فقد المنتخب السعودي للناشئين لكرة القدم بمساهمة من الاتحاد القاري الذي رفض طلب إدارة الأخضر تأجيل مباراتهم أمام اليابان إلى يوم واحد ليفقد المنتخب السعودي فرصة التأهل إلى نهائيات كأس العالم للناشئين في نيجيريا 2009 بعد خسارته مساء أمس في دور الثمانية لبطولة كأس آسيا للناشئين أمام المنتخب الياباني بهدفين نظيفين سجلهما سوجي موتو (37) وعبد الله عطيف خطأ في مرماه (44). ولم يقدم الأخضر ما يشفع له بالتأهل حيث ظهر لاعبوه بمستوى هزيل وساهمت براعة حارس المرمى فواز الخيبري في تقليص النتيجة والتصدى لأهداف يابانية محققة.
اخبار ساخنة | المنتخب السعودي للناشئين - صفحة 1
و يخوض الاخضر أول مباراة له يوم الخميس المقبل بمواجهة منتخب إيران.
اليوم ضمن مباريات الجولة الأولى من كأس آسيا للناشئين في طشقند | صحيفة الرياضية
تتويج العروبة بكأس بطولة أندية المملكة لدرجة البراعم تحت 15
توج عضو مجلس إدارة الاتحاد السعودي لكرة القدم تركي السلطان الخميس فريق...
أقرأ المزيد
العربي بطلاً لدوري الدرجة الثانية 2021-2022
توج الأمين العام للاتحاد السعودي لكرة القدم إبراهيم بن سليمان القاسم ا...
منتخب الناشئين يبدأ تدريباته في معسكر الشرقية
أجرى المنتخب الوطني تحت 17 عامًا اليوم الأربعاء تدريباته ضمن معسكره ال...
أقرأ المزيد
المنتخب السعودي للناشئين - هاي كورة
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
مجلوبة من « نتخب_السعودية_تحت_17_سنة_لكرة_القدم&oldid=56866924 »
بقية المباريات
وضمن بقية المباريات تأهل المنتخب الإماراتي عقب فوزه على المنتخب الأسترالي بثلاثة أهداف مقابل هدفين والمنتخب الإيراني بعد فوزه على المنتخب السوري بهدفين دون مقابل، وفوز كوريا الجنوبية على أوزبكستان 3ـ0.
وفي المباراة الثانية، يلتقي منتخبا السودان والجزائر في مباراة تنافسية يتوقع أن تحفل بالإثارة لما يملكه لاعبو الفريقين من إمكانات فنية وبدنية عالية، إضافة إلى دعم جماهيري من أنصار المنتخبين المقيمين في محافظة جدة، وخصوصاً من قبل الجمهور السوداني الذي سجل في المباراة الأولى حضوراً لافتاً وقاد منتخب بلاده لفوز مثير وقوي على منتخب العراق.
السؤال:
هل السكوت على المنكر مجاملة إثم؟
الجواب:
السكوت على المنكر مجاملة حرام، ومن جلس مع من يفعل المنكر فإنه مثله؛ لأن الله تعالى قال: ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً﴾ [النساء:140]. أما من سكت عن المنكر متعاطفاً بمعنى: أنه يتحين الفرصة المناسبة لإنكاره فلا بأس؛ لأن هذا من باب المعالجة كصبر المريض على مر الدواء. فلو رأيت شخصاً -مثلاً- له قيمته في المجتمع وذو جاه وشرف رأيته على منكر، فإنه لا شك أنه ليس من المستحسن أن تقوم أمام الناس وتقول: يا فلان، أنت على منكر، أنت أسبلت ثوبك، أنت حلقت لحيتك، أو ما أشبه ذلك؛ لأنه يرى أنه في مقام أعلى منك فلا يزيده إلا نفوراً، وربما إن كان قادراً على إيذائك آذاك، لكن يجب عليك أن تحفظ هذه الزلة منه وتحتفظ بها، فإذا خلوت به في مكان فذكره بها؛ إذا لم يتيسر لك أن تخلو به في أي مكان اكتب له، إذا لم يتيسر فأنت تعرف أنه لا بد لكل إنسان من صاحب وصديق، اتصل بأصحابه وأصدقائه الذين يوصلونه ما تقول وبلغه.
السكوت على المنكر - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام
السؤال
هل أنا محاسَب على كل منكر أراه ؟ رأيت مثلا ناساً لا أعرفهم يسبون ، أو يتشاجرون ، أو رأيت أحداً يسمع الموسيقى ، أو سمعت شيئاً خطأ عن السنَّة كحديث ضعيف أو ما شابه ذلك ، هل أنا مسئول عنه / عنهم / يوم القيامة إذا لم أنصحهم ؟! الحمد لله. أولاً:
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من شعائر الإسلام العظيمة ، وقد عدَّها بعض العلماء من أركان الدين ، والواجب على كل مسلم أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، وليس هذا لطائفة من المسلمين دون آخرين ، بل هو واجب على كل من يعلم شيئاً من دين الله تعالى أن يبلِّغه أمراً أو نهياً. ص289 - كتاب فتاوى إسلامية - السكوت عن المنكر - المكتبة الشاملة. قال تعالى: ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ) آل عمران/110. وقال تعالى: ( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) آل عمران/104. وقال سبحانه وتعالى: ( لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ. كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ) المائدة/78 ، 79.
ص289 - كتاب فتاوى إسلامية - السكوت عن المنكر - المكتبة الشاملة
[شريط بعنوان: الموقف الصحيح من أهل البدع] الرابط: أحدث الصوتيات
حكم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بسبب الحرج وعدم قبول الدعوة - إسلام ويب - مركز الفتوى
ختام المقالة:
والى هنا وصلنا للنهاية المقالة ، واذا كان عندك سؤال او حاب تستفسر على شيء ضعه في التعليقات وسنحاول الرد عليك في اسرع وقت.
هل يأثم إن رأى منكراً ولم ينكره ؟ - الإسلام سؤال وجواب
بالإضافة إلى شيوع روح عدم الثقة بين الناس في بعضهم البعض، بسبب تضخيمهم لقوة أجهزة المخابرات من جهة، وبسبب تهويل الأنظمة بقوتها، وخصوصاً في الجوانب الأمنية، والاستخباراتية، فضلاً عن الممارسات الإرهابية الفعلية التي تقوم بها هذه الأجهزة، في داخل السجون، والمعتقلات، من جهة أخرى. ولو انّ الناس تعي الأمر جيّداً، لما بالغت في الخوف من أجهزة الأنظمة القمعية، فهذه الأنظمة – مهما أوتيت من القوة – هي بمثابة النمور الورقية، التي تبدو عليها ملامح، ومظاهر القوة، إلا انّها من ورق، أو هي كبيوتات العنكبوت يراها المرء ممتدة، ومتشعبة، إلا أنّها واهية، وضعيفة جدّاً، ومع أقل ضربة تتدمر. حكم السكوت عن المنكر في. ولقد أثبتت تجارب التاريخ وعبره، انّ أقوى إمبراطورية ظالمة، لا يمكن لها أن تصمد في مقابل تيار الثورة الشعبي الجارف، والأمثلة على ذلك كثيرة ومتعددة، من العصر القديم والحديث. فأين إمبراطورية فرعون؟ وأين إمبراطورية شاه إيران، وسوموزا، ومن شاكلهم؟
إنّ الخوف يجب أن يكون من الله فقط، وليس من المخلوق، مهما كان قوياً، ومسلحاً. وبنظرة واقعية، وموضوعية، يمكن القول: أنّ إرهاب الطغاة قد يولد نوعاً من الخوف عند الناس، باعتبار أنّ الخوف غريزة فطرية في الإنسان، يستخدمها في الحذر، والدفاع عن نفسه، وإبعاد المخاطر عنها.
اتخذ البعض السكوت عن أخطاء الجماعات الإسلامية والحزبية منهجا له وأن هذه هي الحكمة وأصبح هذا منهجا له أتباع يسيرون عليه ما حكم هذا المنهج الجديد اليوم؟ - موقع الشيخ أ.د ربيع بن هادي المدخلي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. محمد الحسن الددو الشنقيطي
أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في
موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط. 1
0
4, 612
وكغلوهم في بعض المشايخ، اتباعا لـ { أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ} أي: تقدم ضلالهم. { وَأَضَلُّوا كَثِيرًا} من الناس بدعوتهم إياهم إلى الدين، الذي هم عليه. { وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ} أي: قصد الطريق، فجمعوا بين الضلال والإضلال، وهؤلاء هم أئمة الضلال الذين حذر الله عنهم وعن اتباع أهوائهم المردية، وآرائهم المضلة. ثم قال تعالى: { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ} أي: طردوا وأبعدوا عن رحمة الله { عَلَى لِسَـانِ دَاوُدَ وَعِيسَـى ابْنِ مَرْيَــمَ} أي: بشهادتهما وإقرارهما، بأن الحجة قد قامت عليهم، وعاندوها. هل يأثم إن رأى منكراً ولم ينكره ؟ - الإسلام سؤال وجواب. { ذَلِكَ} الكفر واللعن { بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ} أي: بعصيانهم لله، وظلمهم لعباد الله، صار سببا لكفرهم وبعدهم عن رحمة الله، فإن للذنوب والظلم عقوبات. ومن معاصيهم التي أحلت بهم المثلات، وأوقعت بهم العقوبات أنهم: { كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ} أي: كانوا يفعلون المنكر، ولا ينهى بعضهم بعضا، فيشترك بذلك المباشر، وغيره الذي سكت عن النهي عن المنكر مع قدرته على ذلك. وذلك يدل على تهاونهم بأمر الله، وأن معصيته خفيفة عليهم، فلو كان لديهم تعظيم لربهم لغاروا لمحارمه، ولغضبوا لغضبه، وإنما كان السكوت عن المنكر -مع القدرة- موجبا للعقوبة، لما فيه من المفاسد العظيمة: منها: أن مجرد السكوت، فعل معصية، وإن لم يباشرها الساكت.