العقد غير محدد المدة: وهو عبارة عن عقد غير محكوم بمدة معينة أو أن له تاريخ انتهاء صلاحية، ويتم إيقاف العمل بالعقد بناء على توافق بين طرفي العقد ويحق لأي طرف انهاء العقدة شريطة تقديم أسباب واضحة ومشروعة، ولا يتم تطبيق هذا النوع من العقود إلا على العمالة سعودية الجنسية فقط، ومن الجدير بالذكر أن عقود العمل الخاصة بالأجانب العاملين في السعودية يجيب أن تكون لها مدة زمنية محددة، ومن الأشياء التي يمنعها القانون هو تحويل عقد العمل محدد المدة إلى عقد عمل غير محدد المدة، أما في بعض الحالات التي لا يحتوي العقد فيها على مدة معينة تكون مدة رخصة العمل المسموح بها داخل المملكة هي المدة الفعلية للعقد. العقد الموسمي: وهذا النوع من عقود العمل وبجانب أنه ينظم العلاقة بين العامل والمشغل إلا أن مدته تكون محددة تلقائياً ببداية الموسم المنوي ابرام العقد لأجل وينتهي العقد مع نهاية نفس الموسم، ونذكر على سبيل المثال لا الحصر للعقود الموسمية داخل المملكة عقود عمل موسم الحج.
- خمس مهن لا يشملها نظام عقود العمل الجديدة في المملكة العربية السعودية - صديق
- السعودية تقر 38 تعديلا على عقود العمل الجديدة | عرب نت 5
- {... سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ } - ملتقى الشفاء الإسلامي
- ستُكتب شهادتهم ويُسألون
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الزخرف - الآية 19
خمس مهن لا يشملها نظام عقود العمل الجديدة في المملكة العربية السعودية - صديق
كيف سيستفيد المصريون بالسعودية من النظام الجديد؟
قال عادل حنفي، نائب رئيس اتحاد المصريين في الخارج، لمصراوي، إن المبادرة الجديدة ستعود بالإيجاب على العمالة المصرية في السعودية من خلال دعم حرية الانتقال من وظيفة لأخرى بين الشركات المختلفة وتسهيل إجراءاتها من خلال منصة "قوى" الإلكترونية. وأضاف أن المبادرة تسهم أيضا في تسهيل إجراءات خروج وعودة العامل لقضاء الإجازة عن طريق خدمة "أبشر" التابعة لمصلحة الجوازات السعودية دون ضرورة موافقة صاحب العمل. عقود العمل الجديدة في السعودية. كما أتاح النظام الجديد تسهيل إجراءات الخروج النهائي للعامل المصري في حالة رغبته، وأيضا حماية الأجور في القطاع الخاص عن طريق توثيق العقود إلكترونيا، بالإضافة إلى تسوية الخلافات عن طريق برنامج إلكتروني اسمه "ودي" لتسوية الخلافات العمالية، بحسب عادل حنفي. وذكر عادل حنفي أنه من المتوقع أن يوفر النظام الجديد فرص عمل أكثر للمصريين في السعودية، والأفضلية ستكون لذوي الكفاءات مع زيادة الطلب عليهم في السوق. واتفق عبد الرحيم المرسي، نائب رئيس شعبة إلحاق العمالة بالخارج بغرفة القاهرة التجارية، مع عادل حنفي، حيث قال لمصراوي إن من بين المزايا التي ستعود على العمالة المصرية توفير فرص عمل للعمالة الماهرة من المصريين للسفر للسعودية.
السعودية تقر 38 تعديلا على عقود العمل الجديدة | عرب نت 5
حفظ حقوق صاحب العمل وفيما يتعلق بحماية صاحب العمل، قال نائب الوزير: إن التعديلات تكفل حمايةً مشروعةً لمصالح صاحب العمل إذا كان العمل المنوط بالعامل يسمح له بمعرفة عملاء المنشأة، بمنعه من منافسته بعد انتهاء العقد وذلك حسب فترة زمنية محددة لا تزيد مدتها على سنتين من تاريخ انتهاء العلاقة، وعدم كشف أسرار العمل في حال كان العمل المنوط بالعامل يسمح له بالاطلاع على أسرار مهمة، وفي حال قام العامل بإفشاء أسراره يحق لصاحب العمل رفع دعوى خلال سنة من اكتشاف ذلك وفق اشتراطات معنية. خمس مهن لا يشملها نظام عقود العمل الجديدة في المملكة العربية السعودية - صديق. حفظ حقوق العامل ووفقًا للتعديلات الجديدة تلتزم المنشآت بدفع الأجور في حسابات العمال عن طريق البنوك المعتمدة في المملكة، وذلك حفاظا على حقوقهم ولإثبات المبالغ المودعة في حساباتهم ومقارنتها بالمتفق عليه في عقد العمل.. مشيرا إلى أنها أيضا تحمي سمعة الموظفين بعدم جواز تضمين شهادة الخدمة ما قد يسيء للعامل أو يقلل فرص العمل أمامه. لجان عمالية وجاءت التعديلات لتكون محفزًا للمنشآت في تأسيس لجان عمالية لديها تتولى التصرف في الغرامات التي تفرض على العامل، حيث لا يحق للمنشأة التي لا توجد لديها لجنة عمالية أن تتصرف في الغرامات دون موافقة الوزارة حفظًا لحقوق العمالة.
ثالثًا: فترة التجربة يجب أن تكون مذكورة في العقد صراحةً، كما يجب ان تكون ٩٠ يومًا قابلة للتمديد الى ٩٠ يومًا اخرى كحد اقصى، والمدة الاصلية والتمديد يمكن ان تكون في نفس الوظيفة او وظيفة اخرى. ولا يمكن أن تتكرر فترة التجربة بعد تجاوز هذه المدة حتى ولو كانت في وظيفة اخرى الا لو انتهت العلاقة التعاقدية ومضى على انتهائها فترة لا تقل عن ٦ اشهر. كذلك يمنع أن تكون فترة التجربة ١٨٠ يومًا منذ البداية بل يجب ان تكون ٩٠ يومًا ويتم تمديدها الى ٩٠ يوم اخرى كحد اقصى. رابعًا: العقد محدد المدة ملزم للطرفين (العامل والمنشأة) لإتمام والوفاء بمدته إلا لو نص العقد على خلاف ذلك، ومن مميزاته ان الموظف على العقد المحدد مستحق لمكافأة نهاية الخدمة حتى لو كانت تقل عن سنتين. خامسًا: عقد العمل لغير السعودي هو عقد محدد المدة ابدًا، غياب العقد، أو وجود العقد مع عدم تحديد مدته صراحةً يجعل رخصة العمل هي مدة عقد العمل للموظف غير السعودي. من المهم الانتباه إليه في كتابة العقود هو محاولة تقليل الاخطاء ان لم يكن الواجب انعدامها تمامًا. وجود أخطاء جسيمة في العقد مثل كتابة الأجر بشكل خاطئ يعرّض المنشأة لمخاطر قانونية. استخدام الأنظمة الإلكترونية للموارد البشرية مثل (جسر) يحد من الأخطاء البشرية المقصودة والغير مقصودة في كتابة العقود، بل ويعطي الفرصة للعامل والمنشأة لبداية علاقة تعاقدية واضحة خالية من سوء الفهم أو المخاطر.
[الزخرف: 19] وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
19 - (وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا) أحضروا (خلقهم ستكتب شهادتهم) بأنهم إناث (ويسألون) عنها في الآخرة فيرتب عيها العقاب
ك أخرج ابن المنذر عن قتادة قال قال ناس من المنافقين إن الله صاهر الجن فخرجت من بينهم الملائكة فنزل فيهم وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا
يقول تعالى ذكره: وجعل هؤلاء المشركون بالله ملائكته الذين هم عباد الرحمن. واختلفت القراء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء المدينة < الذين هم عند الرحمن > بالنون ، فكأنهم تأولوا في ذلك قول الله جل ثناؤه: " إن الذين عند ربك لا يستكبرون " [ الأعراف: 206] فتأويل الكلام على هذه القراءة: وجعلوا ملائكة الله الذين هم عنده يسبحونه ويقدسونه إناثاً ، فقالوا: هم بنات الله جهلاً منهم بحق الله ، وجرأة منهم على قيل الكذب والباطل. وقرأ ذلك عامة قراء الكوفة والبصرة " وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثاً " بمعنى: جمع عبد.
{... سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ } - ملتقى الشفاء الإسلامي
وقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بن مسعود: ائْتُوا الأمْرَ مِنْ تَدَبُّرٍ، وَلا يَكُونَنَّ أَحَدُكُمْ إِمَّعَةً. قَالُوا: وَمَا الإمَّعَةُ؟ قَالَ: الَّذِي يَجْرِي بِكُلِّ رِيحٍ". كيف نختار؟ أما المرأة الصالحة فقد اختارت معيار الكفاءة والصدق والإيمان فيمن رشحته. فقال تقدم شهادتها، ومرشحة من تعتبره أهلا للمسؤولية لأبيها، فقالت كما حكى قرآننا الكريم عنها:﴿ قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ﴾(القصص:26). لم تعرف امرأة مدين موسى عليه السلام معرفة قديمة، ولم تتجاوز معرفتها بالرجل دقائق معدودات كان في مساعدتهما. ستُكتب شهادتهم ويُسألون. ولكنها رشحته من خلال صفات عميقة نوجزها فيما يلي: الصفة الأولى: أنه خدمهما وأعانهما، في الوقت الذي لم يبال همل الناس ورعاعهم بهما، وانكفأ كل واحد من أهل مدين على مصلحة نفسه. وهذه صفة معادن الناس التي لا تتغير بمكان أو زمان أو منصب أو جاه، أو بفقدان ذلك كله. فإن من يسارع في نجدة الضعفاء من غير طلب منهم دليلٌ على رسوخ فعل الخير في أعماقه. الصفة الثانية: أنه تكلم معهما بجد لا بهزل ودسيسة نفس وغرض خبيث كما هي عادة كثير من الناس في علاقتهم بالمرأة، فيجعلون الخدمة ذريعة إلى أغراضهم.
منهج التدين
وقال:»لقد ضمن المنهج الوسط فاعلية التطبيق الحقيقي والمثمر لمفهوم التدين المراد لله تعالى، بما تمثّل في مسيرة مضيئة لأهل السنة والجماعة من لدن عصر الصحابة حتى اليوم وإلى قيام الساعة، لكن عندما تنحرف بوصلة الفهم - وما يترتب عليها من الممارسات - عن هذا المنهج لابد أن توجد مظاهر الانحراف باسم الدين والتدين، وهو ما لا تكاد تحصى شواهده ماضياً وحاضراً في مجالات الاعتقاد والعبادة والسلوك». انحراف المتدين
وأضاف «د. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الزخرف - الآية 19. الربعي» أن انحراف المتدين إلى جهة التشدد والانغلاق هو من قبيل مصادمة الفطرة السوية، وممانعة العقل الصريح، ورد الدليل الصحيح، ناهيك عما ينطوي عليه ذلك من آثار سيئة من سوء المآل على الواقع فيه بكونه ينبري إلى ما لا طاقة له به من مشادّة الدين الوسط، ففي الحديث:(إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق، ولن يشادّ الدين أحد إلا غلبه). علاج الانحراف
وأشار إلى أنه يمكن علاج انحراف التدين إلى التشدد إذا كان ناتجاً عن الجهل برفع الجهل عن صاحبه، وإقامة الحجة الشرعية عليه، لكن ما كان منه ناتجاً عن هوى أو غرض باسم الدين والتدين فلابدّ من مواجهته ببيان مفهوم التدين الحقيقي للمجتمع، وهو التدين المستند إلى الوحي بفهم صحيح من جهة كما سلف، ومن جهة أخرى بالتأكيد على المنهجية الواضحة التي يجب اعتمادها في التعامل مع الأقوال والأعيان والتي تتأسس على المبدأ الصحيح بأن الرجال يُعرفون بالحق لا أن الحق يعرف بالرجال.
ستُكتب شهادتهم ويُسألون
متشددون يقفون احتجاحاً على عرض «فيلم مناحي» «إرشيف الرياض»
ولقد أحسنت في الاختيار. والاحسان في الاختيار من أعلى مقامات الدين، وهو من أوامره الحنيفة لنا. فكيف نحسن في حياتنا الخاصة، أو نجتهد في الإحسان بها ولها، ثم نترك الإحسان فيما يتعلق بحياتنا العامة المشتركة. واختيارها جواب على كل قائل: إننا لا نعرفهم. فهل خبرته المرأة أياما وليالي وأعواما حتى قالت كلمتها فيه؟؟ لا بد وأن تبذل جهدا في معرفتهم وفي الاطلاع على ما عندهم. أن يهتم المغرب في جميع ربوعه بهذا الموضوع، وعموم البلوى هذه الأيام هي الاستحقاقات التشريعية، ثم تدعي وتقول: لا أعرفهم. فإذن، أنت إنسان لا تهتم بأمر المسلمين ولا يهمك أمرهم. ثم، هل غابت عنك أسماء الأحزاب ورموزها وتاريخها ومواقفها وأعمالها حتى تتملص من شهود لحظة الحق بمثل هذا الهروب. أحسنت المرأة الصالحة فاختارت. والسؤال المطروح اليوم وبإلحاح: على أي أساس ستختار نساء زماننا اليوم؟ بل على أي أساس سيختار الرجال يوم الجمعة القادمة؟ هذا امتحان وضعنا فيه جميعا. فتذكر هذه المعاني الإيمانية، واختر لنفسك ما تحب أن تراه حسنا في آخرتك. وإذا اخترت الأخرى فأدبرت فلا تنتظر الإقبال عليك والإحسان لك. من هنا نعلم: ستنتهي الاستشارة يوم الجمعة بتصويت من صوت في مخدع الاختيار، وتبدأ حكاية التصويت يوم القيامة.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الزخرف - الآية 19
فأول ما اتهمت به دويلة قطر بأنها تمول بعض الحركات الإسلامية وغير الإسلامية في فلسطين والشام واليمن وليبيا، ثم تواردت المعلومات عن تمويل دويلة الإمارات لحزب اليمين المتطرف الفرنسي الخاسر في الانتخابات الأخيرة، وقد كشفت دراسة بعنوان "حروب الإمارات الخارجية" أعدها "المركز العربي للدراسات والبحوث الاستراتيجية" نشرت في 1 فبراير 2015، أنه في وسط إفريقيا، دعمت الإمارات الحملة العسكرية الفرنسية على مالي وإفريقيا الوسطى في يناير 2013 ماليا وعسكريا وشمل ذلك استخدام القاعدة الفرنسية في أبو ظبي، واستخدام بعض المعدات مثل الطائرات الموجودة فيها لاستخدامها في مالي إذا ما دعت الحاجة إلى ذلك. وقال الرئيس الفرنسي الأسبق في دبي: "لقد حصلنا على دعم الإمارات المادي للعملية العسكرية في مالي، ولدينا ذات التوجهات فيما يخص الوضع هناك"، وقامت الإمارات بما امتنعت عنه الدول الغربية الأخرى، ودعمت فرنسا في تحقيق أهدافها وحماية مصالحها في منطقة الساحل الإفريقي الغنية بالثروات. ورصدت الدراسة أنه في سبيل ذلك دعمت الإمارات الهجوم على إسلاميي مالي، بل وحرب الإبادة التي شنتها الميليشيات المسيحية ضد المسلمين في إفريقيا الوسطى برعاية فرنسية وتمويل إماراتي.
د. عائض القرني