معلومات الشركة
الشـــركــة
فواز عبد العزيز الحكير وشركاه
الســــــوق
سوق الأسهم السعودية
مجال عمل الشركة
تجارة تجزئة الملابس الجاهزة والأقمشة والأحذية والعطورات
حالة الشـــركة
قائمة – تأسست في 17 مارس 1990م
رأس مال الشـركة
400 مليون ريال سعودي
معلومات الاكتتاب
عدد الأسهم المطروحة
12 مليون سهم.
- الحكير - اراء و توقعات المحللين
- النذر لغة الايجاب - مجلة أوراق
- جائز الأصل في النذر - مجلة أوراق
- جائز الأصل في النذر - منبع الحلول
الحكير - اراء و توقعات المحللين
أي ان ما يملكه يساوي سهم واحد من كل 10, 000 سهم من اسهم الشركة. سبحان الله كيف يعقلون!!! لكن لا عجب لإنسان لا يعرف الفرق بين "اسهم حقوق الأولوية" وأسهم "منحة مجانية". الحكير - اراء و توقعات المحللين. 14-04-2022, 11:01 PM
المشاركه # 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ardm
الأن يملك بس هذا العدد بعد بيعه الأسهم بشكل عشوائي
المشاركه # 10
لا يؤثر بتلك الطريقة. السهم يخضع لتجميع شرس. هذا كل ما في الأمر. 14-04-2022, 11:02 PM
المشاركه # 11
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا أولو الألباب
بس هذا الي يملك العدد آلان
ليش تتعجب سهم الغذائية بيع الصحون شوف كم سعره وسهم صدر شوف كم نفس الحركة بتكون في سهم الحكير تحياتى
14-04-2022, 11:06 PM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاداري
الفرج جاي إبشر شاهد كم سعر سهم التطويرية الغذائيه يبيع صحون وكم سعر محل سهم الصدر
دخل السهم محافظ أجانب جاي الفرج وبتشوف الدبل بالسعر قرار البيع والشراء لك
أغلقت معظم أسواق الخليج الرئيسية على انخفاض اليوم الخميس، في حين شهدت البورصة المصرية أسوأ يوم لها خلال شهرين تقريبا، إذ جاهدت الأسهم في المنطقة للحفاظ على زخم مكاسب الآونة الأخيرة بدعم من توزيع لقاحات كوفيد-19. ونزل المؤشر السعودي الرئيسي 0. 1%، متأثرا بهبوط سهم شركة فواز عبد العزيز الحكير للتجزئة نحو 2% متصدرا الأسهم المتراجعة. ومع ذلك سجل المؤشر أول مكسب أسبوعي في ثلاثة أسابيع، إذ زاد 0. 8%، بحسب ما ورد في "رويترز". وأظهرت بيانات رسمية اليوم انكماش الاقتصاد السعودي بوتيرة أبطأ في الربع الثالث من العام، إذ خففت الحكومة بعض قيود مكافحة فيروس كورونا لكن القطاع النفطي المتضرر بفعل الجائحة واصل الضغط على الاقتصاد بوجه عام. وتراجع مؤشر أبوظبي الرئيسي 0. 4%، متأثرا بهبوط سهم بنك أبوظبي الأول 1% وانخفاض سهم الدار العقارية 3. 2%، لكن المؤشر تمكن من تحقيق ثاني مكسب أسبوعي على التوالي وارتفع 0. 5%. وختم المؤشر القطري الجلسة دون تغير يذكر، وصعد سهم مصرف قطر الإسلامي 2%، محققا أعلى المكاسب. فواز الحكير سهم. ومن بين الأسهم الخاسرة بنك قطر الوطني الذي تراجع 1. 4%. وتقدم مؤشر دبي الرئيسي 0. 4%، وجنى سهم بنك الإمارات دبي الوطني نحو 1%، محققا أعلى المكاسب بنهاية الجلسة.
جائز الأصل في النذر، في العصر الجاهلي هماك الكثير من الامور الجاهلية التي كان يفعلها الكثير من الاشخاص بسبب عدم معرفتهم في اساليب الحياة المختلفة وبسبب جهلهم بهذه الأمور الدينية تبنى البشر أساليب كثيرة احتوت على كثير من الزنادقة، فالدين الاسلامي جاء بمتابة النور الذي نور حياة الكثير من الاشخاص في الحياة فجاء ر، فأصبحت هذه العادات ولا يسري إلا على الله تعالى كالذبح والنذر أما في الجاهلية فهي لغير الله لكن الإسلام يفسر كل هذه المفاهيم جائز الأصل في النذر. يعتبر هذا السؤال جائز الأصل في النذر من الاسئلة التي عليها الكثير من البحث عبر مواقع البحث عبر شبكة الانترنت، حيث ان هذا السؤال يبحث عن الطلاب والطالبات في المملكة العربية السعودية، يطلق على النذر المصدر الثلاثي من الفعل الثلاثي نذر في القاموس العربي أي أنه عليه التزام على نفسه فنقول نذر شخص دم شخص آخر. الاجابة: عبارة صحيحة
النذر لغة الايجاب - مجلة أوراق
الاصل في حكم النذر انه من حلول اسئلة المناهج الدراسية للفصل الدراسي الثاني. نرحب بكم طلابنا وطالباتنا على موقع موقع بيت الحلول والذي نسعى من خلاله بتوضيح حل سؤالكم التعليمي الذي طرحتموه علينا من خلال التعليقات اسفل الصفحة. النذر لغة الايجاب - مجلة أوراق. في حالة لم تجد إجابة أو كانت الإجابة غير صحيحة, اترك تعليق لنا حتى نقوم باضافة الإجابة الصحيحة, عبر النقر على زر تعليق أسفل السؤال. ونسعد بخدمتكم عبر موقع بيت الحلول ان تنشر لكم احبابنا الكرام والاعزاء من مكان الحلول الصحيحة والكاملة الخاصة بالسؤال المطروح لدينا وهو كالتالي
الاصل في حكم النذر انه
الاجابة لسؤالكم كالتالي
مكروه
مباح
محرم
جائز الأصل في النذر - مجلة أوراق
سوف يمنح الله القدير شريعته ودينه لعباده على هذا الكوكب. هناك أمور أباحها الله تعالى ، وهناك أمور نهى عنها في الأكل والشرب. وهناك أطعمة حرم الله عليها مثل لحم الخنزير. النهي عن شرب الخمر ؛ لأنه يهلك العقل ويؤدي إلى المحرمات.
جائز الأصل في النذر - منبع الحلول
وعليه؛ فالأولى لك أن توزع هذا النذر على الفقراء والمساكين، دون أن تأكل منه أنت وأهل بيتك، وذلك خروجاً من الخلاف، والله تعالى أعلم. أوقات الصلاة
التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.
المطعومات والمشروبات
> سؤال 876609
سؤال
رقم مرجعي: 876609 | المطعومات والمشروبات
| 12 يناير، 2019
نذرت أن أذبح ذبيحة إذا شافى الله ولدي. وقد من الله علي بالشفاء. فماذا يجب علي؟ هل يجوز أن آكل من النذر؟ وهل يجوز أن يأكل منه أهل بيتي وأقاربي؟
إجابة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد
الأصل في المسلم إذا نذر طاعة أن يلتزم بها، وأن يفي بنذره إذا تحقق، قال تعالى: (﴿وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ﴾) [الحج: 29]، وعَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلاَ يَعْصِهِ» [صحيح البخاري، كتاب الأيمان والنذور، باب النذر في الطاعة]. جائز الأصل في النذر - منبع الحلول. وينبغي لك الوفاء بنذرك على الحال الذي نويته، فإذا نذرت أن تذبح خروفاً وتحقق المنذور، فيلزمك أن تذبح خروفاً كما نذرت، فإن لم تكن قد حددت مواصفات معينة للخروف، فعليك أن تذبح ما يصدق عليه اسم الخروف حسب ما تعارف الناس عليه، وإن التزمت في ذلك بشروط الأضحية والعقيقة فذلك أفضل. ويصرف النذر بحسب ما نويته في نذرك، فإن نويت إنفاق النذر على الفقراء والمساكين من غير أهل بيتك، فالواجب إنفاقه على هذا الوجه، ولا يجوز لك ولا لأهل بيتك الأكل منه، أما إن كان النذر مطلقاً، ولم تحدد جهة معينة يصرف لها النذر، فيجوز لأهل بيتك وأقاربك الأكل منه، وهو ما ذهب إليه بعض الفقهاء من المالكية والشافعية إلى جواز أكل الناذر من نذره المطلق [الموسوعة الفقهية الكويتية: 6/117]، ولم يجز جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة في قول الأكل من النذر المطلق؛ لأن النذر صدقة، ولا يجوز الأكل من الصدقة، ففي المغني، عن أحمد: "أَنَّهُ لَا يَأْكُلُ مِنْ الْمَنْذُورِ" [المغني: 3/465].