وكــل من تقدم غيره بعمل خيري ، أو مشروع عام النفع:
فهو داخل في هذا النص. وعكس ذلك كله: الداعي إلى الضلالة. فالداعون إلى الهدى: هم أئمة المتقين ، وخيار المؤمنين. والداعون إلى الضلالة: هم الأئمة الذين يدعون إلى النار. وكل من عاون غيره على البر والتقوى: فهو من الداعين
إلى الهدى. وكل من أعان غيره على الإثم والعدوان: فهو من
الداعين إلى الضلالة. كتـــــاب: بهجة قــلـــوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار(ص22) للشيخ عبد الرحمن السعدي (1) أخرجه مسلم في صحيحه ( ك العلم ، ب من سن سنة حسنة أو سيئة ومن دعا إلى هدى أو ضلالة ، ص 1438 / ح 2674) من حديث أبي هريرة.
( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ... )
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «مَن دَعَا إلى هُدى، كَان لَه مِنَ الأَجر مِثل أُجُور مَن تَبِعَه، لاَ يَنقُصُ ذلك مِن أُجُورِهِم شَيئًا، ومَنْ دَعَا إلى ضَلاَلَة، كان عَلَيه مِن الإِثْم مِثل آثَامِ مَن تَبِعَه، لاَ يَنقُصُ ذلك مِن آثَامِهِم شَيْئًا». [ صحيح. ] - [رواه مسلم. ] الشرح
أخبر أبو هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من دعا إلى هدى؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً"، من دعا إلى هدى: يعني بيّنه للناس ودعاهم إليه، مثل: أن يبين للناس أن ركعتي الضحى سنة، وأنه ينبغي للإنسان أن يصلي ركعتين في الضحى، ثم تبعه الناس وصاروا يصلون الضحى، فإن له مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئاً؛ لأن فضل الله واسع. أو قال للناس مثلاً: اجعلوا أخر صلاتكم بالليل وتراً، ولا تناموا إلا على وتر إلا من طمع أن يقوم من آخر الليل فليجعل وتره في آخر الليل، فتبعه ناس على ذلك؛ فإن له مثل أجرهم، يعني كلما أوتر واحد هداه الله على يده؛ فله مثل أجره، وكذلك بقية الأعمال الصالحة. وفي قوله -صلى الله عليه وسلم-: "من دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً"، أي إذا دعا إلى وزر وإلى ما فيه الإثم، مثل أن يدعو الناس إلى لهو أو باطل أو غناء أو ربا أو غير ذلك من المحارم، فإن كل إنسان تأثر بدعوته فإنه يُكتب له مثل أوزارهم؛ لأنه دعا إلى الوزر.
جنرال إسباني سابق: &Quot;المغرب&Quot; يشكل تهديدا مباشرا لـ&Quot;إسبانيا&Quot; والصراع بينهما سيتحول إلى &Quot;نزاع مسلح&Quot;
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
29-05-2013, 02:31 PM
#1
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
عليــه وسلم ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا. ومن دعا إلـى
ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ، لا ينقص
ذلك من آثامهم شيئا) (1). هــذا الحـــديث - وما أشبهه من الأحاديث - فيه: الحث على
الدعوة إلــى الهــدى والخير ، وفضل الداعي ، والتحذير من
الدعاء إلى الضلالة والغي ، وعظم جرم الداعي وعقوبته. والهدى: هو العلم النافع ، والعمل الصالح. فكـل مـــن علــم علما أو وجه المتعلمين إلى سلوك طريقة
يحصل لهم فيها علم: فهو داع إلى الهدى. وكـل مــن دعا إلـى عمل صالح يتعلق بحق الله ، أو بحقوق
الخلق العامة والخاصة: فهو داع إلى الهدى. وكــل مــن أبدى نصيحة دينية أو دنيوية يتوسل بهــا إلــى
الدين: فهو داع إلى الهدى. وكل من اهتدى في علمه أو عمله ، فاقتدى به غيره: فهو
داع إلى الهدى.
من دعا الى هدى كان له من الاجور مثل اجور من تبعه صواب ام خطا - حقول المعرفة
وعبر عن الثواب بالأجر ـــ في قوله ـــ: (كان له من الأجر) للإشارة إلى أن الذي يدعو الناس إلى الهدى ـ وإن كان له عند الله من الثواب ما أعده الله تعالى له يوم القيامة ـ إلا أنه يستحق الأجر على صنيعه ممن هداهم إلى الله تعالى؛ لفوزهم بالجنة بسببه. 4 - وجملة: (لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا) فصلت عما قبلها؛ لأنها تأكيد لها؛ فبين الجملتين كمال الاتصال. ونكر (شيئا) للتقليل؛ أي: لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ولو كان قليلا. الحسنات والسيئات
والتنكير في (ضلالة) للتحقير؛ أي: من دعا إلى شيء من الضلال وإن كان حقيرا. وعبر في جانب (الأجر) بالجار والمجرور (له)؛ لأن الأجر يكون ملكا خالصا له، وعبر ـ في جانب الإثم بالجار والمجرور (عليه) لأن الإثم يكون عبئا عليه إلى يوم القيامة. 5 - وحذف المفعول في كل من (دعا إلى هدى) و(دعا إلى ضلالة) للعلم به؛ أي دعا الناس؛ فحذفه اختصارا ولتشمل الدعوة كل من يتأتى منه سماعها. وإنما قال: (لا ينقص ذلك من أجورهم) و(لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا)؛ لأن المراد هو: أن يكون للداعي إلى الله مثل أجور من تبعه وعلى الداعي إلى الضلال مثل آثام من تبعه؛ لا أن يؤخذ من أجورهم، ولا أن يؤخذ من آثامهم ولهذا عبر (بمثل) فقال: (مثل أجور من تبعه) و(مثل آثام من تبعه) أي: مقدار أجورهم، ومقدار آثامهم.
اللهُم ارحم مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ
جَنّات النَعيمْ
تقبل
الله منا ومنكم صالح الأعمال
مواضيع ذات صلة
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
جدّ منذ قليل حادث مرور بمنطقة بير بصير من معتمدية مدنين الشمالية بالطريق الرابطة بين مدينة مدنين ومدينة قابس، أسفر عن إصابة 12 شخصا (رجال ونساء وأطفال)، بجروح متفاوتة الخطورة. وأفاد به مصدر مسؤول من الحماية المدنية في تصريح لإذاعة شمس أف أم بأنه يتم حاليا نقل المصابين إلى المستشفى الجامعي الحبيب بورقيبة بمدنين بواسطة سيارة إسعاف تابعة للإدارة الجهوية للحماية المدنية بمدنين. وأوضح نفس المصدر، أن صورة الحادث تتمثل في اصطدام سيارة لواج بشاحنة.
منوعات - &Quot;مؤمن&Quot; جمع أهالى منطقته على مائدة إفطار رمضان عشان يقرب الجيران لبعضيها - شبكة سبق
قال الشيخ سعيد الطويل، أحد أهالي قرية أبو العوالي التابعة لمركز أشمون، أن أهالي القرية استقبلوا خبر وفاة المستشار أسامة البنا مدير النيابة الإدارية بقسم أول محافظة السويس، بصدمة كبيرة، حيث شيع عدد كبير من رجال ونساء وأطفال القرية جثمانه لمثواه الأخير بمقابر العائلة، حيث كان يتمتع بسمعة طيبة بين الجميع. وأشار إلى أنه كان يقوم بتخصيص وقتًا للجلوس مع أصدقائه، وعندما ينادونه بـ "المستشار" فكان يرفض تمامًا ويخبرهم بأن يُنادونه أسامه فقط. وأضافت إحدى سيدات القرية، أن المستشار كان دائم التواصل مع أهل القرية، حيث كان يقوم بتجهيز الفتيات اليتيمات، ويساهم في توفير معاش للأسر المُعيلة داخل القرية، فضلاً عن تمسكه بالمساهمة في بناء المشروعات داخل القرية كالمدرسة الخاصة بالقرية ومحطة البريد. بينيت: النازيون قتلوا 6 ملايين يهودي في الحرب العالمية الثانية - 28.04.2022, سبوتنيك عربي. يذكر أنه قد لقي المستشار أسامة البنا، مدير النيابة الإدارية بمحافظة السويس مصرعه إثر حادث مروع على طريق "جنيفة". وسادت حالة من الحزن الشديد بين أهالي قرية أبو عوالي التابعة لمركز أشمون بالمنوفية، بعد وفاة المستشار أسامة البنا، مدير النيابة الإدارية. وشيعت جنازة الفقيد اليوم بعد صلاة الجمعة من مسقط رأسه في المنوفية، بحضور عدد من قيادات ومستشاري النيابة الإدارية.
تكساس تريبيون ساهم في هذا التقرير. Post navigation
بينيت: النازيون قتلوا 6 ملايين يهودي في الحرب العالمية الثانية - 28.04.2022, سبوتنيك عربي
ودعت المنظمة إلى "إعادة توطين الأطفال الفرنسيين المئتين المحتجزين في سوريا، خلافاً لكل قواعد القانون بلا أي تأخير، وهو النهج الذي ينتهجه المزيد من الدول الأوروبية". وتنتهج باريس، خلافاً لجيرانها الأوروبيين وبينهم ألمانيا التي استعادت قسماً كبيراً من الأطفال، سياسة الإعادة بشكل شحيح، في حين توصف الظروف المعيشية هناك بأنها "مروعة"، وفقاً للأمم المتحدة. وخلال المناظرة التلفزيونية بين دورتي الانتخابات الرئاسية، أكد إيمانويل ماكرون على أن "حماية الطفل ستتخذ أهمية خاصة في السنوات الخمس المقبلة". منوعات - "مؤمن" جمع أهالى منطقته على مائدة إفطار رمضان عشان يقرب الجيران لبعضيها - شبكة سبق. ومنذ العام 2016، عاد 126 طفلاً فرنسياً من سوريا والعراق، معظمهم في سن صغيرة جداً، في حين تعتمد باريس سياسة لإعادة التوطين تقوم على دراسة كل حالة على حدة، وتشدد على ضرورة محاكمة البالغين في مكان وجودهم. وفي وقت سابق، اتّهمت لجنة حقوق الطفل، التابعة للأمم المتحدة، السلطات الفرنسية بانتهاك حقوق الأطفال الفرنسيين المحتجزين في مخيمات شمال شرقي سوريا، مشيرة إلى أن الأطفال محتجزون في مخيمات "تنتهك حقهم في الحياة، وحقهم في التحرر من المعاملة اللاإنسانية والمهينة". وأصدرت اللجنة نتائجها بعد ثلاث قضايا قدمها مواطنون فرنسيون يُحتجز أحفادهم وأبناء وبنات إخوتهم في مخيمات روج وعين عيسى والهول، الخاضعة لسيطرة "قوات سوريا الديمقراطية" شمال شرقي سوريا.
تضاف إلى ذلك «هزة العصا» التي وجهها رئيس الجمهورية ميشال عون، خلال جلسة مجلس الوزراء أمس الأول، للحاضر كي يبلغ الغائب، بقوله «ان لبنان بات ملجأ للسوريين والفلسطينيين ونحن لم نعد نحتمل هذا الوضع، ولماذا نقبل به؟». لكن هذا الوضع ليس جديدا، على الرئيس عون وتياره السياسي، ما يعني ان وراء التذكير به الآن ما وراءه من رسائل الى الجهات الدولية والإقليمية المعنية باللاجئين الفلسطينيين والنازحين السوريين، والتي لم تكن على قدر من الوفاء، بالنسبة للعهد وتياره، بدليل جنوح مواقفها من الرئاسة المقبلة، بعيدا عن الحسابات الباسيلية. الوزير بوحبيب، وصف الاعتراضات الموجهة ضده ربطا باقتراع المغتربين بـ «التجييشية» علما ان وزارة الداخلية هي المعنية وليس وزارة الخارجية، وأكد لصحيفة «نداء الوطن» أن الانتخابات في موعدها. من هنا، فإن الانطباع العام ان جلسة الثقة بالوزير بوحبيب، اما ألا تعقد، بسبب فقدان النصاب، واما تعقد، ويعمل الثلاثي الأكثري على اجهاضها. وبعد سيدني، برزت مشكلة في اقتراع اللبنانيين في دبي، حيث سجل 21 ألف لبناني رغبتهم بالاقتراع، واذا بمكاتب القنصلية العامة هناك تضيق بمن فيها. وقد توجه وفد كتائبي الى دبي يضم مرشحي الحزب، لمعالجة الأمر، حيث لمسوا تعاون سلطات دبي، فيما العقدة هنا في بيروت.
تتوقف حافلة تقل مهاجرين من ديل ريو ، تكساس في واشنطن العاصمة – Gifizo Press
فتوى تجهيز الجيش
لم يكن أمام قطز بعد عجزه عن تجهيز الجيش للأزمة اقتصادية إلا فرض الضرائب فطلب من العز بن عبد السلام إصدار فتوى تُشرع له هذا، وبالفعل صدرت الفتوى تُجيز جمعا لضرائب بشروطٍ محددة، وما إن تم تجهيز الجيش سار به من منطقة الصالحية شرق مصر حتى وصل إلى سهل عين جالوت حيث تواجه الجيشان الإسلامي والمغولي.
نشرت في: 26/04/2022 - 17:51 آخر تحديث: 27/04/2022 - 14:08
صورة ملتقطة من الشاشة من مقطع فيديو يظهر لاجئين من الروهينغا على حافة طريق سريعة بعد هربهم من الشرطة في الليلة الفاصلة بين 19 و20 نيسان/ أبريل. مقطع فيديو التقطه أحد السكان ونشرته وسيلة الإعلام الماليزية "كوسمون لاين" على تيك تيوك. © تيك توك
فريق تحرير مراقبون
5 دقائق
هرب يوم الأربعاء 20 نيسان/ أبريل الجاري نحو 500 من اللاجئين المنتمين لأقلية الروهينغا من مركز اعتقال في ماليزيا. وظهروا في عشرات المقاطع المصورة بصدد الركض على الطرقات. وقد تم إيقاف معظمهم فيما بعد على يد رجال الشرطة. ولكن يوم الثلاثاء 26 نيسان/ أبريل، أطلقت السلطات الماليزية نداء للسكان للبحث عن 61 من أفراد الروهينغا ما زالوا في حالة فرار ما أدى إلى موجة تنديد من قبل الناشطين للدفاع عن حقوق الإنسان بينهم مراقبتنا التي تتخوف من تعرض مهاجرين هاربين من الاضطهاد في بلادهم بورما للعنف أو يتم التعامل معهم على أنهم "مجرمون". تمكن نحو 500 من اللاجئين المنتمين لأقلية الروهينغا من الهرب من مركز احتجاز المهاجرين بمنطقة سونغاي باكاب على جزيرة بينانغ الماليزية في 20 نيسان/ أبريل الجاري.