مثل: حضر الطلاب جميعًا عدا طالبٍ – طالبًا. عدا طالبٍ: عدا: حرف جر مبني. طالبٍ: اسم مجرور. عدا طالبًا: عدا: فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح المقدر، وفاعله ضمير مستتر وجوبًا. طالبًا: مفعول به منصوب. أمَّا (ما عدا – ما خلا) فيعربان فعلَين ماضيَين، وما بعدهما مفعول به منصوب: مثل: قرأت جميع قواعد النحو ما عدا قاعدةً. قاعدةً: مفعول به منصوب. تذكـّر: 1 – (حاشا) لا تسبقها ما. ألعاب ثالث متوسط - حلول. 2 – (إلا) حرف استثناء أو حصر. 3 – (غير – سوى) اسمان يأخذان إعراب المستثنى بـ (إلا).
- شرح درس المستثنى لغتي ثالث متوسط الفصل الاول ف1 » موقع معلمين
- الجملة الفعلية المنفية ثاني متوسط - Abra a caixa
- ورقة عمل المستثنى الوحدة الثالثة | لغتي - فريق تأليف مقررات اللغة العربية
- ألعاب ثالث متوسط - حلول
- بوربوينت الوظيفة النحوية المستثنى الوحدة الثالثة لغتي الصف الثالث المتوسط فصل أول - موسوعة
- حكم تقبيل المصحف والانحناء له
- تقبيل المصحف - إسلام ويب - مركز الفتوى
شرح درس المستثنى لغتي ثالث متوسط الفصل الاول ف1 &Raquo; موقع معلمين
معلومات العضو
إنضم
2 نوفمبر 2011
النقاط
18
نشاط فرغلى العربي:
ورقة عمل المستثنى الوحدة الثالثة
#1
27 سبتمبر 2011
المشاركات
92
مستوى التفاعل
0
22 مارس 2015
64
6
#3
جزاك الله خيرا
26 سبتمبر 2011
239
16
#4
جزيت خيرا على جهودك
27 أكتوبر 2010
8
1
#5
يعطيك العافية فقك الله
11 أكتوبر 2010
7
0
الجملة الفعلية المنفية ثاني متوسط - Abra A Caixa
ثانيًا: المستثنى بـ (غير – سوى): المستثنى بـ (غير – سوى) يجب جره بالإضافة [أي يعرب مضافًا إليه مجرورًا]. مثل: أضاءت مصابيح الشارع سوى مصباحٍ. مضاف إليه مجرور. أمَّا إعراب (غير – سوى) فإنَّهما يأخذان حكم المستثنى بـ (إلا) في أحواله الثلاثة: 1 – فإن كان الكلام تامًّا مثبتًا: وجب نصبهما: مثل: فهم الطلاب القاعدة غيرَ أحمد. غير: مستثنى منصوب، وعلامة نصبه الفتحة، وهو مضاف. أحمد: مضاف إليه مجرور. – ركب المسافرون الطائرة سوى مروان. سوى: مستثنى منصوب، وعلامة النصب الفتحة المقدرة على آخره، وهو مضاف. مروان: مضاف إليه مجرور. 2 – وإن كان الكلام تامًّا منفيًّا: جاز نصبهما أو إعرابهما بدلًا: مثل: ما نجح الطلاب غيرَ [غيرُ] أو سوى ْ طالب. غيرَ [غيرُ] أو سوى: مستثنى منصوب، أو بدل مرفوع 3 – إذا كان الكلام ناقصًا منفيًّا: أعربتا حسب موقعهما في الجملة: مثل: ما أعطيت غيرَ [سوى] المحتاج. شرح درس المستثنى لغتي ثالث متوسط الفصل الاول ف1 » موقع معلمين. غيرَ [سوى]: مفعول به منصوب. – ما احتُرِمَ غيرُ [سوى] العامل. غيرُ [سوى]: نائب فاعل مرفوع. ثالثًا: المستثنى بـ (عدا – خلا – حاشا): (عدا – خلا – حاشا): تعرب إما حروف جر، وما بعدها اسمًا مجرورًا، أو أفعالا ماضية، وما بعدها مفعولا به.
ورقة عمل المستثنى الوحدة الثالثة | لغتي - فريق تأليف مقررات اللغة العربية
الصف الثالث المتوسط
اوراق عمل الصف الثالث المتوسط الفصل الاول
ألعاب ثالث متوسط - حلول
شرح درس (الاستثناء) المستثنى اسم يذكر بعد أداة من أدوات الاستثناء ومخالفا ما قبل الأداة في الحكم. مثل: برأ القاضي المتهمين إلا متهمًا. س: ممَ يتكون أسلوب الاستثناء؟ جـ: يتكون من: 1 – المُستثنَى منه. وهو الاسم الذي يقع قبل أداة الاستثناء، ويجوز حذفه من الجملة. 2 – أداة الاستثناء: [إلا، غير, سوى] – [عدا، خلا، حاشا] – [ما عدا، ما خلا]. 3 – المُستثنَى: الاسم الواقع بعد أداة الاستثناء. أنواع جمل الاستثناء: 1 – جملة مثبتة: أي لا أداة نفي فيها. 2 – جملة منفية: أي تبدأ بأداة نفي [لم – لن – لا – ما – ليس]. 3 – جملة تامة: أي ما كان المستثنى منه مذكورًا في الجملة، وليس محذوفًا. 4 – جملة ناقصة: وهي التي لا يذكر فيها المستثنى منه، ومعنى الجملة ليس تامًا (غير مكتمل) قبل أداة الاستثناء. س: ما أنواع أساليب الاستثناء ؟ جـ: أنواع أساليب الاستثناء: 1 – تام مثبت. 2 – تام منفي. 3 – ناقص منفي. بوربوينت الوظيفة النحوية المستثنى الوحدة الثالثة لغتي الصف الثالث المتوسط فصل أول - موسوعة. أولًا: المستثنى بـ (إلا) وأحكامه: له ثلاثة أحكام وهي: 1 – يجب نصبه إذا كانَ الكلامُ تامًّا مُثبتًا. مثل: انصرف الضيوف إلا ضيفًا. إلا: أداة استثناء حرف مبني على السكون. ضيفًا: مستثنى منصوب، وعلامة نصبه الفتحة. 2 – إذا كان الكلام تامًّا منفيًّا فيجوز نصبه على الاستثناء، أو اتباعه للمستثنى منه في إعرابه على أنه بدل.
بوربوينت الوظيفة النحوية المستثنى الوحدة الثالثة لغتي الصف الثالث المتوسط فصل أول - موسوعة
1) تبدأ الجملة الفعلية ب ؟ a) اسم b) حرف c) فعل 2) حددي الجملة الفعلية المنفية من الجمل التالية؟ a) يامحمد أطع والديك b) لا يسخر المسلم من الآخرين c) العلم ُ نور 3) حددي الجملة المنفية الفعلية مما يلي ؟ a) لا تتكبر. b) ليتني أتفوق في دراستي. c) لم يهمل الطلاب واجباتهم 4) أدوات نفي الجملة الفعلية ؟ a) ليت ، لعل b) لم ، لن ، لا النافية ، ما c) ليس ، ما ، لا 5) من أدوات النفي للجملة الفعلية الخاصة بزمن المضارع ؟ a) ليس b) لن c) إن 6) ما نوع لا في الجملة التالية لايكذب المسلم على الآخرين a) لا الناهية b) لا النافية
Tabla de clasificación
Abre la caja es una plantilla abierta. No genera puntuaciones para una tabla de clasificación. Requiere iniciar sesión
Tema
Opciones
Cambiar plantilla
A medida que juegue a la actividad, aparecerán más formatos.
17-12-2014, 10:24 PM
# 1
مشرف عام
الوظيفة النحوية
المستثنى وحدة أمن وازدهار ص 257
أصل كل اسم منصوب في (أ) بالموقع الإعرابي المناسب له في (ب):
أولاً: المواطن يصدق الأخبار إلا الشائعات. - ماذا يصدق المواطن؟
- ما الشيء الذي لا يصدقه المواطن؟
- هل خرجت الشائعات من حكم التصديق؟
- ما الأداة التي أخرجت (الشائعات) من حكم ما قبلها؟
- ماذا نسمي هذه الأداة؟
- ماذا نسمي الكلمة التي استثنيت بـ (إلا)؟
- ماذا نسمي كلمة (الأخبار) التي استثنيت منها (الشائعات)؟
أطبق
أحدد أركان الاستثناء في الأمثلة الآتية:
أكون مع مجموعتي ثلاث جمل تحوي مستثنى بـ (إلا) يكون:
أعلم أن
الاستثناء التام المثبت
يتعاون أبناء الوطن للمحافظة على الأمن إلا الجاحدين منهم. ما أركان الاستثناء في المثال السابق؟
أقرأ إعراب المستثنى في الاستثناء التام المثبت:
- يجحد الناس النعمة إلا المؤمن. الاستثناء التام المنفي. - لم يحفظ الطلاب القصيدة إلا خالداً. أقرأ إعراب المستثنى في الاستثناء التام المنفي:
- ما أكلت من الفواكه إلا برتقالة. الاستثناء المفرغ (الناقص المنفي). - لا يرى بعض الناس إلا الأخطاء. أقرأ إعراب المستثنى في الاستثناء المفرغ:
- ما سلم إلا الحريص - ما شكوت إلا لله - لن أظلم أحداُ ما حييت.
السؤال:
المستمع علي نجمي جازان يقول: ما حكم تقبيل القرآن قبل القراءة وبعدها؟
الجواب:
الشيخ: تقبيل القرآن إذا وقع من شخص، فإنما يقع على وجه التعظيم لكتاب الله عزَّ وجلَّ نعم ولا شك أن تعظيم كتاب الله من أفضل القربات؛ لأن كتاب الله هو كلامه، فقد تكلم الله سبحانه وتعالى بهذا القرآن بكلام سمعه منه جبريل، فنزل به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى: ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ) ﴾. وقال الله تعالى: ﴿وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ۞عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ۞بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ﴾. وقال تعالى: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾.
حكم تقبيل المصحف والانحناء له
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ، الجزء: 4 عدد الزيارات: 8072
طباعة المقال
أرسل لصديق
رأيت في الناس ما لم أسمع به قط ولا رأيت وهو تقبيل القرآن، كما يقبل رجلان أحدهما الآخر؟
لا نعلم لتقبيل الرجل القرآن أصلا. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
تقبيل المصحف - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
هل تقبيل المصحف عند رفعه للتلاوة يعتبر من النصيحة، والتقديس لكتاب الله، أم تشبيه بالنصارى في تقبيلهم ما يعتقدون به؟
الجواب:
تقبيل المصحف لا نعلم له أصلًا، تقبيل المصحف الشريف لا نعلم له أصلًا، وليس بمستحب، إلا أنه يروى عن عكرمة بن أبي جهل أنه كان يقبله، ويقول: كلام ربي، فهذا إن صح؛ فهو من باب الجواز، من باب تعظيم القرآن فقط، هذا إن صح عن عكرمة! حكم تقبيل المصحف والانحناء له. ولا نعلم له أصلاً ثابتًا عن عكرمة، رضي الله عنه وأرضاه. ولكن إن صح فهو من باب تعظيم القرآن، إذا قبله من أجل التعظيم فقط، لا لأمر آخر، قبله محبة للقرآن، وتعظيمه، فلا بأس، وتركه أولى، يكفي العناية به عملاً، وتلاوة القرآن، أنزل ما هو مجرد أن يقبل، وأن يحفظ في الصدر، أما في الدوالب لا، أنزل ليعمل به، ويتلى؛ محبة له، وطلبًا للثواب، ويعمل به بترك النواهي، وفعل الأوامر. فتاوى ذات صلة
ولكن هنا يتبادر استشكال: ما وجه المنع من هذا العمل؛ هل لأنه بدعة. ولكن قد يقول قائل: إن الـمُقبِّل لا يقصد التعبد والتقرب إلى الله وإنما فعل ذلك من باب محبة كلام ربِّه لا غير، كما أنه لو فعل ذلك أحيانا ولم يعتقد أنه أمر مَسْنون مُتَّبع دائما، دلَّ بطريق آخر على عدم قصد التّعبد في المسألة. وهنا يرد سؤال آخر: ما حكم تقيبل كتب العلم ، هل ينسحب عليها الحكم نفسه أم يختلف، ولماذا ؟
أرى من الافضل و الله أعلم ترك تقبيل المصحف حتى و لو لم يقصد به التعبد، خصوصا إذا المرء يقبل القرآن و هو لا يتدبره و لا يعرف مافيه لأن قد يراه شخص جاهل بدينه أو الأطفال فيظنون أن تقبيل المصحف هو من التعظيم و ذلك هو المطلوب و الكافي حتى و لو بدون تدبر و عمل.