الأهمية الخاصة بطلب العلم الشرعي:- يحتل طلب العلم الشرعي أهمية كبيرة ، و خاصةً للفرد المسلم ، و ذلك راجعاً إلى:-
أولاً:- جعله الفرد المسلم على تلك العقيدة الصافية ، و النقية بل ، و السليمة التي ليس فيها شبهات ، و لا أي ملوثات فكرية حيث أن العلم كما هو معروف يطرد ، و يتخلص من كل شبهة ، و يطرد كل فكر ملوث أو غير صحيح. ثانياً:- يقوم العلم الشرعي بتحديد عباداتنا ، و طاعاتنا ، و ذلك يكون من خلال معرفة كيفية تأديتها ، و ذلك وفقاً لما أمر الله عز وجل به ، و ما أمر به رسولنا الكريم. ثالثاً:- العلم الشرعي هو عبارة عن ذلك العلم الذي يعمل على زيادة قوة إيمان الفرد المسلم ، و زيادة خشيته من المولى عز وجل ، و لذلك نجد أن العلماء هم أشد الناس خشيةً من المولى جل شأنه. خطوات العلم الشرعي:- يوجد عدداً من تلك الخطوات الرئيسية أو الأساسية لطلب العلم الشرعي ، و هي:-
أولاً:- إخلاص القصد:- و هي أن تكون النية الشخصية لطالب العلم الشرعي خالصة لوجه الله عز وجل من ناحية تعلمه لذلك العلم من أجل استخدامه في الدعوة إلى الله جل شأنه ، و محو الجهل ، و الضلال لدى الناس ، و ألا يكون القصد من تعلمه للعلم الشرعي هو الوصول إلى أي هدف دنيوياً.
- غراس العلم – برنامج علمي برؤية منهجية شاملة يهدف إلى صناعة طالب العلم بأسلوب عصري ميسر
- طلب العلم الشرعي
- شبكة العلم الشرعي | البوابة التقنية لطالب العلم الشرعي
- الطيبون يرحلون سريعا – موقع عبدالرحمن الشبيلي
- أجمل ما قيل في العزاء - موضوع
- ياسر — الطيبون يرحلون إلى السماء سريعاً
غراس العلم – برنامج علمي برؤية منهجية شاملة يهدف إلى صناعة طالب العلم بأسلوب عصري ميسر
❀أختاه.... العلم الشرعي في حياتك ❀بقلمي❀ - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
زاد الدّاعية واضيع دعويّة وترغيبيّة من كتابات العضوات واجتهاداتهنّ الحصرية، وكذا المسابقات الدّينيّة.. يُمنع المنقول
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة)، و الموجودة أسفل كل مشاركة.
وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يستعيذ بالله من علم لا ينفع، روى النسائي من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: كان من دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: "اللهم إني أعوذ بك من الأربع: من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعاء لا يسمع" [11]. وروى ابن ماجه من حديث جابر - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "سلوا الله علمًا نافعًا، وتعوذوا بالله من علم لا ينفع" [12]. ويجب على المسلم أن يطلب العلم الشرعي خالصًا لوجه الله، لا من أجل منصب، أو مال، أو عرض من الدنيا، روى أبو داود في سننه من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من تعلم علمًا مما يبتغى به وجه الله - عز وجل - لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضًا من الدنيا، لم يجد عرف الجنة يوم القيامة"، يعني: ريحها [13]. وروى البخاري ومسلم من حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضًا فكان منها نقية قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكانت منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس شربوا منها وسقوا ورعوا و أصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ فذلكم مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسًا و لم يقبل هدى الله الذي أرسلت به" [14].
طلب العلم الشرعي
السؤال:
هل العلم مُقتصر على العلوم الشرعية التي هي قول الله تعالى وقول رسوله ﷺ؟ فإذا كان غير ذلك فكيف نرد على مَن يقول: إن العلم مُقتصرٌ عليها، وأن العلوم الأخرى، مثل الكيمياء وغيرها، يجب ألا تُدرس؟
الجواب:
العلم عند الإطلاق -كما سمعتُم في صلب المحاضرة وفي الأسئلة- عند أهل العلم، عند علماء الإسلام هو العلم الشرعي: قال الله، وقال رسوله، وما يتعلق بذلك. ولا حرج في تعلم العلوم الأخرى النافعة؛ لقصد نفع الناس في دنياهم: من طبٍّ، وهندسةٍ، وجيولوجيا، وعلم العمارة، وغير ذلك مما يحتاجه الناس، لا حرج في ذلك، ومع النية الصالحة يُؤجر، مع النية الصالحة يُؤجَر في ذلك؛ لأنَّ الناس في حاجة إلى أطباء، وإلى مهندسين، وإلى محاسبين، وإلى مُقاولين معماريين، إلى غير ذلك مما يحتاجه الناسُ، وإلى جيولوجيين يعرفون حاجة البلاد وما فيها من الخير ومن الكنوز. كل هذه العلوم مطلوبة، لكن ليست مُرادة عند الإطلاق، ليست داخلةً في قوله: وَأُولُو الْعِلْمِ [آل عمران:18] وأمثالها، لا، لكن تدخل في الحثِّ على نفع المسلمين، والنصح للمسلمين، فالدين النَّصيحة والتعاون على البر والتَّقوى، تدخل في الأشياء العامَّة؛ لأنها مع النية الصالحة تكون بِرًّا وتقوى، مع النية الصالحة، وأما مَن تعلَّمها للدنيا فهي مباحة، ما يتعلق بها أجرٌ، فإذا كان مع الإباحة نوى الخير: نوى أن ينفع الناس، نوى أن يُعين ولاة الأمور على الخير، نوى أن ينفع المجتمع؛ فله نيته الطيبة، وله أجره بهذه النية الطيبة.
• المشاركة في تنظيم ملتقيات المجلس الإسلامي الأعلى (1999-2008). له أبحاث ودراسات، وخطب ومقالات، نشر بعضها في الجرائد والمجلات، وأكثرها مخطوطات.
شبكة العلم الشرعي | البوابة التقنية لطالب العلم الشرعي
ومنها: أن الله تعالى يقذف لأهل العلم الربانيين هيبة ومحبة، وتقديرًا في قلوب الناس، فتجد الألسن تتابع في الثناء عليهم، والقلوب تتفق على احترامهم وتقديرهم، قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا ﴾ [مريم: 96]. ومنها: أن طلب العلم خير للمرء من متاع الدنيا، روى مسلم في صحيحه من حديث عقبة ابن عامر - رضي الله عنه - قال: خرج رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ونحن في الصفة فقال: "أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم و لا قطع رحم؟ فقلنا: يا رسول الله، نحب ذلك، قال: أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيتعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله - عز وجل - خير له من ناقتين و ثلاث خير له من ثلاث و أربع خير له من أربع و من أعدادهن من الإبل" [9]. ووسائل طلب العلم كثيرة، كحضور الدروس العلمية للعلماء والمشايخ، والمحاضرات العامة، والكلمات في المساجد، وقراءة الكتب النافعة، والاستماع إلى الأشرطة المفيدة، وسؤال أهل العلم عما أشكل، وحفظ كتاب الله فهو رأس العلوم كلها. ولله َ درُّ الشافعي عندما قال:
العلم ما كان فيه قال حدثنا
وما سوى ذاك وسواس الشيطان
وقد أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن من علامات الساعة أن يرفع العلم، ويكثر الجهل، ففي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنه -، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد و لكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالمًا اتخذ الناس رؤساء جهالًا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا" [10].
يعتبر أبرز شيوخ الطريقة الرحمانية
يعتبر الشيخ محمد مأمون القاسمي الذي عينه رئيس الجمهورية عبد المجيد تبون عميدا لجامع الجزائر من علماء الجزائر وأعيان المذهب المالكي ومن أبرز شيوخ الطريقة الرحمانية. ولد في بلدة الهامل، بتاريخ 25 فبراير 1944م. حفظ القرآن الكريم في الزاوية؛ وأخذ العلم عن شيوخها، ومنهم السادة: محمّد عبد العزيز الفاطمي، ومحمّد قريشي التاجروني، والخليل مصطفى، وأحمد بن عزوز. أجازه والده الشيخ مصطفى بن محمد، والشيخ الخليل بن مصطفى، والشيخ الطاهر العبيدي، والشيخ محمّد علوي المالكي، في مكة المكرمة. كما أجيز في الدراسات العليا من جامعة الجزائر. صحب محمد مأمون القاسمي والده في رحلاته، العلمية؛ ولزم صحبته، حتىّ وفاته رحمه الله، عام 1970م. أجيز للتعليم ، فتولّى التدريس في المعهد القاسمي، والإشراف على التنظيم التربوي فيه، من سنة 1963، إلى موفّى عام 1970 م. دعي إلى وزارة التعليم الأصلي والشؤون الدينية، في مطلع عام 1971 م، لتولّي وظائف سامية فيها. فكان مساره الوظيفي ونشاطه العلمي كما يأتي:
– المهام السابقة:
• مدير مساعد للبرامج والامتحانات، بوزارة التعليم الأصلي والشؤون الدينية. • مدير التوجيه الديني بوزارة الشؤون الدينية.
الطيبون يرحلون سريعاً وكأنهم يقولون لا مكان لنا في هذه الدنيا.. 😢🌿 🕊️رحلون سريعاً وفجأة وبلا مقدمات - YouTube
الطيبون يرحلون سريعا – موقع عبدالرحمن الشبيلي
Anonymous asked:
صباحك جميل بإذن الله ♥️ حابه اسأل.. مين داليا الشعلان
وصباحك اجمل ان شاء الله ، داليا شعلان كانت اخت للجميع هنا بتمبلر و انسانه من الناس الجميلةة الطيبة دعواتك لها بالرحمه ربنا يرحمها
داليا شعلان
الله يرحمها
مين داليا الشعلان؟
داليا شعلان كانت انسانه من الناس القليله اللي تعرف معني الانسانيه كانت من الناس اللي ما تجمعك فيهم إلا شاشه وعالم إفتراضي ولكن كانت اقرب لك من بعض الناس في العالم الواقعي ، لا تنسوها من دعواتكم ادعوا لها كثير ، ربنا يرحمك يا داليا
رمضان 2018
أجمل ما قيل في العزاء - موضوع
ليس متاحاً أن نعدد إنجازات حمد وإطلالاته على أبوظبي الرياضية، فحين نرحل تبقى أشياء أخرى غير تلك التي ظننا أننا أنجزناها.. ياسر — الطيبون يرحلون إلى السماء سريعاً. حين نرحل لا يبقى مما كتبنا سوى ما بنى، ولا يظل مما قلنا سوى ما عقلنا، وأشهد الله أن حمد كان من الأنقياء المخلصين، وأشهد الله أنني لا أعلم عنه ما يسوء، ولا أعلم أنه أغضب أو آذى أحداً، ولعل كتائب الحزن التي تبكي على صفحات التواصل منذ نبأ رحيل حمد، لأكبر شهادة في حقه أنه كان ممن نحسبهم على خير، ونودعهم « في مقعد صدق عند مليك مقتدر». رحم الله الأخ والصديق حمد الإبراهيم، وأسكنه فسيح جناته، وألهم آله وذويه الصبر والسلوان، وعوضنا عن فقده خيراً. كلمة أخيرة:
وبعض الطيبين يظلون بيننا.. ليبقى في الحياة ما يستحق
إقرأ أيضا
المزيد من المقالات
جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
ياسر — الطيبون يرحلون إلى السماء سريعاً
كان أنيقاً بلباسه وكتابته وخطه حتى في مشيته، وأجزم أنه عاش حياة عائلية هادئة جميلة سعدت بها أسرته، فرجل مثل (أبي طلال) لا يمكنه أن يعيش مع أسرته إلا في أحسن حال. التقيت بكثير من أصدقائه، وكلهم يتغنى بذكره وحسن سمته، ولم أسمع شخصاً يذمه. كان عزيز النفس أبيّها، لما اشتركت معه في تكريم شخصية الشيخ حمد الجاسر رحمه الله في اثنينية الشيخ عبدالمقصود خوجه عام 2004م، حضر إلى (جدة) بالطائرة على حسابه الخاص، ونزل على حسابه الخاص، مع أن الشيخ عبدالمقصود يتكفل بالسفر للمشاركين على درجة رجال الأعمال وفي فندق خمس نجوم. أجمل ما قيل في العزاء - موضوع. ولما توفي ابنه البكر طلال -رحمه الله- أحضره معه بالطائرة على حسابه الخاص مع أنه عُرض عليه أن يحضره على نفقة الديوان الملكي. ويطبع جميع مؤلفاته على حسابه الخاص ويهدي أغلب النسخ إلى أصدقائه وزواره. وأدار -متطوعاً- فريق تحرير كتاب سيرة الأمير عبدالرحمن السديري المطبوع في (500) صفحة. وراجع وحرر وأخرج آلاف الصفحات من مطبوعات مركز حمد الجاسر مراجعة دقيقة مع تحرير قلّ نظيره تطوعاً. أقول دائماً: إن الشخص الراقي بسلوكه وعلمه هو خير سفير لبلده، لأنه يجعلك تحب بلده وتتمنى زيارته. رحم الله أستاذنا الدكتور عبدالرحمن الشبيلي، وأسكنه فسيح جنانه، وبارك في عقبه إلى يوم يبعثون.
لقد فقدته ضعفين من الفقد.
رحم الله الخُريميَّ القائل:
قضى وَطَرًا منك الحبيب المُودِّعُ
وحلَّ الذي لا يُستطاعُ فيَدفعُ
وأصبحتُ لا أدري إذا بانَ صاحبي
وغُودرت فردًا بعده كيف أصنعُ
ورحم الله أستاذنا الإعلامي المؤرخ صاحب الخلق الآسر الدكتور عبدالرحمن الصالح الشبيلي، وأدخله فسيح جنانه، فقد كان ملء السمع والبصر، خطفه الموت فجأة وهو في أوج عطائه. أسعدني زماني بالتواصل معه منذ عام 1999م إلى وفاته، مراسلة وكتابة بـ(الواتس) وباللقاءات المتكررة عندما كنت أزور الرياض أو أقيم فيها لثلاثة أشهر، وكان يجمعنا فنّ التراجم والسير مع كثير من التحري والتروي والتحقيق والتدقيق. كتب عن أعلام بلده على اختلاف مناطقهم، نائياً بنفسه وقلمه عن الفئوية والعنصرية؛ فلم تكن عنده إقليمية ضيقة على منطقة معينة من بلده المترامي الأطراف. كان منهجه في كتابة التراجم تحرّي الدقة في إيراد المعلومات، والتزام الموضوعية في ذكرها بلا تحيّز ولا ميل مع الهوى، والابتعاد عن الكتابة الإنشائية والخطابية التي تهبط بالعمل وتقلل من ثقة القارئين فيه. إن احترامه للمملكة العربية السعودية وللأعلام السعوديين جعله يعطي كل ذي حقٍّ حقَّه بميزان دقيق بلا تهويل ينتهي إلى عكس المقصود، وبلا تهوين لا يجوز في البحث العلمي.