وبيّن أن القطاع ينوي اتخاذ إجراءات بهذا الخصوص بعد عيد الفطر، خاصة إذا ما استمر أداء القطاع التجاري أقل من مستواه المعتاد، لافتاً إلى أن موسمي عيد الفطر وفصل الصيف، يفترض بهما أن يعطيا قوة للسوق، لتزامنهما مع عدد من الإجراءات كتأجيل الأقساط الشهرية للقروض لشهر نيسان الحالي وغيرها. واعتبر تاجر ومستورد الأحذية عادل الدهني الأداء التجاري ضعيفاً وأقل من مستواه المعتاد في مثل هذا الوقت من السنة، مؤكداً أن الأسعار مستقرة، وأقل من مواسم سابقة، بسبب المنافسة الشديدة بين التجار وضعف الحركة التجارية. سلطان علي دينار عراقي. وتوقّع الدهني أن تتحسّن حركة المبيعات بعد صرف الرواتب، مع بقاء الأسعار أقل من مستوياتها المعتادة، كرغبة من التجار ببيع أكبر كمية ممكنة من البضائع لتسديد التزاماتهم. وتوقع تاجر الأحذية نذير النتشة، أن يتحسن الطلب في السوق المحلية أكثر خلال الأيام المقبلة، بالتزامن مع صرف الرواتب، مشيراً إلى أن الأسعار في متناول جميع فئات الزبائن. ولفت تاجر الألبسة أسامة أمواس إلى أن بعض البضائع المستوردة من تركيا ارتفعت أسعارها بسبب ارتفاع أجرة الخياطة وأسعار الأقمشة والشحن هناك. وقال إن المستهلك يسعى في بعض الأحيان للحصول على سلعة جودتها عالية بسعر رخيص، وهو ما لا يمكن تلبيته في ظل الأوضاع الاقتصادية الحالية، مشيراً إلى أن الإقبال أقل من المعتاد مقارنة بسنوات سابقة.
سلطان علي دينار كويتي
أكد تجار ألبسة وأحذية أن أسعار البضائع في السوق المحلية مستقرة، وأقل من مستوياتها المعتادة، بسبب المنافسة الشديدة من التجار، ورغبتهم ببيع أكبر كمية ممكنة من البضائع، لتسديد التزاماتهم المالية. وأشاروا إلى أن الطلب جيّد، لكنه أقل من مستواه المعتاد نسبة لهذا الوقت من السنة، بسبب ضعف القدرة الشرائية للمواطنين، متوقعين أن يتحسن الإقبال على شراء مستلزمات عيد الفطر تدريجياً، بالتزامن مع صرف الرواتب. وأكّد نقيب تجار الألبسة والأقمشة والأحذية سلطان علّان، أن أسعار الألبسة والأحذية في السوق المحلية مستقرة دون أي ارتفاع، إلا أن الحركة الشرائية أقل من مستويات العام الماضي. وقال إن الإقبال يتجه نحو ملابس الأطفال والنساء والأحذية، آملاً أن يتحسن الطلب على ملابس الرجال. توقعات بتحسن الإقبال على التسوق تزامنا مع صرف الرواتب – وكالة كرم الإخبارية. وأشار إلى وجود عزوف عن القطاع خلال الأسبوع الأول من شهر رمضان المبارك، بسبب توجه المستهلكين لطلب المواد الغذائية. وأضاف أن "السوق المحلية التقليدية، تأثرت بنحو كبير بالتجارة الإلكترونية، وهو ما أثبتته حركة النقل الجوي التي تحمل طاقة كاملة من الألبسة والأحذية"، لافتاً إلى أنها أصبحت بديلاً عن الشراء التقليدي بسبب الاعفاءات الممنوحة لها.
سلطان علي دينار الى
44 نقطة ليبلغ مستوى 15. 6372 بنسبة انخفاض بلغت 70. 0 في المئة عبر تداول 5. 117 مليون سهم في 5773 صفقات نقدية بقيمة 2. 16 مليون دينار (نحو 7. 56 مليون دولار)، كما انخفض مؤشر السوق الأول 7. 24 نقطة ليبلغ مستوى 42. 9142 بنسبة انخفاض بلغت 27. 0 في المئة عبر تداول 2. 62 مليون سهم في 4681 صفقة بقيمة 18. 30 مليون دينار (نحو 6. 105 مليون دولار). وفي موازاة ذلك انخفض مؤشر (رئيسي 50) 3. 56 نقطة ليبلغ مستوى 02. 6660 بنسبة انخفاض بلغت 84. 36 شركة تحولت للربحية في 2021 وتحقق 249. 108 مليون سهم في 4542 صفقة نقدية بقيمة 6. 14 مليون دينار (نحو 51 مليون دولار). وسجلت البورصة تداولات خلال تعاملاتها بقيمة 46. 42 مليون دينار وزعت على 179. 79 مليون سهم، بتنفيذ 10. 45 ألف صفقة، وشهدت الجلسة انخفاضاً بـ7 قطاعات على رأسها الطاقة بنحو 0. 90%، بينما ارتفعت 4 قطاعات تقدمتها الرعاية الصحية بـ0. 94%، فيما استقر قطاعا التكنولوجيا والمواد الأساسية. وعلى مستوى الأسهم فقد تصدر سهم "مراكز" التراجعات بـ10. 65%، بينما جاء "الفجيرة" على رأس الارتفاعات بـ9. 54%، وبشأن الأنشط تداولاً تقدم "تجارة" المرتفع 4. 77% الكميات بـ23. 03 مليون سهم، بينما تصدر "بيتك" السيولة بقيمة 7.
سلطان علي دينار عراقي
الأثنين 25 أبريل 2022
قال نائب رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لمجموعة بنك الكويت الوطني عصام الصقر إن البنك واصل اقتناص فرص النمو الناتجة عن تحسن معنويات الأعمال ليحقق إيرادات جيدة ونمواً قوياً في الأرباح بالإضافة إلى ترسيخ مكانته الريادية في السوق. وأضاف الصقر على هامش مؤتمر المحللين لنتائج الربع الأول من عام 2022، أن الوطني حقق صافي ربح قدره 116. سلطان علي دينار الى. 6 مليون دينار كويتي بنمو نسبته 38. 3% على أساس سنوي، مشيراً إلى أن النمو الكبير في صافي الربح يرجع إلى تحسن اتجاهات الربحية وكذلك استمرار عودة تكلفة المخاطر إلى مستوياتها الطبيعية. وأكد الصقر أن البنك أحرز تقدماً ملحوظاً في تنفيذ أجندته الاستراتيجية نحو التحول الرقمي وتنفيذ المبادرات التكنولوجية، موضحاً أن البنك استقبل العام 2022 بموقف قوي يدعمه ما حققه من نجاح على الصعيد التشغيلي خلال الجائحة لتبرهن تجربته خلال تلك الظروف على حصافة استراتيجية المجموعة للتنويع ومرونة نموذج أعماله وقدرته على تخطي الأزمات. من جانبه قال المدير المالي للمجموعة بالإنابة سوجيت رونجي إن نتائج بنك الكويت الوطني للربع الأول من العام 2022 اتسمت باستمرار حالة التعافي والانتعاش الملحوظ في تحسن العوامل الرئيسية المحركة للأنشطة التشغيلية، والنمو القوي للقروض، وانخفاض مخصصات الخسائر الائتمانية ومخصصات خسائر انخفاض القيمة، وقوة الميزانية العمومية ومستويات السيولة، ومتانة قاعدة رأس المال.
سلطان علي دينار شيكل
تخليدًا لذكرى محمد البشبيشي، نائب المدير التنفيذي السابق للشؤون المالية والإدارية وتكنولوجيا المعلومات بالمعهد المصرفي المصري، وميرفت سلطان، رئيس مجلس الإدارة السابق للبنك المصري لتنمية الصادرات وعضو مجلس إدارة المعهد المصرفي المصري السابق، اللذين وافتهما المنيّة الأسبوع الماضي، وتقديراً وإجلالا لما قدماه من مجهودات كبيرة للمعهد والقطاع المصرفي المصري، أطلقت إدارة المعهد اسم كل منهما على قاعتين من القاعات التدريبية بالمقر الرئيسي بالمعهد. الجدير بالذكر أن محمد البشبيشي قد التحق بالعمل بالمعهد منذ ثلاثين عاما، وتدرج خلالها في المناصب حتى تولى منصب نائب المدير التنفيذي للشئون المالية والإدارية وتكنولوجيا المعلومات، كما انضمت الفاضلة ميرفت سلطان لعضوية مجلس إدارة المعهد في يناير 2020 وتم اختيارها رئيسا للجنة المكافآت والترشيحات والحوكمة والأجور والمرتبات، هذا فضلا عن تاريخها المصرفي الطويل الحافل بالنجاحات والإنجازات. وفي هذا السياق، أعرب الدكتور عبد العزيز نصير، المدير التنفيذي للمعهد المصرفي المصري، عن حزنه الشديد لفقْد قامتين لم يدخرا جهدا في سبيل خدمة وتطوير المعهد، حيث كانا مثالين يُحتذى بهما في العمل الجاد والكفاءة والطموح، وأخيرا وليس آخرا لا يسعنا إلا الدعاء لهما بالرحمة والمغفرة، آملين أن يتغمدهما المولى -عز وجل- بواسع رحمته، "إنا لله وإنا إليه راجعون".
وتوزعت باقي الألبسة الواردة الى المملكة خلال الربع الاول من العام الحالي على تركيا بقيمة 13 مليون دينار، والدول العربية 3 ملايين دينار، والدول الاوروبية مليون دينار والباقي من دول اميركا الشمالية وبعض الدول الاسيوية. ولفت الى ان غالبية الاحذية الواردة للمملكة خلال الربع الأول من العام الحالي جاءت ايضا من الصين وبنسبة 67 بالمئة وبقيمة بلغت 11 مليون دينار، مقارنة مع 8 ملايين دينار للفترة نفسها من العام الماضي. واشار علان الى ان باقي مستوردات المملكة من الاحذية جاءت من تركيا بقيمة مليوني دينار والدول الاوروبية 883 الف دينار والدول العربية 642 الف دينار وبعض الدول الاسيوية. الرئيس ”السيسي“ يضع إكليل زهور على النصب التذكارى بمناسبة تحرير سيناء.. صور | أخبار | أنا حوا. واكد رئيس النقابة ان المعطيات الاحصائية المتعلقة بعدد الطرود البريدية الواردة للمملكة خلال الربع الاول من العام الحالي ما زالت عند مستويات عالية جدا، مطالبا بوقف قرار إعفائها من الرسوم الجمركية والضرائب، كونها تشكل تحديا كبيرا لمستوردي وتجار القطاع، وان تكون تحت رقابة مؤسسة المواصفات والمقاييس خوفا من دخول علامات تجارية "مزيفة". وجدد علان التأكيد ان الشركات الأجنبية العاملة خارج المملكة هي المستفيد الأول من التجارة التي تجري من خلال الطرود البريدية، على حساب المحلية والوكالات العالمية التي تدفع رسوما وضرائب على مستورداتها من البضائع وتكاليف تشغيلية عديدة.
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم 2021-03-08, 10:47 AM #2 رد: المعازف تمنع الملائكة من دخول بيتك! هل صحيح أن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه دف؟ قلت يمكن أن يُقال نعم وذلك لأثرين مع بعض الشواهد والقياس أما الأثران فقد رواهما اثنان من كبار التابعين وهما سويد بن غفلة وشريح القاضي فأما أثر سويد بن غفلة فقد أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف ت عوامة (ج9/ص146) حدثنا يحيى بن سعيد، وابن مهدي، عن سفيان، عن عمران بن مسلم، قال: قال لي خيثمة: أما سمعت سويدًا يقول: لا تدخل الملائكة بيتا فيه دف. مرسل إسناده صحيح إلى سويد وسفيان هو الثوري وعمران بن مسلم هو أبو بكر المنقري القصير وخيثمة هو خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي وتابع سفيان الثوري زهير أخرجه ابن ابي الدنيا كما في الموسوعة كتاب ذم الملاهي ت فاضل الرقي مخطوطة لالي التركية (ج3/ص50) حدثنا علي بن الجعد، حدثنا زهير، عن عمران بن مسلم، قال: قال لي خيثمة: سمعت سويد بن غفلة يقول: إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه دف. قال: قلت: لا، بلغني ذلك عنه. مرسل والقائل "لا بلغني ذلك عنه" هو عمران بن مسلم فهو أيضًا يروي عن سويد بن غفلة وكأن [أما] قبل [سمعت] سقطت كما في رواية ابن أبي شيبة يعني خيثمة يقول لعمران ألم تسمع سويد بن غفلة يقول ذلك فرد عمران وقال لا بل بلغني ذلك عنه هذا والله أعلم بالصواب وأما أثر شريح القاضي فقد أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف ت عوامة (ج9/ص146) و(ج13/ص471) حدثنا ابن فضيل، عن الحسن بن عبيد الله، عن مغراء العمي [العبدي]، عن شريح أنه سمع صوت دف، فقال: الملائكة لا يدخلون بيتا فيه دف.
بيوت لا تدخلها الملائكة .. انتبه أن يكون بيتك منهم &Ndash; غير شكل
بيوت لا تدخلها الملائكة
نهانا الرسول عليه الصلاة وأتم التسليم عن الدخول إلى بعض البيوت ولكن أيّ بيوت؟ إنها البيوت التي لا تدخلها الملائكة والتي تسكنها الشياطين وبالتالي لاتحصل فيها البركة أبداً. يوجد بعض الأحاديث النبوية التي تحذرنا من الأمور التي تبعد الملائكة عن بيوتنا. والآن إليكم بعض تلك الأمور مع الأدلة المثبتة بأحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام: في بيوت لا تدخلها الملائكة. بيوت لا تدخلها الملائكة فيها صورة
عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة أنه قال إن رسول الله ﷺ قال:
(إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة)
قال بسرثم اشتكى زيد فعدناه:فإذا على بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي ﷺ:ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول؟
فقال عبيد الله:ألم تسمعه حين قال (إلا رقماً في ثوب) رواه البخاري ومسلم و أبو داود..
كما يوجد دليل آخر عن الإمام علي رضي الله عنه وأرضاه حيث قال:
دعوتُ النبي ﷺ فجاء فدخل فرأى ستراً فيه تصاوير فخرج وقال: (إنّ الملائكة لا تدخل بيتاً فيه تصاوير) رواه النسائي قال الشيخ الألباني صحيح. كما نستعرض لكم دليلاً آخر عن أبي هريرة رضي الله عنه استأذن جبريل عليه السلام على النبي ﷺ فقال:
ادخل فقال: (كيف أدخل وفي بييتك سترٌفيه تصاوير فإما أن تقطع رؤوسها أو تجعلها بساطاً يوطئ فإنّ معشر الملائكة لا تدخل بيتاً فيه تصاوير) رواه النسائي قال الشيخ الألباني: صحيح
بيوت لا تدخلها الملائكة فيها تماثيل
أيضاً بيوت لا تدخلها الملائكة وهي التي يوجد فيها التماثيل وإليكم أعزائي بعض الأدلة:
عن أبي سعيد أنّ النبي ﷺ قال: (إنّ الملائكة لا تدخل بيتاً فيه تماثيل أو صورة) رواه أحمد والترمذي في الصحيح.
ما المراد بقوله صلى الله عليه وسلم: «إن الملائكة لا يدخلون بيتاً ... - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام
وقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس. رواه أبو داود والنسائي، وحسنه الألباني. وقال أيضا صلى الله عليه وسلم: لا تدخل الملائكة بيتا فيه جلجل ولا جرس، ولا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس. رواه النسائي وأحمد، وحسنه الألباني. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الجرس مزامير الشيطان. رواه مسلم. ورواه أبو داود بلفظ: الجرس مزمار الشيطان. ففي هذا بيان لعلة نفور الملائكة من الجرس، ولذلك بوب عليه ابن خزيمة في صحيحه: باب ذكر الدليل على أن الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرس؛ إذ الجرس مزمار الشيطان. اهـ. وبوب عليه ابن حبان في صحيحه: ذكر العلة التي من أجلها لا تصحب الملائكة الرفقة التي فيها الجرس. اهـ. وقال ابن حجر في شرح تشبيه النبي صلى الله عليه وسلم لبعض صور الوحي بصلصلة الجرس، قال: الصوت له جهتان: جهة قوة، وجهة طنين، فمن حيث القوة وقع التشبيه به، ومن حيث الطرب وقع التنفير عنه، وعلل بكونه مزمار الشيطان اهـ. ومن المعروف أن الغناء أيضا من مزمار الشيطان، كما في قول أبي بكر لما سمع قينتين تغنيان بما تقاذفت الأنصار يوم بعاث: مزمار الشيطان. متفق عليه. والمقصود أن حكم السائلة بأن الملائكة لا تدخل بيتا فيه غناء، له حظ كبير من النظر، ومع ذلك فإن وجود الغناء في حجرة من شقة لا يمنع الخير عن غيرها من الحجر ـ إن شاء الله ـ ما دامت منزهة عن هذا الباطل، بل يقرأ فيها كتاب الله تعالى ويحفظ، كما ذكرت السائلة، فمثل هذه الغرفة جديرة بدخول الملائكة لا الشيطان، كما سبق في كلام أبي هريرة رضي الله عنه.
كيف نطرد الملائكة من بيوتنا - ملتقى الخطباء
6/ وجود البول المنتقع في البيت:
فعن عبد الله بن يزيد -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " لا ينقع بول في طست في البيت فإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه بول منتقع " رواه الطبراني والحاكم وصححه الألباني. وهذا الأمر مما تتأذى منه الملائكة كذلك؛ فإن البول إذا ترك مدة في المنزل ظهرت منه رائحة خبيثة كريهة، ولا يبعد أن يكون له أضرار أخرى على الصحة العامة في البيت، فيستفاد من هذا الحديث الصحيح، المسارعة إلى سكب الماء في دورات المياه على الغائط والبول، وعدم ترك هذه النجاسات طويلاً في دورات المياه، لئلا تنتقع، فتحدث الأضرار والروائح الكريهة، وتطرد الملائكة من البيت. فإن قال قائل: إن الحديث لم يذكر سوى البول المنتقع ولم يذكر الغائط، فيقال: -والله أعلم- ذلك لأنه لم يكن في عادتهم أن الإنسان يتغوط في بيته لعدم وجود الحمامات في البيوت كما في عصرنا، بل كانوا يخرجون إلى البراز خارج البيوت، وإنما كانوا يبولون في البيوت أو قريبًا منها، وما يقال في البول يقال في الغائط من باب أولى. نقول: هذا الكلام، ولا حياء في الدين، بل إن من عظمة هذا الدين حرصه على النظافة والصحة العامة، ومراعاة آداب قضاء الحاجة، فلا غرابة أن يحسدنا عليه أعداؤنا؛ كما قال المشركون لسلمان الفارسي رضي الله عنه: " قَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ -صلى الله عليه وسلم- كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ؟ قَالَ: أَجَلْ لَقَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍ " رواه مسلم.
08-05-2009, 12:22 PM
حفيدة السليمان
عضو دائم
بيوت لا تدخلها الملائكه
بيوت التي لاتدخلها الملائكة
1 ــ بيت قاطع الرحـــــم. 2ــ بيت أكل مال اليتيـــــــم. 3 ــ بيت فيه كلـــــــب. 4 ــ بيت يكثر فيه السباب مثل سب الصحابة والاموات والشيطان والدهر والريح والديك والمرض والسب العام. 5 ــ بيت يتغنى بغير ذكر الله فيها. 6 ــ بيت يرتفع فيه صوت نائحة. 7 ــ بيت يشرك فيه بالله وتعلق بالتمائم ويرتكب فيه السحر. 8 ــ بيت فيه محرمات مثل استعمال أنية الذهب. 9 ــ بيت فيه روائح كريهة. 10 ــ بيت أصحابه مصرين على المعصية. 11 ــ بيت يرتكب فيه الكبائر. 12 ــ بيت العاق لوالديه. 13 ــ بيت يؤكل فيه الربا. 14 ــ بيت فيه مجالس للشيطان وهي: المجالس التي لايذكر فيها الله _ المجالس التي
لايصلى فيها على النبي عليه الصلاة والسلام......
15 ــ بيت فيه صورة او تمثال. 16 ــ بيت يشرب فيه الخمر. 17 ــ بيت يلعب فيه بالنرد. 18 ــ بيت الملعونين: ومنهم الراضي والمرتشي _ المغيرات لخلق الله _ تارك الصلاة...
19 ــ بيت مسرف ومن الاسراف: الاكثار من الاثاث والفرش التي لا لزوم لها....
20ــ بيت يرتكب فيه الفاحشة. 21 ــ بيت يترك صاحبه الغسل من الجنابه
اللهم لاتجعل بيوتنا منهم
وجعلها طاهرة من الربا والرياء والغش وعفن النفاق والخصام
وجعل هواءها متجددا بذكرك وجوها نظيفاً بعبادتك والتقرب إليك
اللهم وفق قارئ الرسالة لما يحبه ويرضاه
وجعله من خيرة المسلمين الداعين للخير
وبارك له في عمله وأعنه على ذكرك وحسن عبادتك
دمتم في رعاية الرحمن
08-05-2009, 07:54 PM
النوار
جزاك الله خير أختي حفيده وجعله الله في ميزان حسناتك
جواب الشيخ عبدالرحمن السحيم:
ليست كل البيوت المذكورة لا تدخلها الملائكة.
وكل امرئ بما كسب رهين، قال تعالى: وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى {الأنعام: 164} وقال: وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى {فاطر: 18}. فهنيئا للأخت السائلة أن وفقها الله لطاعته، وعصمها من هذا اللهو الباطل الذي وقع فيه من حولها، فعليك أختي الكريمة أن تشكري الله على هذه النعمة العظيمة، بزيادة الاستقامة، ودعوة أهلك للخير وسبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة والصبر على ذلك، وراجعي لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 44035. والله أعلم. إسلام ويب
2021-03-08, 06:08 PM #4 رد: المعازف تمنع الملائكة من دخول بيتك! 2021-03-08, 06:14 PM #5 رد: المعازف تمنع الملائكة من دخول بيتك! كيف نجلب الملائكة ونطرد الشياطين من بيوتنا