انجازتها [ تعديل]
شغلت مفيدة عبد الرحمن عضوية مجلس نقابة المحامين ودربت العشرات منهم أبناؤها وحفيدها، وانتخبت عضوة عن دائرة الأزبكية والظاهر فى البرلمان لدورات عديدة من عام 1960 حتى عام 1976، وشغلت رئاسة جمعية نساء الإسلام منذ عام 1960 حتى رحيلها. تقاعدت عن العمل لما بلغت الثمانين ورغم الحياة العملية القاسية التى اختارتها لنفسها فقد استطاعت أن تحل المعادلة الصعبة التى تعجز معظم السيدات عن حلها، فقد كانت زوجة سعيدة جدا حيث استمر زواجها أكثر من 70 عاما، وكان ملحمة من الحب والتقدير والعطاء وكانت أما لتسعة أولاد، وتدين بالفضل لزوجها فى تشجيعها ودفعها للدراسة ثم العمل وكان سببًا فى نجاحها هذا النموذج المشرف المصري، كانت قبل أن تذهب لمقابلة الرئيس الراحل جمال عبد الناصر والسادات تمسح حذاء زوجها بيدها قبل مغادرة المنزل رغم وجود الخدم فى المنزل إلا أنها كانت تحب أن تشعر زوجها بأنها زوجة قبل أن تكون محامية مشهورة أو عضوة فى البرلمان. كانت حياتها ملحمة من الكفاح، وواصلت العمل بلا كلل أو ملل واستطاعت أن تحتل مكان الريادة فى أكثر من موقع خلال حياتها العريضة ومارست المحاماة بنبوغ وتميز، علاوة على دورها فى الحياة السياسية، وتوفيت مفيدة عبد الرحمن يوم 3 سبتمبر 2002 عن عمر يناهز 88 عامًا من العطاء.
- مفيدة عبد الرحمن أول محامية - الحرملك
- سورة المزمل بصوت ماهر المعيقلي مع معاني الكلمات Al-Muzzammil - YouTube
- ترجمة معاني آية 12 سورة المزمل - الترجمة الأمهرية - موسوعة القرآن الكريم
مفيدة عبد الرحمن أول محامية - الحرملك
لكن لا أحد في تلك الفترة تحدّث عن نموذج ناجح في هذه الحقبة، سواء على المستوى المهني، أو الاجتماعي أيضا، وهي السيدة مفيدة عبد الرحمن، حيث حظيت بأبّ متفهم يعمل خطاطا، قام بنسخ المصحف الشريف ما يقرب من عشرين مرة، ومنحها فرصة التعلم، كما منح باقي أشقائها، وبينهم أختها التي حصلت على منحة للدراسة بالخارج. كانت تُطلب بالاسم للترافع في القضايا الصعبة وهي لا تزال في العشرينيات من عمرها (مواقع التواصل الاجتماعي)
وعلى الرغم من أنها تزوجت بعد حصولها على الثانوية العامة "شهادة البكالوريا"، ولكن الزوج كان متفهما وداعما وأعطاها الحرية والمساندة، وكان سابقا لعصره بعشرات السنوات، وهو من أصرّ عليها أن تلتحق بكلية الحقوق بعد أن كانت في طريقها لدخول كلية الطب، لتتخرج محامية وأما، وتكمل مسيرتها بنجاح باهر رغم أنها كانت أما لتسعة أطفال. اقرأ المزيد
يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field)
وبحسب المعلومات المتداولة، فعميد الكلية في جامعة فؤاد الأول "جامعة القاهرة" حينها حاول إثناء الزوج عن فكرة إكمالها تعليمها، وخصوصا في كلية الحقوق، ولكن الزوج المتفتح أصرّ على أن يعطيها الفرصة كاملة، وكان يعاونها على الاعتناء بالصغار، وهي أيضا اعترفت بفضله مرارا وتحدثت عنه وعن قيمته في حياتها في لقاء نادر لها على التلفزيون المصري، مؤكدة أنها لم تكن تتوانى عن القيام بواجباتها في المنزل تقديرا لما منحه لها هذا الرجل العظيم.
الحياة الشخصية [ عدل]
كانت أم لتسعة أطفال، وكانت متزوجة بتعدد الزوجات. [3]
المراجع [ عدل]
وكذلك
{ آخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ
مِنْهُ}
فذكر تعالى تخفيفين، تخفيفا للصحيح المقيم، يراعي فيه نشاطه، من غير أن
يكلف عليه تحرير الوقت، بل يتحرى الصلاة الفاضلة، وهي ثلث الليل بعد نصفه
الأول. وتخفيفا للمريض أو المسافر، سواء كان سفره للتجارة، أو لعبادة، من قتال
أو جهاد، أو حج، أو عمرة، ونحو ذلك ، فإنه أيضا يراعي ما لا يكلفه، فلله
الحمد والثناء، الذي ما جعل على الأمة في الدين من حرج، بل سهل شرعه،
وراعى أحوال عباده ومصالح دينهم وأبدانهم ودنياهم. ثم أمر العباد بعبادتين، هما أم العبادات وعمادها: إقامة الصلاة، التي لا
يستقيم الدين إلا بها، وإيتاء الزكاة التي هي برهان الإيمان، وبها تحصل
المواساة للفقراء والمساكين، ولهذا قال:
{ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ}
بأركانها، وشروطها، ومكملاتها،
{ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا}
أي: خالصا لوجه الله، من نية صادقة، وتثبيت من النفس، ومال طيب، ويدخل في
هذا، الصدقة الواجبة ؟ والمستحبة، ثم حث على عموم الخير وأفعاله فقال:
{ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ
اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا}
الحسنة بعشر أمثالها، إلى سبعمائة ضعف، إلى أضعاف كثيرة.
سورة المزمل بصوت ماهر المعيقلي مع معاني الكلمات Al-Muzzammil - Youtube
{ 17 - 18} { فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ
الْوِلْدَانَ شِيبًا * السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ
مَفْعُولًا}
أي: فكيف يحصل لكم الفكاك والنجاة من يوم القيامة، اليوم المهيل أمره،
العظيم قدره ، الذي يشيب الولدان، وتذوب له الجمادات العظام، فتتفطر به
السماء وتنتثر به نجومها
{ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا}
أي: لا بد من وقوعه، ولا حائل دونه. { 19} { إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ
سَبِيلًا}
[أي:] إن هذه الموعظة التي نبأ الله بها من أحوال يوم القيامة وأهواله ،
تذكرة يتذكر بها المتقون، وينزجر بها المؤمنون،
{ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا}
أي: طريقا موصلا إليه، وذلك باتباع شرعه، فإنه قد أبانه كل البيان،
وأوضحه غاية الإيضاح، وفي هذا دليل على أن الله تعالى أقدر العباد على
أفعالهم، ومكنهم منها، لا كما يقوله الجبرية: إن أفعالهم تقع بغير
مشيئتهم، فإن هذا خلاف النقل والعقل.
ترجمة معاني آية 12 سورة المزمل - الترجمة الأمهرية - موسوعة القرآن الكريم
وقيل في التفسير: (السّماء منفطر به) أي السماء مثقلة باللّه عزّ وجلّ. وقوله: (إنّ ربّك يعلم أنّك تقوم أدنى من ثلثي اللّيل ونصفه وثلثه وطائفة من الّذين معك واللّه يقدّر اللّيل والنّهار علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسّر من القرآن علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل اللّه وآخرون يقاتلون في سبيل اللّه فاقرءوا ما تيسّر منه وأقيموا الصّلاة وآتوا الزّكاة وأقرضوا اللّه قرضا حسنا وما تقدّموا لأنفسكم من خير تجدوه عند اللّه هو خيرا وأعظم أجرا واستغفروا اللّه إنّ اللّه غفور رحيم (20)
(إنّ ربّك يعلم أنّك تقوم أدنى من ثلثي اللّيل ونصفه وثلثه). فمن قرأ (نصفه) بالنصب (وثلثه) فهو بيّن حسن. وهو تفسير مقدار قيامه لأنه لمّا قال (أدنى من ثلثي الليل) كان نصفه مبينا لذلك الأدنى، ومن قرأ و (نصفه) و (ثلثه)، فالمعنى وتقوم أدنى من نصفه ومن ثلثه. وقوله: (منفطر به). ولم يقل منفطرة، ومنفطرة جائز وعليه جاء: (إذا السّماء انفطرت). ولا يجوز أن يقرأ في هذا الموضع السماء منفطرة؛ لخلاف المصحف. والتذكير على ضربين:
أحدهما على معنى السماء معناه السقف، قال اللّه عزّ وجلّ: (وجعلنا السّماء سقفا محفوظا).
فسبحان الله، ما أعظم التفاوت بين ابتداء نبوته ونهايتها، ولهذا خاطبه
الله بهذا الوصف الذي وجد منه في أول أمره. فأمره هنا بالعبادات المتعلقة به، ثم أمره بالصبر على أذية أعدائه ، ثم
أمره بالصدع بأمره، وإعلان دعوتهم إلى الله، فأمره هنا بأشرف العبادات،
وهي الصلاة، وبآكد الأوقات وأفضلها، وهو قيام الليل. ومن رحمته تعالى، أنه لم يأمره بقيام الليل كله، بل قال:
{ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا}. ثم قدر ذلك فقال:
{ نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ}
أي: من النصف
{ قَلِيلًا}
بأن يكون الثلث ونحوه. { أَوْ زِدْ عَلَيْهِ}
أي: على النصف، فيكون الثلثين ونحوها. { وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا}
فإن ترتيل القرآن به يحصل التدبر والتفكر، وتحريك القلوب به، والتعبد
بآياته، والتهيؤ والاستعداد التام له، فإنه قال:
{ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا}
أي: نوحي إليك هذا القرآن الثقيل، أي: العظيمة معانيه، الجليلة أوصافه،
وما كان بهذا الوصف، حقيق أن يتهيأ له، ويرتل، ويتفكر فيما يشتمل عليه. ثم ذكر الحكمة في أمره بقيام الليل، فقال:
{ إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ}
أي: الصلاة فيه بعد النوم
{ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا}
أي: أقرب إلى تحصيل مقصود القرآن، يتواطأ على القرآن القلب واللسان،
وتقل الشواغل، ويفهم ما يقول، ويستقيم له أمره، وهذا بخلاف النهار، فإنه
لا يحصل به هذا المقصود ، ولهذا قال:
{ إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا}
أي: ترددا على حوائجك ومعاشك، يوجب اشتغال القلب وعدم تفرغه التفرغ
التام.