قال ابن أبي حاتم: يونس الحذاء وأبو حمزة مجهولان ، وأبو حمزة عن معاذ مرسل. ولو كان عن أبي حمزة لكان حسنا. أي: لو كان من كلامه لكان حسنا. ثم قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا صفوان بن صالح ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن صفوان بن عمرو ، عن أيفع بن عبد الكلاعي: أنه سمعه وهو يعظ الناس يقول: إن لجهنم سبع قناطر - قال: والصراط عليهن ، قال: فيحبس الخلائق عند القنطرة الأولى ، فيقول: ( وقفوهم إنهم مسئولون) [ الصافات: 24] ، قال: فيحاسبون على الصلاة ويسألون عنها ، قال: فيهلك فيها من هلك ، وينجو من نجا ، فإذا بلغوا القنطرة الثانية حوسبوا على الأمانة كيف أدوها ، وكيف خانوها ؟ قال: فيهلك من هلك وينجو من نجا. فإذا بلغوا القنطرة الثالثة سئلوا عن الرحم كيف وصلوها وكيف قطعوها ؟ قال: فيهلك من هلك وينجو من نجا. سورة الفجر (1) من قوله تعالى {والفجر} الآية 1 إلى قوله تعالى {إن ربك لبالمرصاد} الآية 14 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. قال: والرحم يومئذ متدلية إلى الهوي في جهنم تقول: اللهم من وصلني فصله ، ومن قطعني فاقطعه. قال: وهي التي يقول الله - عز وجل -: ( إن ربك لبالمرصاد). هكذا أورد هذا الأثر ولم يذكر تمامه. القرطبى: قوله تعالى: إن ربك لبالمرصاد أي يرصد عمل كل إنسان حتى يجازيه به قاله الحسن وعكرمة. وقيل: أي على طريق العباد لا يفوته أحد.
سورة الفجر (1) من قوله تعالى {والفجر} الآية 1 إلى قوله تعالى {إن ربك لبالمرصاد} الآية 14 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
قال الله تعالى: {فَأَمَّا الإنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ}
- الشيخ: إلى هنا، إلى هنا، سبحان الله العظيم.
ولهذا يصفُه الله بالطغيان كثيرًا، {اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى} وهنا قال: {وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ} أرسلَ عليهم أنواعًا مِن العذابِ: الطوفانُ والجرادُ والقُمَّلُ والضفادعُ والدمُ، ثم في النهايةِ أغرقهم الله في البحر. {فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ} الله -تعالى- بالمرصاد للمُكذّبين والعَاتِين والطَّاغين، فكلُّ مَن سارَ على هذا الطريق فالله له بالمرصاد يأخذُهُ كما يشاء أخذَ عزيزٍ مقتدرٍ. وفي هذا تحذيرٌ لقريش وغيرِهم مِن المشركينَ الذين كذَّبوا محمدًا صلى الله عليه وسلم، تحذيرٌ لهم أن يأخذَهم الله كما أخذَ مَنْ قبلهم، كما قال تعالى: {إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا (15) فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا} [المزمل:16،15] يعني: فاحذرُوا أن تعصُوا نبيَّكم فيأخذكم الله كما أخذَ مَنْ قبلَكم، وهذا المعنى يأتي في القرآن كثيرًا.
*
*2- الصدقة*
*أفضل الأعمال الصالحات وأفضل الصدقة إطعام الطعام. *
*3- الصدقة*
*تظل صاحبها يوم القيامة وتفك صاحبها من النار. *
*4- الصدقة*
*تطفيء غضب الرب وحر القبور. *
*5- الصدقة*
*خير ما يهدي للميت*
*وأنفع ما تكون له ، ويربيها الله عز وجل. *
*6- الصدقة*
*تطهير ، وتزكية للنفس ومضاعفة الحسنات. *
*7- الصدقة*
*سبب سرور المتصدق ونضرة وجهه يوم القيامة. *
*8- الصدقة*
*أمان من الخوف يوم الفزع الأكبر وعدم الحزن على ما فات*
*9- الصدقة*
*سبب لمغفرة الذنوب وتكفير السيئات. *
*10- الصدقة*
*من المبشرات بحسن الخاتمة وسبب لدعاء الملائكة. *
*11- المتصدق*
*من خيار الناس والصدقة ثوابها لكل من شارك فيها. ص36 - كتاب أصول الفقه آيات وأحاديث الأحكام من أمالي الأستاذ الإمام - المواقيت - المكتبة الشاملة. *
*12- صاحب الصدقة*
*موعود بالخير الجزيل والأجر الكبير. *
*13- المنفقون*
*من صفات المتقين والصدقة سبب لمحبة عباد الله للمتصدق. *
*14- الصدقة*
*أمارة من أمارات الجود وعلامة من علامات الكرم ، والسخاء. *
15- الصدقة*
*سبب في إستجابة الدعوة وكشف الكربة. *
*16- الصدقة*
*تدفع البلاء وتسد سبعين باباً من السوء في الدنيا. *
*17- الصدقة*
*تزيد في العمر وتزيد في المال وسبب في الرزق والنصر. *
*18- الصدقة*
*علاج ، و دواء ، وشفاء.
ايات واحاديث عن الصدقة اليومية
– فال النبى صلى الله عليه وسلم: «فاتقوا النّار، ولو بشق تمرة» ، وبالتالى فتقديم الصدق سبيل لنجاة الإنسان من النار يوم القيامة. – عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كل امرىء في ظل صدقته، حتى يقضى بين الناس» ، فالمؤمن يستظل بصدقته من حر يوم القيامة فقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: «رجل تصدق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه» [في الصحيحين]. ايات واحاديث عن الصدقة قصيره. – قال النبى صلى الله عليه وسلم: «داووا مرضاكم بالصدقة» وبالتالى فتقديم الصدقات سبيل للشفاء من الأمراض النفسية والعضوية. – الصدقات سبيل لتلين القلب وعلاج للقسوة القلبية فقد قال النبى صلى الله عليه وسلم لمن شكى إليه قسوة قلبه: «إذا إردت تليين قلبك فأطعم المسكين، وامسح على رأس اليتيم» [رواه أحمد]. – الصدقة وسيلة لدفع إبتلاءات الدنيا حتى عن الظالم والفاجر وكذلك فهى سبيلا للوقاية من ميتة السوء فقد قال النبى صلّى الله عليه وسلّم- في الحديث الشريف: (يا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فإنِّي أُرِيتُكُنَّ أكْثَرَ أهْلِ النَّارِ).
ايات واحاديث عن الصدقة أن تكون من
كتبت. / ســـوسن محمـــود
قال الله تعالى آمرًا نبيه صلى الله عليه وسلم: {قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُواْ يُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُنفِقُواْ مِمَّا
رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلاَلٌ} [سورة إبراهيم: 31]. ويقول جل وعلا: {وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ…} [سورة البقرة: 195]. وقال سبحانه: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم} [سورة البقرة: 254]. وقال سبحانه: {أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ} [سورة البقرة: 267]. فيلم قصير عن الصدقة - YouTube. وقال سبحانه: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْراً لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [سورة التغابن: 16]. ومن الأحاديث الدالة على فضل الصدقة قوله صلى الله عليه وسلم:
«ما منكم من أحدٍ إلا سيكلمه الله، ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن
منه فلا يرى إلا ما قدم، فينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، فينظر بي
ن يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة» [في الصحيحين].
*
*19- الصدقة*
*تمنع الحرق ، والغرق، والسرق ، وتمنع ميتة السوء. *
*20- الصدقة*
*أجرها ثابت ولو كانت على البهائم أو الطيور. *
*و أفضل صدقة تفعلها الآن*
*هو نشر هذا الكلام بنية الصدقة*
أقرأ التالي
منذ يومين
أشرف الجمال يكتب " شم النسيم بين الماضي والحاضر "
منذ 3 أيام
من يستحق حبك؟
الصمت لغة وحال
منذ 4 أيام
احتباس الكلام (الأفازيا)
منذ 5 أيام
التذكرة لمن لا يعرف هذه هي مصر
منذ 6 أيام
الكبير أوي" دراما رمضانية تناقش قضايا مجتمعية شائكة
اللسان المربوط في الأطفال ( Tongue tie)
اللدغات
التعلق المرضي وكيفيه الوقاية منه
هل يوجد حقا ما يسمي بالعالم السفلي؟