من الادلة في كتب الروافض واتهامهم الباطل بان اهل السنة نواصب لاهل البيت رضي الله عنهم. وسنرى لاحقا ان النواصب فعلا عند الروافض ليسوا من يبغضون اهل البيت كما يزعمون ولكن النواصب هم كل من خالف مذهب الروافض الاثني عشري. ------------------------------------------------------ حتى منتحلي الاسلام هم عند الروافض كفار ويطلقون عليهم كلمة مسلم مجرد نفاق (تقية) وقد بسطنا الكلام في الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب، وقد قدمنا نبذة في
ذلك في كتاب الطهارة في باب نجاسة الكافر، وأوضحنا كفر المخالفين غير المستضعفين،
ونصبهم وشركهم بالأخبار المتكاثرة، التي لا معارض لها في البين، وانه ليس إطلاق
المسلم عليهم، إلا من قبيل إطلاقه على الخوارج وأمثالهم، من منتحلي الإسلام. المطلب الخامس: فرق الروافض - موسوعة الفرق - الدرر السنية. الحدائق الناضرة للبحراني الجزء 18 ص148 من انكر امامة احد من ائمة الروافض الامامية فهو كافر مرتد. اي حتى الفرق الشيعية الاخرى هي عندهم مرتدة أبو أيوب، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام
قال: عورة المؤمن على المؤمن حرام وقال: من اطلع على مؤمن في منزله فعيناه مباحتان
للمؤمن في تلك الحال، ومن دخل على مؤمن في منزله بغير إذنه فدمه مباح للمؤمن في
تلك الحال، ومن جحد نبيا " مرسلا " نبوته وكذبه فدمه مباح.
من هم الروافض ؟
بحار الأنوار للمجلسي (1107 هـ) الجزء46 صفحة23 باب 3 معجزاته ومعالي
أموره
المطلب الخامس: فرق الروافض - موسوعة الفرق - الدرر السنية
بحار الأنوار للمجلسي الجزء 23 ص390 قال الشيخ المفيد في كتاب المسائل: اتفقت
الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض
الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار. وقال في موضع آخر: اتفقت الإمامية على
أن أصحاب البدع كلهم كفار وأن على الإمام أن يستتيبهم عند التمكن بعد الدعوة لهم،
وإقامة البينات عليهم فإن تابوا من بدعهم وصاروا إلى الصواب وإلا قتلهم لردتهم عن
الإيمان، وأن من مات منهم على ذلك فهو من أهل النار. مـن هـم الشيعــة ( الروافض ) الإثنى عشريــة. بحار الأنوار للمجلسي الجزء
23 ص390 وروى في الفقيه عن محمد بن مسلم في الصحيح، عن أبي جعفر
عليه السلام، قال: قلت له: أرأيت من جحد الإمام منكم ما حاله ؟ فقال من جحد إماما
من الله وبرئ منه ومن دينه فهو كافر مرتد عن الإسلام، لان الإمام من الله، ودينه
من دين الله، ومن برئ من دين الله فهو كافر، ودمه مباح في تلك الحال، إلا أن يرجع
ويتوب إلى الله مما قال. الحدائق الناضرة للبحراني الجزء 18 ص156 – 157, الوسائل
ج 18 ص 544 حديث: 1 وقال الفاضل المولى محمد صالح المازندراني في شرح أصول
الكافي: ومن أنكرها يعني الولاية فهو كافر حيث أنكر أعظم ما جاء به الرسول واصلا
من أصوله.
مـن هـم الشيعــة ( الروافض ) الإثنى عشريــة
عبد الله بن سبأ إن الشائع عند -معاشر الشيعة- أن عبد الله بن سبأ شخصية وهمية لا حقيقة لها، اخترعها أهل السنة من أجل الطعن بالشيعة ومعتقداتـهم، فنسبوا إليه تأسيس التشيع، ليصدوا الناس عنهم وعن مذهب أهل البيت. وسألت السيد محمّد الحسين آل كاشف الغطاء عن ابن سبأ فقال: إن ابن سبأ خرافة وضعها الأمويون والعباسيون حقداً على آل البيت الأطهار، فينبغي للعاقل أن لا يشغل نفسه بـهذه الشخصية. ولكني وجدت في كتابه المعروف (أصل الشيعة وأصولها) ص40-41 ما يدل على وجود هذه الشخصية وثبوتـها حيث قال: "أما عبد الله بن سبأ الذي يلصقونه بالشيعة أو يلصقون الشيعة به، فهذه كتب الشيعة بأجمعها تعلن بلعنه والبراءة منه.. ". ولا شك أن هذا تصريح بوجود هذه الشخصية فلما راجعته في ذلك قال: إنا قلنا هذا تقية، فالكتاب المذكور مقصود به أهل السنة، ولهذا اتبعت قولي المذكور بقولي بعده: "على أنه ليس من البعيد رأي القائل أن عبد الله بن سبأ (وأمثاله) كلها أحاديث خرافة وضعها القصاصون وأرباب السمر المجوف". من هم الروافض والنواصب. وقد ألف السيد مرتضى العسكري كتابه (عبد الله بن سبأ وأساطير أخرى) أنكر فيه وجود شخصية ابن سبأ، كما أنكرها أيضاً السيد محمّد جواد مغنية في تقديمه لكتاب السيد العسكري المذكور.
رافضة - ويكيبيديا
6- وذكر ابن أبي الحديد أن عبد الله بن سبأ قام إلى علي وهو يخطب فقال له: (أنت أنت، وجعل يكررها، فقال له -علي- ويلك من أنا، فقال: أنت الله، فأمر بأخذه وأخذ قوم كانوا معه على رأيه)، شرح نـهج البلاغة (5/5). 7- وقال السيد نعمة الله الجزائري: (قال عبد الله بن سبأ لعلي: أنت الإله حقاً، فنفاه علي رضي الله عنه إلى المدائن، وقيل أنه كان يهودياً فأسلم، وكان في اليهودية يقول في يوشع بن نون وفي موسى مثل ما قال في علي) (الأنوار النعمانية) (2/234). فهذه سبعة نصوص من مصادر معتبرة ومتنوعة بعضها في الرجال وبعضها في الفقه والفرق، وتركنا النقل عن مصادر كثيرة لئلا نطيل كلها تثبت وجود شخصية اسمها عبد الله بن سبأ، فلا يمكننا بعد نفي وجودها خصوصاً وإن أمير المؤمنين قد أنزل بابن سبأ عقاباً على قوله فيه بأنه إله، وهذا يعني أن أمير المؤمنين قد التقى عبد الله بن سبأ وكفى بأمير المؤمنين حجة فلا يمكن بعد ذلك إنكار وجوده. من هم الروافض.. وماهي عقيدتهم.. ومامدى خطورتهم _ ملف شامل ووافي باذن الله - مجتمع رجيم. نستفيد من النصوص المتقدمة ما يأتي: 1- إثبات وجود شخصية ابن سبأ ووجود فرقة تناصره وتنادي بقوله، وهذه الفرقة تعرف بالسبئية. 2- إن ابن سبأ هذا كان يهودياً فأظهر الإسلام، وهو وإن أظهر الإسلام إلا أن الحقيقة أنه بقي على يهوديته، وأخذ يبث سمومه من خلال ذلك.
من هم الروافض.. وماهي عقيدتهم.. ومامدى خطورتهم _ ملف شامل ووافي باذن الله - مجتمع رجيم
ولكني بكيت عليك وعليَّ. أما بكائي على نفسي فنسبتي إلى رتبةٍ شريفة لست من أهلها. [12]
ورويّ أنّه كان عبد الملك بن مروان لمّا سمع من الفرزدق قصيدته المعروفة في مدح الإمام عليّ بن الحسين قال له: أو رافضيّ أيضًا أنت؟ فقال الفرزدق: إن كان حبّ آل محمّد رفضًا فأنا هذاك. [13]
كما جاء في المحاسن: «قلت لأبي جعفر: جعلت فداك اسم سُمينا به استحلت به الولاة دماءنا وأموالنا وعذابنا قال: وما هو؟ قال: الرّافضة فقال أبو جعفر: إنّ سبعين رجلاً من عسكر فرعون رفضوا فرعون فأتوا موسى فلم يكن في قوم موسى الرّافضة فأوحى الله إلى موسى أن ثبت لهم هذا الاسم في التوراة فإنّي قد نحلتهم وذلك اسم قد نحلكموه الله [14] ». وذكر في نفس المصدر السابق: «عن أبي عبد الله قال: والله نعم الاسم الّذي منحكم الله ما دمتم تأخذون بقولنا ولا تكذبون علينا، قال: وقال لي أبو عبد الله هذا القول إنّي كنت أخبرته أنّ رجلاً قال لي: إياك أن تكون رافضياً [14] ».
زعــم ينفــع فــيها طــبّاب! ميلاد عمر المزوغي
زعــم ينفــع فــيها طــبّاب؟ *********** مجلــــــــــــــــــس دولة مجلــــــــــــــــــس نـواب الاثنـــــــــــــــــــــــــــــين نسايــــب واصحــــــــاب الحكـــــــــــــــــــــــــــومة امكـــــــشره...
ولو القينا نظره سريعه على متوسط نسبة الأنفاق على التعليم الي الدخل القومي الأجمالي في الأقطار العربية مجتمعه فقد يبلغ في العام 2015 حوالي 4. 5% وليس بالبعيد عن تلك النسبة في الدول النامية والتي تقدر بنسبة 4. 4% رغم فارق الأمكانات الأقتصادية المتوفرة في الأقطار العربية, حتى معدل الأنفاق نفسة على التعليم مقارنة مع الأنفاق العام هوا ادني من معدل الأ نفاق في الدول النامية والبالغ 15. 7% مقابل 16. 2% من الدول النامية, وهنا لانتحدث عن نسبة الامية بين الاشخاص فوق ال 15 عام والتي يبلغ حوالي 20% حيث تعتبر من النسب المرتفعة في العالم
وكما هو التعليم ومؤشرات تدنيه في بلدانا العربية فان الرعاية الصحيحة كذالك تعتبر واحدة من التحديات الأجتماعية والأقتصادية التي تتوجب التوقف عندها حيث تتفاوت هنا نسب الرعاية الصحية من قطر عربي لأخر, وافتقارها للعديد من الخدمات والجودة والشمولية ويعتبر الانفاق على هذا القطاع من اجمالي الناتج المحلي الأجمالي في الدول العربية بحدود 5. الصناعة في الوطن العربي - موضوع. 3% في العام 2015 وهي اقل بكثيرمن المتوسط العالمي البالغ حوالي 10%.
الامكانات الاقتصادية في العالم العرب العرب
بقلم غسان الطالب
مساحة الوطن العربي الأجمالية تبلغ 13. 3 مليون كم وتشكل هذه النسبة مامقداره 9. 6% من مساحة العام ويبلغ عدد سكانه لغاية نهاية العام 2017 حسب التقرير العربي الموحد 400 مليون نسمة اي 5. 4% من سكان العالم منهم 130 مليون مجموع القوى العاملة, بينما تشكل البطالة ما نسبتة 14. الامكانات الاقتصادية في العالم العربي. 9%, ولا غرابة اذا عرفنا ان قيمة الدين العام الخارجي فقط لمجموع الدول العربية هو 232. 3 مليار دولار امريكي وهذا يمثل مانسبة 26. 8% من الناتج المحلي الأجمالي, اما تكلفة خدمة هذا الدين فتبلغ 18. 9 مليار دولار امريكي.
2% في العام 2015 الى 1.