاف خلال منشوره، محذرا من العطش الشديد الذي قد يكون تأثيره السلبي كبيرا على الصائم، خاصة الذين يعانون من الحساسية الجلدية، حيث سيؤدي تناول الفسيخ لظهور الأعراض، التي تستوجب معها تناول الأدوية، بحسب قوله. وبحسب تصريحات للدكتور سيد حماد، استشاري التغذية العلاجية بالمعهد القومي للتغذية، لصحف محلية مصرية، فإن تناول الفسيخ أو الرنجة أثناء الصيام أمر غير مستحب، لكن يمكن تناول كميات قليلة منه ومحدودة جدا، بين الإفطار والسحور، شريطة أن يكون هناك خضروات كثيرة معه، وتناول البصل والليمون ضمن الأكل. وينصح حماد بتعريض أجزاء الفسيخ والرنجة لدرجة حرارة مناسبة قبل تناولها، لأن ذلك يقلل من الحمل الميكروبي الموجود بهما، مؤكدا على ضرورة شراء الفسيخ والرنجة من مكان موثوق به، ويكون عرضه مقبولا في المحال التي تبيعه.
الآيــات
[ وسارعوا إلى مغفرةٍ من ربِّكم وجنَّةٍ عرضُها السَّماوات والأرض أعدَّت للمتَّقين * الذين ينفِقُونَ في السَّرَّاء والضَّرَّاء والكاظمين الغيظ والعافين عن النَّاس واللّه يُحبُّ المحسنين * والذين إذا فعلوا فاحشةً أو ظلموا أنفسهم ذكروا اللّه فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذُّنوب إلاَّ اللّه ولـم يُصرُّوا على ما فعلوا وهم يعلمون * أولئك جزاؤهم مغفرةٌ من ربِّهم وجنَّاتٌ تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجرُ العاملين] (133ـ136). * * *
معاني المفردات:
[ وسارعوا]: وبادروا وامضوا واشتدّوا في سرعتكم. والمسارعة: المبادرة والاشتداد في السرعة. من الآية 133 الى الآية 136. والسرعة: ضدَّ البطء. [ والكاظمين]: الممسكين الحابسين المتجرّعين. وأصل الكظم: شدّ رأس القِربة عن ملئها ـ كما يقول صاحب المجمع ـ تقول: كظمت القِربة إذا ملأتها ماءً ثُمَّ شددت رأسها. وفلان كظيم ومكظوم إذا كان ممتلئاً حزناً وكذلك إذا كان ممتلئاً غضباً ولم ينتقم[1]. وكَظْم الغيظ ـ كما يقول الراغب ـ حَبْسه[2]. [ الغيظ]: هيجان الطبع للانتقام بمشاهدة كثرة ما لا يرتضيه، بخلاف الغضب، فهو إرادة الانتقام أو المجازاة، ولذلك يقال: غضب الله ولا يقال اغتاظ، كما جاء في الميزان[3].
4. مقياس ريختر هو أكثر شيوعا من مقياس ميركالي. 5. مقياس ريختر هو أكثر موضوعية بدلا من مقياس ميركالي أكثر ذاتية.
مقياس ميركالي المعدل لقياس الزلازل | المرسال
0ألف مشاهدة
قارن بين مقياس ريختر ومقياس ميركالي
أكتوبر 23، 2017
35 مشاهدة
بما يقاس مقدار الزلزال
فبراير 6، 2020
33 مشاهدة
بما يتم قياس مقدار الزلزال
يناير 8، 2019
نافع
199 مشاهدة
هل يسمح التسجيل الزلزالي بتقدير مقدار الزلزال
مايو 23، 2016
75 مشاهدة
أحسب شدة الزلزال على سلم مركالي اد علمت ان شدته على سلم ريشتر هي 5 درجات
نوفمبر 11، 2019
25 مشاهدة
كيفية قراءة سلم الزلزال
أغسطس 20، 2019
311 مشاهدة
كيفية حساب شدة الزلزال بواسطة سلم ريشتر
نوفمبر 11، 2016
مجهول
4. 0-4. 9
خفيف
يشعر البشر بهزة مع تحرك الأشياء وظهور صوت للزلزال. لكنه لا يسبب ضرراً. 6, 200 سنويا (تقديري. ) 5. 0-5. 9
معتدل
المباني الضعيفة قد تتضرر بشكل كبير ولكن المباني القوية لا تتضرر كثيراً. 800 سنويا
6. 0-6. 9
قوي
يمكن أن يسبب ضرراً كبيراً حتى 160 كم عن نقطة حدوثه. (100 ميل). 120 سنويا
7. 0-7. 9
كبير
يمكن أن يسبب أضراراً كبيرة على مساحة كبيرة. 18 سنويا
8. 0-8. 9
عظيم
يمكن أن يسبب أضراراً كبيرة حتى مئات الأميال عن نقطة حدوثه. 1 سنويا
9. 0-9. 9
يمكن أن يسبب أضراراً كبيرة حتى آلاف الأميال عن نقطة حدوثه. مرة لكل 20 سنة
10. 0+
خارق
لم يحدث إلى الآن. نادر (غير معروف)
تاريخ المقياس [ عدل]
تم اختراع هذا المقياس سنة 1935 من قبل تشارلز فرانسيس ريختر حيث وضع هذا الأخير هذا المقياس لتصنيف الهزات الزلزالية المسجلة محليا في ولاية كاليفورنيا. هذا السلم في الأصل هو مقياس المقدار بالميكرومتر على السيزموجراف من نوع وود اندرسون يقيس الزلازل التي تقع على مسافة '100كم'. غير أن هذا المقياس غير موثوق به في المسافات القصيرة. في السنة التالية، في عام 1936 ، قام ريشتر وغوتبورغ بعرض فكرة تعتمد على مقدار الموجات السطحية للمسافات الزلزالية (المسافة التي تزيد عن 30°) ولمدة 20 ثانية (الفترة الطبيعية المستخدمة لقياس الزلازل).