الموسم 1 الموسم 1 دراما المزيد مدرسة تتمتع بقدر عال من الجمال والرقة، متزوجة من شخص غيور يعاني من الشك الدائم في كل تصرفاتها، فتقرر أن تطلب منه الطلاق لتتعقد الأمور بشكل أكبر. أقَلّ النجوم: هيا الشعيبي، عبير أحمد، هيا عبدالسلام، إبراهيم الحربي
- مسلسل كلام اصفر الحلقة 1.2
- أول قذف بالإسلام في قصة الإفك – e3arabi – إي عربي
- {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ} - كان خلقه القرآن - سعد الدين فاضل - طريق الإسلام
- حادثة الإفك! – مدرسة أهل البيت عليهم السلام
مسلسل كلام اصفر الحلقة 1.2
كلام أصفر -
الموسم 1 / الحلقة 1 |
كلام أصفر -
الموسم 1 / الحلقة 13 |
[حادثة الإفك] وفيها وقعت حادثة الإفك، وذلك أنه لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى بني المصطلق لغزوهم أقرع بين نسائه من يخرج معه فكانت القرعة على عائشة الطاهرة رضي الله عنها وأرضاها وفي طريق العودة كانت تحمل على هودج، فقدر الله في ذلك اليوم أن تكون خارج هودجها لتبحث عن عقد سقط منها فلما أرادوا الرحيل لم يشعروا بعدم وجودها ورحلوا؛ فقد كانت صغيرة خفيفة الوزن، فلما رجعت لم ترهم.
أول قذف بالإسلام في قصة الإفك – E3Arabi – إي عربي
فإنْ كُنْتِ بَرِيئَةً، فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ، وإنْ كُنْتِ ألْمَمْتِ بذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وتُوبِي إلَيْهِ، فإنَّ العَبْدَ إذَا اعْتَرَفَ بذَنْبِهِ، ثُمَّ تَابَ تَابَ اللَّهُ علي". وهنا السيدة عائشة رضي الله عنها لم يستطيع الإجابة على النبي صلى الله عليه وسلم، واستعانت بأبيها ليجيب على النبي صلى الله عليه وسلم. ولكنه أيضًا لم يستطيع الرد وطلبت من والدتها أن تجيب على النبي، ولكنها هي الأخرى لم تعرف ماذا تقول للرسول صلى الله عليه وسلم. ولقد ردت السيدة عائشة رضي الله عنها على رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام بما يلي"إنِّي واللَّهِ لقَدْ عَلِمْتُ أنَّكُمْ سَمِعْتُمْ ما يَتَحَدَّثُ به النَّاسُ. ووَقَرَ في أنْفُسِكُمْ وصَدَّقْتُمْ به، ولَئِنْ قُلتُ لَكُمْ إنِّي بَرِيئَةٌ، واللَّهُ يَعْلَمُ إنِّي لَبَرِيئَةٌ لا تُصَدِّقُونِي بذلكَ، ولَئِنِ اعْتَرَفْتُ لَكُمْ بأَمْرٍ. واللَّهُ يَعْلَمُ أنِّي بَرِيئَةٌ لَتُصَدِّقُنِّي، واللَّهِ ما أجِدُ لي ولَكُمْ مَثَلًا، إلَّا أبَا يُوسُفَ. قصه حادثه الافك مختصره. إذْ قَالَ: *فَصَبْرٌ جَمِيلٌ، واللَّهُ المُسْتَعَانُ علَى ما تَصِفُونَ*". وكانت السيدة عائشة رضي الله عنها تجيب على الرسول صلى الله عليه وسلم.
{إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ} - كان خلقه القرآن - سعد الدين فاضل - طريق الإسلام
فاتهموها مع صفوان وبدأ هذا الإفك المبين ينتشر في المدينة وبقيت عائشة شهراً لا تعلم شيئاً عن ذلك، حتى علمت بذلك صراحة من أم مسطح، وكل ذلك ولم تتبين الحقيقة. ثم نزلت آيات تتلى إلى يوم القيامة من قوله تعالى: (إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شراً لكم بل هو خير لكم) إلى قوله: (ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم) آيات تبرئ الطاهرة المطهرة مما افتراه المفترون.
حادثة الإفك! – مدرسة أهل البيت عليهم السلام
الحكمة والغاية من حادثة الإفك: لقد أشير في تضاعيف هذه القصة إلى جملةٍ من الحِكم والأسرار التشريعية فيها، مثل استشارته عليه الصلاة والسلام لعلي وأسامة رضي الله عنهما، وتوقفه عليه الصلاة والسلام في شأن هذه الحادثة، وتأخر نزول الوحي. واختصروا على ما يتعلق بحدّ القذف، وهو إيراده رحمه الله تعالى عدداً من الوجوه في أن يجاوبوا عن هذا السؤال، ألا وهو: لماذا لم يقيم رسول الله الحدّ على عبد الله ابن أبي؟ الجواب: قيل لأن الحدود هي تخفيف على أهلها وكفارةً، والخبيثُ ليس أهلاً لذلك، لأن الله تعالى وعده بالعذاب العظيم في الآخرة فيُغنيه ذلك عن إقامة الحد عليه. أول قذف بالإسلام في قصة الإفك – e3arabi – إي عربي. ويقال أيضاً، إن الحدّ لا يُثبت بالإقرار أو البينة، وهو لم يقر بالقذف ولا شهد به عليه أحد؛ فإنه إنما كان يذكره بين أصحابه، ولم يشهدوا عليه، ولم يكن يذكروه بين المؤمنين. وقيلَ: أن حدّ القذف هو حقٌ لآدمي لا يكتمل إلا بطلبه، حتى وإن قيل أنه حقٌ لله، فلا بد من مطالبة المقذوف وعائشة لم تطالب به ابن أبي. وقالوا البعض: ترك إقامة الحد لمصلحةٍ، هي أعظمُ من إقامته، كما تُرك قتله مع ظهور نِفاقه وتكلمه بما يوجب قتله مراراً، وهي تأليف قومه وعدم تنفيرهم عن الإسلام؛ فإنه كان مطاعاً فيهم رئيساً عليهم فلم تؤمن إثارة الفتنة في حدّه.
إذاً نقول بأن القرعة بين النساء في السفر ليست واجبة إلا في سفر القربة؛ لكن القرعة بين النساء قد يحتاج إليها أحياناً، فمثلاً لو أن الإنسان غاب غيبةً طويلة، ثم بعد ذلك رجع، فبأيهن يبدأ النوبة؟ هاهنا قد يحتاج إلى قرعة، المقصود من هذا الكلام أن القرعة مشروعة، وقد فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم. الغزوة التي حدثت فيها قصة الإفك