إزالة الشامة بالليزر| عيادات سكاي
لـا شـكَ أن معظما يعاني من وجود شامة او وحمة أو كيسة جلدية تؤرقه، ويحتاج لإزالتها بطرق سهلة بعيدًا عن الطرق التقليدية الجراحية، نحنُ متخصصون في إزالة الشامة بالليزر والوحمات وأي زوائد جلدية أخرى، والتقنيات التي نستخدمها تعطي نتائج مذهلة بدون ترك أثار على البشرة و بأقل وقت ممكن. ثورة العلاج بالليزر في الوقت الحاضر فرضت نفسها علاجاً فعالاً لإزالة الشامات و الوحمات، فلا داعي للتردد في التوجه للعيادة للتخلص منها، فما هي سوى دقائق معدودة بدون ندب جراحية وبدون ألم وأثار. أولاً: استخدام الليزر في إزالة الشامات: يستخدم الليزر للتخلص الشامات الغير سرطانية، بحيث يتم تحطيم خلايا الشامة عن طريق إرسال موجات من الأشعة الضوئية من جهاز الليزر على الشامة و إزالتها. ازالة الوحمات بالليزير - YouTube. يعد استخدام الليزر هو الأنسب إذا كانت الشامة مسطحة على الجلد ذو لون أسود أو بني. أو تكون الشامة في منطقة حساسة مثل الوجه أو على الأذن يصعب فيها التدخل الجراحى و يتم إزالتها بالليزر في جلسة واحدة. الفرق بين الشامة وسرطان الجلد ثانياً: استخدام الليزر في إزالة الوحمات: العلاج الأمن و الفعال لإزالة الوحمات المختلفة يتم تحديده حسب نوعها 1- الوحمات الصبغية المتلونة هي الوحمات الاكثر انتشاراً بين الناس و تكون بأحجام مختلفة صغيرة و متوسطة و كبيرة, يطلق عليها أحيانا وحمة أو شامة أو حبات الخال.
ازالة الوحمات بالليزير - Youtube
إزالة الوحمات بالليزر
الفهرس
1 الوحمة
2 أنواع الوحمات
2. 1 الوحمات الوعائيّة
2. 2 الوحمات الصبغية
2. إزالة الوحمات بالليزر - موضوع. 3 علاج الوحمة بالليزر
3 فيديو الوحمات الخلقية وطرق علاجها
الوحمة
تعتبر الوحمة من العلامات الخلقيّة التي تتكوّن على جلد الطفل بعد الولادة، وقد تظل معه مدى العمر أو تزول مع الزمن، وغالباً ما تظهر على الجفنين أو الجبين أو مؤخرة الرّأس، وتظهر كالبقع الملونة ومنها نوعان: وحمات دمويّة أو وعائيّة، تحدث بسبب تشوّه في الأوعية الدموية أو بكيفية عملها، والنّوع الثاني هو الوحمات الصبغيّة، والتي تحدث بسبب مجموعة أوعية دموية دقيقة توجد تحت الجلد بشكل مباشر. أنواع الوحمات
الوحمات الوعائيّة
تنقسم إلى عدة أنواع منها:
الوحمات البارزة ولونها قرمزي تُشبه الفراولة، يمكن أن تظهر خلال أيّام أو أسابيع من ولادة الطفل، وغالباً ما تظهر على الرقبة أو الرّأس ويمكن أن تظهر في أي مكان من الجسم، وتكبر بشكل تدريجي خلال الستة شهور الأولى وغالباً ما تختفي بسنّ السابعة من عمر الطفل. كهوف الدم: هي عبارة عن كتلة زرقاء اللون أو زرقاء تميل إلى الأحمر، يكبر حجمها بسرعة خلال الستة شهور الأولى وتنكمش في عمر السنة ونصف، وتختفي عند بلوغ سنّ الخامسة.
إزالة الوحمات بالليزر - موضوع
وتتميز الشامات بكونها إما مُسطحة أو بارزة عن سطح الجلد، كما قد ينمو بها شعر على نحو غير طبيعي في بعض الحالات. ويظل هذا النوع من الوحمات مدى الحياة. بقع القهوة بالحليب: هي نوع من الوحمات التي تظهر لدى عدد كبير من الأطفال عند ولادتهم، وتتميَّز بلونها الذي يُشبه لون مزيج القهوة مع الحليب. وعادةً ما تتلاشى هذه الوحمات ويتضاءل حجمها مع الوقت، كما قد يزداد لونها قتامة في حالة تعرضها للشمس بكثرة. البقع المنغولية: هي عبارة عن تغير لون مساحة كبيرة من جلد الطفل إلى اللون الرمادي أو الأزرق، وتظهر في معظم الأحيان أسفل الظهر وعلى الأرداف. إزالة الوحمة بالليزر - موقع مصادر. وعلى الرغم من انتشارها بشكل أكبر لدى ذوي البشرة السمراء، إلا أنها تُعَد من الوحمات الشائعة على مستوى العالم. ويتحسَّن هذا النوع من الوحمات من تلقاء نفسه مع مرور الوقت. مُضاعفات الوحمات
لا يُمكن اعتبار الوحمات من الأمور المزعجة إلا في قليل من الحالات؛ إذ أنها تختفي من تلقاء نفسها عادةً مع مرور الوقت، وإن لم تختفِ، فإنها لا تُشكل إزعاجًا لأصحابها. إلا أن هناك بعض الحالات النادرة التي تُسبب فيها الوحمات بعض المُضاعفات، والتي يُمكن توضيحها كالآتي:
تبدو بعض أنواع الوحمات ظاهرة بشكل مزعج في أماكن ظاهرة من الجسم مما يُسبب مشكلة نفسية لدى أصحابها.
أفضل 20 دكتور إزالة الوحمات بالليزر في المملكة العربية السعودية - احجز الآن | طبكان
قد تتحول بعض الشامات كبيرة الحجم إلى أورام سرطانية، لذا يجب متابعتها، خاصةً إن لوحِظ نموها بشكل واضح. قد تمتد بعض الوحمات الدموية الموجودة تحت الجلد إلى الأعصاب فتضغط عليها، وتؤثر سلبًا على عملها. كما قد تؤثر الأورام الوعائية، حسب مكانها، على الرؤية أو التنفس أو القدرة على تناول الطعام. إزالة الوحمة بالليزر
لا شك أن إزالة الوحمة بالليزر يُعتبر أحد الخيارات العلاجية الفعالة والآمنة لدى الكثيرين ممن تُسبب لهم الوحمات مشاكل صحية أو نفسية، وعادة ما يقوم الطبيب بالآتي:
فحص الوحمة جيدًا ومعرفة نوعها ليعرف ما هي احتمالات تلاشيها أو تطورها مع مرور الوقت. تحديد نوع الليزر المناسب للوحمة وتحديد عدد الجلسات اللازمة لإزالتها أو تحسين شكلها. لا يحتاج إزالة الوحمة بالليزر إلى تخدير كلي، إلا أن الطبيب قد يلجأ إليه مع الأطفال الصغار ليضمن عدم حركتهم.
إزالة الوحمة بالليزر - موقع مصادر
– و هناك العديد من الحالات التي تم علاجها بالليزر و حققت نجاحًا باهرًا ، و يبدأ العلاج بالليزر بعد مرور شهرين من جلسة الاختبار ، و يتم العلاج كما يلي:
1- في البداية يتم إعطاء جرعة مخدر للمريض ، لأن هذا العلاج قد يسبب الألم لفترة من الزمن ، و في حالات الصغاء في العمر يعطوهم مخدراً لمنع حركتهم. 2- يتم تسليط ضوء الليزر على الوحمة لفترات قصيرة بهدف تفتيح لونها ، و تقليص حجمها ، و وقف نموها ، فيتم امتصاص الطاقة الضوئية من خلال الصبغات المتواجدة في الجلد ، ثم تتحول إلى طاقة حرارية ينتج عنها تكسير الصبغات لذرات صغيرة ، ثم يتخلص منها الجسم من خلال الأوعية الدموية بسهولة. 3- يصبح الجلد الذي تم علاجه بالليزر ذو لون أرجواني ، و يستمر هذا اللون لمدة سبعة أو عشرة أيام ، و بعد انقضاء هذا الوقت يجب أن يعود الجلد إلى لونه الطبيعي ، و لكن في بعض الحالات قد يبقى اللون لعدة أسابيع حتى يزول كلياً ، و يحتاج الأطفال في بعض الأحيان لأكثر من جلسة واحدة من علاج الليزر ، و يتوقف ذلك على حالته و حجم الوحمة. طرق أخرى للتخلص من الوحمات
– في حالة إن تسببت الوحمات في أي مشاكل صحية فإن الطبيب سوف يوصي ببعض العلاجات التي قد تكون مؤلمة ، و قد تكون فعالة أو لا ، و في بعض الأحيان قد تؤثر بالسلب على الحواس مثل النظر و السمع.
الدواء
في بعض الحالات ، قد يصف الأطباء حاصرات بيتا ، والتي تستخدم عادةً لارتفاع ضغط الد ، فهي تقلص الأوعية الدموية وتقلل من تدفق الدم إلى منطقة ما ، مما يجعل بعض الوحمات ، مثل الأورام الوعائية في الطفولة ، أقل وضوحًا ، كما تعمل الكورتيكوستيرويدات أيضًا على تقليص الأوعية الدموية ويمكن أن تقلل الأورام الوعائية في مرحلة الطفولة. هذه العلاجات فعالة فقط خلال مرحلة تكاثر الوحمة ، عندما تكبر ، والتي تنتهي عندما يبلغ عمر الشخص حوالي عام واحد ،
بعد ذلك ، يبدأون عادةً في الاختفاء من تلقاء أنفسهم ، كما يمكن إزالة أي بقايا جراحيًا أو باستخدام العلاج بالليزر. الآثار الجانبية لازالة الوحمات
هناك بعض الآثار الجانبية المرتبطة بإزالة الوحمات ، وذلك إذا تم إجراء جراحة أو حلاقة ، وتكون أعراض العدوى كالاتي:
صديد الدم
خروج سائل من الشق
في حالات نادرة ، يمكن أن تتسبب الأدوية التي يتم تناولها لتقليل الوحمات في حدوث آثار جانبية ، بما في ذلك:
تباطؤ معدل ضربات القلب
السعال
إمساك أو إسهال
مشاكل النوم
كما قد يكون هناك احمرار أو تغير في اللون أو تورم أو كدمات أو تهيج لمدة 24 ساعة بعد العلاج بالليزر لإزالة الوحمة. ما الذي يسبب الوحمة وهل هي وراثية
ربما سمعت حكايات تربط بين الوحمات والرغبة الشديدة في تناول الطعام ، لكن هذه خرافة ، لا تنتج الوحمات عن أي شيء تفعله أو لا تفعله المرأة الحامل أثناء الحمل.
يُسبب هذا العلاج الألم في بعض الأحيان، لذلِكَ يقومُ المُختصون بإعطاء الشخص مُخدراً موضعيّاً لتخفيف الألم، وفي حالات الصغاء في العمر يعطوهم مُخدراً لمنع حركتهم. يُصبح الجلد المُعالج بالليزر أرجوانيّ اللون بعدَ علاجه لمُدّة سبعة أو عشرة أيّام، وبعدَ انقضاء هذا الوقت يجب أن يعود الجلد إلى لونهُ الطبيعيّ، ولكن لدى بعض النّاس قد يبقى اللون لعدّة أسابيع حتّى يزولَ كُليّاً. يحتاج الأطفال في بعض الأحيان لأكثر من جلسة واحدة من علاج الليزر، ويتوقّف ذلِك على حالته وحجم الوحمة. (إنَّ نتائج العلاج بالليزر تكون فعّالة أكثر عندما تتم في سنٍّ مُبكرة). طُرق أُخرى لإزالة الوحمات
هُنالِكَ عددٌ كبير من الوحمات تتلاشى دون أي حاجة للعلاج، ومع ذلك إذا تسببت الوحمة بمشاكل صحيّة، أو إذا كان المريض يشعر برغبة شديدة للتخلُّص منها، فإنَّ الطبيب قد يوصي بالعلاج. قد يكون العلاج في بعض الأحيان مؤلماً ولا يكونُ فعّالاً دائماً، لذلِكَ فما لم يكُن للوحمة مشاكل على السمع، والبصر، والتغذيّة ، والصحّة العامة يجب تركها وعدم مُحاولة إزالتها وبالأخص عندما تكون لدى الأطفال. [٣]
لإزالة الوحمة قد يُحاول الأطباء استخدام المُقشرات الكيميائيّة التّي تعمل على إزالة عدّة طبقات من الجلد، وفي هذا العلاج قد يكون بالإمكان إزالة الوحمات السطحيّة، وفي الحالات المُستعصيّة والعميقة يلجأ الأطباء للجراحات التجميليّة.
حديث (ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) - موقع الإمام المازري
Skip to content
لو تبينون لنا معنى حديث (ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء). معنى هذا الحديث الذي رواه الترمذي (الراحِمونَ يرحمهم الرحمنُ ارْحموا مَنْ في الأرض يرحمكم من في السماء)، مفسَّر بالرواية الأخرى لهذا الحديث (ارحموا أهل الأرض يرحمْكُم أهلُ السّماءِ) رواه الإمام أحمد وصححه الحاكم (بشواهده). فهذه الروايةُ تُفسِّرُ الروايةَ الأولى لأنَّ خير ما يُفسر به الحديث الواردُ بالواردِ كما قال الحافظ العراقي في ألفيته (وخيرُ ما فسرته بالوارد). ثم المرادُ بأهل السماء الملائكة ذكر ذلك الحافظ العراقي في أماليهِ عقيبَ هذا الحديث، ونص عبارته واستدلَّ بقوله (أهل السماء) على أنَّ المرادَ بقوله تعالى في الآيةِ (ءأمِنتُم مَن في السماء) الملائكة. ارحموا من في الأرض يرحمكم. اهـ، لأنه لا يقال لله (أهل السماء). و(مَنْ) تصلحُ للمُفردِ وللجمعِ فلا حجةَ للمجسمة في الآية، ويقال مثلُ ذلك في الآيةِ التي تليها وهي (أم أمِنتُم من في السماءِ أن يُرسِلَ عليكُم حاصِبًا) فـ (من) في هذه الآية أيضًا أهل السماء، فإن الله يسلطُ على الكفار الملائكة إذا أرادَ أن يُحِلّ عليهم عقوبتَه في الدنيا كما أنهم في الآخرة هم الموكلون بتسليطِ العقوبة على الكفار لأنهم خزنةُ جهنم وهم يجرُّونَ عنقًا من جهنم إلى الموقفِ ليرتاعَ الكفارُ برؤيته.
ارْحموا مَنْ في الأرض يرحمكم من في السماء - موقع الراشدون
"يَرحَمُهم الرَّحمنُ"، برَحمتِه الَّتي وَسِعَت كلَّ شيءٍ، فيَتفضَّل عليهم بعَفوِه وغُفرانِه وبرِّه وإحسانِه؛ جزاءً وفاقًا، فاللهُ عزَّ وجلَّ متَّصِفٌ بالرَّحمةِ، وهو سُبحانَه الرَّحمنُ الرَّحيمُ، الموصِلُ الرَّحمةِ إلى عِبادِه، وليستْ رَحمتُه سبحانَه كرحمةِ المخلوقِ؛ فإنَّه عزَّ وجلَّ ليس كمِثلِه شيءٌ. ثمَّ أمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بالرَّحمةِ، فقال: "ارحَموا مَن في الأرضِ"، أي: جميعَ مَن في الأرضِ مِن أنواعِ الخَلْقِ، "يَرحَمْكم مَن في السَّماءِ"، يقصد اللهُ عز وجل. وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا يَضَعُ اللَّهُ رَحْمَتَهُ إِلَّا عَلَى رَحِيمٍ) ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كُلُّنَا يَرْحَمُ، قَالَ: ( لَيْسَ بِرَحْمَةِ أَحَدِكُمْ صَاحِبَهُ ، يُرْحَمُ النَّاسُ كَافَّةً) رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده و حسنه الألباني. ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء حديث. وله شاهد مرسل عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا رَحِيمٌ) ، قَالُوا: كُلُّنَا رُحَمَاءُ، قَالَ: ( لَيْسَ بِرَحْمَةِ أَحَدِكُمْ خُوَيِّصَتَهُ حَتَّى يَرْحَمَ النَّاسَ).
حديث: ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء – شبكة أهل السنة والجماعة
إذا أراد الله الرحمة بقوم أسكن في قلوبهم الرحمة، وأودع فيها الرأفة، لأن التراحم بين أهل الأرض يستجلب رحمة الله سبحانه وتعالى.
الدرر السنية
فَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَعْيَانِ أَصْحَابِهِ عَنْهُ (أَيْ سُفْيَانَ) بِلَفْظِ (أَهْلُ السَّمَاءِ) وَ هُمْ:
1- أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ. 2- عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ. 3- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ. 4- مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ. 5- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ. 6- إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّالْقَانِيُّ. 7- مُحْمُودُ بْنُ آَدَمَ. وَرَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ أَيْضًا بِلَفْظِ (مَنْ فِي السَّمَاءِ) وَهُمْ:
1- أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. 2- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ. حديث: ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء – شبكة أهل السنة والجماعة. 3- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ. 4- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ. 5- مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْقُرَشِيُّ. 6- خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ. وهذَا الحدِيثُ يُسمَّى (المُسَلسَلُ بِالأوَّلِـيَّةِ) وهُو حديثٌ درجَ المُحدِّثون عَلَى الافْتِتاحِ بِهِ فِي سَمَاعِهِم وإسْمَاعِهِم لِمَا فِيهِ مِنْ تَسَلْسُلِ الأوَّلِـيَّة. وقد لَهجَتْ به ألسِنةُ المُحدِّثينَ (بِشَرْطِهِ) فافتتحُوا به مَجالِسَ التَّحدِيثِ والأمَالِي، وضمَّنُوه مَسمُوعَاتِهم وإجَازاتِهِم، بل صنَّفوا فيه المُصنفَات الكثِيرة، ونظمُوا فيه الأشْعَار الطَّريفة، واستخرجُوا منه الكثير من الفَوائد الإسناديَّة والمتنيَّة.
ومعنى مسلسل بالأولية أن يقول الراوى حدثنا فلان وهو أول حديث سمعته منه قال حدثنا فلان وهو أول حديث سمعته منه…. إلى ءاخره. الدرر السنية. وقد قال الحافِظُ ابن ناصر الدِّين الدِّمشقِيُّ في كتابِهِ مجالِسُ في تفسِير قول اللَّه تعالى (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى المُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِم) هذا الحديثُ له ألقابٌ بحسَبِ الوجُوه الَّتي روينَاهُ منْهَا، فهُو حديثٌ صحيحٌ، حسنٌ، فردٌ، مُسلسلٌ من وجهين، مُعلٌّ من وجوهٍ، مُختلَفٌ في إسنادِهِ من وجُوهٍ، مرفُوعٌ، موقُوفٌ من وجْهٍ، مُنقطِعٌ على قولٍ مرجُوحٍ، مُعنعنٌ). وقال في موضعٍ آخر (هذا الحديث له ألقابٌ بحسَبِ طُرقِهِ الَّتي رويناها منه، فهو حديثٌ صحيحٌ، وحسنٌ، وضعيفُ الإسناد من وجه، وفردٌ، ومُعلٌّ من وجوهٍ، ومرفُوعٌ، وموقُوفٌ من وجْهٍ، ومُسلسلٌ بالأوَّليةِ مقطُوعُ التسلسُلِ، وموصُول التسلسُلِ من غير انقطاعٍ، كما رويناهُ، ومُعنعنٌ، لقولِ سُفيانَ فيه: عن عمرِو بن دينار، عن أبي قابوسَ، عن عبداللَّه بن عَمرٍو). والله أعلم وأحكم. منشورات متعلقة