وثق مواطن بمحافظة ينبع صورًا توضح تراكم أكوام النفايات بالكورنيش الجنوبي بالمحافظة في ظل تقاعس وإهمال الجهات المعنية، وسط تحرك عاجل ﻹزالة المخلفات لخطورتها على المواطنين والزوار بموسم الصيف بعد انبعاث روائح كريهة تهدد بإصابة الأطفال وكبار السن بالأمراض الخطيرة. وقال المواطن لـ "سبق" إن هناك حالة من الاستياء بين الأهالي نظرًا لسوء النظافة وانتشار الروائح الكريهة للمخلفات المتراكمة على شاطئ الكورنيش الجنوبي بسبب تراكم النفايات والعبوات الفارغة والأوساخ المتراكمة بالقرب من الكورنيش، مؤكدًا أنها ستؤدي إلى العديد من الأمراض الخطيرة بسبب تكدس النفايات في الشاطئ مما أدى إلى انبعاث روائح كريهة.
- "بلدية ينبع" تصادر عددًا من العربات المخالفة على كورنيش المحافظة
- نسأل عن أفضل شاليه ع البحر في ينبع يا اخوان ؟ - هوامير البورصة السعودية
- أمن هو قانت آناء الليل | نور الاسلام أمن هو قانت آناء الليل تقول الآية:
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - الآية 9
&Quot;بلدية ينبع&Quot; تصادر عددًا من العربات المخالفة على كورنيش المحافظة
ينبع... بعيون عربية on Instagram: ".. الغروب الفاخر 🔥 الذي اعتاده الينبعاوين في كل مساء مشاهد من الكورنيش الشمالي الجديد في ينبع ا… | Cn tower, Lamp post, Tower
نسأل عن أفضل شاليه ع البحر في ينبع يا اخوان ؟ - هوامير البورصة السعودية
المملكة العربية السعودية
أكد لـ"الاقتصادية" المهندس حاتم طه رئيس بلدية ينبع أن البلدية تقوم بتطوير كورنيش ينبع الذي يبلغ طوله 22 كم، مضيفا أنه تمت تغطية ثمانية كيلومترات بالخدمات وجار تغطية الأجزاء المتبقية من الكورنيش وتصحيح دورات المياه خلال شهرين، مبينا أن المشاريع موزعة على كامل الكورنيش، وفي إجازة المدارس القادمة، سيتم تجهيز 60 في المائة من الكورنيش، مؤكدا أسفه للمواطنين على الوضع الحالي، حيث إنهم ليسوا مقتنعين كجهات منفذة فكيف للمواطن أن يقتنع بالخدمات الموجودة؟! وأضاف المهندس طه أنه بجانب تطوير كورنيش ينبع يتم تصحيح دورات المياه الموجودة على الكورنيش، حيث إنها قديمة ومتهالكة ولا فائدة منها رغم ترميمها وصيانتها عدة مرات، لذا لا بد من دورات مياه جديدة، وهذا ما يتم تنفيذه. "بلدية ينبع" تصادر عددًا من العربات المخالفة على كورنيش المحافظة. وبين أن مشاريع دورات المياه على كورنيش ينبع تم تسليمها للمقاول ضمن مشاريع تطوير الحدائق على الكورنيش وسيتم الانتهاء منها خلال شهرين، وستكون في موقعين، وتكلفتها ضمن العقود التي وضعت لتطوير الحدائق. وزاد المهندس طه أن محافظة ينبع في موسم الحج أصبحت وجهة سياحية، وبجانب ذلك فإن أهالي ينبع لديهم عادة التخييم على الكورنيش خلال موسم الحج، الأمر الذي يتسبب في حدوث بعض المشكلات على الكورنيش وفي دورات المياه، نتيجة الزحام، مما يدفع البلدية إلى السعي لتوفير الخدمات وتطوير وتصحيح مسببات هذه المشاكل.
فتعين أن المعنى: لا يستوي من هو قانت أناء الليل، يحذر ربه ويرجوه،
ومن جعل لله أنداداً ليضل عن سبيله. فـ {الذين يعلمون} هم أهل الإيمان،
قال تعالى: {إنما يخشى الله من عباده العلماء} (فاطر:28)
و{الذين لا يعلمون} هم أهل الشرك الجاهلون، قال تعالى: {قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون} (الزمر:64). وفي ذلك إشارة إلى أن الإيمان أخو العلم؛ لأن كليهما نور ومعرفة حق، وأن الكفر أخو الضلال؛ لأنه والضلال ظلمة وأوهام باطلة". الوقفة الثامنة:
قال صاحب "الكشاف": "أراد بـ {الذين يعلمون} العاملين من علماء الديانة،
وبـ {الذين لا يعلمون} الذين لا يأتون بهذا العمل، كأنه جعل القانتين هم العلماء، و
هو تنبيه على أن من لا يعمل فهو غير عالم، وفيه ازدراء عظيم بالذين يقتنون العلوم،
ثم لا يقنتون، ويفتنون فيها، ثم يفتنون بالدنيا، فهم عند الله جهلة". القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - الآية 9. الوقفة التاسعة:
قوله تعالى: {إنما يتذكر أولوا الألباب} أي: إنما يعتبر حجج الله، فيتعظ، ويتفكر فيها، ويتدبرها أهل العقول والحجى،
لا أهل الجهل والنقص في العقول. وهذا الختام يفيد أيضاً، أن هذا التفاوت العظيم الحاصل بين العلماء والجهال لا يعرفه إلا أولوا الألباب. الوقفة العاشرة:
قال ابن كثير: "استدل بهذه الآية من ذهب إلى أن القنوت هو الخشوع في الصلاة، ليس هو القيام وحده،
كما ذهب إليه آخرون".
أمن هو قانت آناء الليل | نور الاسلام أمن هو قانت آناء الليل تقول الآية:
المقام الثاني: ناشئ عن الأول، وهو مقام السلام من نوائب الخطأ ومزلات المذلات؛ فالعالِم يعصمه علمه من ذلك، والجاهل يريد السلامة، فيقع في الهلكة، فإن الخطأ قد يوقع في الهلاك من حيث طلب الفوز، ومثله قوله تعالى: { فما ربحت تجارتهم} (البقرة:16) إذ مثَّلهم بالتاجر، خرج يطلب فوائد الربح من تجارته، فرجع بالخسران؛ ولذلك يشبه سعي الجاهل بخبط العشواء؛ ولذلك لم يزل أهل النصح يسهلون لطلبة العلم الوسائل التي تقيهم الوقوع فيما لا طائل تحته من أعمالهم. المقام الثالث: مقام أنس الانكشاف، فالعالم تتميز عنده المنافع والمضار، وتنكشف له الحقائق، فيكون مأنوساً بها، واثقاً بصحة إدراكه، وكلما انكشفت له حقيقة كان كمن لقي أنيساً، بخلاف غير العالم بالأشياء، فإنه في حيرة من أمره حين تختلط عليه المتشابهات، فلا يدري ماذا يأخذ وماذا يدع، فإن اجتهد لنفسه خشي الزلل، وإن قلد خشي زلل مقلده، وهذا المعنى يدخل تحت قوله تعالى: { كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا} (البقرة:20). أمن هو قانت آناء الليل | نور الاسلام أمن هو قانت آناء الليل تقول الآية:. المقام الرابع: مقام الغنى عن الناس بمقدار العلم والمعلومات، فكلما ازداد علم العالِم قوي غناه عن الناس في دينه ودنياه. المقام الخامس: صدور الآثار النافعة في مدى العمر مما يكسب ثناء الناس في العاجل وثواب الله في الآجل؛ فإن العالِم مصدر الإرشاد، والعلم دليل على الخير، وقائد إليه، قال الله تعالى: { إنما يخشى الله من عباده العلماء} (فاطر:28).
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - الآية 9
قال الزجاج: أي: كما لا يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون،
كذلك لا يستوي المطيع والعاصي. وقال غيره: الذين يعلمون هم الذين ينتفعون بعلمهم ويعملون به،
فأما من لم ينتفع بعلمه، ولم يعمل به، فهو بمنزلة من لم يعلم. وفي هذا تنبيه عظيم على فضيلة العلم؛
فالمؤمن العالم بحق ربه، ليس سواء للكافر الجاهل بربه. الوقفة السابعة:
قال ابن عاشور: "إعادة فعل {قل} هنا؛ للاهتمام بهذا المقول؛ ولاسترعاء الأسماع إليه. والاستفهام هنا مستعمل في الإنكار. والمقصود: إثبات عدم المساواة بين الفريقين، وعدم المساواة يكنى به عن التفضيل.
والعلم على مزاولته ثواب جزيل، قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم الملائكة، وغشيتهم الرحمة، وذكرهم الله فيمن عنده) رواه مسلم. وعلى نشره وتعليمه مثل ذلك، قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، وعلم بثه في صدور الرجال، وولد صالح يدعو له بخير) رواه الترمذي والنسائي. فهذا التفاوت بين العالم والجاهل في الصور المذكورة مشمول لنفي الاستواء الذي في قوله تعالى:
{قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون} وتتشعب من هذه المقامات فروع جمة،
وهي على كثرتها تنضوي تحت معنى هذه الآية". Thanks! Thanks for getting in touch with us. Continue Reading