الاقتداء الحسن: تعد الصداقة وحدةً تأثيريةً بطبيعتها، حيث إن معاشرة أصدقاء جيدين يتمتعون بشخصيات مميزة ينعكس بشكل إيجابي على الفرد، وما يتبناه من قيم، وبالتالي تحسين الأداء الاجتماعي للفرد. مزايا الصداقة الحقيقة
تتطرق النقاط الآتية لذكر أبرز الصفات التي تتميز بها الصداقة الحقيقة: [٣]
الثقة: تعد الثقة واحدةً من أهم الصفات لأي علاقة إنسانية، فهي ضرورية لفهم أنه لا يوجد علاقات عميقة دون وجود ثقة بين بعضنا البعض. البعد عن الأنانية: يمنح الصديق الحقيقي اهتماماً بأصدقائه، ويحل مشاكلهم، فالصديق الأكثر سعادةً وإيجابيةً هو الذي يهتم بغيره بعيداً عن التفكير بنفسه بشكل دائم. الاهتمامات المشتركة: تجمع الأصدقاء اهتمامات مشتركة تقوي العلاقة، وتعمق أواصر المحبة، والود بينهم؛ كالهوايات، أو الأهداف، أو التعليم، أو القيم، أو الدين. درس بنية النص: درس في الصداقة للصف الخامس الابتدائي - بستان السعودية. المراجع
↑ عيسى الشماس (2012)، "الصداقة عند الشباب الجامعي " ، مجلة جامعة دمشق ، العدد الثاني ، المجلد 28، صفحة 5 و6. بتصرّف. ↑ Arlin Cuncic (2017-11-18), "4 Reasons Friendships Are So Important" ،, Retrieved 2018-11-18. Edited. ↑ Greta Gleissner (2016-10-27), "7 Traits of True Friendship" ،, Retrieved 2018-11-19.
درس بنية النص: درس في الصداقة للصف الخامس الابتدائي - بستان السعودية
برعاية
بالتعاون مع
جوائز عديدة ودعم وتقدير من أفضل المؤسسات العالمية في مجال التعليم وعالم الأعمال والتأثير الإجتماعي
ذات صلة موضوع تعبير عن الصداقة تعبير عن الصداقة
مفهوم الصداقة
تشير لفظة الصداقة في اللغة إلى الصدق؛ وبذلك تعرف لغوياً على أنها صدق الإخاء والنصح، أما اصطلاحاً فتدل على تلك الرابطة الاجتماعية المتينة الناشئة بين فرد، أو مجموعة من الأفراد، والمبنية على الود، والحب الوجداني الخالي من أي أطماع شخصية، أو أية رغبات أخرى خاصة تزول بمجرد زوال هذه الصداقة، حيث تتغير مراحل الصداقة لدى الإنسان مع تقدمه في السن، فبالبداية تتخذ شكل المشاركة باللعب في مرحلة الطفولة، ثم صداقة الأخذ والعطاء، حتى تصل إلى درجة كتمان الأسرار فيما بعد. درس في الصداقه الصف الخامس. [١]
أهمية الصداقة
تنبع أهمية الصداقة بتحقيقها لمجموعة من الفوائد للإنسان، ومن هذه الفوائد ما يلي: [٢]
احترام الذات: إن لوجود الأصدقاء حتى لو كانوا قلة واقتصروا على شخص واحد فقط تأثير إيجابي على نظرة الإنسان لنفسه وبناء الثقة بالنفس، حيث يخرج الإنسان من دوامة الوحدة، وما يصحبها من مشاكل واضطرابات نفسية؛ كالاكتئاب. التشجيع والدعم: تتجلى روعة وأهمية الصداقة في الظروف الصعبة، فالأصدقاء الداعم, ن يمكنهم المساعدة على تخطي الأزمات والاضطرابات بسهولة أكثر. النشاط والحيوية: إذا كان الشخص منعزلاً سيكون متحفظاً عن المشاركة في الأنشطة المنتظمة؛ كممارسة الأنشطة الرياضية، والمشاركة بالنوادي، وممارسة الهوايات، أما عند وجود أصدقاء، أو صديق واحد على الأقل فمن المحتمل أن يخرج الشخص ويبدأ في فعل النشاطات.
انتهى كلامه رحمه الله. وذكر السبب في هذا من باب الأسباب التي خلق الله، كما هو شأن معظم مخلوقاته سـبحانه، كما لو قيل: إن النبات يكون طيباً إذا سقي بماء طيب ، ويكون غير مستساغ إذا سقي بماء مالح، وإن الثمر لا يكون إلا بشجر، والشجر إن طُعَّم (أي لُقِّح) بلون ثمر أحمر خرج أحمراً، وإن طُعِّم بلون أصفر خرج أصفر، وإن كان الأمر كله بيد الله، وللمسألة تفصيل أكثر ، ليس هاهنا محله. ومهما حاولنا فهم مسألة العلو والسبق، ومجيء المولود ذكراً أو أنثى، فإننا لا نقدر تطبيقها أبـداً.
معنى حديث: (إذا علا ماء الرجل ماء المرأة...)
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد ورد في هذا أحاديث منها:
الأول: عن أنس رضي الله عنه بلفظ: (وَأَمَّا الْوَلَدُ فَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ نَزَعَ الْوَلَدَ، وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ نَزَعَتْ الْوَلَدَ) رواه البخاري. الثاني: عن ثوبان رضي الله عنه بلفظ: (مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ، فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلا مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللَّهِ، وَإِذَا عَلا مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثَا بِإِذْنِ اللَّهِ) رواه مسلم. الثالث: عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ تَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ إِذَا احْتَلَمَتْ وَأَبْصَرَتْ الْمَاءَ؟ فَقَالَ: (نَعَمْ)، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: تَرِبَتْ يَدَاكِ وَأُلَّتْ، قَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (دَعِيهَا، وَهَلْ يَكُونُ الشَّبَهُ إِلا مِنْ قِبَلِ ذَلِكِ، إِذَا عَلا مَاؤُهَا مَاءَ الرَّجُلِ أَشْبَهَ الْوَلَدُ أَخْوَالَهُ، وَإِذَا عَلا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَهَا أَشْبَهَ أَعْمَامَهُ) رواه مسلم.
أريد تفسير حديث إذا علا ماء الرجل ماء المرأة لوسمحت اشرحه وما صحته وهل هو لتحديد نوع الجنين أم الشبه ؟ - { موقع الشيخ الدكتور خالد عبد العليم متولي }
اهـ. وبهذا يعلم أن قول السائل (والمعروف أن ماء المرأة أسرع من ماء الرجل) إذا كان المقصود منه أن ماء المرأة هو الذي يسبق دائما فهو غير صحيح ، وأما الإسراع في الإنزال فيرجع إلى رغبة الرجل في ذلك، ولكن لا يلزم منه أن يسبق، فقد يسرع الرجل ويسبق ماؤه ماء المرأة، وقد يسرع وتكون المرأة أسرع منه فيسبق ماؤها ماءه. والله أعلم.
بنات الي تبغى يجيها ولد هل تقضي شهوتها في الجمع قبل زوجها ام يقضي فبلها يعني ينتهي من - صفحة 3
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
صحة حديث (إذا علا ماء الرجل ماء المرأة كان الشبه للرجل وإذا علا...) - للشيخ أبو إسحاق الحويني - Youtube
الرابع: عن ابن عباس رضي الله عنهما بلفظ: (يَلْتَقِي الْمَاءَانِ، فَإِذَا عَلا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَتْ، وَإِذَا عَلا مَاءُ الْمَرْأَةِ آنَثَتْ) رواه أحمد. وقد طرحت هذه الأحاديث مسألتين:
الأولى: التذكير والتأنيث. الثانية: الشبه. وذكرت الأحاديث بشأن هاتين المسألتين الألفاظ التالية: العلو، السبق، النـزع، فأما لفظة (علا) فلها معنيان: المعنى الأول: العلو المادي، أي: نطفة فوق نطفة. والمعنى الثاني: العلو، بمعنى: الغلبة والقهر. و(السبق) له معنيان: المعنى الأول: الغلبة والقهر. المعنى الثاني: التقدم الزماني أو المكاني. ومعنى (نزع الولد): أي كان الشبه له. ومن مجموع هذه الروايات وغيرها، يظهر للناظر: أن المعنى المشترك بين هذه الألفاظ، وهو المقصود: الغلبة والإحاطة، فإذا غلب ماءُ الرجل ماءَ المرأة، وأحاط به، كان الذكر. وعند العكس يحدث العكس. ولا يحتمل أن يكون المقصود سبق الإنزال، أي إذا سبق إنزال الرجل كان ذكراً، وإذا سبق إنزال المرأة كان أنثى، لأن هذا المعنى لا يتوافق مع لفظة (علا) من جهة، ولا يؤيده الواقع المتيقن من جهة ثانية. معنى حديث: (إذا علا ماء الرجل ماء المرأة...). ثم وجدت للحافظ كلاماً مشابهاً لما قدمته: من أن المقصود هو الإحاطة، قال: (وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة، بحيث يصير الآخر مغموراً فيه، فبذلك يحصل الشبه).
ا. هـ. ثالثا: صحة الحديث:
هذه الأحاديث صحيحة ويكفي في صحتها روايتها في الصحيحين. رابعا: تحديد نوع الجديد أم الشبه:
كما سبق من الشرح فهذه الأحاديث بمجموع رواياتها تتحدث عن الأمرين: نوع الجنين ، وكذلك شبه الجنين ، ومعنى سبق الماء أي: سرعة النزول واستقراره في الرحم ، ومعنى علو الماء أي كثرته بحيث يغمر فيه ماء الطرف الآخر. والله تعالى أعلم. الاثنين PM 08:54 2012-11-05
21042
وفي هذا حُسنُ مُراعاةٍ منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للنِّساءِ وتَعليمِهنَّ ما يَخُصُّهنَّ من أحكامٍ، مع بيانِ أنَّ تَوجيهَ النِّساءِ الأسئلةَ للعَالِمِ مُباحٌ.