ماذا يقال في العشر الأوائل من ذي الحجة،واهم الاعمال المستحبة في العشر الأوائل من ذي الحجة - YouTube
ماذا يقال في العشر الأوائل من ذي الحجة وما يستحب
رطب ألسنتنا بذكرك،
وبالصلاة على نبيك محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم،
اللهم! احشرنا مع الذاكرين لك كثيراً والذاكرات،
اللهم! منّ علينا بذكرك كثيراً يا رب العالمين! اللهم! اجعلنا من الذاكرين الله كثيراً ومن الذاكرات يا رب العالمين! اللهم! غنمنا الخير حيث كنا، وغنمنا السلامة حيث كنا يا رب العالمين! وامنن علينا جميعاً -يا ربنا- بالحشر مع نبينا محمد عليه الصلاة والسلام
في الفردوس الأعلى ،
وامنن علينا وتفضّل بالسقيا من حوضه يا رب العالمين! يا أكرم الأكرمين! ماذا يقال في العشر الأوائل من ذي الحجة وما يستحب. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه وسلم. _________
فتحـ ـــ ى عطــــــــــــا
fathy – atta
المصدر: المنتدى الاسلامى - من الاستاذ سات
ماذا يقال في العشر الأوائل من ذي الحجة ويوم عرفة
أن تغلق المحل عند الأذان فوراً ولا تتباطأ. جدير بك أيها الأخ الذكي! أن تغلق أي محل وتغفل أي عمل عند الأذان،
إذا سمعت قول القائل: حي على الفلاح، أي غباء أصابك وأنت لا تجيب المؤذن؟
قال لك: حي على الفلاح، يعني: أقبل على السعادة..
أقبل على الخير.. ماذا يقال في العشر الأوائل من ذي الحجة - عربي نت. أقبل على الفوز، ولكن أهل الجهل لا يعلمون. جدير بكل طبيب أن يغلق العيادة حين سماع المؤذن. بعض إخواننا يجهلون أو يتجاهلون عند أن يترك عاملاً أو عاملين
من البالغين في المحل أن هذا لا يجوز،
كأن الصلاة ليست مكتوبة على العمال!
ماذا يقال في العشر الأوائل من ذي الحجة للتحميل
ومن العلماء من أعله بالاختلاف وقالوا: إن الأصوب حديث عائشة. وعلى كلٍ:
قد أدخل فريق من أهل العلم الصيام في العمل الصالح الذي ينبغي أن يحافظ عليه. ما ينبغي فعله على من أراد أن يضحي
قال عليه الصلاة والسلام:
( إذا دخل العشر من ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي
فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً)،
يعني: يا عبد الله! ماذا يقال في العشر الأوائل من ذي الحجة، أفضل الأعمال في العشر الأوائل من ذي الحجة - البسيط دوت كوم. إذا كنت تريد أن تضحي
ودخلت عليك أول ليلة من ليالي العشر من ذي الحجة،
فلا تأخذ من شعرك، ولا من أظفارك أي شيء، طيلة هذه العشر إلى أن تنحر،
وهل هذا النهي عن الأخذ على التحريم أم هو على الكراهة؟
ذهب أكثر العلماء إلى أنه على الكراهة، وليس على التحريم،
فقالوا -في معارض التعليل
لكونه على الكراهة-
إن الأضحية من أصلها ليست بواجبة فمتبوعاتها لا تجب، وهذا قول. لكن استدل الإمام الشافعي رحمه الله تعالى على جواز الأخذ من الشعر والأظفار،
حتى للمضحي بحديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت:
( كنت أفتل قلائد النبي صلى الله عليه وسلم بيدي فيرسل بها من المدينة
إلى مكةولا يحرم عليه شيء مما يحرم على المحرم)،
وهذا كما سبق يفيد بيان سنة من السنن أصبحت مهجورة وهي:
أن الموسر الذي لم يحج، يذبح أو يرسل هديه أو ما استطاع من الهدي إلى مكة،
وهذا فعل لرسول الله عليه الصلاة والسلام أغفله الكثيرون.
ماذا يقال في العشر الاوايل من ذي الحجه للاطفال
الشاهد:
أن أم المؤمنين عائشة كانت تفتل القلائد، أي:
الحبال التي توضع في رقاب الإبل ورقاب الأنعام المتجهة
إلى الكعبة، والرسول يرسلها ولا يمتنع عن شيء مما يمتنع منه المحرم،
فدل ذلك على أنه يجوز له أن يأخذ من شعره، ومن أظفاره،
لكن هذا مفهوم. أما المضبوط فهو:
(إذا أراد أحدكم أن يضحي ودخل العشر فلا يأخذ من شعره، ولا من أظفاره شيئاً)،
وهذا منطوق، والمنطوق الصريح أولى بالأخذ من المفهوم غير الصريح،
فالرسول نهى نهياً صريحاً
عن الأخذ من الشعر والأظفار لمن أراد أن يضحي فكذلك فافعلوا. تلاوة القرآن في عشر ذي الحجة
من الذكر الذي لا ينبغي أن يغفل: كتاب الله، فعليك أن توليه
مزيداً من الاهتمام في هذه العشر كذلك،
قال الله جل ذكره:
إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً
يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ *
لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ
[فاطر:29-30]،
فكتاب الله لا ينبغي أن يهمل؛ لأن تلاوة كتاب الله تعمر الديار،
وترك التلاوة يخرب الديار،
قال النبي عليه الصلاة والسلام:
( مثل الذي يقرأ القرآن والذي لا يقرأ كمثل الحي والميت).
ومن الأذكار التي يُمكن للمسلم أن يُداوم عليها في هذه الفترة ما يأتي: التّهليل: وهي قول (لا إله إلا الله)، شهادة الإسلام والرّكن الأول من أركانه، وفضلها عظيم كما ورد عن الرّسول عليه الصّلاة والسّلام في الحديث الشّريف: (من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلْكُ وله الحمْدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، في يومٍ مائةَ مرَّةٍ كانت له عِدلُ عشرِ رِقابٍ، وكُتِبت له مائةُ حسنةٍ، ومُحِيَتْ عنه مائةُ سيِّئةٍ، وكانت له حِرزًا من الشَّيطانِ يومَه ذلك حتَّى يُمسيَ، ولم يأتِ أحدٌ بأفضلَ ممَّا جاء به إلَّا رجلٌ عمِل أكثرَ منه). التّكبير: وتكون بالقول (الله أكبر) دلالةً على عظمة الله تعالى، والإقرار بعِظَم شأنه، وأنّه وحده من يستحقّ التّعظيم والتّبجيل، وقد ورد في الحديث الشّريف عن الرّسول عليه السّلام حين قال: (عنِ ابنِ عباسٍ - رضي اللهُ عنهما - أنه كان يكبِّرُ مِن غَداةِ عرفةَ إلى آخرِ أيامِ التشريقِ، وكان لا يكبِّرُ في المغربِ، وكان تكبيرُه: اللهُ أكبرُ كبيراً، اللهُ أكبرُ كبيراً، اللهُ أكبرُ كبيراً وللهِ الحمدُ، اللهُ أكبرُ وأجلُّ، اللهُ أكبرُ على ما هَدانا). التّحميد: وتكون بالقول (الحمدلله) عند السرّاء لتدل على شكره، وعند الضرّاء لتدل على الإيمان بحكمة الله لهذا المُصاب، وبتكرار الحمد لله فإنّها تُثبّب معناها في القلب، ولا معنىً لها دون اليقين بها.
والآية تدل على أن الله قد ألهم البشرية كلها بأنه هو ربها وإلهها، وأنه ليس لها رب ولا إله غيره، وأنه أخذ عليها ميثاقاً بذلك: ( قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا)، فلم يعد يقبل منهم أن يقولوا يوم القيامة: نسينا وكنا غافلين عن هذا الميثاق! خطبة عن فضل عشر ذي الحجة ويوم عرفة. أو يحتجوا بأن آباءهم أشركوا وأنهم اتبعوهم في شركهم لأنهم من ذريتهم! فشرك الآباء لا يبرر للأبناء أن يحيدوا عن ميثاق الفطرة؛ لأنه عهد بينهم وبين الله ولا دخل للآباء فيه! وإن كان الله من رحمته لا يحاسب الناس بميثاق الفطرة وحده، وإنما يحاسبهم بعد تذكرتهم على يد الرسل: ( رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا) (النساء: 165) الدعاء................................................................
خطبة عن (العشر من ذي الحجة) مختصرة - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
النية في الاجتهاد في تلك المواسم أيضًا فالله يجازي الإنسان بالعزم والنيّة وحتى لو حال حائلًا بينك وبين ما تريد أداءه من طاعات فعسى ربّك أن يعطيك على ما عزمت ويجازيك بما نويت فهو أهل لذلك. من الأعمال المستحبة أيضًا في تلك الأيام المباركة، أن يتجنب الإنسان ما نهى الله عنه من أفعال، وأن يستقيم على الطريقة المثلى، فالله يعين الإنسان الذي يبتعد عن المعصية وينوي ذلك ويعزم عليه في سبيل التقرّب من الله وطلبًا لعفوه ورضوانه. إن هذه الأيام المباركة تجتمع فيها كل أركان الإسلام وكل العبادات المحببة إلى ربّ العباد، ففيها الحج لمن كان حاضرًا المسجد الحرام ونوى الحج، وفيها الصيام لمن لم يحج، وفيها تقام الصلوات، ويقدم الناس الأضحية، ويتصدقون، ويرفعون أصواتهم بالحمد والتكبير والتهليل، وكلها أعمال ترفع من كلمة الله ويعزّ الله بها دينه ويمكّن له في الأرض. خطبة عن (العشر من ذي الحجة) مختصرة - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. قل رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة".
ومن الفهم الصحيح أن تعلم أن هذا اليوم أشرف أيام الدنيا، لقول النبي ﷺ: (من أفضلِ أيامِكم يومُ الجمُعةِ، فيه خُلِقَ آدمُ وفيه قُبضَ وفيه النَّفخةُ وفيه الصَّعقةُ فأكثِروا عليَّ من الصلاةِ فيه فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ)، قالوا: يا رسولَ اللهِ وكيف تُعرضُ عليك صلاتُنا وقد أَرَمْتَ؟ يعني وقد بَلِيتَ قال: (إنَ اللهَ حرَّمَ على الأرضِ أن تأكلَ أجسادَ الأنبياءِ). وهذا اليوم يوم الجمعة زاد في الفضل لأنه في شهر حرام، وزاد كذلك في الفضل لأنه أول الأيام العشر من ذي الحجة التي أقسم الله بها في كتابه حيث قال: ﴿وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (4) هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ (5)﴾. خطبه عن عشر ذي الحجه المغامسي. فهذا اليوم أول أيام شهر ذي الحجة نسأل الله تعالى أن يجمعنا وإياكم في نسك قريب، وأن يختم لنا جميعاً بخير إنه ولي ذلك والقادر عليه. # فضل العشر من ذي الحجة #
العشر الأوائل من ذي الحجة أفضل أيام الدنيا كما أخبر النبي عليه الصلاة وأزكى السلام، يمتاز رمضان في فضل لياليه، ويمتاز شهر ذي الحجة في فضل نهاره وأيامه. وهذه الأيام العشر قال فيها النبي ﷺ: (ما مِن أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيها أحبُّ إلى اللهِ مِن هذه الأيَّامِ العَشْرِ) قالوا: يا رسولَ اللهِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ قال: (ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلَّا رجلٌ خرَج بنفسِه ومالِه ثمَّ لم يرجِعْ مِن ذلك بشيءٍ).