يُمكنك برنامج إدارة الصيدليات من متابعة مخزون الصيدلية من الأدوية بمختلف أنواعها, مع وجود تنبيهات عندما يقترب نوع معين من الأدوية على الانتهاء, أو اقتراب انتهاء تاريخ الصلاحية لأصناف معينة, بالاضافة الى الاطلاع على قيمة المخزون في الصيدلية من الأدوية المتاحة بها. يمكنك استدعاء منتجاتك وعمل الفواتير بشكل أسرع من خلال جهاز الباركود قم بالاستعلام عن كمية الأدوية المخزنة أو استدعائها للاضافة في الفواتير سواء بيع وشراء كل ذلك يتم من خلال الأجهزة المخصصة للباركود و يمكن لبرنامج فارماكير لادارة الصيدليات بتوفير قارئ الباركود وطباعة الفواتير. من خلال خاصية الباركود الموجودة و التى يوفرها لك برنامج صيدلية يمكنك ان توفر وقتك ومجهودك في البحث عن اى نوع من الادوية, وعمل الفواتير في غضون ثوان وإضافة أصناف جديدة وإدارة المخزون و عمل الجرد بابسط طريقة يمكن ان تتخيلها وهو ما يوفر الوقت والجهد لك ولفريق العمل في الصيدلية. بسبب منى واصف.. بونيتا سعادة تتعرّض للهجوم! (فيديو). في برنامج ادارة الصيدليات فارما كير لا تحتاج أن تدفع اشتراك الشهري, فقط ثمن البرنامج ليس أكثر من ذلك وذلك عكس الأنظمة الأخرى التى تأخذ مصاريف شهرية ومصاريف اخرى مع التحديثات وصيانة وهي مكلفة للغاية, تستطيع استخدام فارماكير مقابل ثمن البرنامج البسيط للغاية وسيصلك جميع التحديثات والدعم الفني مجانا.
برنامج صيدلية الدواء خميس مشيط
مواقع الصيدليات
لا تشيل هم وين أنت. حنّى موجودين عندك
التسوق أونلاين
سهلناها عليك. الان تقدر تشتري وأنت في بيتك
إستشارة الصيدلي
محتار؟ تواصل معنا والمختصين يساعدونك
برنامج صيدلية الدواء توظيف
نقطة واحدة مقابل كل 25 ريال من مشتريات الأدوية. نقطة واحدة مقابل كل 30 ريال من مشتريات الحليب والحفائض. برنامج صيدلية الدواء توظيف. رابط تنزيل تطبيق صيدليات الدواء
لتحميل تطبيق صيدليات الدواء لأجهزة الاندرويد اضغط هنــــــــــــــــا
لتحميل تطبيق صيدليات الدواء لأجهزة الايـفـون اضغط هنــــــــــــــــا
طريقة التسجيل
إذا لم تكن عضواً في برنامج أرباحي كل ما عليك القيام به هو:
زيارة أي فرع من فروع صيدليات الدواء وإعطاء المعلومات اللازمة للصيدلي للقيام بالتسجيل في العضوية. التواصل مع مركز اتصالات صيدليات الدواء (خدمة العملاء) 8002444444 وطلب التسجيل في برنامج أرباحي. من خلال الموقع الالكتروني وتطبيق صيدليات الدواء (أرباحي) بشرط انشاء حساب واتمام عملية الشراء ليتم تفعيل العضوية في برنامج أرباحي. أو من خلال الضغط هنا
برنامج صيدلية الدواء اون لاين
دليل ادوية الكتروني مجاني دليل الأدوية الالكتروني " ميديكال ايز " \ " Medical Eyes " هو خدمة مجانية جديدة يقدمها برنامج الصيدليات فارماكير بالإضافة الى خدمة دليل الصيدليات الالكتروني, وذلك هو منتجنا المجاني الثاني المقدم من برنامج فارماكير والذي يهدف الى حوسبة العمل الصيدلي باختلاف عناصره. فبالاضافة الى برنامج الصيدليات فارماكير والذي حقق نجاح كبير علي مدى سنوات وذلك بشهادة العملاء, و بناء علي توصيات بعض عملائنا بحوسبة عناصر أخرى تهم الصيدلي بالإضافة لبرنامج الصيدليات, قمنا بتقديم خدمة دليل الصيدليات الالكتروني لتسجيل الصيدليات اونلاين, لتكون قابلة للبحث عنها عبر الانترنت. و الان نقدم دليل ادوية مجاني الكتروني.
برنامج إدارة صيدليات يوجد على سيرفرات مؤمنة بشكل كامل ومشفرة, جميع بيانات صيدليتك وعملائك في أمان ومشفرة على سيرفراتنا ولا يمكن لأحد الوصول إليها, فقط الشخص المصرح له بذلك, يتم أخذ نسخة احتياطية لجميع البيانات بشكل تلقائي حتى لا تفقد ويمكن الرجوع اليها في اى وقت, ويمكنك حفظ نسخة كاملة من بياناتك على الجهاز الخاص بك. طلب تحميل نسخة تجريبية مجانية من برنامج ادارة الصيدليات فارماكير إقرأ أيضا وجود برنامج ادارة صيدلية من اهم اسس نجاح الإدارة شروط ترخيص الصيدليات في مصر برنامج ادارة صيدليات الحل الامثل لمشاكل صيدليتك خطوات بسيطة تمكنك من ان تصبح صيدلي ناجح مقالات متعلقة
السؤال:
هذا السائل (أ. أ) من جمهورية مصر العربية يقول: سماحة الشيخ! بهيمة الأنعام..... من شعائر الله - طريق الإسلام. عندي مجموعة من الأغنام، والأبقار، والإبل، هل تجب فيها الزكاة؟
الجواب:
هذا فيه تفصيل: إن كانت الإبل، أو البقر، أو الغنم سائمة، راعية، وقد بلغت النصاب؛ وجب عليك زكاتها، والإبل أقل نصاب لها خمسة رؤوس من الإبل، والبقر أقل النصاب ثلاثون، والغنم أقل النصاب أربعون، فإذا بلغت عندك النصاب، وهي راعية في جميع السنة، أو في أغلب السنة، وأكثر السنة؛ وجبت عليك الزكاة. أما إن كانت الإبل أقل من الخمس، أو البقر أقل من ثلاثين، أو الغنم أقل من أربعين؛ فليس فيها زكاة إلا إذا كانت للتجارة، إذا كانت للبيع والشراء، للتجارة؛ فإنها تكون عروض تجارة، يزكيها زكاة التجارة. إذا كان عندك بعض الإبل دون الخمس، لكنها للتجارة، للبيع والشراء، أو البقر دون الثلاثين، لكن للبيع والشراء، أو الغنم دون الأربعين، لكن للبيع والشراء؛ فإنك تزكيها زكاة التجارة إذا بلغت قيمتها نصاب الذهب، أو الفضة، أما إن كانت لا للقنية، ما هي للتجارة؛ فلابد من شرطين: بلوغ النصاب، وأن تكون سائمة راعية، إن كانت للقنية، وللدر، والنسل؛ فلابد تكون نصابًا، خمسًا من الإبل فأكثر، وثلاثين من البقر فأكثر، وأربعين من الغنم فأكثر، وأن تكون راعية سائمة.
معنى كلمة الانعام في القران الكريم - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
وقال قوم"بهيمة الأنعام" وحشيتها كالضباء وبقر الوحشي والحمر والأنعام هي المذكور في قوله تعالى: {ثمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْن} [من الآية 143- الأنعام]
الشعائر- إسم – جمع شعيرة والشعائر الدينية هي: مظاهر العبادة وتقاليدها وممارستها وكذلك فهي أعلام شريعته في الحج وشعيرة الحج اي مناسكه. وأقام الشعائر الدينية أي قام بأداء المناسك الدينية ويقول تعالى: { أَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيم} " [آية 128 سورة البقرة] وغلبت إطلاق المناسك على أفعال الحج وشعائره ويقال نسك الحج ونسك العمره والنسك مأخوذ من النسيكة والنسيكة المخلصة من الخبث ويقال للذبح نسك لأنه من جملة العبادات الخالصة لله لأنه لا يذبح لغيره سبحانه وتعالى وقد ورد مصطلح (بهيمة الأنعام) في القرآن الكريم ثلاث مرات على النحو التالي: -" { أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ} " [الآية 1 – المائدة]. -وقوله تعالى: { وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِۖ} [(الآية 28- الحج].
بهيمة الأنعام..... من شعائر الله - طريق الإسلام
ويقول سبحانه وتعالى " { لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ} [37 – الحج] يبين الله فى هذه الآية إنه جل وعلا لا يصل إليه شئ من لحوم هذه الآضاحى والقرابين التى يهدونها لبيته الحرام ويذبحونها تقربا إليه فلا شئ من هذا يصل الى الله أو يرضيه. وإنما يرضيه جل وعلا إمتثال الأمر منكم وطاعته وتقواه فالأعمال إنما تكون مقبوله بمقدار الإخلاص فيها ثم ختم الله تعالى هذه الآيه بتذكير وجوب شكره وتعظيمه على ما سخر لهم من الأنعام فيأكلون من لحومها ويتصدقون ببعضها لينالوا الأجر من الله والثواب الكبير ويبشرهم بالفضل العظيم فى جنات النعيم. ربنا تقبل منا وإجعله خالصاً لوجهك الكريم جلال عبد الله المنوفى
سبب نزول سورة الأنعام - سطور
[٤]
سبب نزول آية: قد نعلم إنه ليحزنك
وردَت عدَّة أقوال في سبب نزول هذه الآية، منها ما أورده السدِّي وهو أنَّ أَبُا جَهْلِ التقى بالأخنس بن شريق، فطلبَ الأخنس من أبي جهلٍ أن يخبرهُ عن رسول الله فيما إذا كان صادقًا أم لا، وخصوصًا أنَّهما وحيدان ولا أحد يسمعهما، فأكَّد له أبو جهلٍ صدقَ رسول الله وأنَّه لم يُعرَف عليه كذبٌ أبدًا، إلا أنَّ بني قصي استحوذوا على السقاية والحجابة والندوة والنبوة، ولم يتركوا لبقية قريش شيئًا، وهذا سبب تكذيب النبي، فنزلت الآية، وذهب مقاتل إلى أنَّها نزلت في الحارث بن عامر بن نوفل الذي كان يكذّب النبيَّ علانيةً وعندما يخلو مع أهله يؤكدُ لهم صدقَ النبي صلى الله عليه وسلم. [٥]
سبب نزول آية: ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله
أوردَ الواحدي في سبب نزول الآية ما ذهب إليه ابن عباس أنَّ المشركين قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يَا مُحَمَّدُ لَتَنْتَهِيَنَّ عَنْ سَبِّكَ آلِهَتَنَا أَوْ لَنَهْجُوَنَّ رَبَّكَ، فأنزل الله تعالى الآية ونهى المسلمين عن شتم أوثان الكفار حتى لا يسبوا الله تعالى بغير علم، وعن قتادة أنَّ المسلمين كانوا يشتمون أوثان المشركين والكفار فيردُّ أولئك الشتائم بمثلها، فنهى الله عن ذلك.
ما هي نظرية آذان الأنعام - استدراكات - الحلقة 03 - رمضان 2018 - Youtube
[١٤] [١٥]
وذهب الكلبيُّ إلى أنَّ سورة الأانعام نزلت كلُّها في مكة عدا آيتين نزلتا في المدينة المنورة في فنحاص اليهودي عندما قال: ما أنزل الله على بشر من شيء، فأنزل الله تعالى قوله: {قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى}، [١٦] وما يتعلق بها.
وقوله تعالى: " { وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا} " أي عيدا وقال عكرمة ذبحا أو إنها مكة كما ثبت في الصحيحين عن أنس « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بكبشين أملحين أقرنين فسمى وكبر ووضع رجله على صفاحها » وعن زيد بن ارقم قال « قلت أو قالوا ماهذه الأضاحي؟ قال النبي سنة أبيكم ابراهيم قالوا ومالنا فيها قال:"بكل شعره حسنة وقالوا والصوف قال: بكل شعره من الصوف حسنة ». ويقول تعالى: " { وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ} [36 - الحج], أى أن طريق التقوى إنما هو تعظيم شعائر الله والإلتزام بما شرعه من الأحكام. وقد إمتن الله على عباده بأن جعل لهم البدن يسوقونها إلى مكة قربة عظيمة حيث جعلها شعيرة من شعائر الله وعلما من أعلام دينه ودليلا على طاعته. ففي سوقها للحرم ونحرها هناك خير عظيم وثواب كبير يناله أصحابها في الأخرة.