[2]
قد يهمك أيضًا: سبب صيام يوم عاشوراء إسلام ويب
هل يجوز صيام تاسوعاء وعاشوراء قبل قضاء رمضان
تباينت آراء الفقهاء في حكم صيام تاسوعاء وعاشوراء قبل قضاء رمضان، وتفصيل ذلك فيما يأتي: [2]
ذهب الحنفية: إلى جواز التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان من غير كراهةٍ، لكون القضاء لا يجب على الفور. ص403 - كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ابن باز - حكم الاعتماد على التقويم في صيام عاشوراء - المكتبة الشاملة. ذهب المالكية والشافعية: إلى الجواز مع الكراهة، لما يلزم من تأخير الواجب، قال الدسوقي: يكره التطوع بالصوم لمن عليه صومٌ واجبٌ، كالمنذور والقضاء والكفارة، سواءٌ كان صوم التطوع الذي قدمه على الصوم الواجب غير مؤكدٍ أو كان مؤكداً كعاشوراء وتاسع ذي الحجة على الراجح. وذهب الحنابلة: إلى حرمة التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان، وعدم صحة التطوع حينئذٍ ولو اتسع الوقت للقضاء، ولا بد من أن يبدأ بالفرض حتى يقضيه. ذهب الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهما الله: إلى صحة صيام التطوع كصيام يوم عاشوراء لمن عليه قضاء من رمضان، مع التأكيد على أنه ينبغي الحرص على قضاء ما فات من رمضان؛ لأنه دين يجب أن يقضى.
- هل يجوز صيام عاشوراء قبل القضاء الحلقة
- هل يجوز صيام عاشوراء قبل القضاء التجاري
- هل يجوز صيام عاشوراء قبل القضاء قصة عشق
- هل يجوز صيام عاشوراء قبل القضاء على
- ص322 - كتاب مسند الفاروق لابن كثير ت إمام - أثر آخر عن عمر مشتمل على فوائد من أهمها ما نحن فيه من قسمة مال الفيء - المكتبة الشاملة
هل يجوز صيام عاشوراء قبل القضاء الحلقة
[2]
اقرأ أيضًا: كم يوم صيام عاشوراء وكيفية صيامه بالتفصيل
وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا، الذي أجبنا فيه عن سؤال هل يجوز قطع صيام عاشوراء ، وتحدثنا عن حكم الإفطار في صيام عاشوراء، وعن حكم قضاء صوم التطوع عند إفساده.
هل يجوز صيام عاشوراء قبل القضاء التجاري
هل يجوز قطع صيام عاشوراء الذي يعد صيامه سنة نبوية مؤكدة، فقد صامه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال عن صيامه أنه يكفر ذنوب السنة التي قبله، لذلك يهتم موقع المرجع في الإجابة عن سؤال هل يجوز قطع صيام عاشوراء، وفي الحديث عن حكم الإفطار في صيام عاشوراء، وعن حكم قضاء صوم التطوع عند إفساده.
هل يجوز صيام عاشوراء قبل القضاء قصة عشق
قال أبو داود في سننه: "وهذا حديث منسوخ"، والله تعالى أعلم. [8]
اقرأ أيضًا: هل يجوز صيام عاشوراء قبل قضاء رمضان
حالات صيام عاشوراء
للنبي -صلى الله عليه وسلم- في صيام عاشوراء أربع حالات: [9]
الحالة الأولى
أنه كان يصومه بمكة، ولا يأمر الناس بالصوم؛ ففي الصحيحين عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "أنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَصُومُ يَومَ عَاشُورَاءَ في الجَاهِلِيَّةِ، ثُمَّ أمَرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بصِيَامِهِ حتَّى فُرِضَ رَمَضَانُ، وقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن شَاءَ فَلْيَصُمْهُ ومَن شَاءَ أفْطَرَ". الحالة الثانية
أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما قدم المدينة ورأى صيام أهل الكتاب له وتعظيمهم له صامه وأمر الناس بصيامه، وأكد الأمر بصيامه، وحث الناس عليه حتى كانوا يصومونه أطفالهم. هل يجوز صيام عاشوراء قبل القضاء قصة عشق. الحالة الثالثة
أنه لما فرض صيام شهر رمضان، ترك النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر أصحابه بصيام يوم عاشوراء؛ لما رواه مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ عاشوراءَ يومٌ من أيَّامِ اللهِ، فمن شاء صامه، ومن شاء تركه"، وفي رواية لمسلم أيضا: "فمن أحَبَّ منكم أن يصومَه فلْيَصُمْه، ومن كَرِه فلْيَدَعْه".
هل يجوز صيام عاشوراء قبل القضاء على
وقد اختلف العلماء في مسألة التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان، حيث ذهب المالكية والشافعية إلى جواز ذلك ولكن مع الكراهية، أي كراهية تأخير صوم واجب، كصيام القضاء أو صيام الكفارة أو النذر، بغض النظر إن كان صيام التطوع هو صيام غير مؤكد أو صيام مؤكد مثل عاشوراء، ولكن الحنفية أجازت صيام التطوع قبل صيام القضاء من شهر رمضان دون كراهة في الأمور، وذلك من باب أن القضاء لا يجب على الفور، أما في مذهب الحنابلة فصيام التطوع قبل صيام قضاء رمضان حرام شرعاً، وأن صيام التطوع لا يصح أبدا قبل صيام قضاء رمضان. أما الشيخ ابن عثيمين والشيخ ابن باز فقد رجح كلٍ منها صحة صيام التطوع لمن عليه قضاء من رمضان، مع التأكيد على وجوب قضاء ما فات من رمضان، لأنه مثل الدين ويجب أن يقضى.
من سيرة النبي إبراهيم (ع).. وله خمس صفات بارزة! ما معنى الجوشن الذي يسمى به الدعاء المعروف وما هو أسرار الدعاء؟
مقالات ذات صلة
النرويج تشطب لقاح "أسترازينيكا" من برنامجها للتطعيم ضد كورونا
13 مايو، 2021
حالة العين تكشف أوضاع أعضاء الجسم الأخرى
19 فبراير، 2022
إحساس في ساقيك يدل على ارتفاع مستويات الكوليسترول! 17 يوليو، 2021
سامسونغ تتحضر لإطلاق هاتف زهيد الثمن بقدرات تصوير ممتازة
15 يوليو، 2021
اترك تعليقاً
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. هل يجوز صيام عاشوراء قبل قضاء رمضان – المنصة. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم *
البريد الإلكتروني *
الموقع الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. Captcha loading...
شاهد أيضاً
إغلاق
هل تعيق القهوة حقا نمو الأطفال؟.. ماذا يقول العلم؟! 30 مارس، 2021
زر الذهاب إلى الأعلى
[5]
حكم صيام عاشوراء قبل القضاء
اختلف الأئمة الأربعة في حكم صيامِ عاشوراء قبل قضاءَ رمضان على ثلاثة أقوال، وفي هذه الفقرة من هذا المقال سيتمُّ ذكر هذه القوالِ وعزوها إلى مذاهبها، وفيما يأتي ذلك: [6]
القول الأول: يجوزُ للمسلمِ صيامَ يومِ عاشوراءَ قبلَ القضاءَ من غيرِ كراهة، وهذا مذهب الأحنافِ؛ إذ أنَّ القضاء لا يجبُ على الفور. القول الثاني: إنَّ صيامَ يومِ عاشوراءَ قبلَ قضاءِ رمضان جائزٌ مع الكراهة، وهذا مذهب المالكية والشافعية. القول الثالث: إنَّ صيامَ عاشوراءَ قبلَ رمضانَ غير جائز إذا اتسع الوقتُ للمسلم لقضاءِ ما عليه من أيامٍ، وهذا مذهب الحنابلة. هل يجوز صيام تاسوعاء وعاشوراء بنية القضاء - موقع المرجع. شاهد أيضًا: تفسير يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
حكم إفراد عاشوراء بالصيام
إنَّ إفراد صيامَ عاشوراءَ جائزٌ عند أهل العلم، لكن الخلاف وقع بينهم في كراهةِ صيامه، حيث ذهب البعض إلى جواز إفرادِه بالصيامِ من غيرِ كراهةِ، وذهب آخرون إلى جواز إفرادِ صيامه مع الكراهة، وقد تمَّ بيان الأفضلش للمسلم في شأنِ صيام هذا اليوم، ويُمكن للقارئِ الرجوع إلى فقرة مراتب صيامِ عاشوراء. [7]
شاهد أيضًا: تفسير الأرواح جنود مجندة ما تشابه منها ائتلف وما تناكر منها اختلف
حكم صيام عاشوراء إذا وافق السبت
يجوز صيامَ عاشوراءَ إذا وافق صيامَه يومَ السبتِ، من غيرِ كراهةَ، وهذا باتفاق أئمة المذاهب الأربعة، وقد تمَّ طرح هذا السؤال، لأنَّه معلومٌ أنَّ صيامَ السبتِ مكروهٌ في الشريعة الإسلامية.
كما قد ذكر أيضًا عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم:
"من قرأ سورة الكهف، كانت له نورًا من مقامه إلى مكة،
ومن قرأ عشر آيات من آخرها، ثم خرج الدجال، لم يضره". وأخرج ابن مردويه، عن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله
"البيت الذي تقرأ فيه سورة الكهف، لا يدخله شيطان تلك الليلة". وفي حديث ضعيف جاء عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم أنه قال:
" من قرأ الخمس آيات الأواخر من سورة الكهف بعثه
الله أي الليل شاء". ومعني هذا الحديث أن من يقرأ آخر آيات سورة الكهف
قبل النوم، بنية الاستيقاظ لقيام الليل، يوفقه الله
لذلك. كما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من
النور ما بين الجمعتين". أفضل أوقات قراءة آخر سورة الكهف
إن آيات كتاب الله المجيد، لا يوجد وقت محدد
لقراءتها، فمن المستحب قراءة كلمات الله
طوال الوقت، وأن يكثر الإنسان من ذكر الله. ص322 - كتاب مسند الفاروق لابن كثير ت إمام - أثر آخر عن عمر مشتمل على فوائد من أهمها ما نحن فيه من قسمة مال الفيء - المكتبة الشاملة. ولكن من المفضل أن يكثر الإنسان من قراءة
سورة الكهف مع بداية غروب شمس يوم الخميس،
حتى غروب شمس يوم الجمعة. وبصورة عامة فإن أفضل أوقات التلاوة هي
أوقات الليل وأطراف النهار. تفسير أول عشر آيات من سورة الكهف آخر سورة الكهف سورة الكهف
ص322 - كتاب مسند الفاروق لابن كثير ت إمام - أثر آخر عن عمر مشتمل على فوائد من أهمها ما نحن فيه من قسمة مال الفيء - المكتبة الشاملة
يحرص الكثير من المسلمين على قراءة سورة الكهف بصورة مستمرة كل يوم جمعة، لما ورد عن السنة النبوية، ولفضلها العظيم في الحياة الدنيا والدار الآخرة، ويبحث عدد كبير منهم عن فضل اخر عشر ايات من سورة الكهف. وخلال السطور التالية من هذا التقرير نستعرض معلومات هامة حول فضل اخر عشر ايات من سورة الكهف، بالإضافة إلى ذكر تلك الآيات، إلى جانب استعراض قصص سورة الكهف، وذلك على النحو التالي. اخر ايه من سوره الكهف جدع مشترك. في هذا الصدد أوضحت دار الإفتاء المصرية، إن نبي الله محمد -صلى الله عليه وسلم- دعانا على قراءة الآيات العشر الأواخر من سورة الكهف لما لها من فضل كبير، وخاصة فيما يخص العصمة من فتنة الدجال. واستعانت درا الإفتاء المصرية في تأكيدها على فضل اخر عشر ايات من سورة الكهف بما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف عُصم من فتنة الدجال. وما رواه مسلم عن أبي الدرداء رضي الله عنه، أن الرسول صلى الله عليه وسلم، قال: من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصِمَ من الدجال، وفي رواية أبي داود: عُصِمَ من فتنة الدجال. وفي رواية الترمذي: من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف عُصِمَ من فتنة الدجال، وفي رواية النسائي في "المنتقى من عمل اليوم والليلة": من قرأ عشر آيات من الكهف عُصم من فتنة الدجال.
فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا. حتى نزلت هذه الآية: ( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا). وهكذا أرسل هذا مجاهد ، وغير واحد. وقال الأعمش: حدثنا حمزة أبو عمارة مولى بني هاشم ، عن شهر بن حوشب قال: جاء رجل إلى عبادة بن الصامت فقال: أنبئني عما أسألك عنه: أرأيت رجلا يصلي ، يبتغي وجه الله ، ويحب أن يحمد ، ويصوم ويبتغي وجه الله ، ويحب أن يحمد ، ويتصدق ويبتغي وجه الله ، ويحب أن يحمد ، ويحج ويبتغي وجه الله ، ويحب أن يحمد ، فقال عبادة: ليس له شيء ، إن الله تعالى يقول: " أنا خير شريك ، فمن كان له معي شريك فهو له كله ، لا حاجة لي فيه ". وقال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ، ثنا كثير بن زيد ، عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ، عن أبيه ، عن جده قال: كنا نتناوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنبيت عنده ، تكون له الحاجة ، أو يطرقه أمر من الليل ، فيبعثنا. فكثر المحتسبون وأهل النوب ، فكنا نتحدث ، فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ما هذه النجوى ؟ ألم أنهكم عن النجوى. قال: فقلنا: تبنا إلى الله ، أي نبي الله ، إنما كنا في ذكر المسيح ، وفرقنا منه ، فقال: " ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم من المسيح عندي ؟ " قال: قلنا: بلى.