19-01-11, 01:30 PM
# 1
وفاة الإمام الرضا (ع) - حسينية أم معين
تُحيي حسينية أم معين بالتركيا - حي الروضة
ذكرى وفاة الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام
بمشاركة الخطيب الحسيني سعيد المعاتيق
وذلك يوم الجمعة ليلة السبت
الموافق ١٧-٢-١٤٣٢هـ ٢١-١-٢٠١٠م
الساعة: ٧:١٥ مساء
*يوجد مكان للنساء. * كما أن هناك بث مباشر للقراءة على موقع شبكة نفحات الإسلامية. 19-01-11, 01:36 PM
# 2
Senior Presiden
كاتب متميز
رد: وفاة الإمام الرضا (ع) - حسينية أم معين
مأجوريين ومثابين
__________________ إضاءات وأنوار الزينة /تجهيز الحفلات من أ-ي/ إعداد المأتم والمساجد عمل دعايات الإفتتاح والعروض
19-01-11, 01:37 PM
# 3
اتمنينى نكون موجودين بس الله كتب لينا نكون من زوار السيدة زينب سلام الله عليها
عظم الله اجورنا واجوركم
ونسألكم الدعاء..
19-01-11, 02:05 PM
# 4
القلب السليم
م. وفاه الامام علي ابن موسي الرضا. منتدى الطب+حواء
مأجوريين ومثابين...
أنشاء الله نكون من الحضور...
__________________
19-01-11, 06:23 PM
# 5
الماهري
كاتب ذهبي
__________________ آشٺآق وآدري مآنٺ" رآجع" لو آشٺآق! بس العوض بالذكريات الجميله
23-01-11, 01:02 PM
# 6
مأجورين ومثابين
__________________ دورات لغة انجليزية/ دورات تحليل خط اليد\دورات كروشيه \ برنامج هيا الى المدرسة\ دروس تقوية انجليزي 0548535804
ذكرى استشهادِ الإمامِ الرّضا(عليْهِ السّلامُ)
كتاب
كتاب » سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع) » وفاة الإمام الرضا (ع) - الشيخ أحمد بن الشيخ صالح إبن طعّان القديحي القطيفي
القسم: سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع) تاريخ الإضافة: 2021/09/30 المشاهدات: 488
تحميل الكتاب (وفاة الإمام الرضا (ع) - الشيخ أحمد بن الشيخ صالح إبن طعّان القديحي القطيفي) (2 MB)
Fatal error: Call to a member function fetch_assoc() on a non-object in /home2/alfeker/public_html/library/includes/classes/ on line 29
وقد رثاه دعبل الخزاعي قائلاً: أرى أميــــــــة معذورين إن قتلـــــوا ولا أرى لبنــي العبــاس مـن عـذر أربـــــــع بطوس على قبر الزكي به إن كنت تربع من دين على خـطــر قبران فـــي طــوس خير الناس كلّهم وقبر شــرهم هــــذا مـــــن العبـــــر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما على الزكي بقرب الرجس من ضرر وكانت شهادة الإمام الرضا(عليه السلام) في آخر صفر سنة (٢٠٣ هـ) كما ذكر على ذلك أغلب الرواة والمؤرخين.
وفاة الإمام الرضا (ع) - الشيخ أحمد بن الشيخ صالح إبن طعّان القديحي القطيفي
سبعه بنوارك يا وفي هيهات... نفهم اسرارك يا شمس لشموس. عِدنه خطارك حنّت الشيعه... حنت الدارك بكل كَلب بينه... تستعر نارك والدموع إتحَـــــدينه... كَضه صابر ولينه
ومن الشواهد على أن المأمون قتله مسموماً أنه كان يخطط للتخلص منه. قال المأمون لبني العباس:... فليس يجوز التهاون في أمره، ولكنّا نحتاج أن نضع منه قليلاً قليلاً حتى نصوّره عند الرعايا بصورة من لا يستحق هذا الأمر، ثم ندبّر فيه بما يحسم عنّا مواد بلائه. ويأتي موت الإمام(عليه السلام) بعد قرار المأمون بالتوجه إلى العراق ونقل عاصمة حكمه إليه، فقد وجد أنّ العباسيين في العراق سيبقون معارضين له ما دام الإمام(عليه السلام) ولياً لعهده، لذا نجده قد كتب لهم ليستميلهم: إنكم نقمتم عليّ بسبب توليتي العهد من بعدي لعلي بن موسى الرضا، وها هو قد مات، فارجعوا إلى السمع والطاعة. ولا يستبعد من المأمون أن يقدم على قتله، وقد قتل من أجل الملك والسلطة أخاه وآلاف المسلمين من جنوده وجنود أخيه، فالملك عقيم كما أخبره أبوه من قبل. -أسباب إقدام المأمون على سمّ الإمام(عليه السلام) واغتياله: من الأسباب التي دعت المأمون إلى سمّ الإمام أنّه لم يحصل على ما أراد من توليته للعهد، فقد حدثت له فتنة جديدة وهي تمرّد العباسيين عليه، ومحاولتهم القضاء عليه. ومن الأسباب التي وردت عن أحمد بن علي الأنصاري عن أبي الصلت الهروي في قوله: (... وفاه الامام علي بن موسي الرضا. وجعل له ولاية العهد من بعده ليرى الناس أنه راغب في الدنيا؛ فيسقط محلّه من نفوسهم، فلمّا لم يظهر منه في ذلك للناس إلا ما ازداد به فضلاً عندهم، ومحلاًّ في نفوسهم، وجلب عليه المتكلمين من البلدان طمعاً من أن يقطعه واحد منهم فيسقط محله عند العلماء، وبسببهم يشتهر نقصه عند العامة، فكان لا يكلمه خصم من اليهود والنصارى والمجوس والصابئية والبراهمة والملحدين والدهرية، ولا خصم من فرق المسلمين المخالفين إلا قطعه وألزمه الحجة.
إستشهاد الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام
لقد كان الإمام الرضا(عليه السلام) يعلم بأنه سوف يُقتل؛ وذلك لروايات وردت عن آبائه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، إضافة إلى الإلهام الإلهي له ؛ لوصوله إلى قمة السموّ والارتقاء الروحي، ولا غرابة في ذلك؛ فقد شاهدنا في حياتنا المعاصرة أن بعض الأتقياء يحدّدون أيام وفاتهم أو سنة وفاتهم لرؤيا رأوها أو لإلهام إلهي غير منظور، فما المانع أن يعلم الإمام الرضا(عليه السلام) بمقتله وهو الشخصية العظيمة التي ارتبطت بالله تعالى ارتباطاً حقيقياً في سكناتها وحركاتها، وأخلصت له إخلاصاً تاماً. وقد أخبر الإمام(عليه السلام) جماعة من الناس بأنّه سيدفن قرب هارون بقوله(عليه السلام): (أنا وهارون كهاتين)، وضم إصبعيه السبابة والوسطى. وكان هارون يخطب في مسجد المدينة والإمام حاضر، فقال(عليه السلام): (تروني وإياه ندفن في بيت واحد). وفي ذات مرّة خرج هارون من المسجد الحرام من باب، وخرج الإمام من باب آخر فقال(عليه السلام): (يا بعد الدار وقرب الملتقى إن طوس ستجمعني وإياه). وقال ابن حجر: أخبر بأنه يموت قبل المأمون، وأنّه يدفن قرب الرشيد فكان كما أخبر. ذكرى استشهادِ الإمامِ الرّضا(عليْهِ السّلامُ). وحينما أراد المأمون إشخاصه إلى خراسان جمع عياله وكان(عليه السلام) يقول: (إني حيث أرادوا الخروج بي من المدينة جمعت عيالي، فأمرتهم أن يبكوا عليّ حتى اسمع، ثم فرقت فيهم اثنى عشر ألف دينار، ثم قلت: أما إني لا أرجع إلى عيالي أبداً).
وكان الناس يقولون: والله إنّه أولى بالخلافة من المأمون، فكان أصحاب الأخبار يرفعون ذلك إليه، فيغتاظ من ذلك ويشتد حسده). وكان الرضا لا يُحابي المأمون في حق، وكان يجيبه بما يكره في أكثر أحواله ؛ فيغيظه ذلك، ويحقد عليه، ولا يظهره له، فلمّا أعيته الحيلة في أمره اغتاله فقتله بالسم. وقد نصحه الإمام(عليه السلام) بأن يبعده عن ولاية العهد لبغض البعض لذلك، وقد علّق إبراهيم الصولي على ذلك بالقول: كان هذا والله السبب فيما آل الأمر إليه. إضافة إلى ذلك أن بعض وزراء المأمون وقوّاده كانوا يبغضون الإمام(عليه السلام) ويحسدونه، فكثرت وشاياتهم على الإمام(عليه السلام) ، فأقدم المأمون على سمّه. وبدأت علامات الموت تظهر على الإمام(عليه السلام) بعد أن أكل الرمان أو العنب الذي أطعمه المأمون، وبعد خروج المأمون ازدادت حالته الصحية تدهوراً، وكان آخر ما تكلم به:( قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ) ( وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً). إستشهاد الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام. ودخل عليه المأمون باكياً، ثم مشى خلف جنازته حافياً حاسراً يقول: (يا أخي لقد ثلم الإسلام بموتك وغلب القدر تقديري فيك) وشق لحد هارون ودفنه بجنبه.
عبارات بخط النسخ
هذه الكلمات من أجمل عبارات بخط النسخ والرقعة التي وردت عبر الإنترنت وتم دخول بها مُسابقات، وهي تأتي في سياق مواضيع مُختلفة تتحدث عن بعض الأمور. وسائل التواصل الاجتماعي والوقت: الوقت من ذهب؛ إن لم تدركه ذهب، الوقت عدو مجتهد؛ لا يقتلة الا كل مجتهد، السر ليس في قضاء الوقت، بل في استثماره، وما أكثر الوقت المهدر من حياتنا في الانتظار! ، وقتك الذي تضيعه؛ غيرك يبني مجده فيه، إنما عمرك ساعات إذا ذهبت ذهب بعضك. القراءة والأدب: القراءة غذاء الروح والعقل، القراءة حجر أساس بناء الأمم، القراءة دواء وهجرها داء، الكتاب خير رفيق في الطريق. الأخلاق: من أطاع غضبه أضاع أدبه، من يملك الأخلاق والأدب … يسكن في القلوب إلى الأبد، احترام الكبير واجب أخلاقي، إتقان العمل واجب وأمانة، الحياء لا يأتي إلا بخير، الحياء في المرأة جمال؛ وفي الرجل فضيلة، الأخلاق كالأرزاق؛ الناس فيها بين غني وفقير، عامل الناس بأخلاقك؛ لا بأخلاقهم، بالعلم تجذب العقول وبالأخلاق تجذب القلوب. تربية وتعليم: علمني ما ينفعني ، حتى لا أتعلم ما يضرني، نجوم الفكر يضيئون المستقبل ، جيل يقرأ ويفكر.. يبني الحاضر والمستقبل، قم شامخاً عانق هناك الأنجما.. يكفيك فخراً أن تكون معلماً، المعلم شمعة تحترق لتنير طريق الآخرين، جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك.
تعلم خط النسخ - موضوع
دروس عين | الرسم الكتابي: كتابة عبارات بخط النسخ– لغتي – سادس ابتدائي - YouTube
جملة بخط النسخ – لاينز
يعد خط النسخ العربي من أشهر أنواع الخطوط العربية فرغم تنوع الخطوط العربية إلا أنه يعد الأسهل والأكثر وضوحاً ويسهل على الجميع قراءته لذلك يستخدم في كتابة اللافتات العامة والعديد من العبارات كما يستخدم في طباعة الصحف اليومية والقرآن الكريم أيضاً وتكتب به الأحاديث النبوية الشريفة، تابعوا معنا في هذا المقال لمعرفة المزيد حول هذا النوع من الخطوط. خط النسخ العربي
ما هو خط النسخ:
خط النسخ من أهم وأول أنواع الخطوط وطرق الكتابة العربية والذي يتميز بأنه مريح سهل الكتابة والقراءة ولكنه أيضاً يتمتع بشكل جميل ومميز وأنيق يعبر عن رومعة اللغة العربية. نظراً لوضوح هذا الخط يستخدم في الكتابة على اللوحات واللافتات في الجامعات والأماكن العلمية بالإضافة إلى الرويات والكتب العلمية وأهم ما يميزه أنه يستخدم في كتابة القرآن الكريم ويطبع به الأحاديث النبوية وكتب الدين والتفقه فيه. في هذا النوع من الخطوط يوجد حروف تكتب على السكر مثل أ-ب-ت-ث-ط-ك-ل-ك-ه، كما يوجد حروف تكتب بشكل لتكون نازلة عن السطر مثل ج-ح-خ-ز-ر-س-ش-ص-ض-ع-غ-م-ن-و. مميزات خط النسخ العربي وقواعده:
أكثر ما يميز خط النسخ الآتي:
يتميز الخط بأناقة ملحوظة وفخامة كبيرة يشعر بها كل من يراه.
عبارات خط - ووردز
ذات صلة كيف أتعلم خط النسخ كيف تتعلم الخط
الخطوط العربيّة الستة
تعتمد كتابة اللغة العربية على ستة أنواع من الخطوط الأصلية والتي تستمد أنواع الخطوط الأخرى منها وهي: الخط الكوفي، وخط الثلث، وخط النسخ، والخط الفارسي، والخط الديواني، وخط الرقعة، ويُطلق عليها مسمى الخطوط الست أو الأقلام الست. خط النسخ
وهو أحد الخطوط الستة في اللغة العربيّة، يُطلق عليه أيضاً خط البديع، والمقور، والمدور، والخط النسخي، ويمتاز ببساطته ورصانته ويُستخدم بكثرة في نسخ الكتب، وتعود نشأة هذا الخط وتأسيسه إلى الخطاط التركيّ ابن مقلة شيرازي، في أواخر القرن التاسع الميلادي. التسمية
يعود سبب تسمية خط النسخ بهذا الاسم إثر انتشار استخدامه بشكل كبير في نسخ ونقل الكتب، وذلك لسهولة كتابته نظراً لسهولة سير القلم بسرعة، ويشار إلى أنّ المصاحف قد نُسخت بهذا الخط في العصور الإسلاميّة الأولى؛ نظراً لامتيازه بجمال حروفه وروعتها ووضوحها. مميزات خط النسخ
يمتاز بمراعاة قواعد اللغة العربيّة التي يتم الاعتماد عليها في كتابة الخط العربي. روعة حروفه وجمال تركيبته وبنيته. الحفاظ على استخدام كتابة السنن ومراعاة تطبيق سننها. سهولة قراءة الكلمات والجمل المكتوبة بخط النسخ.
خط النسخ للأطفال - منصة الخطاط
كما انخط النسخ يكتب بين خطين ويكون متوازي أفقياً: وهما خط الارتكاز وهو الخط الذي تكتب به الاحرف والآخر خط لضبط النهاية العلوية للكتابة وهو خط وخمـي. كما ان المسافة بين الحرف والاخر بمقدار نقطتين في عرض القلم الذي يكتب به. يكون سمك القلم مؤثر بتحديد المسافة بين الحروف. التركيز على الكلمات والاحرف على السطر أكثر من خط الرقعة. قد يرغب النظم وتنسيق الاحرف عدم نزول الحروف النازلة، ورفع الحروف عن خط الارتكاز. يكون سمك الخطوط العامودية قليل عن سمك الخطوط الأفقية. تلتقي الخطوط الأفقية بالخطوط العامودية يكون مدوراً. [3]
اهداف تعلم الخطوط العربية
التدريب على كتابة وتعليم انواع الخط العربي ومعرفة الكتابة الصحيحة، مما يثبت صور الكلمات في الذهن من خلال كتابتها من الذاكرة. تعليم الخط ومعرفة كيفية رسم الحروف المتصلة في أوضاعها المتنوعة والمسافة المطلوبة فيما بين الكلمات سواء في خط النسخ او الرقعة. تعريف ودراسة الفرق بين خط النسخ وخط الرقعة وتطوير مهارات الخط وجودة الكتابة وإتقانه فيها. التعود على الدقة والنظام، والتركيز والنظافة والترتيب مع قوة الملاحظة. تدريب الحواس الكتابية المختلفة على الإجادة والإتقان، والحواس هي: الأذن التي تسمع ما تتملاه ، واليد التي تكتب ، والعين التي تلاحظ الخطأ والصواب.
خط النسخ العربي مميزاته وما هي قواعد كتابته الأساسية - ثقفني
الجدير بالقول أن هذا الخط برز في جنوب العراق في كل من الحيرة والأنبار وقد تأسس على يد ابن مقلة فقد تأسس في أوائل القرن الرابع الهجري اي في أواخر القرن التاسع الميلادي، ومن بعد ذلك نقل إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة ثم ظهر في الكوفة وسمي باسم الخط الكوفي، ومن بعد ذلك انتشر إلى أن اضحى هناك العديد من الأنواع احسنهم الخط المستعمل في كتابة آيات القرآن الكريم. لخط النسخ مسميات فيعرف باسم البديع والمقور والمدور، والخط النسخي، ويرجع وجوده إلى الخطاط التركي ابن مقلة. كما سبق ذكره الحروف عند كتبتها تأخذ نمطين الأول تظهر فيه الحروف على السطر اما الثاني تظهر فيه الحروف بنزلة من على السطر، ويشتهر النمط الأول من الحروف وتعرف بالحروف المستقرة ومنها ( أ – ب – ت – ث – ط – ك – ل – هـ – لا)، فيما يخص الاحرف التي تنزل من على السطر تعرف باسم الحروف النازلة ومنها (ن – ص – ل – ي – ش – ر – و – ج – ع)، ويستلزم على الكاتب أن يتم التفريق فما بين الحروف التي تكتب مستقرة والتي تنزل عن السطر. مميزات خط النسخ
وهذه المميزات هي ما يميز الفرق بين خط الرقعة وخط النسخ ، فالنسخ هو أوضح الخطوط العربية في المطلق ويتستخدم في كتابة كل من: المطبوعات اليومية او الكتب التعليمية او المصاحف او المواقع اللإلكترونية ويعد أول خط يدرسه الطلاب في العالم العربي والإسلامي ويعد من أسهل الخطوط في القرأءه او الكتابه.
تجدر الإشارة إلى أن فرع الرئاسة بمنطقة الرياض يسعى من خلال التعاون مع جميع الأجهزة الحكومية والخيرية والخاصة والجهات الإعلامية، لنشر محتوى الحملات التوعوية التي تطلقها الرئاسة العامة لنشر القيم وتعزيز مفهوم الانتماء، والتحذير من الفرق المنحرفة والأحزاب المتطرفة، وتوعية المجتمع من خلال التصاميم واللوحات والبرامج التلفزيونية والإذاعية، بتوجيهات ومتابعة ودعم معالي الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالله السند.