هل يجوز الجمع والقصر للمسافر أكثر من 3 أيام؟
مقالات قد تعجبك:
قال الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، المسافر وجب له أن يستمتع بالرخص التي وضعها الله له، لأن الله يحب أن تؤتى رخصه كما تؤتى فرائضه ولكن بشروط، وهي:
إذا كان السفر أكثر من ثلاثة أيام دون يوم الدخول ويوم الخروج، فمن ساعة أن تضع رجلك على هذه الأرض وجب إتمام الصلاة ولا تقصرها ولا تستمتع برخص السفر. أن يكون السفر سفرًا بعيداً مباحًا أي يكون 85 كيلو فما يزيد، أي لا يقل عن 85 كيلو. وأيضا لا يكون سفر لمعصية فإن كان السفر لمعصية الله ليس له رخص من الله. تعرفي على حكم المسح على الكم وعلي الحجاب في الوضوء | مصراوى. وأيضا من الرخص الجمع بين الظهر والعصر جمع تقديم أو تأخير في وقت واحدة منهم. وأن يجمع بين صلاتي المغرب والعشاء في وقت واحدة منهم. وأن الصلاة التي تقصر هي الصلاة الرباعية كالظهر والعصر والعشاء. كما يمكنكم التعرف على: هل يجوز القصر والجمع في الصلاة أثناء السفر
هل يجوز قصر الصلاة أثناء العمرة؟
يقول الدكتور مجدي عاشور مستشار مفتي الجمهورية وأكد على هذا الكلام، أنه يجوز للمعتمر أن يجمع بين المغرب والعشاء قصرا أو جمعا أي يجوز الجمع بينهما. فإنه يصلي صلاة المغرب ثلاث ركعات والعشاء أربع ركعات أو اثنتين، كل ذلك على حسب نيته للسفر.
- علي جمعة: يوضح كيفية قصر الصلاة للمسافر | مصراوى
- تعرفي على حكم المسح على الكم وعلي الحجاب في الوضوء | مصراوى
- هل يجوز قراءة القران بدون صوت المطر
- هل يجوز قراءة القران بدون صوت صفير
- هل يجوز قراءة القران بدون صوتي
- هل يجوز قراءة القران بدون صوت
علي جمعة: يوضح كيفية قصر الصلاة للمسافر | مصراوى
جزاكم الله خيرا. حيث إن هذه المسألة تشكل على الكثير. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، ومن والاه، أما بعد:
فجوابنا يتخلص فيما يلي:
1) ما دمتم تقيمون لمدة أسبوع في ذلك المكان المعد للسكن، فإنه يلزمكم ما يلزم المقيم من إتمام الصلاة والصيام في رمضان، وليس لكم أن تترخصوا بشيء من رخص السفر من القصر والجمع؛ لأن من نوى إقامة في مكانٍ أربعة أيام فأكثر انقطع عنه حكم السفر، وصار مقيما؛ كما بيناه في الفتوى رقم: 207478. 2) وإذا ابتعدتم عن مكان الإقامة مسافة سفرــ وهي ثلاثة وثمانون كيلو تقريبا ــ جاز لكم الترخص برخص السفر من القصر والجمع بين الصلاتين، والفطر في رمضان حتى تعودوا لمكان إقامتكم، وإن كانت المسافة التي تقطعونها دون تلك المسافة لم يجز لكم شيء من ذلك. 3) إذا قطعتم مسافة سفر جاز لكم الجمع بين الصلاتين، وإن علمتم أنكم ستعودون لمقر السكن قبل خروج وقت الصلاة الثانية، والأفضل أن لا تجمعوا. علي جمعة: يوضح كيفية قصر الصلاة للمسافر | مصراوى. وانظر التفصيل في الفتوى رقم: 134840. 4) إذا دخل وقت الصلاة قبل خروجكم من مقر إقامتكم لزمتكم تلك الصلاة تامةً من غير قصر حتى وإن كنتم ستقطعون مسافة سفر، وليس لكم أيضا أن تجمعوا معها الصلاة التي بعدها قبل شروعكم في السفر.
تعرفي على حكم المسح على الكم وعلي الحجاب في الوضوء | مصراوى
الرئيسية
إسلاميات
عبادات
07:44 م
الإثنين 29 يناير 2018
علي جمعة: يوضح كيفية قصر الصلاة للمسافر
كتب - أحمد الجندي:
قال فضيلة الإمام الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء ومفتي الديار المصرية السابق، إن للمسافر الحق في جمع وقصر الصلاة ثلاثة أيام، غير يومي الدخول والخروج، وهذا مذهب الجمهور من العلماء. وأضاف فضيلة الإمام، خلال حواره مع الإعلامي حسن الشاذلي في برنامج "والله أعلم" المذاع على قناة "cbc"، أنه يترتب على السفر أحكام شرعية أهمها، قصر الصلاة الرباعية، وإباحة الفطر للصائم، وامتداد مدة المسح على الخفين إلى ثلاثة أيام، والجمع بين الظهر والعصر، والجمع بين المغرب والعشاء. وأوضح أنه يشترط في السفر الذي تترتب عليه أحكامه أمور، هي بلوغ المسافة أو يزيد، وعدم قصد المعصية، وألا يكون الحامل على السفر فعل معصية، ومسافة السفر التي تتغير بها الأحكام أربعة برد، وكل برد أربعة فراسخ، والفرسخ ثلاثة أميال هاشمية يعني أن المسافة بالأميال تساوي (16 فرسخ × 3) 48 ميلا هاشميا، وتساوي هذه المسافة حوالي 83. 5 كيلو متر. وأشار الدكتور علي جمعة إلى أنه يجوز لمسافر هذه المسافة أن يقصر الصلاة، ومعناه أن يصلي الرباعية (الظهر والعصر والعشاء) ركعتين، والقصر غير لازم للجمع، فيمكن للمسافر أن يقصر الصلاة دون أن يجمعها، أما الصبح والمغرب فلا يقصران موضحاً كيفية الجمع بأن يصلي الظهر والعصر في وقت أيهما شاء، وكذلك المغرب والعشاء، ويمكن أن يجمعهما ويقصر الرباعية، ويجوز أن يجمعهما بالإتمام بغير قصر، فإن كان في جمع التأخير عليه أن ينوي قبل خروج وقت الصلاة الأولى أنه يجمعها تأخيرا مع وقت الصلاة الثانية.
الرئيسية
إسلاميات
عبادات
06:40 م
الجمعة 03 أبريل 2015
ما هي أحكام صلاة المسافر؟
تجيب لجنة أمانة الفتوى بدار الافتاء المصرية:
السفر: هو الخروج على قصد قطع مسافة القصر الشرعية فما فوقها. والسفر من عوارض الأهلية المكتسبة، فلا ينافي شيئًا من أهلية الأحكام وجوبًا وأداء من العبادات وغيرها، أي إنه لا يمنع وجوب شيء من الأحكام نحو الصلاة، والزكاة، والحج، لبقاء القدرة الظاهرة والباطنة بكمالها؛ لكنه جعل في الشرع من أسباب التخفيف بنفسه مطلقًا. - ما يترتب على السفر:
يترتب على السفر أحكام شرعية أهمها: قصر الصلاة الرباعية، وإباحة الفطر للصائم، وامتداد مدة المسح على الخفين إلى ثلاثة أيام، وجواز الجمع بين الظهر والعصر تقديمًا أو تأخيرًا، والجمع بين المغرب والعشاء كذلك. - شروط السفر الذي تترتب عليه الأحكام:
يشترط في السفر الذي تترتب عليه الأحكام السابقة أمور هي:
1- بلوغ المسافة المحددة شرعًا أو الزيادة عليها. 2- قصد موضع معين عند ابتداء السفر، فلا قصر ولا فطر لهائم على وجهه لا يدري أين يتوجه. 3- مفارقة محل الإقامة - فيشترط في السفر الذي تتغير به الأحكام مفارقة بيوت المصر، فلا يصير مسافرًا قبل المفارقة.
هل يجوز قراءة القران بدون صوت؟ قراءة القرآن الكريم قراءة القرآن الكريم القراءة والكتابة ، قراءة الكتب ، قراءة الكتب ، القراءة والكتابة ، القراءة والكتابة ، القراءة والكتابة ، القراءة والكتابة ، القراءة والكتابة ، القراءة والكتابة وهكذا ، فإن رأس المال يحفظه على متن الطائرة. هل يجوز قراءة القران بدون صوت قراءة القرآن بعينه ، قراءة قراءة قراءة قراءة قراءة قراءة القراءة فقط. [1] أفضل طريقة لختم القرآن الكريم في رمضان أيهما أفضل الإسرار أم الجهر في قراءة القرآن بشكل عام قراءة القرآن تعد أحد أفضل الأعمال التي يمكن أن تقوم بها مسلم سواء أكانت هذه القراءة أم جهرية استدلالا بحديث رسول الله عليه وسلم "الجاهر بالقرقر بالصدقة والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة"[2] حتى لا تتمكن من قراءته ، أثناء قراءة هذا المقال ، يمكنك قراءة أثناء قراءته. هل يجوز قراءة القرآن بدون صوت ؟ لها ثواب النظر - مصر. هل يجوز قراءة القرآن وأناسدح الأنماط قراءة القرآن بالعين دون تحريك اللسان يقوم بعمل جيد ، بما في ذلك الطباعة ، وطريقة قراءتها ، وطريقة قراءتها. القارئ الآية إلا مرة واحدة ثم ينتقل إلى الآية التي بعدها مباشرة. هل يؤجر قارئ القرآن دون تدبر نعم ، يؤجر قارئ القرآن على قراءته حتى إذا لم يكن قراءة بتدبر لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة[3] والأولى والأصح أن يقرن قارئ القرن الكريم قراءته بالتدبر حتى يستكمل الأجر ويحوز أجر كلا من القراءةبر معا.
هل يجوز قراءة القران بدون صوت المطر
شاهد أيضًا: هل يجوز قراءة القرآن وأنا منسدح
ماذا تسمى قراءة القرآن بالعين دون تحريك اللسان
تسمى قراءة القرآن بالعين دون الجهر أو التلفظ به تدبر القرآن، وقد سميت بهذا الاسم لأن القارئ بهذه الطريقة يقوم بالتمعن في معاني آيات القرآن وفهمها فهمًا صحيحًا عن طريق قراءتها بتمهل بعينه وإعادة الآية مرة بعد مرة على عكس القراءة الجهرية أو التي تكون باللسان حيث لا يقرأ القارئ الآية إلا مرة واحدة ثم ينتقل إلى الآية التي بعدها مباشرة. هل يؤجر قارئ القرآن دون تدبر
نعم، يؤجر قارئ القرآن على قراءته حتى إذا لم يكن يقرأ بتدبر لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة" [3] والأولى والأصح أن يقرن قارئ القرآن الكريم قراءته بالتدبر حتى يستكمل الأجر ويحوز أجر كلًا من القراءة والتدبر معًا. شاهد أيضًا: هل قراءة القرآن من الجوال تعتبر هجر للقرآن
حكم قراءة القرآن للمحدث حدثًا أكبر أو أصغر
لا يجوز لكلًا من المحدث حدثًا أكبر أو أصغر قراءة القرآن ولا مس المصحف إلا بعد التطهر عملًا بقول الله عز وجل "لا يمسه إلا المطهرون" [4] ، لكن اختلف الفقهاء في حكم قراءة الحائض والنفساء للقرآن فقال الجمهور أنه لا يصح لهن قراءة القرآن إلا بعد أن تطهرن وقال المالكية أنه يجوز لهن قراءة القرآن أثناء الحيض والنفاس لكن بدون مس للمصحف، والراجح رأي المالكية.
هل يجوز قراءة القران بدون صوت صفير
وهذا ما عليه جماهير الفقهاء. وأما الحائض والنفساء؛ فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى حرمة قراءتهما القرآن، وذهب المالكية إلى أنه يجوز لأي منهما قراءة القرآن في حال استرسال الدم مُطلَقًا؛ خافت النسيان أم لا، فإذا انقطع الدم لَمْ يَجُزْ لها القراءة حتى تغتسل إلا أن تخاف النسيان. ما حكم قراءة القرآن بدون وضوء؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. حكم قراءة القرآن بملابس البيت أكد الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن تلاوة القرآن الكريم مجالس تحضرها الملائكة، منوهًا بأنه لذلك هناك عدة آداب التلاوة منها ما يخص احتشام المرأة عند هذا الموقف استحياءً من الملائكة. وأوضح « وسام» عبر البث المباشر بالصفحة الرسمية لدار الإفتاء المصرية بموقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك، في إجابته عن سؤال: « هل يجوز قراءة القرآن بملابس المنزل وبدون حجاب؟»، أنه إذا قامت المرأة بتلاوة القرآن الكريم بملابس البيت ودون أن تغطي شعرها - أي دون أن ترتدي الحجاب- فلا مانع من ذلك وقراءتها صحيحة. وأضاف أن من آداب التلاوة، أنه يُستحب للمرأة أن تستتر وترتدي الحجاب والملابس المحتشمة عند تلاوة القرآن الكريم في بيتها، لأن قراءة القرآن هو مجلس تحضره الملائكة، لذا يُستحي من الملائكة، مشيرًا إلى أن هذا على سبيل أنه من آداب التلاوة وليس أمرًا واجبًا.
هل يجوز قراءة القران بدون صوتي
قال في "مواهب الجليل" (1/317): " قَالَ ابْنِ الْحَاجِبِ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ: وَلَا يَجُوزُ إسْرَارٌ مِنْ غَيْرِ حَرَكَةِ لِسَانٍ; لِأَنَّهُ إذَا لَمْ يُحَرِّكْ لِسَانَهُ لَمْ يَقْرَأْ وَإِنَّمَا فَكَّرَ" انتهى. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "يجب أن يحرك لسانه بالذكر والواجب في الصلاة من القراءة ونحوها مع القدرة" انتهى. ولمزيد الفائدة راجعي هذه الأجوبة:
الأوقات التي يجوز فيها قراءة القرآن. هل يجوز قراءة القران بدون صوتي. أيهما أفضل قراءة سورة من القرآن بتدبر وفهم أم قراءة القرآن كله من غير تدبر. المقصود من قراءة القرآن التدبر والعمل. والله أعلم.
هل يجوز قراءة القران بدون صوت
انتهى. وقال النووي ـ رحمه الله: وأدنى الإسرار أن يسمع نفسه إذا كان صحيح السمع ولا عارض عنده من لغط وغيره، وهذا عام في القراءة والتكبير والتسبيح في الركوع وغيره، والتشهد والسلام والدعاء ـ سواء واجبها ونفلها ـ لا يحسب شيء منها حتى يسمع نفسه إذا كان صحيح السمع ولا عارض. انتهى. وذهب المالكية ـ وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وترجيح الشيخ العثيمين ـ رحمه الله ـ إلى أنه يكفي تحريك اللسان والشفتين وإخراج الحروف من مخارجها. هل يجوز قراءة القران بدون صوت المطر. جاء في مختصر خليل ممزوجا بشرحه للدردير: وخامسها: فاتحة أي قراءتها بحركة لسان على إمام وفذ أي منفرد، لا على مأموم، هذا إذا أسمع نفسه، بل وإن لم يسمع نفسه، فإنه يكفي في أداء الواجب. وقال في مواهب الجليل: قال ابن ناجي في شرح الرسالة: اعلم أن أدنى السر أن يحرك لسانه بالقراءة، وأعلاه أن يسمع نفسه فقط، وأدنى الجهر أن يسمع نفسه ومن يليه، وأعلاه لا حد له. انتهى. زاد في شرح المدونة: فمن قرأ في قلبه في الصلاة فكالعدم، ولذلك يجوز للجنب أن يقرأ في قلبه، وقال ابن عرفة: وسمع سحنون ابن القاسم: تحريك لسان المسرّ فقط يجزئه، وأحبُّ إسماع نفسه. انتهى. وقال المرداوي ـ رحمه الله: قوله: وبالقراءة بقدر ما يسمع نفسه: يعني أنه يجب على المصلي أن يجهر بالقراءة في صلاة السر وفي التكبير وما في معناه بقدر ما يسمع نفسه، وهذا المذهب، وعليه الأصحاب، وقطع به أكثرهم، واختارالشيخ تقي الدين ابن تيمية الاكتفاء بالإتيان بالحروف، وإن لم يسمعها، وذكره وجها في المذهب، قلت: والنفس تميل إليه.
تاريخ النشر: الإثنين 18 رمضان 1430 هـ - 7-9-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 126532
73777
0
407
السؤال
ما هو القول الفصل فى أدنى السر فى الصلاة السرية؟ هل يكفى تحريك اللسان والشفتين؟ أم لابد من رفع الصوت لإسماع الشخص نفسه أو من بجواره؟ أى: هل لابد أن يسمع الشخص نفسه فى الصلاة السرية؟ وما رأى فضيلتك فى أن عددا كبيرا من المصلين يكتفى بتحريك اللسان والشفتين فى الصلاة السرية دون إصدار أى صوت ولو خافت؟.
ويدل على ذلك أيضاً: أن العلماء منعوا الجنب من قراءة القرآن باللسان ، وأجازوا له أن ينظر في المصحف ، ويقرأ القرآن بالقلب دون حركة اللسان. مما يدل على الفرق بين الأمرين ، وأن عدم تحريك اللسان لا يعد قراءة. انظر المجموع (2/187- 189 يجوز نعم... يمكن بالقلب ويمكن باللسان... ++ ذِكْر الله تعالى بالقلب واللسان ، وهو على مراتب:
الأولى: أن يكون انبعاث الذِّكْر مِن القلب تعظيما وحُبّا وحَمْدًا لله عَزّ وَجَلّ ثم يتبعه اللسان. فهذه أفضل المراتب. هل يشترط في قراءة القرآن والأذكار تحريك اللسان ؟ - الإسلام سؤال وجواب. الثانية: أن يكون الذِّكْر باللسان ثم يتبعه القلب ، إذا تفكَّر في معاني الأذكار. الثالثة: - وهي أضعف المراتب – وهي ذِكْر الله باللسان وحده ، وهذه يُؤجَر عليها صاحبها ، لقوله تعالى في الحديث القدسي: أَنَا مَعَ عَبْدِي إِذَا هُوَ ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ. رواه الإمام أحمد ابن ماجه وابن حبان ، ورواه البخاري تعليقا. وصححه الألباني والأرنؤوط. شغلي يوتيوب بالانابة عنك هههههه ليه بس يا كسولة