عقل الموالي
[قال الشافعي]: رحمه الله: ولا تعقل الموالي من أعلى وهم المعتقون عن رجل من الموالي وللمعتقين قرابة تحتمل العقل. وإن كانت له قرابة تحتمل بعض العقل عقلت القرابة وإذا نفد عقل الموالي المعتقون فإن عجزوا هم وعواقلهم عقل ما بقي جماعة المسلمين، وكذلك لا تعقل الموالي المعتقون عن المولى المعتق وللمولى المعتق قرابة تحتمل العقل فإن كانت له قرابة تحتمل بعض العقل بدئ بهم فإن عجزوا عقل عنه مولاه الذي أعتقه. من هم عبيد الموالي. ثم أقرب الناس إليه كما يعقلون عن مولاه الذي أعتقه لو جنى. وهكذا إذا لم يكن لواحد من الجانين قرابة عقل عنه الموالي من أعلى وأسفل على ما وصفت وإن كان للمولى المعتق موال من فوق وموال من أسفل لم يعقل عنه مواليه من أسفل وعقل عنه مواليه من فوق فإن عجزوا ولم تكن لهم عاقلة عقل عنه مواليه من أسفل وإنما جعلت مواليه من فوق يعقلون عنه، ومن فوقهم من مواليهم؛ لأنهم عصبة وأهل ميراثه من دون مواليه من أسفل ولم أجعل على الموالي من أسفل عقلا بحال حتى لا يوجد نسب ولا موال من فوق بحال ثم يحملونه فإنه يعقل عنهم لا لأنهم ورثة؛ ولكنهم يعقلون عنه كما يعقل عنهم [قال]: والسائبة معتق كالمعتق غير السائبة.
- الشيخ د. عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر : من هم الموالي ؟ - YouTube
- كتاب الأم/كتاب جراح العمد/عقل الموالي - ويكي مصدر
- من هم الموالي وأشهرهم في التاريخ الاسلامي | ويكي مصر
- الطيب والشرس واللعوب | اكوام
- فيلم الطيب والشرس واللعوب - الجزء الأول - فيديو Dailymotion
الشيخ د. عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر : من هم الموالي ؟ - Youtube
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله (خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي) قال: العصبة. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، قوله (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي) قال: العصبة. حدثني موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السديّ (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي) والموالي: هنّ العصبة ، والموالي: جمع مولى، والمولى والوليّ في كلام العرب واحد. وقرأت قراء الأمصار (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ) بمعنى: الخوف الذي هو خوف الأمن. الشيخ د. عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر : من هم الموالي ؟ - YouTube. وروي عن عثمان بن عفان أنه قرأه: (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ) بتشديد الفاء وفتح الخاء من الخفة، كأنه وجه تأويل الكلام: وإني ذهبت عصبتي ومن يرثني من بني أعمامي. وإذا قرئ ذلك كذلك كانت الياء من الموالي مسكنة غير متحركة، لأنها تكون في موضع رفع بخفت. وقوله (وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا) يقول: وكانت زوجتي لا تلد، يقال منه: رجل عاقر، وامرأة عاقر بلفظ واحد، كما قال الشاعر: لَبِئـسَ الفَتـى أنْ كُـنْتُ أعْوَرَ عاقِرً ا جبَانـا فَمَـا عُـذْرِي لَدَى كُلّ مَحْضَرِ (1) وقوله (فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا) يقول: فارزقني من عندك ولدا وارثا ومعينا.
كتاب الأم/كتاب جراح العمد/عقل الموالي - ويكي مصدر
الموالي لغة: مفردها مولى، والمولى يكون من أسفل وأعلى، بالرّق أو بالحِلف، لأن هذه اللفظة من ألفاظ الأضداد، تطلق على المالك والعبد، وعلى المعتِق والمعتَق، كما في القاموس، فالمعتِق بالكسر، هو المولى مِن أعلى، والمعتَق بالفتح هو المولى مِن أسفل، أما من حيث الاصطلاح فهو الشخص المحالف أو المعتق الذي أسلم على يد غيره، وقيل: هم الرواة الذي يعود أصلهم إلى قبائل غير عربية، ولكنهم ينسبون إلى قبائل عربية بالولاء، كقولهم: "مولى قريش"، وهم على أنواع، منها: مولى عتاق انطلاقاً من قوله صلى الله عليه وسلم: ( الولاء لمن أعتق) وقوله: ( مولى القوم من أنفسهم). من هم الموالي في الاسلام. وقيل: هو من مسه أو أحد أصوله رق أو ولاء الإسلام أو الحلف أو الملازمة. أنواع الموالي
يقسم العلماء الموالي إلى ثلاثة أقسام، هي: مولى الحِلْف، ويمثلون عليه بالإمام مالك بن أنس الأصبحي التيمي. ومولى العَتَاقة، مثل أبو البختري الطائي التابعي، واسمه سعيد بن فيروز ، هو مولى طيئ، لأن سيده كان من طيئ فأعتقه، ومولى الإسلام: مثل الإمام البخاري. فائدة معرفتهم
تكمن فائدة معرفته في التنبيه على أن الحرية ليست شرطاً للراوي، خلاف الشاهد، وقال عنه العلماء: هو من المهمات، فربما نسب أحدهم إلى القبيلة، فيعتقد السامع أنه منهم صليبةً، وإنما هو من من مواليهم، فيميز ذلك ليعلم، فالموالي: هم ليسوا من العرب؛ ورسول الله صلى الله عليه وسلم مبعوث في أمة العرب، فهؤلاء دخلوا في الإسلام وتفقهوا فيه، ورووا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فسادوا بذلك، وربما كانوا أهل كتابة وأهل حضارة، ساعدهم ذلك على تميزهم وتفوقهم.
من هم الموالي وأشهرهم في التاريخ الاسلامي | ويكي مصر
وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا (5) يقول: وإني خفت بني عمي وعصبتي من ورائي: يقول: من بعدى أن يرثوني، وقيل: عنى بقوله (مِنْ وَرَائِي) من قدّامي ومن بين يديّ ؛ وقد بيَّنت جواز ذلك فيما مضى قبل. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي) يعني بالموالي: الكلالة الأولياء أن يرثوه، فوهب الله له يحيى. حدثنا يحيى بن داود الواسطي، قال: ثنا أبو أسامة، عن إسماعيل، عن أبي صالح في قوله: (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي) قال: العصبة. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا جابر بن نوح، عن إسماعيل، عن أبي صالح في قوله (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي) قال: خاف موالي الكلالة. من هم الموالي وأشهرهم في التاريخ الاسلامي | ويكي مصر. حدثنا مجاهد بن موسى، قال: ثنا يزيد، قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح بنحوه. حدثني يعقوب، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي) قال: يعني الكلالة.
ومثلما ان المعتزلة خرجت من عباءة (اهل العدل والتوحيد) فكذلك خرجت عدة فرق سياسية وفكرية
من عباءة المعتزلة وشكلت تيارا سياسيا مهما في الشارع العربي الاسلامي في ذلك الوقت بنشاطها النضالي ونشاطها الفكري الرفيع. - - فظهرت فرقة الزيدية يقودها زيد، حفيد الامام الحسين بن علي
بن ابي طالب واعتبرت تيار الثورة ضمن تيار ال البيت. وكان اهم ما في خطابها السياسي هو ما يسمى ب (العقد الثوري)، ومن اهم بنوده:
وجوب ثورة الامة على الظلم والفساد. وزيد هو القائل (الامام من شهر
سيفه)
عدم السكوت على جور الجائر وظلم الظالم لا بالقول ولا
بالفعل، وزيد بن علي هو المردد لقول جده رسول الله (من راى سلطانا جائرا مستحلا لحرمة الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في الناس بالاثم والعدوان، كان حقا على الله ان
يدخله النار. كتاب الأم/كتاب جراح العمد/عقل الموالي - ويكي مصدر. اشراك الرجال والنساء من غير العرب في ثورة الشارع السياسي
العودة الى نهج الاسلام في قسمة العالم ومن هنا كان للثورة الزيدية
جانبها الاقتصادي الى جانبها الاجتماعي. اغلاق معسكرات الاعتقال النائية التي كانت مناف وسجون للمعارضة
السياسية كما هو الحال الان في العالم العربي حيث تقام المعتقلات في قلب الصحاري.
فيلم الطيب والشرس واللعوب الجزء الأول - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
الطيب والشرس واللعوب | اكوام
ثلاثة ممثلين معتزلين يخططون لتقديم عمل فني عن الكائنات الفضائية، وذلك بعد أن قرروا فجأة العودة للتمثيل من جديد، فما الصدى الذي سيلاقيه هذا العمل؟ مشاهدة وتحميل فيلم الكوميديا الطيب والشرس واللعوب 2019 اون لاين كامل بطولة مي كساب واحمد فتحي ومحمد سلام وتحميل مباشر بجودة HD مشاهدة اونلاين مباشرة فيلم الطيب والشرس واللعوب
فيلم الطيب والشرس واللعوب - الجزء الأول - فيديو Dailymotion
سنة الإنتاج: 2019
إخراج: رامي رزق الله
تأليف: رأفت رضا
عن الفيلم
فيلم "الطيب والشرس واللعوب"يحكي قصة تلاته من فنانين الزمن الجميل ممن اسعدوا الناس بفنهم و بمرور الزمن تأثرت نجوميتهم، ولكن ظلت عزيمتهم واصرارهم وتمسكوا بحلمهم لاخر نفس
فريق العمل
محمد سلام، أحمد فتحي، ومي كساب ،بيومي فؤاد، شادي الفونس، هدي الاتربي، عمرو وهبه، عبدالله مشرف، محمد طعيمه
تجربة فنية جديدة تستقبلها دور العرض السينمائية الأربعاء، من خلال فيلم "الطيب والشرس واللعوب" الذي يشارك في بطولته الرباعي بيومي فؤاد وأحمد فتحي ومي كساب ومحمد سلام، ومن تأليف رأفت رضا وإخراج رامي رزق الله. في التفاصيل، قرر صناع العمل طرحه بدور العرض بعيدا عن المواسم السينمائية المتعارف عليها، خاصة وأن الفيلم يمثل تجربة كوميدية جديدة من نوعها. من نجوم زمن الفن الجميل يتناول الفيلم قصة 3 من نجوم زمن الفن الجميل ممن قدموا العديد من الأعمال، إلا أن شعبيتهم تأثرت بمرور الوقت، ولم تعد الأعمال الفنية تعرض عليهم من قبل المنتجين، إلا أنهم قرروا العودة مرة أخرى إلى الساحة الفنية، من خلال فيلم سينمائي يتقاسمون بطولته، وهو ما يدور في إطار كوميدي ومواقف تجمعهم معا في رحلتهم. ويرى منتج الفيلم إيهاب السرجاني أن الهدف من العمل هو توجيه التحية إلى نجوم الثمانينات والتسعينيات من القرن الماضي، خاصة وأنه في ظل الأعمال التي تعرض سينمائيا كل عام. وحينما يسأل أي شخص عن عمل ترك أثرا إيجابيا في نفسه، يجيب بتلقائية باسم فيلم يعود إلى تلك الحقبة الزمنية، وهو ما جعلهم يقدمون هذه التجربة. كما يشهد الفيلم ظهور واحد من نجوم التسعينيات وهو المطرب حسام حسني صاحب أغنية "كل البنات بتحبك" وأغنية "لولاش"، حيث يتواجد بعد غياب لسنوات عن الشاشة.