<< < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >> مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب [٤٩] كتاب آداب القضاة (١٢) تأويل قول الله عز وجل: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} نسخ الرابط + - التشكيل (١٢) تَأْوِيلُ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} << < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >>
- تفسير قولة تعالى (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) )
- صور عن الكذب والنفاق
تفسير قولة تعالى (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) )
فوصف الله تعالى هؤلاء المدعين للإيمان وهم منافقون بصفات:
الأولى: أنهم يريدون أن يكون التحاكم إلى الطاغوت ؛ وهو كل ما خالف حكم الله تعالى
ورسوله صلى الله عليه وسلم ؛ لأن من خالف حكم الله ورسوله فهو طغيان واعتداء على
حُكْمِ مَنْ له الحكم وإليه يرجع الأمر كله ، وهو الله ، قال الله تعالى: (أَلَا
لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ)
الأعراف/54. الثانية: أنهم إذا دُعُوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول صدوا وأعرضوا. الثالثة: أنهم إذا أصيبوا بمصيبة بما قدمت أيديهم ، ومنها أن يعثر على صنيعهم
جاءوا يحلفون أنهم ما أرادوا إلا الإحسان والتوفيق ، كحال من يرفض اليوم أحكام
الإسلام ويحكم بالقوانين المخالفة لها زعماً منه أن ذلك هو الإحسان الموافق لأحوال
العصر. ثم حذر سبحانه هؤلاء المدعين للإيمان المتصفين بتلك الصفات بأنه سبحانه يعلم ما في
قلوبهم وما يكنون من أمور تخالف ما يقولون ، وأمر نبيه أن يعظهم ويقول لهم في
أنفسهم قولاً بليغاً. ثم بين الحكمة من إرسال الرسول أن يكون هو المطاع المتبوع لا
غيره من الناس مهما قويت أفكارهم واتسعت مداركهم. تفسير قولة تعالى (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) ). ثم أقسم تعالى بربوبيتة لرسوله
التي هي أخص أنواع الربوبية والتي تتضمن الإشارة إلى صحة رسالته صلى الله عليه وسلم
أقسم بها مؤكداً أنه لا يصلح الإيمان إلا بثلاثة أمور:
الأول: أن يكون التحاكم في كل نزاع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أمّا بالنسبة للمحكوم بالقوانين الجاهلية فإن تحاكم إليها عن رضى واختيار فهو كافر كفرا أكبر مخرجا عن الملّة وأماّ إن لجأ إليها إكراها واضطرارا فلا يكفر لأنه مكره وكذلك لو لجأ إليها لتحصيل حقّ شرعي لا يحصل عليه إلا بواسطتها مع اعتقاده بأنها من الطاغوت. هذا والله تعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد..
ملحق #1 2017/12/19 ابو محمد. باحث عن نفسى واياكم يارب
وقال: ((من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين)) [7140] رواه مسلم في باب وجوب الرواية عن الثقات، والترمذي (2662)، وابن ماجه (41)، وأحمد (4/255) (18266) من حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه. (وأكثر الناس كذبًا على رسول الله هم الرافضة الشيعة، فإنه لا يوجد في طوائف أهل البدع أحد أكثر منهم كذبًا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما نص على هذا علماء مصطلح الحديث رحمهم الله، لما تكلموا على الحديث الموضوع قالوا: إن أكثر من يكذب على الرسول هم الرافضة الشيعة، وهذا شيء مشاهد ومعروف لمن تتبع كتبهم) [7141] ((شرح رياض الصالحين)) لابن عثيمين (6/156-157).
صور عن الكذب والنفاق
↑ سورة ق، آية: 5. ↑ سورة القمر، آية: 9. ↑ سورة النّحل، آية: 105. تحذير عاجل.. نائب وزير التعليم: حظر إقامة أي تدريبات للمعلمي | مصراوى. ↑ سورة الزّمر، آية: 3. ↑ سورة الجاثية، آية: 7. ↑ سورة آل عمران، آية: 61. ↑ سورة النساء، آية:49-50
↑ سورة المائدة، آية:103
↑ سورة الأنعام، آية:21
↑ سورة الأنعام، آية:93
↑ سورة الأنعام، آية:144
↑ سورة الأعراف، آية:37
↑ سورة يونس، آية:17
↑ سورة يونس، آية:60
↑ سورة هود، آية:18
↑ سورة النحل، آية:116
↑ سورة العنكبوت، آية:68
↑ سورة الزمر، آية:32
↑ سورة الزمر، آية:60
ويدخل في ذلك، ادعاء النبوة، وأنَّ الله يوحي إليه، وهو كاذب في ذلك، فإنه -مع كذبه على الله، وجرأته على عظمته وسلطانه يوجب على الخلق أن يتبعوه، ويجاهدهم على ذلك، ويستحل دماء من خالفه وأموالهم. ويدخل في هذه الآية، كل من ادعى النبوة، كمسيلمة الكذاب، والأسود العنسي، والمختار، وغيرهم ممن اتصف بهذا الوصف) [7137] ((تيسير الكريم الرحمن)) للسعدي (ص 264). وقال صلى الله عليه وسلم: ((لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيبًا مِنْ ثلاثين كلُّهم يزعم أنَّه رسول الله)) [7138] رواه البخاري (3609).