وهو أمر كان شائعاً بين كتّاب ذلك الزمان، كما يقول الجاحظ إذ كانوا يؤلفون الكتب وينحلونها غيرهم. وقد أشار الجاحظ إلى أن ابن المقفع كان من بينهم، مكتفين بالإشارة إلى أن دورهم لا يتعدّى النقل أو التفسير، ترويجاً وذيوعاً لها، وحتى يكثر انتساخها بين الملوك والسوقة على حد تعبير ابن المقفع. ويبدو أن إدعاء ابن المقفع نقل الكتاب عن الفارسية لم يَخْفَ على الأقدمين فأين عمر الكلبي المتوفى عام ٤٠٠ هجرية قال إن ابن المقفع لم ينقل الكتاب عن الفارسية، وأنه نسبه إلى الفرس لغايات في نفسه إبان الصراعات الشعوبية بين العرب والعجم. كما ذكر ابن عمر اليمني صراحة أن الكتاب من «وضع» ابن المقفع، وأن مصادره متعددة، وأن هذا الأمر كان صنيع غيره من الكتاب. جريدة الرياض | لماذا قُتل ابن المقفع؟. وهذا يعني أن صنيع ابن المقفع كان إبداعاً وليس ترجمة كما هو شائع، وإن انتفع بما عند الشعوب الأخرى من حكايات على لسان الحيوان. هذا مع الإشارة إلى أن كتاب كليلة ودمنه في صياغته العربية قد نجح في الارتقاء بفن القصة على لسان الحيوان من مستوى الأدب الشفاهي الشعبي ومن المستوى الديني الوعظي إلى مستوى الأدب الرسمي، أدب الصفوة، أي الأدب الكتابي أول مرة في الآداب القديمة. فقد عرفته الآداب الأوروبية فناً أدبياً رفيعاً بعد ترجمة كليلة ودمنة، وتوالي ترجماتها إلى اللغات العالمية منذ القرن الحادي عشر الميلادي.
- جريدة الرياض | عندما نطق المعري بغير الصواب!
- جريدة الرياض | لماذا قُتل ابن المقفع؟
- عميد أعمى للأدب العربي: ميراث طه حسين
- لبس الجمارك السعودية تحدد
جريدة الرياض | عندما نطق المعري بغير الصواب!
وترجم "ابن المقفَّع" هذا الكتاب من أصله الفارسي، وأبدع في ترجمته؛ حيث أعاد صياغة الحكايات بأسلوب أدبي شيِّق ورائع. وكثيرًا ما يُشاع أن "عبد الله بن المقفَّع" ذاته هو من قام بتأليف هذا الكتاب السياسي المغزى، لكنه أراد أن ينفي ذلك عنه بإحالته لأصل أجنبي حتى يفلت من بطش الخليفة "أبي جعفر المنصور" الذي ضاق به لنقده إيّاه. ويعود ظهور هذا الكتاب إلى عام 200 قبل الميلاد في الهند، حيث ظهر باللغة السنسكريتية تحت اسم "بانتشاتانترا" Panchatantra ، وتعني "خمس رسائل". وكما ورد في مقدمة الكتاب، تم التأليف من قبل الحكيم الهندي "بَيْدَبا" الذي أهداه للملك "دَبشليم". وسبب التأليف ترجع لحقبة ما بعد غزو الاسكندر الأكبر للهند. فلقد ولى عليها حاكمًا من جيشه، لكن لم يتقبَّله أهل الهند. ومن ثمَّ، قام بتعيين حاكمًا هنديًا يدعى "دَبشليم"، والذي كان في مستهل فترة حكمه عادلًا، لكنه فيما بعد تحوَّل إلى طاغية. كتب كتاب كليله ودمنه 5 حروف. وعلى إثر ذلك، توجَّه له أكبر حكماء الهند، الحكيم "بَيْدَبا" ليوضح له ما ألمّ به من بطش ويسأله أن يؤوب لسابق عدله، إلا أن الملك غضب منه وأودعه بالسجن. وبعد أن تَفَكَّر الملك فيما أفضى به الحكيم، أخرجه من السجن وطلب منه أن يعيد على سمعه ما حدَّثَه به سابقًا.
جريدة الرياض | لماذا قُتل ابن المقفع؟
الثلاثاء 21 ربيع الاخر 1431هـ - 6بريل2010م - العدد 15261
لا يقلّ الباحثون المعاصرون اهتماماً بالمعرّي عن اهتمامهم المعروف بالمتنبي. فخلال السنوات الأخيرة صدر في العواصم العربية كم كبير من الدراسات عن فيلسوف المعرة (إن صح انه فيلسوف) يجيز القول ان المتنبي لم يعد وحده مالئ الدنيا وشاغل الناس. فالمعري تجوز عليه هذه الصفات أيضاً. ولعل هناك صفة أخرى لم تسلم للمتنبي، يحوزها المعري باقتدار اليوم هي انه «عابر» للقارات أو للثقافات. انه يقرأ اليوم بشغف عند المهتمين بالفكر الإنساني في تراثات العالم القديم. فهو محطة مهمة من محطات هذا الفكر. وهذا ما أثار اهتمام مستعربين وعلماء أجانب كثيرين، وما كان موضوع ندوات عالمية. وهذا جانب رفيع المقام في مؤسسته الفكرية تفوق فيه على المتنبي الذي يبدو أن الاهتمام الكبير به لم يتجاوز العالم العربي. ويبدو لمن يراجع بعض الكتابات المعاصرة عن المعري، ان الباحثين مهتمون لا بمجمل حياته وفكره وشعره، بل بدقائق وتفاصيل كل ما يتصل به من قريب أو بعيد. كتب كتاب كليلة ودمنة. فهو بالنسبة لهم مفكر أو كاتب أو شاعر كبير معاصر لا شخصية فكرية من القرن الرابع الهجري. ولأنه على هذه الدرجة من الأهمية، فقد طرح هؤلاء الباحثون سؤالاً يتصل بمؤلفاته وما إذا كان له مؤلفات أخرى غير تلك التي تذكرها كتب التراث والتي جرى طبعها مراراً.
عميد أعمى للأدب العربي: ميراث طه حسين
مشاهدة او قراءة التالي الأرنب فيروزة غَلَبَتْ بالحكمة ملك الفيلة… وبعض حكام العرب قادوا بالغرور دُوَلَهم إلى الهلاك والان إلى التفاصيل: كتب ـ أحمد الجارالله: التاريخُ المُزوَّر مأساةُ العرب الحقيقية؛ لأنهم صدقوا كلَّ تلك الأكاذيب، لذلك راحوا يستنسخون الأوهام في كل شيء، حتى أساليب الحكم والمشكلات، فيما لو تجرأوا على التفكير فإنهم يستنسخون الحلول المُشوَّهة، المأخوذة عن الأولين بكلِّ عللها، لذلك فشلوا ودفعوا بدولهم إلى الأزمات، حتى كادت دولهم تضمحل، وفيما شعوبهم شارفت على اليأس من عدم وجود ما يوحي بالخلاص. ولأنَّ الحكمَ في العالم العربي عقيمٌ، فإنَّ المُتزلفين هم الأقرب إلى الحاكم، وأصحاب الرأي السديد يُبعدونهم عنه كي لا يُكدِّروا خاطره، لذا فالمتأمل بواقعنا العربي يُدرك جيداً مدى ضعف الأنظمة في مواجهة المشكلات والبحث عن حلول واقعية لها. في هذه المناسبة تحضرني قصة الفيل والأرنب فيروزة في كتاب "كليلة ودمنة"، إذ يُحكى أنَّ جماعة من الفيلة كانت تعيش في أرض كثيرة الخضرة، وفيها نبع ماء عذب، تشرب منه، فجفَّ النَّبع واشتدَّ عطش الفيلة، حتى كادت تهلك، فشكت أمرها إلى ملكها الذي أرسل رسله للبحث عن الماء، وبعد حين عادوا إليه ليُخبروه أنهم وجدوا عيناً يُطلق عليها "عين القمر" وتقع في أرض الأرانب.
ويقِّر الغرب بتأثُّرهم بالرمزية العربية المثمثلة في "كليلة ودمنة" الذي صار علامة في الأدب العالميّ. وفي العصر الحديث، ظهرت روايات عالمية، تنبثق من الفكر السياسي التقدُّمي الواضح في حكايات "كليلة ودمنة". عميد أعمى للأدب العربي: ميراث طه حسين. ومن أشهر الأعمال العالمية السياسية الحديثة المرتكزة على الرمزية التي تجعل العمل يبدو وكأنه قصص موجهة للأطفال، ولكنه في حقيقة الأمر عملًا ينتقد النظام السياسي في البلاد – هي رواية "مغامرات أليس في بلاد العجائب" Alice's Adventures in Wonderland (1865) للكاتب الإنجليزي "لويس كارول" Lewis Carroll والتي ينتقد فيها حكم "الملكة فكتوريا" بطريقة غير مباشرة تجنبه الإطاحة به. وأما رواية "مزرعة الحيوانات" The Animal Farm (1945) للكاتب الإنجليزي جورج أوريل George Orwell فهي تنقد بقسوة النظام الشيوعي في روسيا من خلال قصة تتمحور حول حيوانات في مزرعة. يعج الأدب العربي في عصوره الذهبية بنماذج مشرقة نهل منها العالم أجمع، فلقد تأثَّر به العالم نظرًا لاستحسانهم حرفيته. فلا عيب أو ضير في التأثَّر بتجارب الآخرين. لكن، كلَّ العيب هو حصر الذات الابداعية في التقليد دون ضخ دماء التجديد في المحتوى الأدبي والعلمي.
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. جريدة الرياض | عندما نطق المعري بغير الصواب!. الأرنب فيروزة غَلَبَتْ بالحكمة ملك الفيلة… وبعض حكام العرب قادوا بالغرور دُوَلَهم إلى الهلاك والان إلى التفاصيل: كتب ـ أحمد الجارالله: التاريخُ المُزوَّر مأساةُ العرب الحقيقية؛ لأنهم صدقوا كلَّ تلك الأكاذيب، لذلك راحوا يستنسخون الأوهام في كل شيء، حتى أساليب الحكم والمشكلات، فيما لو تجرأوا على التفكير فإنهم يستنسخون الحلول المُشوَّهة، المأخوذة عن الأولين بكلِّ عللها، لذلك فشلوا ودفعوا بدولهم إلى الأزمات، حتى كادت دولهم تضمحل، وفيما شعوبهم شارفت على اليأس من عدم وجود ما يوحي بالخلاص. ولأنَّ الحكمَ في العالم العربي عقيمٌ، فإنَّ المُتزلفين هم الأقرب إلى الحاكم، وأصحاب الرأي السديد يُبعدونهم عنه كي لا يُكدِّروا خاطره، لذا فالمتأمل بواقعنا العربي يُدرك جيداً مدى ضعف الأنظمة في مواجهة المشكلات والبحث عن حلول واقعية لها. في هذه المناسبة تحضرني قصة الفيل والأرنب فيروزة في كتاب "كليلة ودمنة"، إذ يُحكى أنَّ جماعة من الفيلة كانت تعيش في أرض كثيرة الخضرة، وفيها نبع ماء عذب، تشرب منه، فجفَّ النَّبع واشتدَّ عطش الفيلة، حتى كادت تهلك، فشكت أمرها إلى ملكها الذي أرسل رسله للبحث عن الماء، وبعد حين عادوا إليه ليُخبروه أنهم وجدوا عيناً يُطلق عليها "عين القمر" وتقع في أرض الأرانب.
"أنا هنا لأؤكد أنه من الآن فصاعدًا ، ندعم أنا و Narc Kenya مرشح Azimio الرئاسي رايلا أودينجا وهذا دون أي لبس. لقد قلت مرارًا وتكرارًا ، وتؤمن NARC-Kenya بهذا ، أنه بينما نمضي قدمًا يجب أن نبحث عن القادة الذين لديهم سجل حافل من الإيثار ووضع مصلحة الأمة فوق مصالحهم "، قالت كاروا بعد اجتماعها مع أودينجا في 23 مارس. وأضافت الطامحة لحاكم كيرينياغا أن أجندة رايلا المكونة من 10 نقاط ، والتي تقول إنها ستغير حياة الكينيين إلى الأفضل ، دفعتها أيضًا إلى تحالف أزيميو. لبس الجمارك السعودية مسموح بشرط. في هذه الأثناء ، كان زعيم حزب Wiper ، كالونزو موسيوكا ، يضغط من أجل أن يتم تعيينه كشريك أودينجا ، وآخرها التعليقات التي أدلى بها يوم الأحد بأنه أيضًا من منطقة جبل كينيا ، وقد درس في ميرو ، ويتحدث كيميرو بطلاقة. "بعض الناس يجادلون بأن المرشح يجب أن يكون كيكويو. أنا في الواقع من الجبل. ذهبت إلى المدرسة في ميرو. قال كالونزو: "أتحدث قليلاً عن ميرو ، لذا فأنا في الحقيقة جزء من الجبل". الائتمان: رابط المصدر
لبس الجمارك السعودية تحدد
06 مارس 2022
وقت الإنشاء: 09:38 AM
اخر تحديث: 09:38 AM
عدد القراءات: 938
المنامة في 6 مارس / بنا / طالعتنا الصحف المحلية الصادرة اليوم الأحد في مملكة البحرين بأبرز العناوين المتعلقة بالشأن المحلي وتطورات الأحداث العربية والإقليمية والدولية. وفيما يلي أبرز العناوين الواردة في الصحف المحلية:
- نيابة عن الملك محمد بن عيسى يحضر المباراة ويتوج الخالدية بطلاً لأغلى الكؤوس. - القائد العام يحضر افتتاح معرض الدفاع العالمي 2022 بالسعودية. - وزير المالية: مواصلة تعزيز التعاون مع أمريكا نحو مزيد من التكامل الاقتصادي. - وزير الشباب يبحث التعاون مع معهد العلوم التطبيقية بنيويورك. - وزير العمل: تحديد القطاعات الحيوية الجاذبة للكفاءات الوطنية في إطار (التعافي). - (شؤون الجمارك) زيادة المسار الأخضر للملتزمين 25%. - جميلة السلمان تفوز بالمركز الثاني في جائزة الطبيب العربي 2022. - لأول مرة الطعن إلكترونياً على لجنة انتخابات (الغرفة). اخبار السعودية هيئة الزكاة و الضريبة و الجمارك. - رؤساء جامعات: اهمية الشراكة بين مؤسسات التعليم وسوق العمل. - السعودية.. وقف تطبيق التباعد في الحرمين مع لبس الكمامة.. رفع الإجراءات الاحترازية وعدوة جميع الرحلات دون PCR.
وتريد مجموعة أزيميو النسائية ، وهي مجموعة سياسية من النساء تتجذر في ترشيح زعيم أزيميو لا أوموجا ، رايلا أودينجا ، أن تعين مارثا كاروا زعيمة NARC في كينيا نائبة أودينجا. ووصفت المجموعة التي كانت تتحدث يوم الاثنين في اجتماع ضم 26 حزبا متحالفا مع تحالف أزيميو كاروا بأنه زعيم مخضرم ومن شأن تأثيره باعتباره الرجل الثاني في السلطة أن يفيد البلاد بأكملها. أحد أسباب وجودنا هنا بسيط كالتالي: مارثا كاروا نائبة للرئيس. إنه ليس علم الصواريخ ، فنحن لا نرى لماذا لا يمكنك رؤية قيمة مارثا ، فهي شخصية وطنية كانت وزيرة وسجلها يتحدث عن نفسه ، " الخدمة العامة وبرامج النوع الاجتماعي قالت راشيل شبيش. "إنها امرأة ملتزمة ومعروفة بنزاهتها وحنكتها. نحن الآن في مساحة التفاوض بالنسبة لها ، بغض النظر عن الحزب السياسي الذي أتينا منه ". وكان من بين الحاضرين أيضًا قائدة الرابطة النسائية للحركة الديمقراطية البرتقالية ، بيث سينغو ، وحاكم نيروبي آن كانانو ، وكاروا نفسها. مطالعات الصحف في مملكة البحرين. وأضاف شبيش: "باقي الأسماء التي تضغط حول Azimio ، نتمنى لهم التوفيق ، لكننا نعتقد أن استراتيجيتنا قد تكون هي الفائزة". انتقلت كاروا إلى المعسكر الذي يقوده أودينجا الشهر الماضي في خطوة فُسِّرت على أنها تحرك التحالف لكسب ناخبين من منطقة جبل كينيا المرغوبة إذا تم اختيارها نائبة أودينجا.