مسلسل الجمرة الجزء الثاني مسلسلات يمنية في شهر رمضان المبارك 1442 هـ نقدم لكم عبر الصفحة العربية من ضمن البرامج الرمضانية وكذلك مسلسلات رمضان اليمنية 2021 المسلسل البدوي الحضرمي اليمني في مسلسل الجمرة 2 الجزء الثاني عبر شاشة قناة حضرموت الفضائية لمتابعة جميع حلقات الجمرة الجزء الثاني الى الحلقة الأخيرة عبر قناة حضرموت. مسلسلات رمضان اليمنية 2021
مسلسلات رمضان اليمنية تواكب القنوات الأخرى رغم الظروف التي يعيشها اليمن, إلا ان هناك شركات إنتاج تقوم على محاولة إنتاج مسلسلات وحلقات من المسلسلات الرمضانية الموسمية, وفي موضوعنا اليوم هنا سوف نضع لكم جميع حلقات المسلسل اليمني الجمرة في دعم للمسلسل والقناة اليمنية " قناة حضرموت " والتي لها الحصر في بث المسلسل. الجمرة الموسم الثاني
مسلسل الجمره من اخراج المخرج العراقي المعروف فلاح الجبوري, وبمشاركة كوكبة من الفنانين اليمنيين في شمال صنعاء وجنوبها لتقديم العمل الرمضاني الرائع والجديد على الساحة اليمنية. قناة حضرموت بث اشر. تردد قناة حضرموت 2021 بث مباشر
موعد مشاهدة حلقات الجمرة
اما حول موعد بث المسلسل سوف يتم بثه خلال ليالي شهر رمضان المبارك لهذا العام على شاشة وقناة حضرموت اليمنية وليس قناة حضرموت الحكومية, وسكون البث بعد الإفطار على القناة طوال شهر رمضان المبارك.
تردد قناة حضرموت الفضائية اليمنية الجديد 2022 على الأقمار الاصطناعي أو نايل سات
رشا محمد
محررة بقسم الشؤون العربية والدولية بجريدة أخبار اليوم حاصلة على بكالوريوس إعلام – جامعة القاهرة بتقدير عام جيد جدا مع مرتبة الشرف وحاصلة على دبلومة الترجمة الصحفية من الجامعة الأمريكية
وتعهد المكتب بأن غروندبرغ سيواصل مشاوراته خلال الأسبوع القادم مع عدد من الأحزاب السياسية اليمنية بما فيها حزب اتحاد الرشاد، وفصائل مختلفة من المجلس الأعلى للحراك الثوري لتحرير واستقلال الجنوب، ومجلس المقاومة الوطنية، والمجلس الوطني الجنوبي والحراك التهامي. المصدر: RT تابعوا RT على
يقول المولى سبحانه وتعالى في كتابه العزيز: وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (النساء -15). يقول القرطبي في تفسير هذه الآية: قوله: واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا، وأنه لما ذكر الله تعالى في هذه السورة الإحسان إلى النساء وإيصال صدقاتهن إليهن ، وانجر الأمر إلى ذكر ميراثهن مع مواريث الرجال ، ذكر أيضا التغليظ عليهن فيما يأتين به من الفاحشة ، لئلا تتوهم المرأة أنه يسوغ لها ترك التعفف. تفسير قوله تعالى: {وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ..}. اقرأ ايضا.. قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
ويقول السعدي في تفسير هذه الآية: أي: النساء { اللاتي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ} أي: الزنا، ووصفها بالفاحشة لشناعتها وقبحها. { فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ} أي: من رجالكم المؤمنين العدول.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 15
تاريخ الإضافة: 6/4/2017 ميلادي - 10/7/1438 هجري
الزيارات: 36947
♦ الآية: ﴿ وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (15). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ واللاتي يأتين الفاحشة ﴾ يفعلن الزِّنا ﴿ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ ﴾ أَيّ: من المسلمين ﴿ فإن شهدوا ﴾ عليهنَّ بالزِّنا ﴿ فأمسكوهنَّ ﴾ فاحبسوهنَّ ﴿ في البيوت ﴾ في السجون وهذا كلام في أوَّل الإِسلام إذا كان الزَّانيان ثَيِّبين حُبسا ومُنعا من مخالطة النَّاس ثمَّ نُسخ ذلك بالرَّجم وهو قوله: ﴿ أو يجعل الله لهنَّ سبيلًا ﴾ وهو سبيلهنَّ الذي جعله الله لهنَّ.
تفسير قوله تعالى: {وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ..}
والعرب تقول: " أتيت أمرا عظيما ، وبأمر عظيم " و " تكلمت بكلام قبيح ، وكلاما قبيحا ".
التفريغ النصي - تفسير سورة النساء _ (12) - للشيخ أبوبكر الجزائري
وَلَا يَكُونُونَ ذِمَّة, وَإِنْ كَانَ الْحُكْم عَلَى ذِمِّيَّة, وَسَيَأْتِي ذَلِكَ فِي " الْمَائِدَة " وَتَعَلَّقَ أَبُو حَنِيفَة بِقَوْلِهِ: " أَرْبَعَة مِنْكُمْ " فِي أَنَّ الزَّوْج إِذَا كَانَ أَحَد الشُّهُود فِي الْقَذْف لَمْ يُلَاعِن. 21-11-2008, 01:22 PM
#9
بارك الله فيك على التوضيح الهام
و جزاكِ كل الخير
21-11-2008, 01:25 PM
#10
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله جنة الفردوس الاعلي
مواضيع مشابهه
الردود: 40
اخر موضوع: 02-12-2014, 11:00 PM
الردود: 46
اخر موضوع: 05-10-2013, 09:29 AM
الردود: 16
اخر موضوع: 28-02-2012, 06:18 PM
الردود: 1221
اخر موضوع: 25-03-2008, 01:15 PM
الردود: 22
اخر موضوع: 11-07-2007, 07:16 AM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
وروى أبو داود عن جابر بن عبدالله قال: جاءت اليهود برجل وامرأة منهم قد زنيا فقال: النبي صلى الله عليه وسلم (ائتوني بأعلم رجلين منكم) فأتوه بابني صوريا فنشدهما: (كيف تجدان أمر هذين في التوراة؟) قالا: نجد في التوراة إذا شهد أربعة أنهم رأوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما. قال: (فما يمنعكما أن ترجموهما)؛ قالا: ذهب سلطاننا فكرهنا القتل؛ فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشهود، فجاؤوا فشهدوا أنهم رأوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة؛ فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجمهما. وقال قوم: إنما كان الشهود في الزنا أربعة ليترتب شاهدان على كل واحد من الزانيين كسائر الحقوق؛ إذ هو حق يؤخذ من كل واحد منهما؛ وهذا ضعيف؛ فإن اليمين تدخل في الأموال واللوث في القسامة ولا مدخل لواحد منهما هنا. ولا بد أن يكون الشهود ذكورا؛ لقوله: "منكم" ولا خلاف فيه بين الأمة. وأن يكونوا عدولا؛ لأن الله تعالى شرط العدالة في البيوع والرجعة، وهذا أعظم، وهو بذلك أولى. وهذا من حمل المطلق على المقيد بالدليل، على ما هو مذكور في أصول الفقه. ولا يكونون ذمة، وإن كان الحكم على ذمية، وسيأتي ذلك في "المائدة" وتعلق أبو حنيفة بقوله: "أربعة منكم" في أن الزوج إذا كان أحد الشهود في القذف لم يلاعن.