السؤال ٥: ما حكم عقد الزواج عن طريق الهاتف أو الانترنت ؟
الجواب: يصح في الهاتف مع اجتماع الشرائط ولا يصح بالانترنت إذا كان بالكتابة على الأحوط. السؤال ٦: هل يصح العقد عند علماء الدين غير الشيعة فيما إذا كان المتعاقدان من الشيعة ؟
الجواب: نعم العقد صحيح. السؤال ٧: ما حكم العقد على فتاة عن طريق التلفون وهي ثيب رشيدة ؟
الجواب: يصح. السؤال ٨: ما هو الحكم لو كانت صيغة عقد الزواج الدائم عند قول وكيل الزوجة للزوج زوجتك موكلتي فقال الزوج ( قبلت منك الزواج), فهل الصيغة من الزوج صحيحة واذا كانت خاطئة والعقد باطل, فهل يحتاج في تجديد العقد الى إذن الولي صراحة ام يكفي الاذن السابق العقد الباطل صيغة؟
الجواب: العقد صحيح. زواج المتعة.. يراوح العقد من خمس دقائق الى خمسين سنة. السؤال ٩: كان الزواج والطلاق عندنا في عهد الاتحاد السوفياتي البائد يتم عن طريق ما يسمى بالزاكس اي كاتب العدل, فهل كان ذلك كاف لاثبات الزوجية ؟
الجواب: لا يكفي على الاحوط وجوباً. السؤال ١٠: ما حكم عقد الزواج في ليالي شهر رمضان المبارك وأي ليلة منه يكره العقد فيها
الجواب: لا مانع منه ولا كراهة فيه. السؤال ١١: إذا تزوج شيعي من امراة من ابناء العامة ، واجري عقد النكاح شخص من ابناء العامة.. فهل يصح هذا العقد ، علماً بان الايجاب عند العامة يقع به الرجل ، والقبول من المراة إذا كانت الاجابة بنعم ؟.. هل يترتب على هذا العقد ، ما يترتب على عقود الامة ؟ اقصد تحديداً وقت الطلاق.. هل تطلق المرأة بكلمة طلاق من غير شهود ام لا ؟ وإذا اراد الرجل ان يطلقها وفقا لمذهب اهل البيت عليهم السلام.. هل يجوز للمطلق الشيعي ان يطلقها استنادا الى عقد النكاح المذكور ؟
الجواب: الزواج صحيح ، ولابد في الطلاق من كونه صحيحاً على مذهب الزوج الشيعي.
- صيغة عقد الزواج عند الشيعة mp3
- صيغة عقد الزواج عند الشيعة في
- صيغة عقد الزواج عند الشيعة بإيران
- رمضان بدون امي كم اهواها
صيغة عقد الزواج عند الشيعة Mp3
السؤال ١٢: ما حكم العقد بالانترنت ؟
الجواب: لا يصح إذا كان بالكتابة فقط على الأحوط وجوبا. السؤال ١٣: هل يصح العقد ، لو قبل الزواج بلفظ ( قبلت الزواج) بدل ( قبلت التزويج) فيما لو قبل الزواج بلفظ (قبلت) مقتصراً عليها ، مع ضم التاء ، فهل يصح العقد ؟
الجواب: يصح كل ذلك. السؤال ١٤: هل الشهود في عقد النكاح امر ضروري ؟ واذا لم يكن ضرورياً وأخذ الرجل موافقة الأب وعقد عقد النكاح مع المرأة التي سوف يتزوج منها ، ثم دخل بها ( جامعها) قبل ان يجري الأوراق الرسمية التي تطلبها الحكومة من المتزوجين.. فهل يعتبر ذلك زنا ؟
الجواب: لايعتبر حضور الشهود ولا التسجيل الرسمي ، بل المعتبر فقط بعد إذن الولي إذا كانت باكرة ،إجراء صيغة العقد. صيغة عقد النكاح. السؤال ١٥: هل يجوز لاي شخص ان يعقد القران لأي رجل وامراة بشكل دائم أو منقطع دون اخذ اذن من المرجع الشرعي او وكيله ؟
الجواب: يجوز مع معرفة شروطه وكيفيته. السؤال ١٦: هل يجوزعقد صيغة الزواج عبر الانترنيت عن طريق المكاتبة عبر الشات الذي يسمى المحادثة الكتابية بين الاثنين ، علما ان البنت بالغة ورشيدة وباكر بدون علم والدها واجراء صغية الزواج الدائم ؟
الجواب: لايصح على الاحوط ، ثم أنه لايصح حتى لو كان عقداً لفظياً إلا مع إذن والدها إن لم تكن مستقلة في شؤون حياتها ، بل حتى لو كانت مستقلة على الاحوط.
صيغة عقد الزواج عند الشيعة في
الى اليوم هي على هذه الحال، تلتقيه في بيت صديقه مرة أو مرتين شهرياً. ينطقان بالعقد، يمارسان الجنس، يدفع لها "أجرها" الذي يراوح من 10 آلاف الى 20 ألف ليرة وينصرفان. "أعرف ان وضعي صعب، فحياة المرأة المطلّقة مليئة بالاضطراب، إذ إن الحاجة الجنسية لا تنفكّ تلح عليّ، لكن الشرع أوجد الحل عبر زواج المتعة". صيغة عقد الزواج عند الشيعة mp3. وتختم: "لم أرتكب عملاً ما يغضب الله، وانا راضية ومكتفية ومقتنعة بما أفعل، ولا أختار أياً كان لأكون زوجته، ولا ينقص حياتي رجل، وانما العيش مع بناتي". تبلغ هدى (اسم مستعار) 37 سنة، وقبل 12 سنة زوّجت نفسها لعلي "على مهر قدره 500 ليرة لمدة نصف ساعة". لم يرم العقد الأول بينهما الى إقامة علاقة جنسية، وانما اقتصر على تبادل القبل وملامسة الأيدي. لم يكن علي شديد الالتزام دينياً، لكن هدى اشترطت اجراء العقد معه لتبادله قبلة أو مجرّد مصافحة. ومع الوقت تطوّرت العلاقة بينهما، وطلبت منه الزواج، الا انه رفض لكونه متزوجاً وأباً لستة أولاد، اضافة الى وضعه المادي المتردي، مما أدى الى انفصالهما مرات عدة، الى ان توصّلا الى حل مفاده ان يتزوّجا موقتاً "حتى الله يفرجا"، فكان زواج المتعة. وهكذا سلمت نفسها وجسدها له في مقابل 20 ألف ليرة وأحياناً الف ليرة، إذ "هدف هذا الزواج ليس مادياً، وانما أسمى من المال بكثير"، على حد تعبيرها.
صيغة عقد الزواج عند الشيعة بإيران
السؤال ٣٣: هل يجوز إعادة « تكرار » عقد الزواج أكثر من مرة ، ولو كان صحيحاً ؟
الجواب: لا أثر للعقد عقيب العقد. السؤال ٣٤: متزوج من زوجة مؤمنة من أهل المذهب السني قبل ١٧ سنة ، حيث أجرى عقد النكاح على الطريقة السنية ، وتم التوثيق بالمحاكم الشرعية السنية ، الآن وبعد أن دخلت زوجتي في مذهب أهل البيت عليهم السلام وتقلد سماحة السيد السيستانى دام ظله.. هل يجب اجراء عقد جديد ؟
الجواب: زواجكم صحيح ، ولا حاجة الى إعادة إجراء الصيغة.
الرابعة: زَوَّجْتُ نفسي منكَ. الخامسة: أنْكَحْتُ نفسي لَكَ. السادسة: زَوَّجْتُ نفسي لكَ. ح- ذكر المهر في الصيغة ليس شرطاً في صحّة العقد، فيجوز ذكره كما يجوز تركه، فلو
أراد ذكر المهر تقول المرأة: "زوجتك نفسي على المهر المعلوم"، كما يمكن استبدال
جملة: "على المهر المعلوم" بقولها: "على مهر مقدارُهُ مئة دينار" مثلاً. أو "على
مهر مُعَجَّلُهُ عَشَرَةُ دنانير، ومُؤَجَّلُهُ تسعون ديناراً، مؤجّلةً إلى أقربِ
الأجلين"، وهكذا. والمقصود بالأجلين الموت والطلاق، فإذا طلّقها أو مات أحدهما
يتحقّق أقرب الأجلين. ط- يتحقّق القبول من الزوج بأن يقول: "قَبِلْتُ التزويجَ لنفسي على المهرِ المعلوم". أحكام صيغة العقد – شبكة السراج في الطريق الى الله... أو يقول: "رَضيْتُ التزويجَ لنفسي على المهر المعلوم"، أو يقول: "قبلتُ النكاحَ على
المهرِ المعلوم". أو يقول: "رضيتُ النكاحَ (أو الزواجَ) على المهرِ المعلوم". ونحو
ذلك ممّا يفيد القبول اللفظيّ. ولو قال: "قبلتُ" وحدها تكفي مع القصد لقبول ما ورد
في الإيجاب. التوكيل في الصيغة:
أ- يجوز التوكيل في عقد النكاح من الزوج والزوجة، أو من أحدهما خاصّة. ب- يأخذ الوكيل وكالة الإيجاب من الزوجة، ولا يشترط في الوكالة صيغة خاصّة، بل تقع
الوكالة بأيّ وسيلة مفهمة، ولا يشترط أن تكون باللغة العربيّة، بل تصحّ الوكالة بأيّ
لغة مفهمة.
السائل: العمر: المستوى الدراسي: ثانوية الدولة: الإمارات العربية المتحدة المدينة:
السوال: بسم الله الرحمن الرحيم اريد معرفة حكم الصيغة عند المذهب الشيعي. وهل يجوز لي أنا كبنت أن اقرا العقد و يرد علي الطرف الثاني بالقبول دون وجود القاضي أو الشهود ؟ و هل هذا العقد جائز و حلال ؟ علماً انني أنا كنت سنيه و اصبحت شيعية و لكن معلوماتي عن المذهب الشيعي قلبلة و الشخص الذي عقدت معه العقد شيعي ( العقد المؤقت) أرجو منكم المساعدة لأنني لا أريد أن اقع في الحرام و لكم جزيل الشكر. الجواب: الزواج المؤقت ، أو زواج المتعة ، هو كالزواج الدائم ، و يشترط فيه إذن الأب أو الجد للأب بالنسبة الى البنت ( الباكرة) التي لم تتزوج من قبل. أما بالنسبة الى الشهود فلا يشترط في عقد الزواج سواء منه الدائم أو المنقطع وجود شهود من حيث الحكم الشرعي ، لكن حفاظاً على المصالح العامة ينبغي للطرفين تثبيت العقد الشرعي في المحاكم القانونية لضمان عدم ضياع حق لأحد من الزوجين. و هنا ينبغي أن نُشير الى أن الزوجة لا تستحق في الزواج المنقطع النفقة من الزوج ، كما و لا يتوارث الزوجان من بعضهما إن حدث موت قبل إنتهاء الوقت. صيغة عقد الزواج عند الشيعة بإيران. مواضيع ذات صلة
آهٍ كم اشتقت إلى تلك الفوضى العارمة التي نسببها مع أمي أثناء تحضير موائد الإفطار في شهر رمضان المبارك، لم أعد ذلك الطفل المشاكس الذي يسأل عن آذان المغرب كلّ ثانية، أصبحت كهلًا برحيلك أسأل الله لقياكِ يا أمي وغروبي عن هذه الدنيا. أبكيك يا أمّي بدم قلبي وأشعر بغيابك في هذا الشهر الكريم أضعافًا مضاعفة، كيف لا وأنت من كنت تجعلين مشقة الصيام لنا ممتعة، رحمك الله يا أمي. شاهد ايضًا: كلام مؤثر عن اول رمضان بدون اختي 2022
أدعية ثاني رمضان بدون امي 1443
إنّ الدعاء هو خير ما يمكن تقديمه للمتوفى، لذا لا بدّ من تقديم أجمل أدعية ثاني رمضان بدون امي 1443 فيما يأتي:
اللهمّ في هذا الشهر الكريم والثاني على رحيلها أسألك يا رب أن تتغمدها بفيضٍ من رحمتك، اللهم ارحمها بعدما واراها التراب، وودعتها وبكتها القلوب والأحباب، اللهم واغفر لها ذنوبها اجمعين يا رب العالمين. اللهم في هذا الشهر الكريم أسألك الرحمة والمغفرة لروح أمي الطاهرة، اللهم أنر قبرها ووسع مدخلها يا رب العالمين. اللهم أبدلها دارًا خيرًا من دارها، وأهلاً خيرًا من أهلها، وجيرانًا خيرًا من جيرانها، واغسلها بماء الثلج والبرد ونقّها من الذنوب والخطايا كما ينقّى الثوب الأبيض من الدنس إنّك على كلّ شيءٍ قدير وبالإجابة جدير يا أرحم الراحمين.
رمضان بدون امي كم اهواها
يبحث الكثير من الأبناء مع دخول شهر رمضان المبارك عن كلمات اول رمضان بدون امي وذلك من أجل البحث عما يصف مشاعرهم وحزنهم العميق على فراق أمهاتهم، فوفاة الأم هي مصيبة لا تعظمها مصيبة، وقضاء الأيام السعيدة بدون الأم يجعلها بلا نكهة ولا رائحة، فكأنها والعدم سواء والعبارات التي تتحدث عن الام المتوفية في رمضان يجد الأبناء فيها سلوى لحياتهم ومشاعرهم وما يفتقدونه مع اقتراب الشهر الكريم.
عبارات أول رمضان بدونك يا أمي 2022
بالرغم من عدم وجود الأم وغيابها فلا يستطيع أحد أن يعوض عدم وجودها لذا من أجمل عبارات عن اول رمضان بدونك يا امي:
ما أشد الحزن الذي أشعر به بسبب وفاة أمي، فلا شيء له طعم بعد غيابها. أمي لقد افتقدتك كثيرا، وأسأل الله دوما أن يجمعني بك في جنات النعيم، ولن أنساك أبدا مهما حييت. لقد ناهزت الستين من عمري ولا زلت على أبكي على أمي مثل الطفل الصغير، فكم هو مؤلم فقدان الأم. شاهد أيضًا: عبارات عن الام المتوفية في العيد
عبارات حزينة عن الام المتوفية في رمضان
ما أصعبه من ألم أن يفقد الإنسان أمه لذا هذه أروع عبارات حزينة عن الام المتوفية في رمضان:
أتعرفون أن أمي كانت الملاذ الآمن لي في وقت وحين، وأنا الآن أشعر بالخوف من دونها. مرت الأيام واقترب رمضان ولا أستطيع أن أنساك يا غاليتي، أسأل الله أن يرحمك دوما. أسألك يا الله أن ترحم أمي وترفعها في أعلى مراتب الجنان. أفتقد ضحكات أمي في أول أيام رمضان. أول رمضان بدون أمي تويتر
أول يوم رمضان من دون أم من أصعب المشاعر التي قد يشعر الإنسان بها، ومن أجمل العبارات المعبرة هي:
أعلم دوما يا أمي أن مصدر سعادتك كانت عندما أبتسم لذا دائما ما أحاول أن أبتسم لأجلك
كم هو مؤلم فقدانك يا أمي، أرجوك يا الله أن ترحمها، وتوسع لها في قبرها، وأن تجمعني بها في جنات الخلد.