هذه القصة حقيقية حدثت سنة1997 وتعتبر من بين قصص الرعب الواقعية الأكثر غرابة في الوطن العربي، تعرضت لها الفنانة الكويتية نورا المعروفة بنورة الطقاقة مع فرقتها الغنائية، وجعلتها تعتزل الغناء نهائيا. قصة الطقاقة نورة الكويتية – بطولات. نورة الطقاقة هي مطربة كويتية شعبية تحيي حفلات في الأعراس والمناسبات العائلية، وكانت مشهورة جدا في منتصف التسعينات بحيث أحيت الكثير من حفلات الزفاف في مختلف أرجاء الوطن تتنقل مع فرقتها المكونة من ستة اعضاء. قصة نورة الطقاقة مع الجن تفاصيل الحادثة المرعبة تبدأ عندما تلقت نورة الطقاقة اتصالا من سيدة تطلب منها احياء حفل زفاف ابنتها، ولكن نورة اعتذرت منها بسبب عدم تمكنها من الحضور لأنه يوم اجازتها، إلا أن السيدة ألحت عليها مدعية أن إبنتها من أشد معجبيها وهي مستعدة لإلغاء العرس إن لم تحضر، وبعد محادثة طويلة قبلت نورة الطقاقة إحياء الحفل الذي تم برمجته على الساعة العاشرة ليلا واعطت لها السيدة عنوان بيتها. لم تكن نورة مرتاحة لهذه الحفلة وكان ينتابها شعور بأن لا تذهب، وفكرت في الغاء الحفل إلا أنها وعدت السيدة وأشفقت على ابنتها، فأخذت فرقتها متجهة نحو عنوان البيت. عندما وصلت نورة وفرقتها تفاجئن مما رأينه، كان المنزل فخما مثل قصر ملكي تملأه الأنوار والزينة وكان يعج بالضيوف، فاستقبلهم والد العروس فرحا.
- قصة الطقاقه الكويتيه للطيران
- قصة الطقاقه الكويتيه انستقرام
- هل ينعقد النذر إذا لم يُقرن بحلف؟
- دار الإفتاء - حكم الأكل من النذر
- حكم النذر - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
قصة الطقاقه الكويتيه للطيران
تأكدت من أن هذه الحفلة كانت للجن وليس للرجال، فتوقفوا عن الغناء من أجل أخذ قسط من الراحة، وعندما كانوا في الطابق العلوي وجدوا الكثير من الحشرات والغبار وكأن المكان كان بالكامل. مهجور، فاستقلت الفرقة سيارة أجرة وهربت على الفور ومن هنا علمت نورا من سائق التاكسي أن المنزل مهجور لسنوات عديدة. قصة الطقاقه الكويتيه قديم. وهكذا علمنا عن القصة الكاملة للطاقة نورة الكويتية التي أثارت الرعب في نفوس القراء والمهتمين بمثل هذه القصص المشبوهة المتعلقة بعالم الجن وحضور أحد الأعراس المتعلقة بها. الى دنيا الجن.
قصة الطقاقه الكويتيه انستقرام
في ذلك الوقت كانت الفنانة نورة خائفة ، كان قلبها ضيقًا ، وكانت تلاحظ اشياء غريبة حقا ، لكنها كانت تخبئ هذا الشعور لكي لا تنزعج فرقتها ، قالت احدى فتايات لم تلاحظ ان البنات الموجدين هنا غريبين ، قال لها الفنانة نورة لا لا عادي ليس هناك شئ غريب ، قالت الفتاة مرة اخرى انا خائفة يا نور كلما يقتربون مني احس اني مخنوقة. طلعت الفنانة نورة و فرقتها و بدؤ باحياء العرس مثل عدتهم كانت الاجواء رائعة و كل المعازيم سعداء، وعندما وصلت الساعة الثانية عشرة ليلا بدأ الحماس يزداد بطريقة هسترية و بدأو المعزيم يغنون بأصوات عالية جدا و تصفيق عال جدا لدرجة ان الفرقة انزعجت من هذا الشئ كان هناك حماس ليس بطبيعي حماس مخيف. حقيقة الطقاقة نورة المطربة الكويتية التي غنت في عرس الجن. هنا كانت المفاجأة
بدأو المعزيم بالغناء و الرقص وتنوب الادوار في الرقص و الغناء و هنا كانت الصدمة احدى الفتيات رفعات فستنها ، هنا هنا الفرقة كلها رأت رجل حيوان الفتات لديها رجل حيوااااان
بدأت كل واحدة في جعل عينيها تلمعان لرجل كل فتاة ترقص … ما هذا … هذا رجل حيوان ؟! بدأت فتيات المجموعة أن يلمحا بعضهن البعض وبدأت أصواتهن ترتجف … ووقفوا موقفًا نهائيًا … أيضًا نورا التي عالجت هذا الرعب ، استمعت إلى مجموعتها وتواصلت معهم بأعينها لكي يكملوا الغناء وكانوا واعين بالوقوف … لكن لم يستطع أحد فيهم الغناء.. كانوا منصدمين و لم يستوعبو الامر.
فاستعاذ الشيخ بالله، وأخبرها بأن ذلك المنزل مهجور منذ عشر سنوات وهو معمور بالجن، وأهل القرية كانوا يسمعون ضجيجا كل يوم ويصدر منه صخب أصوات غريبة، وعندما يتفقدونه يجدونه فارغا وحتى أن فيهم من تأذى بسبب فضوله لمعرفة من بداخله، وأخبرها بأن ما رأينه هو عرس للجن وكل المدعويين ليسوا بشرا، لأن الجن عندما تجسد هيئة البشر لا تكون مكتملة فتأتي على هيئة انسان مشوه، أو نصف انسان ونصف حيوان، وهذا يسمح لها بالتعامل مع البشر. واضاف "أشكرن الله أنكن خرجتن سالمات" فصعقت نورة وفرقتها لسماع ما قاله الشيخ ، ونظرت مرة أخرى للبيت ورأته بالفعل مهجور وجدرانه مهدمة وهشة ولا يشبه إطلاقا ذلك البيت الذي أتت إليه لإحياء الحفل. ومنذ تلك الحادثة قررت نورة وفرقتها إعتزال الغناء للأبد، ولم يعد صوتها مسموعا، لأن الرعب الذي عاشته في تلك الحادثة مع فرقتها الموسيقية لا يمكن لأحد أن يتحمله ولا يمكن تصوره مهما وصفته.
هل النذر لله حرام
هل ينعقد النذر إذا لم يُقرن بحلف؟
تاريخ النشر: الخميس 1 جمادى الآخر 1421 هـ - 31-8-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 5526
114940
0
895
السؤال
ما حكم النذر في القرآن الكريم؟هل هو مكروه أم لا؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن النذر عبادة قديمة، وقد ذكره القرآن الكريم في عدة مواضع، فأخبر أن أم مريم نذرت ما في بطنها. فقال: (إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محرراً فتقبل مني إنك أنت السميع العليم) [آل عمران: 35]. وأمر به مريم فقال: (فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوماً) [مريم: 2]. وقال: (وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه) [البقرة: 270]. دار الإفتاء - حكم الأكل من النذر. وقال: (ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق) [الحج: 29]. وفي الحديث المتفق عليه "من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصه فلا يعصه" فهذه الآيات وهذه الأحاديث تدل على مشروعية النذر في الإسلام، وهو ينقسم إلى قسمين: القسم الأول: نذر يلتزم صاحبه بحصوله على غرضه مالاً يخرجه أو ذبحاً يذبحه. وهذا النوع مكروه، ومن العلماء من قال بتحريمه. والدليل على كراهته أو حرمته حديث ابن عمر المتفق عليه وهو أنه صلى الله عليه وسلم نهى عن النذور وقال: "إنه لا يأتي بخير، وإنما يستخرج به من البخيل".
دار الإفتاء - حكم الأكل من النذر
والله أعلم.
حكم النذر - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
البحث في:
النذر ـ اليمين ـ العهد » أحكام اليمين ←
→ الاطعمة والاشربة » آداب الاكل والشرب
(مسألة 1243): النذر هو: أن يجعل الشخص لله على ذمّته فعل شيء أو تركه. (مسألة 1244): لا ينعقد النذر بمجرّد النيّة، بل لا بُدَّ فيه من الصيغة. هل ينعقد النذر إذا لم يُقرن بحلف؟. ويعتبر في صيغة النذر اشتمالها على لفظ (لله) أو ما يشابهه من أسمائه المختصّة به، فلو قال الناذر مثلاً: (لله عليَّ أن آتي بنافلة الليل) أو قال: (للرحمن عليّ أن أتصدّق بمائة دينار) صحّ النذر، وله أن يؤدّي هذا المعنى بأيّة لغة أخرى غير العربيّة. ولو اقتصر على قوله: (عليَّ كذا) لم ينعقد النذر وإن نوى في نفسه معنى (لله)، ولو قال: (نذرت لله أن أصوم) أو (لله عليَّ نذر صوم) ففي انعقاده إشكال، فلا يترك مراعاة الاحتياط في ذلك. (مسألة 1245): يعتبر في الناذر: البلوغ والعقل والاختيار والقصد وعدم الحجر عن التصرّف في متعلّق النذر، فيلغو نذر الصبيّ وإن كان مميّزاً، وكذلك نذر المجنون - ولو كان أدواريّاً - حال جنونه، والمكره، والسكران، ومن اشتدّ به الغضب إلى أن سلبه القصد أو الاختيار، والمفلس إذا تعلّق نذره بما تعلّق به حقّ الغرماء من أمواله، والسفيه سواء تعلّق نذره بمال خارجي أو بمال في ذمّته.
والله أعلم
التصنيفات
الافتاء دار الافتاء النذر حكم النذر
حياك الله السائل الكريم، ووفقك لما هو خيرٌ لك في الدنيا والآخرة، فإنّ النذر شرعًا هو: إلزام الإنسان نفسه بشيء من القربات (الطاعات) التي لم تكن واجبة عليه، فيجعلها واجبة عليه، بلفظٍ يُشعر بذلك، ونهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن النذر، ودليل ذلك عن عبد الله بن عمر قال: (أَوَلَمْ يُنْهَوْا عَنِ النَّذْرِ، إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَالَ: إنَّ النَّذْرَ لا يُقَدِّمُ شيئًا ولَا يُؤَخِّرُ، وإنَّما يُسْتَخْرَجُ بالنَّذْرِ مِنَ البَخِيلِ). " أخرجه البخاري" وإجابة على سؤالك، فقد تعدّدت آراء العلماء في الأكل من ذبيحة النذر، وذلك فيما يأتي: أولاً: قول الشافعية والحنفية ذهبوا إلى عدم جواز الأكل من المنذور بأية حال. حكم النذر - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. ثانياً: قول آخرون من العلماء ، وفصلوا في ذلك على النحو الآتي:
إذا قال لوجه الله تعالى و كان في نيته الأكل منها، فيجوز له الأكل منها ولا بأس في ذلك. أمّا إذا قال للفقراء والمساكين أي أنّه(خصّص وحدّد) فليس له الأكل منها، أي أنّ النصف الذي خصصه للمساكين لا يجوز له الأكل منه، لأنّه خرج من ملكية الناذر الى ملكية المساكين المنذور عليهم،أمّا القسم الذي لا ينذر بقي على حالته وتستطيع أن تأكل منه و إطعام من تشاء، فلا بأس في ذلك.