خطوات تحضير البسبوسة
نضع في وعاء على النار اللبن وبه السكر والزيت والفانيليا ونقلبه حتى يدفئ،ويذوب السكر داخل اللبن. في وعاء اخر نضيف جوز الهند إلى السميد وعليه البيكنج بودر ورشة الملح ونقلبهم حتى تتجانس المواد مع بعضها. طريقة عمل ألذ صينية بسبوسة بالقشطة بطريقة سهلة وبسيطة في المنزل - ثقفني. اسكبي خليط اللبن إلى خليط السميد واخلطيهم جيدًا حتى تتكون عجينة متماسكة. قومي بدهن صينية بالسمنة وعليها رشه من سميد البسبوسة، ثم نفرد نصف عجينة السميد، ثم أضيفي القشطة ثم أضيفي الجزء الباقي من عجينة السميد، وأضيفي عليها حبات اللوز المقشرة. قومي بتسخين الفرن على درجة حرارة 180 درجة مئوية، ثم ادخلي الصينية واتركيها لمدة نصف ساعة، أو حتى يصبح الوجه باللون الذهبي. اخرجي الصينية من الفرن واسكبي عليها الشربات وهي ساخنة، ولابد أن يكون الشربات ساخن. قطعيها وضعيها في طبق التقديم وبذلك يكون لديك أفضل بسبوسة بالقشطة
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
- بسبوسة بالقشطة روعة السعدي
- حكم لبس الباروكة - موضوع
- حكم لبس الشعر المستعار الباروكة - إسلام أون لاين
- حكم وضع الباروكة للحاجة أو التزين للزوج - إسلام ويب - مركز الفتوى
بسبوسة بالقشطة روعة السعدي
متابعينا يمكنكم متابعة المزيد من وصفات الطعام ووصفات الحوليات على منصة زاكي للطهي. والان نبدأ وصفة بسبوسة بالقشطة روعة ومع المقادير. مقادير بسبوسة بالقشطة 2 بيضة ملعقة صغيرة فانيلا سائلة 2 فنجان قهوة سكر 2 فنجان قهوة زيت كوب سميد علبة قشطة ملعقة كبيرة باكينج باودر طريقة تحضير بسبوسة بالقشطة روعة: – في وعاء نخلط البيض مع الفانيلا جيداً، ثم نضيف السكر والزيت ونخلط باستمرار بواسطة الخفاق اليدوي، ثم نضيف السميد وعلبة القشطة والباكينج باودر، ونخلطهم جيداً. بسبوسة بالقشطة روعة السعدي. – ندهن صينية بايركس بزيت مع رشة دقيق، ثم نضع أقل من نصف الخليط ونضعه تحت الشواية لمدة خمسة دقائق ومن تحت خمسة دقائق. – نجهز طبقة القشطة والتي تتكون من: 2 كوب حليب سائل 4 ملاعق كبيرة نشا علبة قشطة 4 حبات جبنة أي نوع نضع جميع المكونات السابقة على الغاز حتي يغلو، ثم نضع طبقة القشطة فوق الطبقة المخبوزة و ننتظر حتى تبرد لمدة دقيقتين، ثم نضع بقية خليط البسبوسة و نضع الصينية بالفرن تحت الشواية على النار هادئة حتى تتحمر. – تسقى بالقطر، ومن ثم بالثلاجة حتى تجمد القشطة. صحة وألف هنا. – الشكل الجميل الذي ترونه حصلت عليه من استخدام قالب كب كيك مصنوع من السيليكون، وباقي الكمية اعملتها في صينية عادية.
بعد ذلك نخرج البسبوسة من الثلاجة، ونقدمها في طبق التقديم. وبالهنا والشفا. طريقة عمل الشربات
2 كوب من السكر. 2 كوب من الماء. عصير نصف ليمونة. نحضر حلة، ثم نضيف إليها السكر والماء. ثم نضع الحلة على نار متوسطة ونقلب باستمرار حتى يذوب السكر. وعندما يبدأ يغلي الخليط نتركه يغلي لمدة 5 دقائق. ثم نرفع الشربات من على النار، ونتركه يبرد. بعد ذلك يكو الشربات جاهز للاستخدام. نصائح لنجاح بسبوسة حلواني
توجد بعض النصائح التي يجب عليكم اتباعها لنجاح بسبوسة حلواني، وهي كالآتي:
عدم التقليب الكثير في خليط البسبوسة. بسبوسة بالقشطة روعة الوتد. أن تكون الصينية مقاس 30 سم. ترك خليط البسبوسة يرتاح لمدة ساعة بعد توزيعه في الصينية لكي يتشرب السميد الحليب. تقطيع البسبوسة قبل وبعد إدخالها الفرن لكي تتشرب الشربات. أن يكون الفرن مسخن مسبقا على درجة حرارة 170 درجة مئوية ونتركها حتى تنضج وتكتسب لونا ذهبيا من أسفل ومن أعلى. ترك الشربات يبرد، وسقي البسبوسة بالشربات وهي ساخنة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
اقرأ أيضًا: حكم كلام الحب بين المخطوبين
بذلك نكون قد أوضحنا لكم حكم لبس الباروكة للزوج من مختلف المذاهب الفقهية الأربعة وأقوال العلماء القدماء والمحدثين وبيان حكم من يعمل في صنع الشعر المستعار ونرجو أن تكونوا قد انتفعتم بسطور هذا الموضوع. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
حكم لبس الباروكة - موضوع
تاريخ النشر: الأربعاء 22 ربيع الآخر 1436 هـ - 11-2-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 285295
10789
0
174
السؤال
أنا متزوجة، ومصابة بهوس نتف الشعر، فشعري من الخلف متوسط، ولكن من الأمام فيه فراغات -صلع-، فما حكم لبس الباروكة الاصطناعية، المصنوعة من خيوط، أو ما شابه ذلك، وليست من شعر آدمي، للزوج وأمام النساء في البيت؟ فأنا حاليًا ألبس الطرحة في البيت -جزاكم الله خيرًا-. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلبس مثل هذه الباروكة جائز، لا سيما مع الحاجة، وراجعي الفتوى رقم: 116250. والله أعلم.
حكم لبس الشعر المستعار الباروكة - إسلام أون لاين
وأما التشقير فصبع جائز كما يجوز صبغ شعر الرأس، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. قص الشعر بالنسبة للنساء السؤال: ما هو حد قص الشعر بالنسبة للمرأة حتى لا تكون من المتشبهات بالرجال؟ وهل هناك حد معين أو طول معين؟ الجواب:دكتور ياسر برهامى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد، ليس لهذا حد معين إلا ما كان عرفاً تشبهاً بالرجال، كالتقصير الشديد للشعر الذي يجعلها في صورة الرجل عرفاً، فهو من التشبه.
حكم وضع الباروكة للحاجة أو التزين للزوج - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
جاء الإسلام يحارب نزعة التقشف المتزمتة التي عرفت بها بعض الأديان والنحل، ودعا إلى التزين والتجمل في توازن واعتدال، منكرا على الذين يحرمون زينة الله التي أخرج لعباده. لهذا جعل أخذ الزينة من مقدمات الصلاة:
(خذوا زينتكم عند كل مسجد) سورة الأعراف:21. وإذا كان الإسلام شرع التجمل للرجال والنساء جميعًا فإنه قد راعى فطرة المرأة وأنوثتها فأباح لها من الزينة ما حرم على الرجل من لبس الحرير والتحلي بالذهب. ولكن الإسلام حرم بعض أشكال الزينة التي فيها خروج على الفطرة، وتغيير لخلق الله الذي هو من وسائل الشيطان في إغوائه للناس (ولآمرنهم فليغيرن خلق الله). وفي هذا صح عن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواشمة والمستوشمة، والواشرة والمستوشرة، والنامصة والمتنمصة، والواصلة والمستوصلة، والأحاديث في ذلك صحيحة مشهورة لا مطعن فيها. والوشم معروف من قديم، وهو النقش – عن طريق الوخز – باللون الأزرق. والوشر هو تحديد الأسنان، وتقصيرها بالمبرد. والنمص هو إزالة شعر الحاجبين لترفيعهما أو تسويتهما أو نحو ذلك. حكم لبس الشعر المستعار الباروكة - إسلام أون لاين. والوصل. المراد به: وصل الشعر بشعر آخر طبيعي أو صناعي كالباروكة التي يسأل عنها السائل.
الجواب: الأصل في المسألة هو تحريم وصل الشعر وذلك لما رواه البخاري ومسلم وأصحاب السن عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لعن الله الواصلة والمستوصلة ، والواشمة والمستوشمة ". بعض العلماء يقول بتحريم وصل الشعر مطلقا ووقف بهذا مع ظاهر الحديث الذي لم يفرق بين المتزوجة وغير المتزوجة ولا في حال الضرورة أو غيرها ، ولكن البعض الآخر من العلماء فرق بين المتزوجة وغير المتزوجة ، وفي حال المتزوجة ما إذا كان بإذن الزوج وعلمه أم لا ، وفي حال الضرورة وغير الضرورة ، وذلك على النحو التالي:
أولا: أجاز كثير من الفقهاء للمرأة المتزوجة وصل الشعر في حال علم الزوج وإذنه بقصد التزين والتجمل له. ثانيا: لم يجز أحد من الفقهاء وصل الشعر لغير المتزوجة منعا للغرر والتدليس. ثالثا: أجاز بعض الفقهاء وضع شعر على رأس المرأة إذا سقط شعرها بالكلية نتيجة مرض أو أخذها لدواء ، ولم يعتبر هذا وصلا لشعر بشعر آخر. رابعا: بعض العلماء وقف مع ظاهر النص وقال بالتحريم مطلقا واعتبر القول الأول قول مرجوح ، قال المباركفوري في تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي ( كتاب الأدب شرح حديث رقم: 2781): [ ومنهم من أجاز الوصل مطلقا سواء كان بشعر آخر أو بغير شعر إذا كان بعلم الزوج وبإذنه ، وأحاديث الباب حجة عليه] ا.